1《諫逐客書(shū)》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版必修下冊(cè)

1《諫逐客書(shū)》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版必修下冊(cè)《諫逐客書(shū)》教案

核心素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重要的文言字詞，提高閱讀淺易文言文能力。

思維發(fā)展與提升：結(jié)合本文的寫(xiě)作背景，抓住中心論，點(diǎn)的提出方式，理清作者的論證思路。

審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析李斯的這篇奏書(shū)的說(shuō)理藝術(shù)，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用鋪陳、排比、比喻等手法增強(qiáng)文章感染力的方法。

文化傳承與理解：學(xué)會(huì)順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)，入情入理地發(fā)表意見(jiàn)，闡發(fā)主張。學(xué)習(xí)仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神，加深對(duì)“抱負(fù)與使命"的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，積累文中重點(diǎn)詞語(yǔ)。

難點(diǎn)：聯(lián)系語(yǔ)境，揣摩文中重要語(yǔ)句的深刻含義和思想情感。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

“文學(xué)”，兩個(gè)樸素的字眼，但也是永遠(yuǎn)道不完、言不盡的駕遠(yuǎn)蒼穹。我們?cè)趶V袤的大地上抬頭仰望，蔚藍(lán)的天空帶我們穿梭到了另一個(gè)時(shí)空，一個(gè)文字堆砌的世界，一個(gè)寧?kù)o淡泊的世界。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇經(jīng)典名篇——《諫逐客書(shū)》。

二、寫(xiě)作背景

據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國(guó)渠"事件。

秦為統(tǒng)一中國(guó)，廣攬人才，韓國(guó)為削弱秦國(guó)勢(shì)力，趁秦國(guó)招攬人才之機(jī)，派水利專家鄭國(guó)入秦，企圖通過(guò)讓秦國(guó)修灌渠來(lái)耗費(fèi)財(cái)力，從而削弱秦國(guó)的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后，秦國(guó)大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫(xiě)下了《諫逐客書(shū)》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見(jiàn)，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。

三、作者介紹

李斯（～前208）中國(guó)秦代政治家。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人。早年為郡小吏，后從荀卿學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。

秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書(shū)》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。

秦統(tǒng)一天下后，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》《書(shū)》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208）被腰斬于咸陽(yáng)市，并夷三族。

四、題目解讀

諫——下對(duì)上進(jìn)行勸誡的用語(yǔ)，即用言語(yǔ)規(guī)勸君王或尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤。

逐客——驅(qū)逐客卿

書(shū)——上書(shū)，奏章，古代臣下向君王陳述意見(jiàn)的一種文體。

諫逐客書(shū)——選自《史記·李斯列傳》，是李斯為勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿而寫(xiě)的一篇奏章。犀利深刻、論辨雄健，富有氣勢(shì)。

五、層次結(jié)構(gòu)

全文可分為四個(gè)部分：

一、舉例論證客卿貢獻(xiàn)，彰顯“逐客”之過(guò)；

二、以秦王之所好類比，直擊“逐客"之過(guò)；

三、對(duì)比分析，駁“逐客”之策；

四、歸結(jié)全文：“逐客"危及國(guó)家安全。

六、全文分析

1．本文是如何圍繞“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”展開(kāi)論述的？

第一段開(kāi)篇指出逐客主張是錯(cuò)誤的，開(kāi)宗明義，提出問(wèn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文。接著援引秦國(guó)歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實(shí)，從正面論證用客卿強(qiáng)國(guó)的重要性。作者首先列舉四代君主任用客卿富國(guó)強(qiáng)兵的事實(shí)，得出“此四君者，皆以客之功"的結(jié)論，進(jìn)而提出詰問(wèn)：“客何負(fù)于秦哉！”以駁倒“吏議"。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國(guó)就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大，從而將逐客之錯(cuò)誤巧妙隱含于評(píng)述用客之功中。

第二段鋪敘當(dāng)今秦王重物輕人的實(shí)際，從反面論證逐客的錯(cuò)誤性。作者首先從正面議論秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客國(guó)之物，而用人則要排斥客國(guó)之人；最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。

第三段闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯(cuò)誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶"的好處，又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對(duì)比愈顯逐客錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。

第四段強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，與篇首呼應(yīng)。

2.下達(dá)政令的是秦王，為何李斯針對(duì)的是官吏？

正常人如果諫言會(huì)直接說(shuō)秦王之錯(cuò)也，但是李斯卻巧妙的把逐客的過(guò)錯(cuò)歸之于“吏”，這不得不說(shuō)李斯不僅是措詞委婉，而且十分注意諫言的語(yǔ)言策略，同樣是直諫因?yàn)椴煌恼Z(yǔ)言策略產(chǎn)生如此之大的反差，古有多少人未注意到這個(gè)細(xì)節(jié)而“忤逆"了上司讓效果大打折扣甚至掉了腦袋。

