散文寫作如何突破

散文寫作如何突破一、散文寫作最容易出現(xiàn)的問題首先，我們首先要鬧清我們講的散文的概念問題。我所講的，不是泛意義上的散文，而是文學(xué)散文（純文學(xué)散文）、藝術(shù)散文。當(dāng)前，散文寫作最容易出現(xiàn)的問題是什么呢？１、親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情、懷舊憶舊題材的散文一擁而上，泛濫成災(zāi)。２、節(jié)日性、季節(jié)性題材的散文應(yīng)時(shí)而動(dòng)，如清明、端午、中秋、春夏秋冬四季轉(zhuǎn)換。３、小女子散文、小男子散文流行病一樣泛濫，盛行不衰。４、風(fēng)花雪月、花草蟲鳥、小情小調(diào)小情趣，難登大雅。５、受QQ空間日記文章影響，空洞無物、云里霧里的純情感類文字讓人頭疼。一家刊物的征稿啟示明確注明：純情感文章就別寄了，本刊謝絕登載?。?、游記文章移步換景，面面俱到，像導(dǎo)游詞、旅游廣告，缺乏主觀精神的積極介入、深度介入，沒有深層次的生活感悟、生命感悟。７、評(píng)論家所稱的“書齋散文”也大量充斥，這類脫離生活、遠(yuǎn)離紅塵的東西，是作者坐在書齋里拍腦袋拍出來的，除了風(fēng)花雪月、花草蟲鳥外，就是從古詩詞、古書中往外套，由于見解流于一般，讓人生厭。８、死抱著所謂“美文”的寫作樣式不放，往往是作者經(jīng)驗(yàn)老到，操作駕輕就熟，語言表述華美，結(jié)構(gòu)盡善盡美，在寫作手法上形成固定格式，起筆、眼見（鏡像）、資料、古詩句點(diǎn)綴、結(jié)尾，形成固定流程，初看無可挑剔，細(xì)看沒有新思維、新立意，新表現(xiàn)手法，不疼不癢，成為一種“花瓶”式散文。９、還有一些看似新、實(shí)已舊的散文題材，如呼吁環(huán)保，曾經(jīng)是新意識(shí)、新題材，可隨著一窩蜂都來寫，就不再是新的了，可還是有好多人不去翻出新意，甘愿步人后塵。二、好散文的標(biāo)準(zhǔn)一家散文網(wǎng)站的五條精華文章標(biāo)準(zhǔn)：一看題旨。也就是看立意和思想性，作為文之魂魄，不但看，而且是首先要看。二看布局。就是看結(jié)構(gòu)，看是不是視角巧，進(jìn)入巧，布局巧，是不是渾然天成。三看節(jié)奏?？从袥]有音樂、詩歌那樣的的韻律、節(jié)奏，以及與思想性和合而成的韻味。四看語言。散文是語言藝術(shù)，也是生活表現(xiàn)、體現(xiàn)思想性的載體和魅力所在，當(dāng)然要作為重要的判斷依據(jù)來看。五看出新。主要是強(qiáng)調(diào)題材出新，立意出新，表現(xiàn)手法出新，其中立意出新處于首位。原創(chuàng)力量論壇的審稿要求。我在這里先是散版編輯，后又任了副主編。這里的要求編輯、大編審核文章、評(píng)定精華必須掌握以下幾個(gè)要點(diǎn)，目的就是要求編輯們有慧眼識(shí)珠的才能，既不造成遺珠之憾，又不讓鞋幫魚目混珠做了帽檐。如下：１、找出作者的“文眼”。２、理清作者線索和思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。３、注意文章表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。４、領(lǐng)會(huì)文章的神韻。５、品味文章的語言。６、了解作者的情技。根據(jù)以上這幾家對(duì)散文寫作要求和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，我個(gè)人的看法是：文學(xué)創(chuàng)作貴在創(chuàng)新，那么，散文的立意出新是生命線。