天津市第九十六中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題+Word版含答案

2023-2024學(xué)年天津九十六中高三（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷?一、選擇題1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。說(shuō)起中國(guó)詩(shī)歌中的意象，如果讓我們只選取一個(gè)最典型的，我們一定會(huì)想起頭頂上的那一輪明月。李太白問(wèn)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”他在唐朝停下的這只酒杯，被蘇東坡在宋朝遙遙接起，“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！币煌Ｒ唤又g，對(duì)頭頂?shù)哪禽喢髟?，有著無(wú)窮追問(wèn)，（），一直到張若虛在《春江花月夜》中的發(fā)問(wèn)，直到明月照耀我們的今天……中國(guó)人之所以對(duì)月亮（），也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，更重要的是，它是不斷變化的。在初一；初二以后，細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕露出它的內(nèi)芽；直到十五，它如同冰輪，變得那么豐滿，那么圓潤(rùn)。月亮周而復(fù)始地變化著。從初一，再到月末，完成一個(gè)循環(huán)。月亮的這種陰晴圓缺，折射到世界萬(wàn)物和人生百態(tài)上，就是老子說(shuō)的：“物或損之而益，實(shí)際上它獲得了另外一種“圓滿”——月亮只有一彎月牙的時(shí)候，是一種“損”，但它已經(jīng)蓄滿了生命，正在邁向圓滿，完成了，實(shí)際上卻逐漸走向殘缺——圓月當(dāng)空（）地，是一種璀璨，一種“益”，無(wú)力再更圓一些更亮一些，只能慢慢消瘦下去，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。，最圓滿的日子——十五的月圓，就成了中國(guó)人心靈的寄托。（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.寄托趨之若鶩泄B.承載情有獨(dú)鐘泄C.寄托情有獨(dú)鐘瀉D.承載趨之若鶩瀉（2）在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因?yàn)檎沁@樣的滿而損、損而滿，盼望了很久之后B.正是因?yàn)檫@樣的滿而損、損而滿，盼望了很久之后C.正是因?yàn)檫@樣的損而滿、滿而損，盼望了很久之后D.因?yàn)檎沁@樣的損而滿、滿而損，盼望了很久之后?二、選擇題（每題3分）2．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是西漢司馬遷創(chuàng)作的，被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。 B．狄更斯是19世紀(jì)美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，代表作有“半自傳體”小說(shuō)《大衛(wèi)?科波菲爾》，主線是主人公大衛(wèi)?科波菲爾的成長(zhǎng)史。 C．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)。他編輯整理的《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書。 D．巴金是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠，代表作品有“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。3．（3分）很多場(chǎng)合，溝通語(yǔ)言的確很重要。如果你發(fā)微信邀請(qǐng)朋友來(lái)自己家里做客，該怎樣說(shuō)？下面表達(dá)最得體的一項(xiàng)是（）A．我家的大門永遠(yuǎn)為你敞開，歡迎你隨時(shí)叨擾，請(qǐng)千萬(wàn)不要客氣啊。 B．誠(chéng)摯地歡迎你，你的到來(lái)定會(huì)讓我家蓬蓽生輝，你還是不要爽約。 C．歡迎你來(lái)我家做客，我今天特意買了你最愛吃的零食，不見不散。 D．你到我府上共敘同窗之誼，正好拜訪一下令堂，以表達(dá)尊敬之情。三、非連續(xù)性文本閱讀4．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：今天，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)迎來(lái)重大變化，與數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化領(lǐng)域出現(xiàn)了爆發(fā)式增長(zhǎng)，文化部出臺(tái)首個(gè)針對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文件《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)供給結(jié)構(gòu)，推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，擴(kuò)大和引導(dǎo)數(shù)字文化消費(fèi)需求等發(fā)展方向展望未來(lái)，伴隨數(shù)字人文時(shí)代的來(lái)臨，我們將在“全數(shù)字化”環(huán)境中從事人文研究與傳播，對(duì)此我們要建立統(tǒng)一競(jìng)爭(zhēng)、開放有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)，以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。（摘編自《數(shù)字人文時(shí)代將來(lái)臨》光明日?qǐng)?bào)）材料二：在近日舉辦的第四屆騰云峰會(huì)上，故宮博物院院長(zhǎng)王旭東指出，數(shù)字時(shí)代需要樹立共享理念，讓更多的人了解它。要讓文物盡快數(shù)字化，建立起實(shí)現(xiàn)共享的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)、傳播平臺(tái)。但這些僅靠文博領(lǐng)域的人是做不到的過(guò)去3年，故宮博物院和騰訊共同進(jìn)行了一系列合作與探索，讓傳統(tǒng)文化以數(shù)字形式進(jìn)入人們的日常生活，在年輕人群體中掀起了“國(guó)潮”。據(jù)騰訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武介紹，2019年9月，雙方又達(dá)成一項(xiàng)新合作，通過(guò)“數(shù)字化+云化+AI化”，在文物數(shù)字化采集與文化研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)，形成一套面向未來(lái)的數(shù)字解決方案?！翱萍?、藝術(shù)和文化，都是推動(dòng)人類發(fā)展不可或缺的力量，還將持續(xù)推動(dòng)科技與文化更深入結(jié)合，讓人類在數(shù)字世界詩(shī)意棲居。”程武表示。