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2021年中考復(fù)習(xí)1

〔五年中考中國(guó)古代史分類〕考點(diǎn)1:氏族聚落19.較早種植水稻并居住于長(zhǎng)江流域干欄式房屋的是A.元謀人B.北京人C.半坡居民D.河姆渡居民〔2021〕19.文物與文字一樣承載著歷史。右下文物反映了當(dāng)時(shí)A.農(nóng)業(yè)初興B.聚族而居C.采集狩獵D.貧富分化〔2021〕缺少遠(yuǎn)古人類和半坡氏族的知識(shí)點(diǎn)考查1.“我來(lái)自元謀,你來(lái)自周口,牽起你毛茸茸的手,愛(ài)讓我們直立行走?!@是在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩(shī)句。以下遠(yuǎn)古人類,生活在云南省的是A.半坡人B.北京人C.元謀人D.河姆渡人2.以下考古發(fā)現(xiàn),能夠證明半坡居民比北京人進(jìn)步的是A.①②B.②③C.①④D.③④考點(diǎn)2:傳說(shuō)時(shí)代19.“通大川,決壅〔yōng〕塞,……疏三江五湖,注之東海,以利黔首〞的歷史人物是A.黃帝B.堯C.舜D.禹〔2021〕19.毛澤東曾寫道:“赫赫始祖,吾華肇造;……〞這里的“始祖〞是指A.禹B.舜C.堯D.黃帝〔2021〕缺少炎帝的知識(shí)點(diǎn)考查考點(diǎn)3:國(guó)家產(chǎn)生20.文物反映一定時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)。以下最能反映商朝社會(huì)生活的是〔2021〕20.有人說(shuō),中國(guó)存在著一種最古老的商朝的書面語(yǔ)。這里的“書面語(yǔ)〞是指A.甲骨文B.小篆C.隸書D.楷書〔2021〕19.“秦……以為周制微弱,終為諸侯所喪,故不立尺土之封。〞其中“周制〞指A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.行省制〔2021〕29.“對(duì)內(nèi)整頓朝政,對(duì)外‘’尊王攘夷。終于成就了春秋之首的偉業(yè)。〞材料中的這位歷史人物就是A.齊桓公B.晉文公C.宋襄公D.楚莊王〔2021〕21.有人認(rèn)為,“人類今天須回到2500多年前,去汲取孔子智慧。〞這里的“智慧〞是指“無(wú)為而治〞B.“尚賢〞與“節(jié)儉〞C.“依法治國(guó)〞D.“仁〞和“禮〞〔2021〕缺少戰(zhàn)國(guó)七雄和商鞅變法的知識(shí)點(diǎn)考查?資治通鑒?記載:二十三年,初命晉大夫魏斯、趙知覺(jué)、韓虔為諸侯。材料中所記述的史實(shí)發(fā)生在A.西周時(shí)期B.春秋時(shí)期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.秦國(guó)李斯在?諫逐客書?中說(shuō):“孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服。獲魏之師,舉地千里,至今富強(qiáng)。〞這段材料不能說(shuō)明A.秦孝公重用商鞅B.商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)C.商鞅變法加快了民族大融合的進(jìn)程D.商鞅變法為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)根底〔注意:中考指南P6-7〕考點(diǎn)4:秦漢帝國(guó)29.“欲天下之治安〔安定〕,莫假設(shè)眾〔多〕建諸侯而少其力〔使其弱小〕,力少那么易使以義,國(guó)小那么亡〔無(wú)〕邪〔反叛〕心。〞以下與這一思想最相似的是A.宗法制B.分封制C.科舉制D.推恩令〔2021〕29.賈誼在?治安策?中認(rèn)為:欲天下之治安,莫假設(shè)眾建諸侯而少其力。這一思想啟發(fā)了西漢政府實(shí)施A.分封制B.郡縣制C.推恩令D.科舉制〔2021〕21.“在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里,它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等……最重要的起源地,串聯(lián)在了一起。〞這里的“它〞開始出現(xiàn)于A.鄭和下西洋B.玄奘西游C.鑒真東渡D.張騫通西域〔2021〕22.在古代四大創(chuàng)造中,影響最為久遠(yuǎn),且對(duì)文明開展作用最為顯著的是A.指南針B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.火藥〔2021〕20.“倫乃……用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。〞這一歷史現(xiàn)象發(fā)生在A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.