北京市第四中學(xué)高考語文沖刺學(xué)案-現(xiàn)代文閱讀09

閱讀延伸題的答題技巧北京四中連中國一、關(guān)注題干要求很重要江漢（杜甫）江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。題目一“有人認為這首詩洋溢著詩人自強不息的精神，也有人認為這首詩表達了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請聯(lián)系作者生平，說明理由。亦可另抒己見。（200字左右）”示例一我認為這首詩寫盡了作者的自強不息。詩中作者用如此廣闊的意象便是表明作者的壯志?！扒ひ桓濉薄肮策h”寫出了作者與天對齊的壯志胸懷?！皦选薄疤K”兩字更加表明了作者不畏艱險的勇氣，而最后一句，看似心灰意冷，其實表現(xiàn)作者雖年老卻要堅持行進的決心。況且，能寫出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣豪邁詩句的杜甫，一個命途多舛的卻自強不息的杜甫，又怎會寫出低靡的詩句呢？所以，杜甫在此詩中表現(xiàn)了自己的自強不息，勇往直前，不畏“浮云”的壯志。示例二我認為這首詩表達了詩人的怨憤之情。杜少陵一生命途多舛，懷才不遇。加之身逢國家破碎，兵荒馬亂的時代，空有一腔熱忱，一身才華的他卻無法為國效力，寫此詩時，詩人時值晚年，心中充滿了怨憤之情。詩中用到“乾坤一腐儒”，這是表明詩人的自嘲及諷世的最好佐證，“百無一用是書生”是詩人用生平遭遇怨憤時代的最好詮釋。詩人漂泊一生，心懷壯志，時至雙鬢已白卻壯志未酬，怎能不怨憤？詩人怨憤君主不任用自己，怨憤世事不公，怨憤報國無門，怨憤時光易逝，怨憤疾病纏身……這怨憤雖不驚天動地，但也確實動人。題目二不參加花卉協(xié)會，不給其他菊花愛好者一根一枝，以免謬種流傳：老菊頭的這種做法，有人認為是一種對事物純正品質(zhì)的堅守，可以理解；也有人認為這種行為反映出一種狹隘的保守意識，所以不應(yīng)提倡……請聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓ι钪蓄愃菩袨榈目捶ā＃?00字左右）示例一在生活中，尤其是青少年的成長中，堅守尤為重要?，F(xiàn)代的社會充滿著誘惑，小到網(wǎng)游、賭博，大到金錢、名利，因此若想生活幸福，健康成長，對純正品質(zhì)的堅守不可缺少。然而，堅守不意味著保守、狹隘，不是盲目自大，亦不是排斥新事物。而是在堅守中繼承其精華，在堅守中推陳出新。猶如對傳統(tǒng)文化，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕；對于西方的先進技術(shù)，先進思想，我們有所取舍，為我所用。所以有堅守，也要有創(chuàng)新。（5分）示例二老菊頭的做法，是一種對事物純正品質(zhì)的堅守，可以理解。確實，正是對純正品質(zhì)的堅守，同仁堂、全聚德等百年老店，經(jīng)久不衰，成為國人的驕傲。而我國的某些乳業(yè)品牌，為了利益，放棄了對誠信的堅守，不但傷害了消費者，砸了自己的品牌，還使國家的信譽受損。由此，堅守是必須的，對美德、信仰的堅守，更是一個人的立身之本。然而堅守不是保守，不是閉門造車、閉關(guān)鎖國，而是以積極的視角面對新事物，不斷的推陳出新。所以，我們要在堅守中創(chuàng)新，在繼承中發(fā)揚，與時俱進。二、答題的條理性很重要題目《滄浪亭記》的作者蘇舜欽在仕途失意后轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對此，你有怎樣的看法？請談一談。（200字左右）示例一相比于有人仕途失意后便對世間萬物心灰意冷，在困頓中了結(jié)此生，蘇舜欽寄情山水，安于沖曠確是一種明智且可取的做法。每個人在生活中都有自己的追求，并為之努力，為之奮斗。然而物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人必然會受到環(huán)境、社會乃至?xí)r代的限制。當(dāng)這限制無法被打破時，人便應(yīng)多一分豁達，調(diào)整自己的追求，讓生活不因限制而索然無味。陶淵明采菊南山，蘇軾放舟赤壁，在自然中獲得超脫，既不誤此生，又為后世所仰慕。寄情山水，不是一種明智的選擇么？示例二在我看來，比起有人仕途失意后便一蹶不振，在困頓中了結(jié)余生，蘇舜欽寄情山水，安于沖曠是一種明智的選擇。首先，他接受了不可改變的現(xiàn)實。