主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系

小論主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系摘要:尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性歷來都是一個討論的非常激烈的問題，古往今來，有關(guān)于“主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系”的這個問題的討論一直沒有停息，那么，究竟主觀能動性和客觀規(guī)律性之間有聲么關(guān)系呢？筆者通過對其中的一些成功之人的一些奮斗歷程來闡釋主觀能動性與客觀規(guī)律性之間存在的關(guān)系關(guān)鍵詞：主觀能動性客觀規(guī)律性名人主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性，是指認(rèn)識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。主觀能動性作為一種無形的力量，在不停地告訴人們，應(yīng)當(dāng)做什么，以及怎樣去做，在實踐中，人們的主觀能動性總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這種力量就是人的主觀能動性。而客觀規(guī)律，是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界的規(guī)則。在馬克思主義哲學(xué)中，客觀規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。從這兩個概念來看，主觀能動性和客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，因為，人們在實踐活動中要達到預(yù)想的目的，就一定要使自己的思想符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，如果不符合就會在實踐中失敗，但是，從另一個角度來說，一個人要做成功一件事情，出來要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，還特別的要尊重客觀規(guī)律性，這樣，兩者相結(jié)合起來，才能夠達到自己預(yù)想的目標(biāo)。所以首先，在發(fā)揮主觀能動性的時候必須尊重客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性，具有重要的現(xiàn)實意義。黨的十一屆三中全會以來國家為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟和促進社會和諧，使得中國立于世界的民族之林，充分的發(fā)揮了中國人民自古以來就具備的聰明才智的特點，發(fā)揮了人民的主觀能動性，進行了改革開放的偉大決策，提出的“一個中心，兩個基本點”｛以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時又要堅持四項基本原則（第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持人民民主專政；第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。），堅持改革開放｝的總路線和總政策，深刻的反映了我國社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律性，為了堅持黨的總路線，實現(xiàn)黨的總?cè)蝿?wù)，我們既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律。其實，這樣的例子還有很多，我們國家的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中都只這樣的，這些例子數(shù)不勝數(shù)，他們在充分發(fā)揮出了自己的主觀能動性的同時，也注意了尊重事物的客觀規(guī)律性，從而最終帶領(lǐng)我們中國人民擺脫專制統(tǒng)治和軍閥的壓迫和剝削，成立了中華人民共和國。其次在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分地發(fā)揮出自己的主觀能動性。孫子主張格局客觀規(guī)律性發(fā)揮主觀能動性，他的一句話“不可勝在己，可勝在敵”，就是說，消滅自己的弱點憑著主觀的努力是可以做到的。要轉(zhuǎn)敵人的空子，必須敵人有空子可裝，要引誘敵人，必須敵人肯上當(dāng)才行。數(shù)的就是主觀符合客觀，其次在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分地發(fā)揮出自己的主觀能動性。孫子既承認(rèn)客觀規(guī)律性，又不抹煞人的主觀能動性，從而提出了根據(jù)客觀規(guī)律性發(fā)揮人的主觀能動性的正確主張。孫子的這一進步思想，不但在我國古代軍事哲學(xué)上，就是在現(xiàn)代就是哲學(xué)上都閃閃發(fā)光。著名科學(xué)家袁隆平教授經(jīng)過多年研究找到了通過不同的水稻品種之間的雜交改善水稻品種、提高水稻產(chǎn)量的途徑，使著名的雜交水稻得以誕生，僅這一項所增產(chǎn)量就可養(yǎng)活六千萬人。我們都知道，雜交可以讓生物的各項水準(zhǔn)提高很多，而袁隆平教授就是利用了這一點充分地發(fā)揮出了自己的專業(yè)水準(zhǔn)與自己的主觀能動性，最終，創(chuàng)造出了令世界舉世矚目的雜交水稻品種?？偠灾?，我覺得主觀能動性和客觀規(guī)律性是辯證的統(tǒng)一關(guān)系，就像是魚兒和水一樣，兩者誰也離不開誰，一旦離開了其中一個，后果可想而知。而在現(xiàn)實生活中，出現(xiàn)了很多片面主義者，他們沒有注意吧發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合在一起，從而導(dǎo)致了比較嚴(yán)重的后果或者沒有把自己要辦的事情辦好。土地革命戰(zhàn)爭時期，王明“左”傾冒險主義者脫離中國革命實際，照抄照搬馬克思主義個別詞句和共產(chǎn)國際指示，表現(xiàn)出明顯的教條主義特征。當(dāng)時，中國農(nóng)民革命軍的力量和國民黨相比較起來還很薄弱，只能采取迂回的戰(zhàn)術(shù)與敵人周旋，但是王明所領(lǐng)導(dǎo)的黨中央?yún)s只想著與卻沒有總而言之尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證的同意，誰割裂了兩者的關(guān)