秦D.東漢〔2021〕缺少秦始皇和絲綢之路的知識(shí)點(diǎn)考查6.右圖所示為“秦朝行政系統(tǒng)簡(jiǎn)表〞,它直觀地展示了秦朝中央和地方各級(jí)行政機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系,形象地說(shuō)明了秦朝政治體制的本質(zhì)。這一政治體制是A.皇帝制B.郡縣制C.分封制D.中央集權(quán)制7.秦朝舉行的一次廷議中,廷尉李斯的發(fā)言得到秦始皇的支持李斯說(shuō):“周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎〔仇人〕;諸侯更相誅伐,周天子弗能禁……置諸侯不便。〞由此可以看出,李斯明確反對(duì)A.分封制B.三省六部制C.郡縣制D.金瓶掣簽制3.秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán).穩(wěn)固和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所采取的措施有①推行郡縣制②統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字③焚書坑儒④修筑長(zhǎng)城A.①②④B.①③④C.①②③④D.②③④2.柳宗元認(rèn)為“秦之失,失之在政,不在于制〞。其理解不正確的選項(xiàng)是A.“政〞是中央集權(quán)的政治制度B.“政〞指秦之“暴政〞C.“制〞是指郡縣制D.柳宗元的判斷正確10.中國(guó)古代有這樣一部史學(xué)巨著,其內(nèi)容“究天人之際,通古今之變,成一家之言〞;其作者“功業(yè)追尼父,千秋史公〞;其體例那么開紀(jì)傳體史書的先河。它就是A.?史記?B.?漢書?C.?通典D.?資治通鑒?1.有學(xué)者認(rèn)為“從政治意義上去考慮問(wèn)題,始皇這個(gè)稱號(hào),對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō),實(shí)在是當(dāng)之無(wú)愧,他的一切具有創(chuàng)始意義,他開始了一個(gè)偉大的時(shí)代。〞在該學(xué)者看來(lái),這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是A.國(guó)家安定,民生改善B.國(guó)家統(tǒng)一,中央集權(quán)C.文化繁榮,經(jīng)濟(jì)興盛D.國(guó)家強(qiáng)盛,疆域廣闊2.從秦朝到清朝,專制主義中央集權(quán)政治制度影響了中國(guó)近2000多年。你認(rèn)為以下中的一項(xiàng)制度最能表達(dá)“皇權(quán)下的民主〞的是A.秦朝三公九卿制B.西漢中朝制度C.唐朝三省六部制D.清朝軍機(jī)處2.古代我國(guó)某位儒學(xué)大師向皇帝建議:“臣愿陛下興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士;數(shù)考問(wèn)以盡其材,那么英俊宜可得矣。〞這里的“臣〞、“陛下〞分別指A.賈誼、漢景帝B.晁錯(cuò)、漢文帝C.董仲舒、漢武帝D.魏征、唐太宗8.2021年6月22日,在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議審議通過(guò)中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路工程列入?世界遺產(chǎn)名錄?,“絲綢之路〞是中國(guó)首次進(jìn)行跨國(guó)聯(lián)合申遺,關(guān)于我國(guó)古代絲綢之路,說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A.其路線是從西漢首都洛陽(yáng)出發(fā),直達(dá)西亞、歐洲B.西域的葡萄、石榴等作物傳人中原,豐富了人們的生活C.是在漢代張騫通西域后開通的D.這條通道在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍有著重要的價(jià)值和作用9.廣告詞:“這里是絲綢之路的起點(diǎn),這里是兵馬俑的故土〞。“這里〞是A.陜西西安B.河南洛陽(yáng)C.江蘇南京D.甘肅敦煌10.“無(wú)有張騫通異域,安有佳種自西來(lái)。〞這反映出張騫通西域的重要意義之一是A.促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)的開展B.促進(jìn)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流C.密切了與世界上其他國(guó)家的友好往來(lái)D.使新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)統(tǒng)轄12.