（摘編自《在數(shù)字世界詩(shī)意棲居》中國(guó)文化報(bào)）材料三：對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，創(chuàng)意是核心。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的早期階段，技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新帶來(lái)了新的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)；推動(dòng)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，比如數(shù)字出版。當(dāng)時(shí)，還處在跟隨階段。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力有了顯著提升，主動(dòng)開放數(shù)字文化資源，尋求與數(shù)字文化企業(yè)的合作，提升了我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力。（摘編自《“數(shù)字+文化”，跑出跨界融合加速度》光明日?qǐng)?bào)）材料四：隨著5G時(shí)代到來(lái)，超帶寬帶來(lái)的高速度和低時(shí)延，將使整個(gè)世界更加快速而廣泛地連接，“未來(lái)10到15年，與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的融合將成為推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要機(jī)遇。這是一個(gè)超過(guò)80萬(wàn)億元人民幣的大市場(chǎng)?！眹?guó)務(wù)院發(fā)展研究中心?東方文化與城市發(fā)展研究所所長(zhǎng)楊曉東認(rèn)為，我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正處于新一輪爆發(fā)性增長(zhǎng)的前夜，將呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算以及區(qū)塊鏈技術(shù)都可能影響數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)進(jìn)（摘編自《全國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值逾3萬(wàn)億元》北京日?qǐng)?bào)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)迎來(lái)重大變化，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)向“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)型發(fā)展。B．僅靠文博領(lǐng)域的人無(wú)法做到讓文物數(shù)字化及共享數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)、傳播平臺(tái)的建設(shè)，需要跨領(lǐng)域合作完成。C．故宮博物院和騰訊在2019年9月達(dá)成的新合作，在相關(guān)領(lǐng)域可深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)。D．未來(lái)10到15年，是與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的融合推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代。（2）以下最能反映數(shù)字人文時(shí)代的來(lái)臨和趨向的一項(xiàng)是A．利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去，讓更多的人了解它。B．文物單位與數(shù)字傳播平臺(tái)合作，讓傳統(tǒng)文化以數(shù)字形式進(jìn)入人們的日常生活。C．持續(xù)推動(dòng)科技與文化更深入結(jié)合，讓人類在數(shù)字世界詩(shī)意棲居。D．傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)利用自身較好的信息化基礎(chǔ)，主動(dòng)開放數(shù)字文化資源。（3）結(jié)合材料，下列對(duì)我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的原因的概括不正確的一項(xiàng)是A．文化部出臺(tái)首個(gè)針對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文件《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展提供政策支持和保障。B．利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去，跨界共享理念得到接受。C．我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力顯著提升，大量具有鮮明中華文化標(biāo)志的IP已形成。D．科技進(jìn)步帶來(lái)的數(shù)字技術(shù)提升，使科技與文化結(jié)合成為了可能，并推動(dòng)了二者的加速融合。?四、文言文閱讀5．（27分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。太祖高皇帝三年（丁酉，公元前二零四年）冬，十月，韓信、張耳以兵數(shù)萬(wàn)東擊趙。趙王及成安君陳馀聞之，號(hào)二十萬(wàn)。廣武君李左車說(shuō)成安君曰：“韓信、張耳乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞‘千里饋糧，士有饑色，師不宿飽。’今井陘之道，車不得方軌；行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人；足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，不至十日，而兩將之頭可致于麾下；否則必為二子所擒矣?！背砂簿龂L自稱義兵，不用詐謀奇計(jì)韓信兵少而疲如此避而不擊則諸侯謂吾怯而輕來(lái)伐我矣?！表n信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。大破趙軍，禽趙王歇。信募生得廣武君者予千金。有縛致麾下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐問(wèn)曰：“仆欲北攻燕，東代齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”信曰：“仆聞之，百里奚居虞而虞亡；非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。誠(chéng)令成安君聽足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳。今仆委心歸計(jì)，愿足下勿辭?！睆V武君曰：“今將軍涉西河，禽夏說(shuō)；東下井陘，誅成安君；名聞海內(nèi)，農(nóng)夫莫不輟耕釋耒，衤俞衣甘食，此將軍之所長(zhǎng)也。然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。