3.文章第1段從寫(xiě)作角度看有什么特色？

①選材典型。在秦國(guó)歷史上，任用客卿的君王并非只有這四位，而他們所任用的客卿也遠(yuǎn)不止文中提到的八人，但是，穆公任用“五子”、孝公任用商鞅、惠王任用張儀、昭王任用范雎使得國(guó)富民強(qiáng)的事實(shí)，在秦國(guó)歷史上卻是極為典型的，最能論證論點(diǎn)。

②用事高度概括。對(duì)所舉四位君王任用客卿使秦國(guó)民富國(guó)強(qiáng)的史實(shí)沒(méi)有進(jìn)行鋪張描繪，而是高度概括，筆墨極為簡(jiǎn)練。

③行文整飭而又富于變化。本段敘述四位君王任用客卿的情形，都是按照一定順序來(lái)行文的，即先寫(xiě)用客，后寫(xiě)用客的結(jié)果。

因此本段自然形成四個(gè)極為分明的層次。但是，具體寫(xiě)每一位君王用客，重點(diǎn)又有所不同。寫(xiě)穆公重點(diǎn)在“求士"八句，用士結(jié)果兩句；寫(xiě)孝公用客一句，結(jié)果八句。本段既有整齊的美感，又有活潑的豐姿，增強(qiáng)了全文的表達(dá)效果。

4.第2段運(yùn)用的論據(jù)有什么好處？

①文章所列舉的珍寶、美色、音樂(lè)，是秦王所喜愛(ài)的，具有心理接近性。

②對(duì)于文章所列舉之物，秦王常用，對(duì)其好處已有親身感受，易于他由物及人去認(rèn)識(shí)客卿的作用。

③按逐客之理推之，秦王當(dāng)棄其已用異國(guó)之寶，這對(duì)于秦王來(lái)說(shuō)是難以接受的，而棄寶之論又確從逐客之邏輯所出，這就陷秦王于進(jìn)退兩難的境地，從而造成秦王不得不考慮收回逐客令的心理態(tài)勢(shì)。

5.第3段主要論述了什么內(nèi)容？是怎樣進(jìn)行論證的？

本段主要論述了驅(qū)逐客卿有利于敵國(guó)而不利于秦國(guó)。先從正面說(shuō)理，指出“地廣者粟多”“國(guó)大者人眾"“兵強(qiáng)則士勇”，比喻強(qiáng)調(diào)只有胸襟博大開(kāi)闊，才能包舉賢士，廣羅人才下面繼續(xù)設(shè)喻申述這個(gè)意思：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。"泰山、河海兩個(gè)比喻是陪襯，“王者不卻眾庶”才是本意。由于連類設(shè)喻，運(yùn)用排比，顯得很有力量。接著又深一層闡明此意：地不分東南西北，百姓不論來(lái)自哪一個(gè)諸侯國(guó)，這就是五帝、三王能夠無(wú)敵于天下的原因。此處以古證今，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該不分地域，廣攬人才。本段不但運(yùn)用了古今對(duì)比，還有敵我對(duì)比，并給出了兩種做法的兩種后果，以此說(shuō)明逐客對(duì)敵國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不利，論證鞭辟入里，雄辯有力。

6.第3段運(yùn)用理論進(jìn)一步闡明納客與逐客的利害關(guān)系有什么好處？

①通過(guò)“粟多"“人眾”“士勇"之理，以泰山、河海兩個(gè)比喻作陪襯，啟迪秦王認(rèn)識(shí)怎樣才能“成其大”“就其深"，說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進(jìn)而使秦王反思逐客之過(guò)。

②通過(guò)所講之理，描繪五帝三王無(wú)敵天下的原因，和逐客造成的“資敵國(guó)"“業(yè)諸侯”“裹足不入秦"對(duì)比說(shuō)理，拓寬了思考的視野，使秦王在閱讀奏疏的過(guò)程中不斷調(diào)節(jié)和改變心理意向，向有利于接受勸阻逐客建議的方向轉(zhuǎn)變。

7.請(qǐng)結(jié)合文本賞析《諫逐客書(shū)》是如何做到氣勢(shì)奔放、文采斐然的。

作者善用比喻，從而增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱有的態(tài)度和不可取的態(tài)度。如文中寫(xiě)道：“夫擊甕叩缶……適觀而已矣?！边@形象地說(shuō)明了秦王想得意于天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)的那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之人。此外，用“太山不讓土壤……故能就其深"為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧"為喻來(lái)說(shuō)明逐客是“資敵國(guó)”“益仇"的愚蠢行為，形象而具有說(shuō)服力。

另外，也與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫(xiě)秦國(guó)歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比、對(duì)偶句顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。其中寫(xiě)惠王用張儀之計(jì)而在軍事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施"等動(dòng)詞，可見(jiàn)辭藻的豐富。文中寫(xiě)秦王為滿足生活享受而取用天下珍物的一段，不僅手法鋪張，而且句式多用排偶，文氣充暢，言調(diào)諧美，不乏色樂(lè)珠玉等方面的華美辭藻，極富有文采。