秦漢時(shí)期,面對(duì)農(nóng)耕民族與游牧民族間的沖突,為了保衛(wèi)自己的文明系統(tǒng),秦漢采取了“用險(xiǎn)制塞〞的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空〞的外拓互通并舉之策。表現(xiàn)在A.聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴、通婚和親 B.北討匈奴、南征越族、開鑿靈渠C.修建驛道、收復(fù)河套 D.構(gòu)筑長(zhǎng)城、通使西域、開辟絲路考點(diǎn)5:民族融合20.“〔江南〕一歲或稔〔豐收〕,那么數(shù)郡忘饑。〞這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于A.秦朝B.西漢C.東晉南朝D.宋朝202129.右圖〔魏晉時(shí)期民族流動(dòng)示意圖〕中歷史現(xiàn)象導(dǎo)致的直接后果是A.江南經(jīng)濟(jì)開展B.北方文化繁榮C.專制統(tǒng)治加強(qiáng)D.國(guó)家統(tǒng)一完成

202129.帝曰:“今欲斷諸北語(yǔ)……三十〔歲〕以下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊,假設(shè)為故為,當(dāng)加降黜〔降職或罷官〕。〞這一舉措是A.秦始皇統(tǒng)一文字B.漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)C.孝文帝厲行漢化D.武那么天重用酷吏(2021)20.右圖書法作品有“飄假設(shè)浮云,矯假設(shè)驚龍〞美稱。這一作品的首書者是A.王羲之B.顧愷之C.李白D.蘇軾(2021)缺少三國(guó)鼎立和科技文化的知識(shí)點(diǎn)考查11.三國(guó)鼎立局面是東漢末年以來(lái)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果,也是從分裂割據(jù)走向逐步統(tǒng)一的過(guò)渡。以下關(guān)于三國(guó)史實(shí)表達(dá)正確的選項(xiàng)是①魏國(guó)—220年—曹操—洛陽(yáng)②魏國(guó)—220年—曹丕—洛陽(yáng)③蜀國(guó)—221年—?jiǎng)洹啥饥苁駠?guó)—221年—諸葛亮—成都⑤吳國(guó)—222年—孫策—南京⑥吳國(guó)—222年—孫權(quán)—建業(yè)A.①③⑤B.②③⑤C.①④⑥D(zhuǎn).②③⑥12.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)歷史開展的主流是A.社會(huì)動(dòng)亂不安與民族仇殺混戰(zhàn) B.政權(quán)分裂與社會(huì)的倒退C.民族大融合與逐步走向統(tǒng)一 D.少數(shù)民族掌握中原政權(quán)與國(guó)家走向分裂14.中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界民族之林中獨(dú)樹一幟。以下表達(dá)正確的選項(xiàng)是①三國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家張仲景著有?傷寒雜病論?②兩晉時(shí)期的祖沖之是我國(guó)古代杰出的數(shù)學(xué)家③王羲之被尊為“書圣〞,代表作有?蘭亭序?④?女史箴圖?和?洛神賦圖?是顧愷之代表作⑤酈道元的?水經(jīng)注?是一部綜合性地理著作⑥南北朝時(shí)期農(nóng)學(xué)家賈思勰的代表作是?齊民要術(shù)?A.①③④⑤B.①②③④C.③④⑤⑥D(zhuǎn).①②⑤⑥注意中考指南P16P16815.右圖?三國(guó)政權(quán)形勢(shì)圖?中a區(qū)所示政權(quán)的都城在A.成都B.長(zhǎng)安C.洛陽(yáng)D.建業(yè)17.“這是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之一,也是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn),標(biāo)志著中國(guó)軍事政治中心不再限于黃河流域。〞這次戰(zhàn)爭(zhēng)是A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn)D.官渡之戰(zhàn)3.達(dá)爾文在?物種起源?中說(shuō)“如果以為選擇原理是近代創(chuàng)造的,那就未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)了……早在1300年前,在一部古代的中國(guó)〔農(nóng)業(yè)〕百科全書中已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述。〞這部書是A.?論語(yǔ)?B.?齊民要術(shù)?C.?天工開物?D.?農(nóng)政全書?3.