今將軍欲舉倦敝之兵，欲戰(zhàn)不得，攻之不拔；曠日持久，糧食單竭。燕既不服，則劉、項(xiàng)之權(quán)未有所分也，此將軍所短也。善用兵者，不以短擊長(zhǎng)而以長(zhǎng)擊短?！表n信曰：“然則何由？”廣武君對(duì)曰：“方今為將軍計(jì)，莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百里之內(nèi)，以饗士大夫；北首燕路，暴其所長(zhǎng)于燕，燕必不敢不聽從。燕已從而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣。如是，此之謂也?！表n信曰：“善！”從其策，發(fā)使使燕靡；遣使報(bào)漢，且請(qǐng)以張耳王趙，漢王許之。（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)二》）【相關(guān)鏈接】諸將效首虜，畢賀，因問(wèn)信曰：“兵法右倍山陵，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會(huì)食，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢(shì)非置之死地；今予之生地，皆走（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而兩將之頭可致于麾下致：送達(dá)B．廣武君辭謝曰：“臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”謝：道歉C．莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民按：止住D．燕從風(fēng)而靡靡：歸順（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．知其不用廣武君策，則大喜既其出，則或咎其欲出者B．非愚于虞而智于秦也冰，水為之，而寒于水C．不以短擊長(zhǎng)而以長(zhǎng)擊短項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公D．燕已從而東臨齊夫趙強(qiáng)而燕弱（3）下列句子編為四組，其中全都直接表現(xiàn)廣武君善于審時(shí)度勢(shì)，足智多謀的一組是①樵蘇后爨，師不宿飽。②足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。③以不用足下，故信得侍耳。④東下井陘，不終朝而破趙二十萬(wàn)眾。⑤莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百里之內(nèi)⑥暴其所長(zhǎng)于燕，燕必不敢不聽從。A．①②③B．②⑤⑥C．①③④D．④⑤⑥（4）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．韓信兵少\而疲如此\避而不擊\則諸侯謂吾怯而輕\來(lái)伐我矣。B．韓信兵少\而疲如此\避而不擊\則諸侯謂吾怯\而輕來(lái)伐我矣。C．韓信兵少而疲\如此避而不擊\則諸侯謂吾怯而輕來(lái)伐我矣。D．韓信兵少而疲\如此避而不擊\則諸侯謂吾怯而輕來(lái)\伐我矣。（5）下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)一項(xiàng)是A．韓信率領(lǐng)幾萬(wàn)軍隊(duì)攻打趙國(guó)，趙王在井陘集結(jié)軍隊(duì)，號(hào)稱有二十萬(wàn)之眾。雙方軍隊(duì)人數(shù)懸殊B．廣武君認(rèn)為，漢軍乘勝攻趙，不可阻擋，固守，伺機(jī)取勝，急于迎戰(zhàn)。C．廣武君被擒后進(jìn)言韓信，如果不能使燕臣服，燕、齊兩國(guó)勢(shì)均力敵，于劉邦統(tǒng)一天下不利。D．韓信采納廣武君計(jì)策，不戰(zhàn)而屈燕之兵，韓信遣使向漢王報(bào)告（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有縛致麾下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐②誠(chéng)令成安君聽足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。③然則何由？（7）文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出韓信什么性格特點(diǎn)。?五、古代詩(shī)歌閱讀6．（9分）閱讀下面兩首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。晨雨杜甫小雨晨光內(nèi)，初來(lái)葉上聞。霧交才灑地，風(fēng)逆旋隨云。暫起柴荊色，輕沾鳥獸群。麝香山一半，亭午未全分。春雨周邦彥耕人扶耒語(yǔ)林丘，花外時(shí)時(shí)落一鷗。欲驗(yàn)春來(lái)多少雨，野塘漫水可回舟。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．杜甫將小雨置于晨曦、樹木的背景中，這樣寫切題，又使詩(shī)具有詩(shī)情畫意。B．杜詩(shī)的頸聯(lián)寫灌木經(jīng)雨、鳥獸沐雨，“暫”“輕”二字突出表現(xiàn)晨雨之“小”。C．周詩(shī)寫春雨，詩(shī)人不但著力寫雨中之景，也寫雨后的情形D．春季農(nóng)事伊始，農(nóng)田待耕，一個(gè)“語(yǔ)”（2）“霧交才灑地，風(fēng)逆旋隨云”描繪了一幅怎樣的畫面？（3）兩首詩(shī)雖同寫“雨”，手法和情感卻不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。?六、句子默寫7．（6分）在橫線處填寫作品原句。（1），文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語(yǔ)》十二章）（2）映階碧草自春色，。（杜甫《蜀相》）（3），。其志潔，故其稱物芳。（《屈原列傳》）（4）熊咆龍吟殷巖泉，。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（5），百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（6），不知西東。（杜牧《阿房宮賦）》）?七、文學(xué)類文本閱讀8．（19分）閱讀下面的文章，完成各題。大敦煌①?gòu)奶m州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過(guò)武威、張掖、嘉峪關(guān)，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，滄桑雄渾，而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。②敦煌，一座總面積只有3.12萬(wàn)平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬(wàn)的蕞爾小城，就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道：“敦，故以盛名?！