既然已被罷官，他便不再悔恨、惋惜，而是扁舟南游，跳出過去的陰影，重拾心靈的自由。其次，他在生活中發(fā)現(xiàn)了新的樂趣。人生之樂，不一定只在仕途的飛黃騰達，山水中，不只有快樂，亦可獲得超脫。正因此，南山下的陶淵明，醉翁亭中的歐陽修，蕩舟赤壁的蘇子，千年之后，依然為后人所敬仰，而同時代的達官顯貴們，卻早已沉入歷史的塵埃中。由此看來，寄情山水，不是一種明智的選擇么？三、恰切的舉例很重要示例急于用文字表達對生活意義的探究，不但會影響到人的健康，還會導(dǎo)致生活意義的缺失。只有實實在在地、心平氣和地享受生命，才能更真切地體味生活的意義，而所謂“探究”也才有所依附而不虛空。這就如同旅游覽勝，我們往往急于匆匆地前行，探尋新的目的地，卻忘記了佇足聆聽流水和鳥鳴的天籟；我們忙于用鏡頭抓取一個個片斷的景致，卻忽視了用眼睛、用心靈去擁抱自然，而自然一如人生，亦是“強大而不可替代的”。所以說，“生活本身的意義，比探究生活意義的意義更為重要”。題目不參加花卉協(xié)會，不給其他菊花愛好者一根一枝，以免謬種流傳：老菊頭的這種做法，有人認為是一種對事物純正品質(zhì)的堅守，可以理解；也有人認為這種行為反映出一種狹隘的保守意識，所以不應(yīng)提倡……請聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓ι钪蓄愃菩袨榈目捶ā＃?00字左右）示例一我認為這是一種狹隘的保守意識，是不可取的。舉個例子，在日常學(xué)習(xí)我們可能會遇到這樣的同學(xué)：自己有很好的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法卻從不與其他人交流。他們在自我的世界里學(xué)習(xí)，不給予他人幫助。這樣的學(xué)生必定會隨時間的推移顯出其資源漸漸枯竭，優(yōu)勢逐漸消失。保守，意味著自我封閉，沒有交流與借鑒，只有自我。反觀現(xiàn)在的中國，一改當(dāng)年閉關(guān)鎖國的錯誤政策，在改革開放和加入世貿(mào)的浪潮中，在國際間的合作交流不斷加多，國力也日益強大。保守最終導(dǎo)致滅亡，唯有打開自我大門，才能不斷進取。示例二老菊頭一生鐘愛的綠菊，最終死在他極度嚴密的視線下，可見狹隘的保守意識的確不可取。保守，意味著自我封閉，沒有交流與借鑒，會失去與新事物發(fā)生聯(lián)系的機會，甚至跟不上時代的步伐。一個文化，如果一直因循守舊，故步自封，就注定會死亡，拉丁語的消亡就是一個例子。而反觀現(xiàn)代中國，一改清廷閉關(guān)鎖國政策，在改革開放和經(jīng)濟全球化浪潮中，不斷加強對外交流合作，走出了古代“天朝上國”的保守自大，也走上了國家復(fù)興之路。狹隘的保守意識最終會被時代所淘汰，唯有敞開大門，合理地與外界、與新事物交流，才能獲取“清如許”的“渠水”。四、語言準確優(yōu)美很重要題目文中說：“一個城市的氣息，其實是一個城市的精氣神?！闭垙摹皻馕丁钡慕嵌龋枋瞿闼幼〕鞘械臍庀?，表現(xiàn)其所具有的精氣神。要求不少于200字。（10分）示例一我住在北京。北京是一個有著黃銅味的城市。北京歷史悠久，各個歷史建筑還都在北京殘存。故宮的宮殿里、柱子上都有著黃銅的氣味；北京的天壇，北京的胡同里也都殘存著黃銅的氣味。北京是一個有著水泥氣味的城市。北京飛速發(fā)展，各地高樓林立。在高樓樓群中有著水泥的氣味；在新建成的地鐵站中，有水泥的氣味；在高速公路上，有水泥的氣味；在鳥巢里，有水泥的氣味。北京的氣味不止這兩種，但是這兩種最為突出，因為北京是古老而又發(fā)展著的城市。示例二北京的氣息是多元的。當(dāng)你步行于鬼街，聽著維吾爾族小伙嘹亮的叫賣聲，聞著勾起食欲的羊肉串的香味，這是北京食物的氣味，當(dāng)然除去了羊肉，還有粵、魯、川、滬各種菜系的佳肴之香。當(dāng)你漫步在植物園中，亦或是地壇公園中，各種各樣的花競相開放，散發(fā)出沁人心脾的清香，這是北京花的氣味。當(dāng)你置身于故宮、頤和園，甚至是長城上，那一磚一瓦，一柱一梁，一欄一檻，無不充滿了古老的氣息。這些氣息，交錯縱橫，和諧地匯聚在一起，鉆入你的鼻孔，刺激著你的神經(jīng)，讓你感受到北京的多元、生機、悠久。示例三北京的氣息是極其多元的?；祀s在一起，便鑄成了北京獨特的精氣神。穿行在胡同里，你會嗅到歲月與歷史的氣息。尤其是雨后，雨水滲透著青瓦所散發(fā)出來的氣味，讓你魂牽夢系，雖在北國，卻有一種走入戴望舒“雨巷”的感覺。漫步在故宮中，金黃的琉璃瓦在陽光下泛出陣陣金光，此時你聞到的是一種皇家的大氣、帝都的豪氣。然而當(dāng)你從故宮行至什剎海，霸氣頓消，