我國(guó)老百姓的主食一般呈現(xiàn)出“北麥南稻〞的格局,但在魏晉南北朝時(shí),南方老百姓的餐桌上除了稻米之外,還有各類北方面食。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A.人口南遷和民族融合的影響 B.面食的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高C.南方商品經(jīng)濟(jì)的開展 D.南方人口增多12.有人認(rèn)為:“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞,政局動(dòng)亂不安,長(zhǎng)期分裂割據(jù),人心松散,實(shí)是我國(guó)歷史上的黑暗時(shí)代,應(yīng)當(dāng)完全否認(rèn)。〞這種觀點(diǎn)否認(rèn)違背了①民族融合的作用②江南經(jīng)濟(jì)的開展③人民群眾的向心作用④科技文化的進(jìn)步A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②③考點(diǎn)6:繁榮開放30.“北通涿郡之漁商,南運(yùn)江都之傳輸,其為利也博〔豐厚〕哉。〞這反映出隋朝開鑿的大運(yùn)河A.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流B.促進(jìn)了貞觀之治C.穩(wěn)固了封建統(tǒng)治D.結(jié)束了分裂局面202123.史料載:開元初,上留心理道,革去弊訛,不六七年間,天下大理。這里的“上〞指A.漢武帝B.唐太宗C.武那么天D.唐玄宗202121.唐?隴西行?寫道:“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家。〞這里的“胡〞是指A.西夏B.遼C.金D.吐蕃202121.“遣唐使〞、“玄奘西行〞、“鑒真東渡〞等客觀史實(shí),反映出唐朝的時(shí)代特征是A.對(duì)外開放B.經(jīng)濟(jì)繁榮C.政治清明D.交通興旺2021缺少隋唐科舉制度、唐太宗、武那么天、唐詩(shī)、樂(lè)舞、雕塑、雕版印刷術(shù)、火藥的知識(shí)點(diǎn)考查注意中考指南P24三大創(chuàng)造2.?劍橋中國(guó)史?中寫道:“在唐代,科舉考試不過(guò)產(chǎn)生一批官僚精英分子而已。其數(shù)量可能略多于全部官僚集團(tuán)的10%。總之,其中大局部人出身于名門望族,都來(lái)自書香門第。在唐朝滅亡以前,這種情況沒(méi)有改變。〞材料反映了A.唐以前的選官制度依然存在B.科舉制度弊大于利C.科舉考試有利于人才選拔 D.唐代官員都是科舉出身4.小明將參加學(xué)校組織的“話說(shuō)唐太宗〞知識(shí)擂臺(tái)賽,他準(zhǔn)備的史實(shí)中不正確的選項(xiàng)是A.任用魏征等賢臣B.輕徭薄賦,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.創(chuàng)立科舉制度D.把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布2.貞觀初年,唐太宗常常告誡臣下不可浪費(fèi)民力,他主張A.統(tǒng)一鑄造五銖錢B.廢除丞相C.閉關(guān)鎖國(guó)D.輕徭薄賦3.白居易在一首詩(shī)里寫到“千歌萬(wàn)舞不可數(shù),就中最愛(ài)霓裳舞〞,霓裳舞的創(chuàng)作者是A.唐太宗B.武那么天C.白居易D.唐玄宗14.請(qǐng)判斷與唐朝最高文學(xué)形式有關(guān)的是

A.?如夢(mèng)令?B.?紅樓夢(mèng)?C.?望廬山瀑布?D.?竇娥冤?7.唐代有一位詩(shī)人,其詩(shī)風(fēng)雄奇飄逸,詩(shī)情一瀉千里,筆勢(shì)靈活矯健,充滿大膽和奇特的想像,人們稱他為“詩(shī)仙〞。該詩(shī)人是A.李白B.杜甫C.白居易D.蘇軾13.“各部門之間既分工合作,集思廣益,提高效率,又互相牽制,加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。〞這段話評(píng)論的是下面哪一制度A.郡縣制B.科舉制C.三省六部制D.行省制3.錢穆在?中國(guó)歷代政治得失?一書中寫到:“漢宰相是采用領(lǐng)袖制的,而唐代宰相那么采用委員制。〞這里的“委員制〞指A.三公九卿制B.科舉制C.三省六部制D.內(nèi)閣制考點(diǎn)7:多元文化30.某同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中,收集了如以下圖片資料。由此推斷該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是A.政權(quán)并立B.藝術(shù)精湛C.民族融合D.商業(yè)繁榮