北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說(shuō)，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言的漢語(yǔ)音譯③就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長(zhǎng)安城與波斯灣，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，一都會(huì)也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬(wàn)人口的大城市，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，更是與日俱增。④到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，滿墻風(fēng)動(dòng)的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢(mèng)幻之中。⑤一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過(guò)一樣清爽。登上山頂，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢(shì)磅礴。微風(fēng)吹來(lái)，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，水有懸泉之神”。⑥被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來(lái)不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說(shuō)，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來(lái)，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢(mèng)幻仙境般的意境。⑦來(lái)敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。⑧洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來(lái)，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色，微微上揚(yáng)的嘴角述說(shuō)著樂(lè)觀豁達(dá)。其實(shí)他們面對(duì)的不只是你，還有千年的歷史，那些謙卑的祈福的平民，那些無(wú)聲飄過(guò)的歲月的風(fēng)。⑨“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。”走進(jìn)敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，也許能夠受到更好的保護(hù)?？上?，歷史不能假設(shè)。⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此無(wú)數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。?面對(duì)敦煌遭遇的重重劫難，中國(guó)知識(shí)分子拍案而起，他們義無(wú)反顧站了出來(lái)，是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國(guó)人伯希和之手后，當(dāng)即報(bào)告學(xué)部，一批著名學(xué)者投入到對(duì)敦煌遺書的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲?在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，敦煌才結(jié)束了無(wú)人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無(wú)到有，徹底改變了“敦煌在中國(guó)、敦煌學(xué)研究在國(guó)外”的狀況。?敦煌是中國(guó)的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國(guó)。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托。?現(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了！（取材于徐可的同名散文，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對(duì)“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B．盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。C．被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，氣勢(shì)磅礴，更顯夢(mèng)幻般的美麗。D．“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?！笔且痪洹板F心”之語(yǔ)。這樣說(shuō)的原因是莫高窟被意外發(fā)現(xiàn)以后，無(wú)數(shù)學(xué)者為此皓首窮經(jīng)E．經(jīng)過(guò)一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn)，敦煌學(xué)也回到中國(guó)并得到長(zhǎng)足發(fā)展。（2）作品第⑤段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請(qǐng)分析其作用。（3）請(qǐng)賞析第⑧段。（4）作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要解說(shuō)。?八、名著閱讀（8分）9．（4分）《紅樓夢(mèng)》中“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”分別指哪兩個(gè)人物？10．（4分）文學(xué)社擬從《紅樓夢(mèng)》中選取一個(gè)場(chǎng)景拍攝視頻短劇。假如你是導(dǎo)演，會(huì)選取哪部書中的哪個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景？請(qǐng)說(shuō)明理由。字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。九、話題作文（60分）11．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2020年是極不平凡的一年。在共克時(shí)艱的日子里，逆行出征的豪邁、頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)守、患難與共的擔(dān)當(dāng)、英勇無(wú)畏的犧牲、守望相助的感動(dòng)，源于堅(jiān)定的理想、崇高的信念所激發(fā)的精神動(dòng)力。從白衣天使到人民子弟兵，從志愿者到工程建設(shè)者，從古稀老人到“90后”?！?0后”青年一代，將涓滴之力匯聚成磅礴偉力，構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁。平凡鑄就偉大——節(jié)選自習(xí)近平《2020年新年賀詞》材料二：有人說(shuō)，這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的時(shí)代。材料三：走在喀喇昆侖，我們就是祖國(guó)的界碑?！