當(dāng)然，語言、結(jié)構(gòu)、語勢(shì)（節(jié)奏）、意蘊(yùn)、意境營(yíng)造、思想內(nèi)涵、情技等，同樣重要，不可忽視其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)?？傊?，好散文就是：充滿激情，飽含哲理，能喚起人們珍愛生命、熱愛生活的文章，令人歡天喜地的文章，令人潸然淚下的文章，令人反復(fù)品味、思考的文章，令人讀過以后就不會(huì)忘記的文章。三、目前散文的發(fā)展動(dòng)向我上次在小召講課就說到，自從改革開放后散文打破“楊朔模式”以來，散文創(chuàng)作的溫和平靜狀態(tài)被打破了，一潭死水變成了激流彭湃，拉開了散文快速發(fā)展變化的帷幕?！岢⑽氖敲牢牡馁Z平凹，提出了“大散文”的概念，并成為旗手?！嗲镉晔组_“文化散文”的先河，吹響了大題材、大視野、大主題、大情調(diào)的散文寫作進(jìn)軍號(hào)。必須介入進(jìn)來，而且“我”的介入絕不光是當(dāng)某一事件的見證人，發(fā)言人，而是必須對(duì)生活有細(xì)致、深度的觀察，對(duì)生活有深切的體驗(yàn)、感受和理解，而且還要從人性的角度、生命的本質(zhì)意義上去體驗(yàn)，去感受，去把握。作者對(duì)生活的理解方法，也就是所持的理念的新舊，決定散文思考、思想的質(zhì)量。理念是陳舊的，作品當(dāng)然就不能突破，不能超越。作品的成功，因素是多方面的，但其中必有一個(gè)“寫什么”這樣一個(gè)題材選擇的問題。一家刊物征稿要求的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們或許有一定的啟發(fā)性：“本次散文作品主要吸收以下五大類作品為主：①直面現(xiàn)實(shí)，深入內(nèi)心，突出主體解放的散文；②拒絕遺忘、追憶過去，突出主體在場(chǎng)的散文；③忠于自己、體現(xiàn)生存艱辛，突出自由呼吸的散文；④深入底層、展現(xiàn)血淚，突出親命于民的散文；⑤個(gè)性表達(dá)，突出語言結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的實(shí)踐性散文?！边@段文字，我們是不是應(yīng)該好好咀嚼咀嚼呢？我主張，我們的創(chuàng)作要想突破，要想有所作為，就必須做到：有現(xiàn)代意識(shí)和人文精神，要做到博愛和大度，仁慈和寬容，悲憫與人道，要進(jìn)行人性深度的挖掘，要寫出個(gè)體的生活感受和生命體驗(yàn)。有位名家說：“中國(guó)文學(xué)為什么遠(yuǎn)離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大概也和中國(guó)文人太機(jī)警、心性狹窄、機(jī)巧和處處賣弄世俗‘聰明’與‘中庸’有關(guān)。偉大的作品永遠(yuǎn)都是不動(dòng)聲色、大巧若拙和指向宏大的?！被谏线叺恼J(rèn)識(shí)，我們必須做到立足于出新，除了立意的出新外，還要注意題材出新，表現(xiàn)手法出新，別老在上邊所說的那些常規(guī)題材上、常規(guī)立意上轉(zhuǎn)悠。舉一個(gè)例子。散文新秀、女作家格致在題材上是怎么出新的呢？她寫打籃球?qū)懸粞澴拥母惺?，甚至寫被人?qiáng)奸的感受。我們一般人會(huì)寫這樣的東西嗎？在她的《女子籃球賽》中，比賽、贏、掉褲子這些意象作為女性來說關(guān)系著什么是再清楚不過。主人公因?yàn)閾?dān)憂褲子沒有系緊，一次次與贏球擦肩而過?！跋鄬?duì)于進(jìn)球得分，阻止褲子下滑更為重要。但是這時(shí)，把手從空中收回來再去援救腰部已經(jīng)來不及。