8.《諫逐客書(shū)》從正反兩方面進(jìn)行論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，論據(jù)充分有力。請(qǐng)結(jié)合文本分析。

作者先談歷史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位國(guó)君召士納賢為例，強(qiáng)調(diào)重用客卿之重要。接著再談現(xiàn)實(shí)，作者列舉秦王的愛(ài)好，諸如昆山之玉，隨、和之寶，明月之珠，以及所服太阿之劍，所乘纖離之馬等，都來(lái)自諸侯各國(guó)。作者一方面列舉客卿對(duì)于秦國(guó)的歷史功績(jī)，得出“使秦成帝業(yè)……皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！”打動(dòng)秦王；另一方面，分析留客逐客的利弊，曉以利害，“逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也"。然后反復(fù)推論，歸結(jié)到重色、樂(lè)、珠玉而輕人民，“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。這就是“動(dòng)言中務(wù)"，從利害關(guān)系上立論，正點(diǎn)到秦王要稱霸的雄心。接下來(lái)又從“地廣者粟多”等聯(lián)系到太山、河海的比喻，再轉(zhuǎn)到“棄黔首以資敵國(guó)"的錯(cuò)誤，歸結(jié)到“今逐客以資敵國(guó)”的危殆，進(jìn)一步證明逐客關(guān)系到秦國(guó)的安危。

七、中心思想

文章先敘述自秦穆公以來(lái)皆以客致強(qiáng)的歷史，說(shuō)明秦若無(wú)客的輔助則未必強(qiáng)大的道理；然后列舉各種女樂(lè)珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛(ài)的事實(shí)，說(shuō)明秦王不應(yīng)該重物而輕人。文章立意高深，始終圍繞“大一統(tǒng)"的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說(shuō)明用客卿強(qiáng)國(guó)的重要性。

八、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.善用比喻。

文章運(yùn)用比喻論證增強(qiáng)議論的形象性和說(shuō)服力。用“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德"的道理：用“藉寇兵而赍盜糧”為喻來(lái)說(shuō)明逐客是“資敵國(guó)"“益仇”的愚蠢行為，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

2.氣勢(shì)奔放，文采斐然。

作者多用鋪陳手法和排比、對(duì)偶句子以及多選用華美辭藻。如文中寫(xiě)秦國(guó)歷史上“四君"因客功而成事的史實(shí)，手法鋪張，多用排比、對(duì)偶句顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。其中寫(xiě)惠王用張儀之計(jì)而在軍事、外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散”等動(dòng)詞，可見(jiàn)辭藻的豐富。文中寫(xiě)秦王為滿足生活享受而取用天下珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排比、對(duì)偶，文氣充暢，言調(diào)諧美，而且多用色、樂(lè)、珠玉等方面的華美辭藻，極富文采。

九、補(bǔ)充資料

【通假字】

遂散六國(guó)之從（同“縱"）

向使四君卻客而不內(nèi)（同“納”，接納）

而陛下說(shuō)之（同“悅"）

西蜀丹青不為采（同“彩”）

河海不擇細(xì)流（同“釋"，舍棄）

藉寇兵而赍盜糧（同“借”）

【一詞多義】

1.用

此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之（任用）

孝公用商鞅之法（采用）

百姓樂(lè)用（用命）

2.取

西取由余于戎（奪?。?/p>

退彈箏而取《昭》《虞》（采取，擇?。?/p>

3.為

犀象之器不為玩好（作為）

江南金錫不為用（表被動(dòng)）

非秦者去，為客者逐（擔(dān)任）

4.以

竊以為過(guò)矣（與“為"連用，表“認(rèn)為”）

民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)（因?yàn)椋?/p>

此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也（用）

卻賓客以業(yè)諸侯（連詞，表順承）

5.敵

此五帝三王之所以無(wú)敵也（抵擋、對(duì)抗）

今乃棄黔首以資敵國(guó)（敵對(duì)）

【古今異義】

1.功施到今（古義：延續(xù)。今義：給予。）

2.今取人則不然（古義：不這樣。今義：現(xiàn)多用于連詞，表示如果不是上文所說(shuō)的情況，就發(fā)生或可能發(fā)生下文所說(shuō)的情況）

【詞類活用】

1.名詞作狀語(yǔ)

西取由余于戎（從西方）

東得百里奚于宛（從東方）

蠶食諸侯（像蠶一樣）

內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯（在國(guó)內(nèi)；在國(guó)外）

2.名詞作動(dòng)詞

包九夷（吞并、囊括）

使之西面事秦（面向；侍奉）

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多（當(dāng)作寶貝）

3.使動(dòng)用法

強(qiáng)公室（使……強(qiáng)大）