聲r(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊英雄肖思遠(yuǎn)的戰(zhàn)地日記請(qǐng)綜合理解以上材料，以“時(shí)代需要什么樣的英雄”為主題，在新學(xué)期開學(xué)典禮上要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學(xué)年天津九十六中高三（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析?一、選擇題1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。說(shuō)起中國(guó)詩(shī)歌中的意象，如果讓我們只選取一個(gè)最典型的，我們一定會(huì)想起頭頂上的那一輪明月。李太白問(wèn)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”他在唐朝停下的這只酒杯，被蘇東坡在宋朝遙遙接起，“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”一停一接之間，對(duì)頭頂?shù)哪禽喢髟拢兄鵁o(wú)窮追問(wèn)，（），一直到張若虛在《春江花月夜》中的發(fā)問(wèn)，直到明月照耀我們的今天……中國(guó)人之所以對(duì)月亮（），也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，更重要的是，它是不斷變化的。在初一；初二以后，細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕露出它的內(nèi)芽；直到十五，它如同冰輪，變得那么豐滿，那么圓潤(rùn)。月亮周而復(fù)始地變化著。從初一，再到月末，完成一個(gè)循環(huán)。月亮的這種陰晴圓缺，折射到世界萬(wàn)物和人生百態(tài)上，就是老子說(shuō)的：“物或損之而益，實(shí)際上它獲得了另外一種“圓滿”——月亮只有一彎月牙的時(shí)候，是一種“損”，但它已經(jīng)蓄滿了生命，正在邁向圓滿，完成了，實(shí)際上卻逐漸走向殘缺——圓月當(dāng)空（）地，是一種璀璨，一種“益”，無(wú)力再更圓一些更亮一些，只能慢慢消瘦下去，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。，最圓滿的日子——十五的月圓，就成了中國(guó)人心靈的寄托。（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是CA.寄托趨之若鶩泄B.承載情有獨(dú)鐘泄C.寄托情有獨(dú)鐘瀉D.承載趨之若鶩瀉（2）在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.因?yàn)檎沁@樣的滿而損、損而滿，盼望了很久之后B.正是因?yàn)檫@樣的滿而損、損而滿，盼望了很久之后C.正是因?yàn)檫@樣的損而滿、滿而損，盼望了很久之后D.因?yàn)檎沁@樣的損而滿、滿而損，盼望了很久之后【分析】（1）本題考查理解和辨析近義成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析看是否使用合適。（2）本題考查語(yǔ)意表達(dá)連貫這個(gè)考點(diǎn)。要補(bǔ)充完整所缺失的句子，關(guān)鍵在于一定要聯(lián)系上下文，知曉這段文字講的核心內(nèi)容是什么，再結(jié)合上下文進(jìn)行選擇?！窘獯稹浚?）寄托：把理想、希望。承載：承受或擔(dān)負(fù)重量。語(yǔ)境中是說(shuō)我們把感情放在頭頂?shù)哪禽喢髟律希瑧?yīng)選“寄托”，比喻許多人爭(zhēng)著去追逐。情有獨(dú)鐘：意思是是指對(duì)某人或某件事特別有感情。語(yǔ)境說(shuō)的是中國(guó)人鐘情于月亮。泄：液體或氣體排出。語(yǔ)境中是形容“流光”，將月光比作流水。故選：C。（2）橫線前面講的是中國(guó)人從月亮的陰晴圓缺里感悟到了人生的哲理，知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡，為了與上句銜接，而不是“因?yàn)檎沁@……樣”；橫線后面是“十五的月亮”，因此橫線后面一句應(yīng)當(dāng)是“損而滿”，排除C項(xiàng)。答案：（1）C（2）B【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1．在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；2．理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)；3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；4．在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位；5．改正語(yǔ)段中的病句；6．分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容，歸納語(yǔ)段主旨。?二、選擇題（每題3分）2．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是西漢司馬遷創(chuàng)作的，被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。 B．狄更斯是19世紀(jì)美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，代表作有“半自傳體”小說(shuō)《大衛(wèi)?科波菲爾》，主線是主人公大衛(wèi)?科波菲爾的成長(zhǎng)史。 C．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)。他編輯整理的《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書。 D．巴金是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠，代表作品有“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等?！痉治觥勘绢}考查文化常識(shí)的識(shí)記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)分類識(shí)記和積累?！窘獯稹緽．狄更斯應(yīng)是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】文化常識(shí)需要積累內(nèi)容：（1）作家作品。包括：中國(guó)古代作家姓名、字、號(hào)、謚號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)；外國(guó)作家的姓名、國(guó)籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)。（2）古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。（3）文體知識(shí)與類別。包括古代文體知識(shí)及類別和現(xiàn)代文體知識(shí)及類別，如記敘文、說(shuō)明文、議論文、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等。（4）有關(guān)作品內(nèi)容的知識(shí)。