在這種情況下，我不能沒有辦法，沒有辦法我就死定了。如果褲子掉下去那我就死定了。巨大的恐懼籠罩了我。我的辦法不是想出來的，不是來自我的頭部，而像是來自我的身體。身體不用思考，身體更迅速。身體的迅速它救了我的命。我的身體它突然向地上跌倒。比眨眼還快地跌倒。褲子的下滑在我的身體突然觸地的瞬間停止了下來?！?、“我選擇留住褲子，放下贏。我選擇尊嚴(yán)，放下利益。在那個(gè)賽場(chǎng)上，你必須選擇。生存是殘酷的，只給你一樣。要什么，自己決定吧?！备裰碌摹掇D(zhuǎn)身》，也是一篇很有趣的文章，在樓梯上，“我”與一個(gè)強(qiáng)奸犯（至少是有犯罪企圖）相遇?！拔摇睆脑庥霰澈蟮囊u擊，到讓他妥協(xié)放棄，直至轉(zhuǎn)身，瓦解了他的攻擊，無不充滿著一場(chǎng)博弈的智慧。而“我”在若干年后回憶這樣一個(gè)時(shí)刻，穿插著諸多的回憶和包羅萬象的想象，更是提升了這一次救贖行為的勝利意味。善與惡的對(duì)決，弱勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，竟然簡(jiǎn)單地在一次轉(zhuǎn)身后發(fā)生了截然不同的力量轉(zhuǎn)換?！拔摇睆脑庥鑫ｋU(xiǎn)的受害者變成了道德教育的施教者，盡管文章充滿著理想主義和浪漫主義色彩，可是無法抗拒她的文章本身散發(fā)的魅力。我們說寫個(gè)體生活的感受，寫生命的體驗(yàn)，說散文的立意和選擇題材，從格致的《女子籃球賽》、《轉(zhuǎn)身》里，是不是可以得到一些開悟呢？三是要突出解決散文的立意問題。這里特別想說明一點(diǎn)是，散文寫作長(zhǎng)期以來一種遵循“形散意不散”創(chuàng)作法則?，F(xiàn)在有人在反對(duì)這一法則，說是過時(shí)了。依我看在我們沒有找到新的方法之前，不要輕易丟掉這一看家本領(lǐng)，千萬不要東施效顰反露其丑，邯鄲學(xué)步反丟本能。當(dāng)然，遇到確實(shí)有多義性的東西，不妨試試。我有一個(gè)觀點(diǎn)：散文成敗在立意。立意好，立意能處一個(gè)在高位，文章最少成功了一半。所以說，立意好不好，對(duì)一個(gè)作品來說，可以立判生死。這也就告訴我們這，散文的立意，切忌一般化，切忌粗、淺、直。散文的立意如何是新的，如何是舊的？我的理解是，新舊是相辨證而言，沒有絕對(duì)的新，也沒有絕對(duì)的舊。也就是說，新是從舊里衍生出來的。我們要善于從舊題材中找出新意來，像羅丹說的：“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！迸e格致的《減法》為例?！稖p法》主要寫了“我”小學(xué)同班級(jí)中的27名同學(xué)，由于各種原因一個(gè)個(gè)或成批輟學(xué)，還有被學(xué)校勒令退學(xué)，像減法一樣被減掉，到初中時(shí)，只剩下了“我”一個(gè)人。在這些被減掉的同學(xué)中，其中有4個(gè)男生是因撬門進(jìn)老師辦公室，偷了老師5元錢，并在老師喝水杯里撒了尿，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)，在操場(chǎng)的全校同學(xué)面前，被迫喝下了有尿的水，結(jié)果4個(gè)人都輟學(xué)了。27個(gè)同學(xué)只有10個(gè)進(jìn)入了初一，有10名同學(xué)被升初中的考試減掉了。他們或因算錯(cuò)了一道數(shù)學(xué)題，或因作文的思路沒跟老師的思路走上同一條道路，便被減掉了。而后，一個(gè)女生因初潮，不懂得招呼，陰濕了裙子，被男同學(xué)起哄罵作“婦女”、“小破鞋”，該女生因羞愧而退學(xué)。