202130.通過(guò)北宋“交子〞和張擇端?清明上河圖?了解歷史的方法A.解讀文物B.查閱文獻(xiàn)C.考古開掘D.實(shí)地調(diào)查202131.漢代“〔江南〕不憂凍餓,亦亡〔無(wú)〕千金之家。〞宋代那么有“蘇湖熟,天下足〞的諺語(yǔ)。以下各項(xiàng)與這一變化相關(guān)的有①人口南遷②民族交往③大運(yùn)河貫穿④相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境2021A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④21.以下能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立示意圖是202124.今天的江蘇、浙江等省級(jí)區(qū)劃制度,開始于A.秦朝B.東漢C.隋朝D.元朝202122.將“善可為法,惡可為戒〞的歷史事實(shí)按年代順序編寫的史書是A.?史記?B.?資治通鑒?C.?三國(guó)志?D.?漢書?2021缺少成吉思汗、宋詞、活字印刷術(shù)、火藥的知識(shí)點(diǎn)考查13.英國(guó)著名學(xué)者李約瑟博士說(shuō):“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)文獻(xiàn)中查找任何一個(gè)具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主要焦點(diǎn)就在宋代。〞以下能夠支持這一觀點(diǎn)的是①改進(jìn)造紙術(shù)②創(chuàng)造活字印刷術(shù)③制造指南針④研制火藥并開始用于軍事A.①②B.①②③C.②③D.②③④14.歷史影視作品是歷史史實(shí)的藝術(shù)加工,但必須尊重歷史史實(shí),以下情節(jié)與歷史史實(shí)不相符合的是A.西漢時(shí)有人用紙寫字 B.唐朝時(shí)人們坐著裝有指南針的海船航海C.在宋元的戰(zhàn)爭(zhēng)中使用了火炮 D.在元朝的大都到處可見(jiàn)回族商人11.元朝是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的少數(shù)民族政權(quán),以下事件發(fā)生在元朝的是①鐵木真統(tǒng)一蒙古②馬可·波羅來(lái)華③回族形成④經(jīng)濟(jì)重心南移完成⑤建立行省制度A.①②④B.①②③⑤C.②③⑤D.①②③④6.“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。〞這首詩(shī)描寫的是宋代最受重視的節(jié)日A.元宵節(jié)B.端午節(jié)C.元旦節(jié)D.中秋節(jié)9.這條街上有人說(shuō)書、唱曲、賣飲料、相面算卦、雜耍、表演等。請(qǐng)問(wèn)他們走到了當(dāng)時(shí)被稱作什么的地方A.長(zhǎng)安“坊〞中B.長(zhǎng)安“市〞中C.臨安“夜市〞中D.東京“瓦肆〞中7.以下各項(xiàng)中不屬于宋朝“創(chuàng)新和文化繁盛〞表現(xiàn)的是

A.活字印刷術(shù)B.交子C.指南針D.造紙術(shù)8.岳飛名句“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血〞中的“胡虜〞、“匈奴〞在這里借指A.契丹的統(tǒng)治者B.遼的統(tǒng)治者C.女真的統(tǒng)治者D.黨項(xiàng)的統(tǒng)治者11.蘇轍?欒城集?中提到:“與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居,不樂(lè)戰(zhàn)斗〞,這里的“蕃〞“漢〞是指A.西夏、北宋B.遼、北宋C.金、南宋D.吐番、唐13.斯塔夫里阿諾斯的?全球通史?在“宋朝的黃金時(shí)代〞的標(biāo)題下寫道,除了文化上的成就外,宋朝時(shí)期值得注意的是發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命,對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。以下屬于這場(chǎng)“商業(yè)革命〞的史實(shí)是A.出現(xiàn)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商人B.大量的商業(yè)市鎮(zhèn)興起C.流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣D.生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)工場(chǎng)手工業(yè)考點(diǎn)8:繁盛與危機(jī)22.下面是有關(guān)鄭和下西洋發(fā)言。其中正確的選項(xiàng)是A.甲和乙B.甲和丙C.乙和丁D.丙和丁2021甲:和平使者,揚(yáng)威異域乙:探尋新路,尋找黃金丙:友好往來(lái),促進(jìn)交流丁:殖民先驅(qū),海盜鼻祖22.