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語(yǔ)、典故、名句的出處；詩(shī)、詞、曲的名句等等。3．（3分）很多場(chǎng)合，溝通語(yǔ)言的確很重要。如果你發(fā)微信邀請(qǐng)朋友來(lái)自己家里做客，該怎樣說(shuō)？下面表達(dá)最得體的一項(xiàng)是（）A．我家的大門永遠(yuǎn)為你敞開，歡迎你隨時(shí)叨擾，請(qǐng)千萬(wàn)不要客氣啊。 B．誠(chéng)摯地歡迎你，你的到來(lái)定會(huì)讓我家蓬蓽生輝，你還是不要爽約。 C．歡迎你來(lái)我家做客，我今天特意買了你最愛吃的零食，不見不散。 D．你到我府上共敘同窗之誼，正好拜訪一下令堂，以表達(dá)尊敬之情?！痉治觥勘绢}考查語(yǔ)言得體，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，使語(yǔ)言同語(yǔ)境協(xié)調(diào)一致。語(yǔ)境有內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境之分，內(nèi)部語(yǔ)境包括不同文體的語(yǔ)言要求和文章中語(yǔ)言風(fēng)格的一致性；外部語(yǔ)境指語(yǔ)言交際時(shí)的各種情景條件，包括場(chǎng)合、對(duì)象、目的等?！窘獯稹緼．“叨擾”書面語(yǔ)，表示感謝的意思），表示感謝。用在朋友間不合適。B．“你還是不要爽約”不合適，有命令語(yǔ)氣。C．得體。D．“府上”，語(yǔ)境中說(shuō)“我府上”?！傲钐谩保瑢?duì)別人母親的尊稱。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)注意：①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語(yǔ)。②有內(nèi)容。要摒除不合實(shí)際的空話、套話或含糊不清的語(yǔ)言，力求清楚、明白。③說(shuō)話有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系，力求意明句暢。④語(yǔ)言簡(jiǎn)明。要滿足試題的要求，簡(jiǎn)明作答，字?jǐn)?shù)適中，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)。三、非連續(xù)性文本閱讀4．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：今天，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)迎來(lái)重大變化，與數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化領(lǐng)域出現(xiàn)了爆發(fā)式增長(zhǎng)，文化部出臺(tái)首個(gè)針對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文件《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)供給結(jié)構(gòu)，推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，擴(kuò)大和引導(dǎo)數(shù)字文化消費(fèi)需求等發(fā)展方向展望未來(lái)，伴隨數(shù)字人文時(shí)代的來(lái)臨，我們將在“全數(shù)字化”環(huán)境中從事人文研究與傳播，對(duì)此我們要建立統(tǒng)一競(jìng)爭(zhēng)、開放有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)，以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。（摘編自《數(shù)字人文時(shí)代將來(lái)臨》光明日?qǐng)?bào)）材料二：在近日舉辦的第四屆騰云峰會(huì)上，故宮博物院院長(zhǎng)王旭東指出，數(shù)字時(shí)代需要樹立共享理念，讓更多的人了解它。要讓文物盡快數(shù)字化，建立起實(shí)現(xiàn)共享的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)、傳播平臺(tái)。但這些僅靠文博領(lǐng)域的人是做不到的過(guò)去3年，故宮博物院和騰訊共同進(jìn)行了一系列合作與探索，讓傳統(tǒng)文化以數(shù)字形式進(jìn)入人們的日常生活，在年輕人群體中掀起了“國(guó)潮”。據(jù)騰訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武介紹，2019年9月，雙方又達(dá)成一項(xiàng)新合作，通過(guò)“數(shù)字化+云化+AI化”，在文物數(shù)字化采集與文化研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)，形成一套面向未來(lái)的數(shù)字解決方案?！翱萍肌⑺囆g(shù)和文化，都是推動(dòng)人類發(fā)展不可或缺的力量，還將持續(xù)推動(dòng)科技與文化更深入結(jié)合，讓人類在數(shù)字世界詩(shī)意棲居?！背涛浔硎尽＃ㄕ幾浴对跀?shù)字世界詩(shī)意棲居》中國(guó)文化報(bào)）材料三：對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，創(chuàng)意是核心。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的早期階段，技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新帶來(lái)了新的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)；推動(dòng)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，比如數(shù)字出版。當(dāng)時(shí)，還處在跟隨階段。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力有了顯著提升，主動(dòng)開放數(shù)字文化資源，尋求與數(shù)字文化企業(yè)的合作，提升了我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力。（摘編自《“數(shù)字+文化”，跑出跨界融合加速度》光明日?qǐng)?bào)）材料四：隨著5G時(shí)代到來(lái)，超帶寬帶來(lái)的高速度和低時(shí)延，將使整個(gè)世界更加快速而廣泛地連接，“未來(lái)10到15年，與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的融合將成為推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要機(jī)遇。這是一個(gè)超過(guò)80萬(wàn)億元人民幣的大市場(chǎng)。”國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心?