因這一問題而退學(xué)的女生竟然有三個(gè)。初二時(shí)，又被減掉兩個(gè)男生，原因是給女生寫了情書，被報(bào)告到了老師那里，被嚴(yán)肅處理，因此導(dǎo)致退學(xué)。到初三時(shí)，只剩下“我”和另外兩名女同學(xué)，但在放學(xué)路上遭遇一個(gè)赤裸著身子的變態(tài)男子，故意暴露男性生殖器讓她們看，兩個(gè)女同學(xué)出于懼怕而退學(xué)，她們本來是想接著上高中、考大學(xué)的。有人這樣評(píng)價(jià)格致的《減法》：“《減法》勝在文章主題上，描寫了一個(gè)女孩子的成長(zhǎng)過程，反映了面對(duì)城市文明，在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村仍然有很多人被現(xiàn)代文明所拋棄，就像減法一樣被減去。文章獨(dú)到地展示和概括了中國(guó)生活中的一種普遍景象：人要想不被現(xiàn)代文明減去，需要文明，需要知識(shí)，需要整個(gè)社會(huì)文明的春風(fēng)吹拂，需要成長(zhǎng)過程中的心靈的感悟?！稖p法》表現(xiàn)了一種珍貴的新散文精神：從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，真摯、執(zhí)著地探索公共經(jīng)驗(yàn)，探索真正迫切的心靈和思想疑難?！痹谵r(nóng)村生活過的人，小時(shí)候在學(xué)校時(shí)，我們的同學(xué)不斷有人退學(xué)，可為什么我們對(duì)此卻熟視無睹，沒有想到里邊有一個(gè)巨大的思想蘊(yùn)藏呢？格致卻從們司空見慣的這樣一個(gè)人生活現(xiàn)象中，挖掘出了一個(gè)重大主題。散文立意的出新問題，可以窺見一斑了吧？四是要解決寫作的表現(xiàn)手法?！Y(jié)構(gòu)考慮如何開頭，如何展開，如何結(jié)尾是起碼的。文章的起、承、轉(zhuǎn)、合布局要?jiǎng)蚍Q，自然，平滑。以敘事散文的正敘為例，基本要有引入、發(fā)生、發(fā)展、拓展、文眼點(diǎn)睛、結(jié)尾這樣的結(jié)構(gòu)程序。倒敘、橫截、延聯(lián)、翻尾等為另例。層次要清楚，銜接要自然，放收要游刃。另外，文字節(jié)奏要留有空間，給讀者以思考。不可以塞滿，要有空靈感，也不可以干癟稀薄，撐不起來。要有音樂的升降、強(qiáng)弱、起伏感?！憩F(xiàn)手法散文表現(xiàn)手法很多，以敘事散文為例，我重點(diǎn)介紹一個(gè)很值得推薦的手法。有人說，散文，處于再現(xiàn)性小說與表現(xiàn)性詩歌之間的尷尬地帶，但辨證地看，散文也處于再現(xiàn)性小說與表現(xiàn)性詩歌的中間開闊地帶，兼有再現(xiàn)與表現(xiàn)的雙重特點(diǎn)。而這種雙重性，恰恰構(gòu)成了散文藝術(shù)形象功能的特性。在敘事性散文中，客觀再現(xiàn)性比重通常大于主觀表現(xiàn)性，故敘事散文與小說藝術(shù)比較靠近，甚至毗鄰。當(dāng)這種客觀再現(xiàn)的比重加大到一定程度，便可與散文化小說、甚至跟小說發(fā)生重合。那么，我們何不多借鑒一些小說的手法呢？細(xì)心的人可能早已發(fā)現(xiàn)，上邊說到的格致的散文，都是使用了小說的表現(xiàn)手法，幾乎就可以當(dāng)小說來讀?！獢⑹龇绞揭蚱苽鹘y(tǒng)的敘述方式，做到進(jìn)入快，節(jié)奏快，盡可能避免冗長(zhǎng)句子，形成語言的韻律之美。同時(shí)，不要一味地?cái)⑹?，要盡可能多地使用畫面和細(xì)節(jié)的鏡像和意象化的手段來展現(xiàn)和傳導(dǎo)意蘊(yùn)，并且善于抓住最能打動(dòng)讀者、感動(dòng)讀者的地方用筆墨，平均用力的獨(dú)自傾訴，永遠(yuǎn)打動(dòng)、感動(dòng)不了作者。