“臺(tái)灣者,中國(guó)之土地也,久為貴國(guó)所踞〔盤踞〕,今余既來(lái)索,那么地當(dāng)歸我……〞對(duì)殖民者提出這一正義要求的民族英雄是A.戚繼光B.鄭成功C.林那么徐D.鄧世昌202123.清政府“因〔借助〕其教〔宗教〕不易其俗〞而采取的主要措施是A.冊(cè)封“達(dá)賴〞“班禪〞B.收復(fù)臺(tái)灣C.平定噶爾丹的叛亂D.抗擊沙俄侵略202131.右表反映了我國(guó)中央政府有效管轄的地區(qū)是A.臺(tái)灣B.新疆C.西藏D.海南202125.被后世譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書〞的是A.?齊民要術(shù)?B.?天工開物?C.?本草綱目?D.?徐霞客游記?202130.古代中國(guó)科技和文學(xué)藝術(shù)成就輝煌。以下搭配都正確的選項(xiàng)是2021A.蔡倫:造紙術(shù)/施耐庵:?西游記?B.畢昇:指南針/李時(shí)珍:?天工開物?C.王羲之:〔蘭亭序?/曹雪芹:?紅樓夢(mèng)?D.顧愷之:?洛神賦圖?/司馬遷:?資治通鑒?31.專制集權(quán)國(guó)家能集中全國(guó)的人力、物力修建規(guī)模龐大的工程。以下能支持這一觀點(diǎn)的是2021A.四羊方尊B(yǎng).敦煌石窟C.明長(zhǎng)城D.趙州橋缺少專制統(tǒng)治、戚繼光抗倭、平定大小和卓叛亂、閉關(guān)鎖國(guó)、北京故宮的知識(shí)點(diǎn)考查注意:中考指南P34——3511.朱元璋殺胡惟庸之后下詔書說(shuō):“自古三公論道,六卿分職,不聞設(shè)立丞相。自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢、唐、宋因之,雖有賢相,然其間所用者中多有小人,專權(quán)亂政。今罷丞相,設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門,分理天下庶務(wù),事皆朝廷總之。以后嗣君,勿得議置丞相,臣下此請(qǐng)者,置之重典〔重刑〕。〞這段材料說(shuō)明A.朱元璋設(shè)置了特務(wù)機(jī)構(gòu)B.朱元璋廢除了丞相制度C.朱元璋設(shè)立了廷杖制度D.朱元璋大興文字獄12.如果你到故宮參觀,你可以在“軍機(jī)處〞景點(diǎn)的文字說(shuō)明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字:“軍機(jī)處一日日程:……接折〔閱讀奏折〕……見(jiàn)面〔請(qǐng)皇帝旨〕……述旨〔擬皇帝旨意〕……過(guò)朱〔皇帝過(guò)目確定〕……交發(fā)〔下以旨意〕。〞這些文字實(shí)質(zhì)上反映了A.丞相權(quán)力不斷削弱B.中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)C.君主權(quán)力不斷強(qiáng)化D.古代禮儀制度日趨完善15.以下關(guān)于“明太祖制義取士〞與“秦焚書〞的表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A.兩者都有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制B.兩者都阻礙了學(xué)術(shù)思想的自由開展C.兩者都反映出統(tǒng)治者為了加強(qiáng)統(tǒng)治而鉗制人們的思想D.兩者反映出秦朝和明朝對(duì)儒家思想進(jìn)行徹底否認(rèn)4.“……太和殿內(nèi)皇帝所用的‘御座’,安置在一個(gè)高約2米的基座上,使御座從平地升起,猶如須彌座托著太和殿的縮影。〞其中表達(dá)的政治思想是A.天人合一B.皇權(quán)至上C.皇位世襲D.天人感應(yīng)13.郁達(dá)夫?yàn)槟硽v史人物的祠堂題寫了“撥云手指天心月,拔劍光寒倭寇膽〞的對(duì)聯(lián)。結(jié)合以下人物的突出事跡,他贊揚(yáng)的是A.岳飛B.戚繼光C.鄭和D.鄭成功16.“以和為貴〞.“和平交往〞是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代對(duì)外交往中表達(dá)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)的是①絲綢之路②鑒真東渡③戚繼光抗倭④鄭和下西洋A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④17.自漢朝以來(lái),歷代中央政府都對(duì)新疆地區(qū)實(shí)施有效管轄。以下選項(xiàng)中與此有關(guān)的是①設(shè)置西域都護(hù)②制定“金瓶掣簽〞制度③平定大小和卓叛亂④設(shè)置駐藏大臣A.①②B.②③C.①④D.①③注意:中考指南P17720材料二、〔2〕〔3〕〔4〕問(wèn)

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