傳統(tǒng)文化的意義

傳統(tǒng)文化的意義|中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是在漫長的歷史歲月中融會(huì)了中國大地上的多民族文化，同時(shí)也包容了佛教文化、阿拉伯文化和西方文化成分而形成的以儒家文化為代表的主體文化。近現(xiàn)代以來，隨著各民族日益深入和廣泛的交往，不同文化的價(jià)值日益被人們認(rèn)識(shí)，多種文化模式并存，導(dǎo)致文化之間相互交流、溝通、碰撞已成為文化發(fā)展的重要趨勢。因此，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.㈠傳統(tǒng)文化的基本精神中國是四大文明古國之一，有著令世人驚嘆的文化。在漫長的歷史發(fā)展中，中華民族形成了特有的文化習(xí)慣及文化積淀，也就是中國傳統(tǒng)文化。他包括以下三種基本精神：人文精神。中國古代人文精神的產(chǎn)生和中國歷史的演進(jìn)是同步的。人文精神重視人的道德修養(yǎng)，培育了中華民族的美德：積極進(jìn)取，堅(jiān)忍不拔，敬老養(yǎng)老，救濟(jì)孤殘，勤儉節(jié)約等。這些美德是我們寶貴的精神財(cái)富。“自然”精神。中國古代各個(gè)學(xué)派都從不同的方面探討人和自然的關(guān)系，即所謂“天人”關(guān)系?！白匀弧本裢苿?dòng)了中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在天文歷算、農(nóng)學(xué)和中醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大的成就。但是，人和自然的關(guān)系不僅在于人類社會(huì)要從自然界取得生活資料，還有另一個(gè)重要的方面，就是人們從自然界吸取美感，以自然界的某些現(xiàn)象作為原型，進(jìn)行藝術(shù)加工，給生活帶來美的享受和高雅的情趣。這些我們從古代器物，特別是書法、繪畫、文學(xué)作品、飲食文化以及園林建筑等方面可以看得十分清楚?！皶?huì)通”精神。中國傳統(tǒng)文化是國內(nèi)各族人民共同創(chuàng)造的結(jié)果，同時(shí)也吸收了外國的優(yōu)秀文化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是抱殘守缺、固步自封的文化，她善于學(xué)習(xí)各種文化體系的長處，又能加以消化吸收，用以豐富自己，這就叫做'會(huì)通”精神。（二） 以正確的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化雖然我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，但長期的封建統(tǒng)治思想遺留下來的種種惡習(xí)，還有古代圖書中的一些消極因素，使得傳統(tǒng)文化中也有糟粕存在，所以我們要用正確的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。1.要取其精華，棄其糟粕誠然，中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)由多種成分和多種因素構(gòu)成的復(fù)雜有機(jī)體，既有“精華”又有“糟粕”，在更多的情況下，又難解難分，不能截然分開，歷代人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的經(jīng)典著作，還有我們祖先一直保持的中華民族的勤勞、善良、正直、勇敢等優(yōu)良的傳統(tǒng)，均為世界矚目。對于傳統(tǒng)文化中積極的一面尤其值得我們珍視。而對于一切不利于我們發(fā)展的事物都應(yīng)該被屏棄。全盤肯定或否定都會(huì)產(chǎn)生消極的影響.“取其精華，棄其糟粕”的方法是先人總結(jié)出的正確對待事物的方法，我們在對待傳統(tǒng)文化時(shí)也應(yīng)該采取這種正確的態(tài)度。2.在繼承的同時(shí)不斷創(chuàng)新一個(gè)民族的文化，總是在繼承和弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動(dòng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐中更新的。為此，在大膽借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，對中國傳統(tǒng)文化做一番梳理揚(yáng)棄的工作，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，將有助于打造堪以支撐中國和平崛起的宏大文化思想體系，才能使我們的民族文化經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長。只有不斷創(chuàng)新，培育出新型的中華民族精神，才能使民族精神與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善。（三） 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義有利于激發(fā)我們的責(zé)任感。近百多年是革命和改革的時(shí)代，所革所改的對象主要就是文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化早就變得支離破碎、慘不忍睹了。一個(gè)民族的歷史悠久，價(jià)值就在于有傳統(tǒng)，只講改革創(chuàng)新而不講繼承保守，把傳統(tǒng)丟掉了，歷史再長有什么意義，又有什么可自豪的。”