東方文化與城市發(fā)展研究所所長(zhǎng)楊曉東認(rèn)為，我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正處于新一輪爆發(fā)性增長(zhǎng)的前夜，將呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算以及區(qū)塊鏈技術(shù)都可能影響數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)進(jìn)（摘編自《全國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值逾3萬(wàn)億元》北京日?qǐng)?bào)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)迎來(lái)重大變化，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)向“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)型發(fā)展。B．僅靠文博領(lǐng)域的人無(wú)法做到讓文物數(shù)字化及共享數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)、傳播平臺(tái)的建設(shè)，需要跨領(lǐng)域合作完成。C．故宮博物院和騰訊在2019年9月達(dá)成的新合作，在相關(guān)領(lǐng)域可深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)。D．未來(lái)10到15年，是與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的融合推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代。（2）以下最能反映數(shù)字人文時(shí)代的來(lái)臨和趨向的一項(xiàng)是CA．利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去，讓更多的人了解它。B．文物單位與數(shù)字傳播平臺(tái)合作，讓傳統(tǒng)文化以數(shù)字形式進(jìn)入人們的日常生活。C．持續(xù)推動(dòng)科技與文化更深入結(jié)合，讓人類在數(shù)字世界詩(shī)意棲居。D．傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)利用自身較好的信息化基礎(chǔ)，主動(dòng)開放數(shù)字文化資源。（3）結(jié)合材料，下列對(duì)我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的原因的概括不正確的一項(xiàng)是CA．文化部出臺(tái)首個(gè)針對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文件《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展提供政策支持和保障。B．利用數(shù)字技術(shù)把保護(hù)成果、研究成果傳播出去，跨界共享理念得到接受。C．我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力顯著提升，大量具有鮮明中華文化標(biāo)志的IP已形成。D．科技進(jìn)步帶來(lái)的數(shù)字技術(shù)提升，使科技與文化結(jié)合成為了可能，并推動(dòng)了二者的加速融合?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析，解答篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題?！窘獯稹浚?）D．“是與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的融合推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代”表述絕對(duì)化，并且預(yù)言中說(shuō)是機(jī)遇，“未來(lái)10，與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的融合將成為推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要機(jī)遇。”（2）A．為數(shù)字時(shí)代的特點(diǎn)。B。D．為傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)的發(fā)展。（3）C．“大量具有鮮明中華文化標(biāo)志的IP已形成”理解錯(cuò)誤。答案：（1）D（2）C（3）C【點(diǎn)評(píng)】選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。?四、文言文閱讀5．（27分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。太祖高皇帝三年（丁酉，公元前二零四年）冬，十月，韓信、張耳以兵數(shù)萬(wàn)東擊趙。趙王及成安君陳馀聞之，號(hào)二十萬(wàn)。廣武君李左車說(shuō)成安君曰：“韓信、張耳乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞‘千里饋糧，士有饑色，師不宿飽?！窬€之道，車不得方軌；行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人；足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，不至十日，而兩將之頭可致于麾下；否則必為二子所擒矣。”成安君嘗自稱義兵，不用詐謀奇計(jì)韓信兵少而疲如此避而不擊則諸侯謂吾怯而輕來(lái)伐我矣。”韓信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。大破趙軍，禽趙王歇。信募生得廣武君者予千金。有縛致麾下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐問(wèn)曰：“仆欲北攻燕，東代齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”信曰：“仆聞之，百里奚居虞而虞亡；非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。誠(chéng)令成安君聽足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳。今仆委心歸計(jì)，愿足下勿辭。”廣武君曰：“今將軍涉西河，禽夏說(shuō)；東下井陘，誅成安君；名聞海內(nèi)，農(nóng)夫莫不輟耕釋耒，衤俞衣甘食，此將軍之所長(zhǎng)也。然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。今將軍欲舉倦敝之兵，欲戰(zhàn)不得，攻之不拔；曠日持久，糧食單竭。燕既不服，則劉、項(xiàng)之權(quán)未有所分也，此將軍所短也。善用兵者，不以短擊長(zhǎng)而以長(zhǎng)擊短。”韓信曰：“然則何由？”廣武君對(duì)曰：“方今為將軍計(jì)，莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百里之內(nèi)，以饗士大夫；北首燕路，暴其所長(zhǎng)于燕，燕必不敢不聽從。燕已從而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣。如是，此之謂也?！表n信曰：“善！”從其策，發(fā)使使燕靡；遣使報(bào)漢，且請(qǐng)以張耳王趙，漢王許之。