五是解決好語言問題。文藝性散文的語言有樸素、華美、詩意、婉約、簡(jiǎn)約等不同的風(fēng)格，但本質(zhì)是要讓人一口氣能夠讀完。讓文字勾著讀者走，這就是語言的最初和最后的目的。散文語言忌直白的口語化，特別是本地土話。有的語言看似白，卻是一種機(jī)敏、睿智、韻味十足的白，不是傻白，尤其表述的事情蘊(yùn)含大，分量重，是一種大智若愚的語言態(tài)度。此外，散文語言忌故弄玄虛，曲里拐彎，生怕別人看懂似的；忌缺失靈性和彈性的扁平、呆板；忌“說教式”、“評(píng)書式”；忌“全知型”硬塞給讀者。還有一個(gè)傾向必須注意：散文的語言，是為你的立意、思想性的東西服務(wù)的，當(dāng)然就不能太矯情。在語言以及情技、情感的處理上，不能像妓女招攬顧客一樣，打扮得花枝招展，火辣辣地媚人。散文要素顏朝天，要有靜氣，要內(nèi)斂含蓄。切記，散文語言切忌描眉畫眼，濃妝艷抹。濃妝艷抹的人大多對(duì)自己不自信，才一味靠堆砌辭藻去奪人眼球，用艷詞麗句掩蓋內(nèi)容的扁平、干癟。散文沒有思想性，語言再好也是“金玉其外，敗絮其中”。這些作者沒有一顆勤于思想的大腦，沒有一副擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的鐵肩，拋棄了“文以載道”的古文人寫作宗旨，文章里就沒有正確的是非觀、榮辱觀，不肯定真善美，不抨擊假丑惡。這些，大概自己也感覺得出來，只好賣弄語言的皮表功夫，遮羞遮丑。我對(duì)語言和思想性有一個(gè)比喻：語言是導(dǎo)彈的運(yùn)載工具“火箭”，思想性是導(dǎo)彈的“彈頭”，二者有機(jī)結(jié)合起來才是可以進(jìn)行戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)打擊的“導(dǎo)彈”。因此，真正的好散文是“情、事、理”合而一體的，它是真、善、美和知、情、意的高度通融。散文的創(chuàng)作過程應(yīng)該是這樣的：像織布一樣，以事件為緯（豎），以情感為經(jīng)線（橫），以文學(xué)語言為手段，最終為讀者提供一種獨(dú)特的、生命的體驗(yàn)，從而彼此產(chǎn)生一種心靈的碰撞和共鳴。不知道大家是否注意到了上面說到的格致散文的語言特色。她是一位女作家，但語言上卻沒有一般女子慣有的華麗、溫婉，而是極有男子之風(fēng)。有評(píng)論家說：格致的散文主要?jiǎng)僭谡Z言上，其文字的節(jié)奏像勻速行駛的士兵隊(duì)列，敲著鼓，踏著步子，從容不迫地走著他們自己的路，而不管世界變成了什么。六是要解決好標(biāo)題。有人主張說：一半文章一半題。我非常贊成，好標(biāo)題決定著文章的面目，甚至是內(nèi)涵，決定著有沒有高度，有沒有吸引力。如《滿世界找你》、《走著走著花就開了》、《天上的門》、《第三街呼喊第四街奔跑》，《火車夢(mèng)樣穿過身體》、《被拆散的陽光》、《子彈穿過腦顱的那一刻》、《一個(gè)37度和零度的女人》、《正版的的春天》、《筆尖上的河》、《菊花綠了我就走》、《像鳥一樣飛》、《給狗讓道》、《行走在卑微里的雕塑》等，一看標(biāo)題，就想去讀。七是多關(guān)注和學(xué)習(xí)代表散文新動(dòng)向的好作品。比如劉亮程的《一個(gè)人的村莊》、《風(fēng)中的院門》散文集，格致上邊提到的散文和她的其他散文、李娟的《我的阿勒泰》，李存保大散文風(fēng)格的《飄逝的絕唱》、《大河遺夢(mèng)》、《祖槐》等，建議大家百度出來看看。八是是努力學(xué)習(xí)文學(xué)理論和哲學(xué)理論。思想，是指作家在創(chuàng)作