中國傳統(tǒng)文化中凝聚著”天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感和”天將降大任于斯人也”的歷史使命感，它感召華夏兒女胸懷天下，志存高遠(yuǎn)，勇?lián)厝?，建功立業(yè)。把繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成一種歷史責(zé)任，將使我們大學(xué)生更有責(zé)任感，更加積極向上。有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。中國傳統(tǒng)文化愛好和平，追求和諧，有著巨大的包容性，以中庸之道為哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人與人在社會(huì)關(guān)系上的和諧與協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)文化不僅注重社會(huì)的和諧，更提出子'天人合一”的思想，追求人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。這些思想有助于實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀中的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和以人為本的觀念，并能夠推進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。二、重視人文精神的培養(yǎng)㈠關(guān)于人文精神闡述人文精神，是一種關(guān)注人生真諦和人類命運(yùn)的理性態(tài)度；他包括對人格、個(gè)性和主體精神的高揚(yáng)，對自由、平等和做人尊嚴(yán)的渴望，對理想、信仰和自我實(shí)現(xiàn)的執(zhí)著，對生命、死亡和生存意義的探索，等等。有人將這種對人的、生真諦和人類命運(yùn)的關(guān)注，稱為對人的“終極關(guān)懷”。（一）高職大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)人文精神閱讀經(jīng)典文化經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造力。中華文化經(jīng)典凝聚著中華民族高超的智慧和偉大的精神，具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。中華文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華文化以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是大學(xué)生全面發(fā)展的需要。閱讀文化經(jīng)典，正是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的重要方式。內(nèi)化人文知識(shí)通過學(xué)校教育我們獲得了豐富的人文知識(shí)，但是有了人文知識(shí)并不代表我們就有人文精神。人文知識(shí)的呈現(xiàn)可以在口頭上、試卷中；人文精神的表現(xiàn)卻只能在人的情感里、實(shí)踐中、行動(dòng)上。人文精神的載體在人自身，人文精神的獲得必須經(jīng)過人文知識(shí)的內(nèi)化、整合而變成主體的意識(shí)、思想、情感等生命體驗(yàn)和善行。.因此，培養(yǎng)人文精神我們首先要內(nèi)化人文知識(shí)。（三）培養(yǎng)人文精神的意義：有利于我們塑造良好的形象大家熟知的某學(xué)生在公園用硫酸潑熊，也有大學(xué)生用微波爐烤殺乳狗，這些極端的事例似乎不應(yīng)該發(fā)生在受到高等教育的大學(xué)生身上，然而我們的大學(xué)生中就有一些人這么做了。可想而知他們的人文素養(yǎng)到底多么的糟糕，所以才會(huì)作出極度損害自身形象的事。我們高職大學(xué)生要做有知識(shí)有修養(yǎng)有文化有素質(zhì)的現(xiàn)代四有新人，就必須配樣自身的人文精神。綜上所說，以正確的態(tài)度繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，努力培養(yǎng)自身的人文精神與每個(gè)人息息相關(guān)，更是我們當(dāng)代大學(xué)生不可推卸的責(zé)任。讓我們攜起手來在繼承中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新吧。沒有祖國，就沒有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國的土壤里?！彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：對于祖祖輩輩“生于斯，長于斯”的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對祖國母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號(hào)”升空時(shí)，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？這是對民族精神最生動(dòng)的寫照，這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個(gè)欄，飛快地沖過終點(diǎn)，以12.91秒的成績?yōu)橹袊w育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來