
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。-可編輯修改-文明是指人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等,也指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。我們社會(huì)所擁有的一切,精神的、物質(zhì)的都可以劃入文明的名下。文明是一個(gè)進(jìn)程。人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的過渡,到了今天的資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì),這從總體上說是一個(gè)從“野蠻”到“文明”的發(fā)展和前進(jìn),而且我們的社會(huì)還在前進(jìn),這就意味著我們的文明也將繼續(xù)前進(jìn)。但文明的前進(jìn)是從整體上來說,是從人類的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程上來說??傮w上,人類的文明進(jìn)程是在一步步地不斷向前,但這并不代表在這個(gè)過程中沒有倒退的時(shí)候,也不代表曾經(jīng)的文明進(jìn)步放在另一個(gè)時(shí)代依然是文明的進(jìn)步,有可能是一種倒退。在我國,六七十年代的那場文化大革命是無論如何都跳不過的歷史。文革期間,政治混亂,個(gè)人崇拜發(fā)展到頂峰,經(jīng)濟(jì)癱瘓,而文化上的損失更是慘重。被迫害的文人多的觸目驚心,知識(shí)青年上山下鄉(xiāng),造成我國知識(shí)文化和建設(shè)方面人才的斷代……“五四”時(shí)宣揚(yáng)的“民主”與“科學(xué)”蕩然無存。這一時(shí)期,可謂是中國歷史上尤其是中共建國后的黑暗期,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都遭受嚴(yán)重?fù)p失,從某種程度上說,這也是一種歷史的倒退。個(gè)那種個(gè)人崇拜,除了受蘇聯(lián)影響外,很明顯地帶著封建君主專制思想的痕跡。而封建文明,放到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,肯定是不合適的,是一種文明的倒退。西方的歷史上,在西羅馬滅亡后,也經(jīng)歷了中世紀(jì)的千年黑暗。古希臘文明在中世紀(jì)變成了基督教統(tǒng)治下的工具,人性都被變成了奴性。這從某種程度上說也是一種文明的倒退,但中世紀(jì)畢竟也創(chuàng)造出了一種新的文化形式——基督教文化。西方歷史上更典型的文明倒退現(xiàn)象是英國資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)的40余年的斯圖亞特王朝復(fù)辟,查理二世倒行逆施。這一段時(shí)期,是無可爭議的典型的文明倒退。這是歷史上的文明倒退現(xiàn)象。我們可以看到,文明的進(jìn)程無論是在中國還是在西方,都可能會(huì)發(fā)生倒退現(xiàn)象,文明的前進(jìn)之路并不是一帆風(fēng)順的。人類在這條路上前進(jìn),也是摸著石頭過河,可能會(huì)有曲折,是波浪式前進(jìn)的。而在當(dāng)今社會(huì),我們的文明程度已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)高度,無論物質(zhì)文明還是精神文明似乎都是飛速前進(jìn)著??萍既招略庐?,生產(chǎn)力迅速發(fā)展,人民生活水平大幅度提高,文化建設(shè)也越來越好,受教育水平普遍提高……總之,我們所處的時(shí)代,看起來是文明高速發(fā)展、快速前進(jìn)的時(shí)代。但其實(shí),在當(dāng)今社會(huì),更是存在著文明倒退的現(xiàn)象。學(xué)術(shù)造假是一種文明倒退,而這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)是如此的普遍存在。如上海的陳進(jìn)的“漢芯”學(xué)術(shù)造假事件;再如韓國“國寶”級(jí)科學(xué)家黃禹錫因?yàn)楦杉?xì)胞造假一舉成為國際科技界非常有名的“國際名人”等等。這種借著學(xué)術(shù)造假欺世盜名、謀取私利的行為,實(shí)在是有違科學(xué)精神,更是一種文明的倒退現(xiàn)象。而我國最近炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“國學(xué)熱”如果不慎,也有可能成為一種文明的倒退。國學(xué),是我們中華民族千年的傳承,是我們民族的瑰寶。從現(xiàn)在我們國家西方化太嚴(yán)重的情形來看,再加上國學(xué)對(duì)我們的實(shí)際作用,倡導(dǎo)國學(xué)對(duì)我們是有很積極的意義的。但是,這并不意味著國學(xué)中的一切都可以拿來為現(xiàn)在的我們使用。隨著“國學(xué)熱”,“三綱五?!钡乃枷胗直恢匦绿崞鹎掖笏列麚P(yáng);《弟子規(guī)》大賣,很多小孩,都被要求背誦《弟子規(guī)》……這種現(xiàn)象不得不說也是一種文明的倒退。我們的國學(xué)中當(dāng)然有很多精華,但并不是全是精華,也有一些是垃圾?!叭V五?!钡乃枷搿ⅰ兜茏右?guī)》的內(nèi)容就算不是垃圾,它們也曾是當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下的文明,但已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)個(gè)性解放的社會(huì)了,不符合人性、人權(quán)的要求。再來提倡和宣揚(yáng)這些,甚至要求實(shí)踐這些,絕對(duì)是一種文明的倒退,也就是所謂的“一朝文明,永遠(yuǎn)文明”是不正確的。另外,在提倡國學(xué)的同時(shí),還要提防另一個(gè)問題——欺騙或造假問題,前一段時(shí)間,中醫(yī)方面的張悟本便是一個(gè)很好的例子。從發(fā)展的觀點(diǎn)看,所謂的“一朝文明,永遠(yuǎn)文明”也是行不通的,社會(huì)在發(fā)展、在前進(jìn),文明也會(huì)隨著發(fā)展前進(jìn),就像上面例子中所說的“三綱五?!?、《弟子規(guī)》等,也曾是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的文明,起到了加強(qiáng)人們的倫理觀念、穩(wěn)定社會(huì)秩序等方面的作用,在當(dāng)時(shí)也很有積極意義。但是,放在當(dāng)今的時(shí)代環(huán)境下,已經(jīng)不適合了,而如果強(qiáng)行實(shí)施,只能是文明的后退??傊?,文明是一個(gè)過程,是不斷發(fā)展變化的,同樣的東西,在某個(gè)時(shí)代可能是一種文明的進(jìn)步,但隨著歷史的發(fā)展,放在另一個(gè)時(shí)代就有可能是一種倒退。看待文明,要用發(fā)展的眼光來看,所以是沒有所謂的“一朝文明,永遠(yuǎn)文明”的,文明也可能存在倒退。但同
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