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2.1黃楊木雕發(fā)展史各位同學好!前面大家學習了東陽木雕,不知大家對浙江三雕之一(圖1)的黃楊木雕又有多少了解?本章我們就一起來了解一下黃楊木雕。大家可能會問為什么叫黃楊木雕?因為它是以黃楊木作為雕刻材料而得名。主要產(chǎn)區(qū)分布在我國的浙江、上海、江蘇、福建、四川等地,其中浙江的溫州、樂清兩地是黃楊木雕的主產(chǎn)區(qū)。(圖2)黃楊木雕歷史悠久,只是它具體起源于哪個朝代,目前無從考證。黃楊木雕最早作為立體雕刻的工藝品單獨出現(xiàn),供人們案頭欣賞,目前有實物可查考的是元代至正二年(1342年)的“李鐵拐”像(圖3),現(xiàn)保存于北京故宮博物院。所以只能推測,黃楊木雕作為一門獨立的工藝門類,其起源不晚于元代。這種繞腰絡(luò)腋、橫巾右袒、下體著短裙、外表注重肌肉的表現(xiàn)和偏重衣紋雕刻的鍵陀羅式藝術(shù)風格(圖4)在唐代石刻中非常流行。光禿的前額凸起的形象也正是宋元時期雕刻和繪畫中羅漢(圖5)的主要特點。刀法上舒暢健朗,鐫刻技巧極精湛,為我們研究元代的小型木雕技術(shù)提供了重要的資料。明清時期,黃楊木雕已經(jīng)形成了獨特的藝術(shù)風格(圖6),并以擅長塑造(圖7)戲曲人物、(圖8)神仙佛道、(圖9)嬰戲等民間喜聞樂見的形象,以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼?zhèn)涠艿饺藗兊南矏?。這是明末黃楊木雕觀音造像(圖10),觀音長身玉立,赤足,身披天衣,高挽發(fā)髻,胸垂謖珞,右手捧經(jīng)卷,左手攏衣角,身形微側(cè)轉(zhuǎn),衣袂輕揚,于不經(jīng)意間顯露出神采。其面容安詳,微合雙目,如入物我兩忘之境,澄明一片。人物肌圓骨潤,體態(tài)呈“S”型,莊嚴中不失女性的嫵媚。衣紋的處理繁復(fù)而華麗,將衣衫的質(zhì)地、垂感等都很好地表現(xiàn)出來,成為此雕像中最精彩的部分。(圖11)晚清及民國是黃楊木雕發(fā)展的巔峰時期,這個時期的作品刀法純樸圓熟,細密流暢(圖12),刻畫人物形神兼?zhèn)洌Y(jié)構(gòu)虛實相間,兼具詩情畫意,適宜把玩和陳設(shè)等特點,一直深受收藏者的喜愛(圖13)。這是現(xiàn)藏于故宮的清代黃楊木梅竹筆筒(圖14),筆筒色微黃,雕作新老竹干叢生狀,以老竹一截為主體,環(huán)以粗細不同的3枝嫩竹,又鏤雕梅干一株,與竹并立。梅、竹干間多處鏤空,以梅枝、竹葉穿插其間,精巧玲瓏。作者將鏤雕、高浮雕、淺浮雕、陰刻等工藝技法相結(jié)合,構(gòu)圖疏密得當,虛實應(yīng)和。梅、竹舊時喻君子,象征操守高潔,用作案頭清玩之題材,耐人尋味。(圖15)其紋飾與工藝俱佳,觀賞價值頗高,在黃楊木筆筒中是不可多得的優(yōu)秀作品。那么到什么時候真正大規(guī)模從事黃楊木雕創(chuàng)作?并最終成為一種地方工藝美術(shù)著名品種,使浙江溫州地區(qū)成為全國黃楊木雕的主產(chǎn)區(qū),這與個人的貢獻是分不開的,他就是“朱子?!?。根據(jù)目前可考資料證明,朱子常(1875—1935)是溫州地區(qū)最早利用黃楊木進行雕刻的藝術(shù)家,他對當?shù)攸S楊木雕的技藝和風格有很大的影響(圖16)。因其技藝高超,不同凡響,時人稱其為“倫仙”(圖17)o黃楊木雕扎根在溫州,卻為什么30年代在樂清發(fā)展起來,以致現(xiàn)在浙江黃楊木雕的主產(chǎn)地在樂清,后稱“樂清黃楊木雕”,并在2006年5月被國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(圖18)。是因在二十世紀20年代中后期,朱子常的黃楊木雕作品《濟癲和尚》(圖19)《捉迷藏》(圖20)在國際展覽中連連得獎,使黃楊木雕在國內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響,隨之黃楊木雕的地位也因此連連攀升,一些收藏家也慕名而來。這一時期除了朱子常之外,樂清曾出現(xiàn)幾名從事雕花板、雕塑佛像、龍檔等的優(yōu)秀民間雕刻藝人,紛紛轉(zhuǎn)向黃楊木雕制作。如葉阜如(圖21)、葉品芳、王鳳祚等一批民間藝人,逐漸走向成熟,并成為當時很具影響的黃楊木雕名家??傊?,在朱子常之后,黃楊木雕因地域的變遷,師承的淵簸,而在樂清產(chǎn)生了不同的風格并發(fā)揚光大。新中國誕生后,標志著中國民間工藝美術(shù)一個新的歷史階段開始。(圖22)隨著我國人民物質(zhì)水平和文化素質(zhì)不斷提高,樂清的黃楊木雕受到更多人的喜愛和收藏。20世紀中葉也是樂清黃楊木雕藝人隊伍發(fā)展最快、傳世作品最多的年代。繼朱子常、葛雨亭等一批名家之后,又相繼涌現(xiàn)了像葉品芳、王鳳祚、葉益舟、鄭祥奎、葉潤周、虞明華(圖23)等一批有影響的木雕名家。其中以著名藝人王鳳祚、葉潤周(圖24)成就最為顯著,他們在近代黃楊木雕發(fā)展史上起到承前啟后的作用。隨著這批一批老藝術(shù)家的木雕精品不斷在國內(nèi)外展出和獲獎,樂清黃楊木雕越來越以它獨特的藝術(shù)材料和藝術(shù)風格引起世人的關(guān)注。改革開放后,隨著黃楊木雕藝術(shù)的發(fā)展和人們審美水平的不斷提高,黃楊木雕藝術(shù)形式發(fā)生了變化(圖25),為了更廣泛的表現(xiàn)創(chuàng)作題材和內(nèi)容,從單一的人物造型逐漸
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