（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)二》）【相關(guān)鏈接】諸將效首虜，畢賀，因問(wèn)信曰：“兵法右倍山陵，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會(huì)食，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢(shì)非置之死地；今予之生地，皆走（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是BA．而兩將之頭可致于麾下致：送達(dá)B．廣武君辭謝曰：“臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”謝：道歉C．莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民按：止住D．燕從風(fēng)而靡靡：歸順（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是CA．知其不用廣武君策，則大喜既其出，則或咎其欲出者B．非愚于虞而智于秦也冰，水為之，而寒于水C．不以短擊長(zhǎng)而以長(zhǎng)擊短項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公D．燕已從而東臨齊夫趙強(qiáng)而燕弱（3）下列句子編為四組，其中全都直接表現(xiàn)廣武君善于審時(shí)度勢(shì)，足智多謀的一組是B①樵蘇后爨，師不宿飽。②足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。③以不用足下，故信得侍耳。④東下井陘，不終朝而破趙二十萬(wàn)眾。⑤莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百里之內(nèi)⑥暴其所長(zhǎng)于燕，燕必不敢不聽從。A．①②③B．②⑤⑥C．①③④D．④⑤⑥（4）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是CA．韓信兵少\而疲如此\避而不擊\則諸侯謂吾怯而輕\來(lái)伐我矣。B．韓信兵少\而疲如此\避而不擊\則諸侯謂吾怯\而輕來(lái)伐我矣。C．韓信兵少而疲\如此避而不擊\則諸侯謂吾怯而輕來(lái)伐我矣。D．韓信兵少而疲\如此避而不擊\則諸侯謂吾怯而輕來(lái)\伐我矣。（5）下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)一項(xiàng)是CA．韓信率領(lǐng)幾萬(wàn)軍隊(duì)攻打趙國(guó)，趙王在井陘集結(jié)軍隊(duì)，號(hào)稱有二十萬(wàn)之眾。雙方軍隊(duì)人數(shù)懸殊B．廣武君認(rèn)為，漢軍乘勝攻趙，不可阻擋，固守，伺機(jī)取勝，急于迎戰(zhàn)。C．廣武君被擒后進(jìn)言韓信，如果不能使燕臣服，燕、齊兩國(guó)勢(shì)均力敵，于劉邦統(tǒng)一天下不利。D．韓信采納廣武君計(jì)策，不戰(zhàn)而屈燕之兵，韓信遣使向漢王報(bào)告（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有縛致麾下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐②誠(chéng)令成安君聽足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。③然則何由？（7）文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出韓信什么性格特點(diǎn)。【分析】（1）本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題是考查的文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要找到與之相關(guān)的段落，聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷。（4）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（5）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（6）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（7）本題考查對(duì)文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究。找到主人公所經(jīng)歷的事跡，認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上探究其品質(zhì)，另外也需要注意文中直接出現(xiàn)的展現(xiàn)其想象品質(zhì)的句子。【解答】（1）B．謝：拒絕，有什么資格計(jì)議大事啊！”（2）A．人稱代詞；指示代詞，那。B．介詞，在，表比較，比。C．都是介詞，用。D．連詞，不譯，表并列。（3）注意題干要求是“其中全都直接表現(xiàn)廣武君善于審時(shí)度勢(shì)，足智多謀的一組”，軍隊(duì)就不能經(jīng)常吃飽，不能體現(xiàn)其足智多謀，所以我才能夠侍奉您啊，從側(cè)面反映了廣武君足智多謀；④意思是一舉攻克井陘。這是廣武君在夸贊韓信。故排除①③④。（4）根據(jù)句意斷句。“少而?！毙揎棥氨?，要連在一起；“伐我矣”不能單獨(dú)成句，大意是各諸侯便會(huì)認(rèn)為我膽怯而隨便來(lái)攻打我了．故選C，對(duì)這樣的軍隊(duì)還避而不擊。（5）C．“燕，相持不下”有誤、齊相持而不下”、齊與漢勢(shì)均力敵，而非燕。（6）①“縛”，捆綁，補(bǔ)充省略成分；“師”，以師禮待，韓信解開廣武君的繩索，以對(duì)待老師的禮節(jié)對(duì)待廣武君。②“誠(chéng)”，果真，被；“禽”通“擒”。譯文：果真讓長(zhǎng)安君聽（采納）了您的計(jì)策。③“然則”，既然這樣；“何由”。譯文：既然這樣？（7）據(jù)原文“有縛致麾下者，信解其縛，師事之”可知，所以對(duì)他施以老師的禮節(jié)，禮賢下士，百里奚居虞而虞亡；非愚于虞而智于秦也，聽與不聽也……”可知，能抓住對(duì)方心理勸降；據(jù)原文“從其策，燕從風(fēng)而靡”可知，善于聽取意見，背水布陣，激發(fā)他們作戰(zhàn)的勇氣，知己知彼。答案：（1）B（2）C（3）B（4）C（5）C（6）①有人將廣武君綁了送至韓信帳前，韓信解開廣武君的繩索，以對(duì)待老師的禮節(jié)對(duì)待廣武君。②果真讓長(zhǎng)安君聽（采納）了您的計(jì)策，像我這樣的人也已經(jīng)被擒獲（俘虜）了。③既然這樣，那么該怎么做呢？（7）韓信隨機(jī)應(yīng)變，知己知彼；知人善任；善于攻心；能審時(shí)度勢(shì)。參考譯文：漢高祖皇帝三年冬季，韓信和張耳率領(lǐng)幾萬(wàn)名士兵向東攻打趙，即在井陘口集結(jié)部隊(duì)。廣武君李左車勸說(shuō)成安君道：“韓信，鋒芒銳不可當(dāng)，士兵當(dāng)會(huì)面有饑色，軍隊(duì)當(dāng)會(huì)常常食不果腹，車輛不能并行，行軍隊(duì)伍前后拉開幾百里，隨軍的糧草必定落在大部隊(duì)的后面，抄小路去截?cái)鄬?duì)方的輜重糧草、高筑營(yíng)壘。這樣一來(lái)，退后無(wú)路可回，如此不到十天、張耳這兩個(gè)將領(lǐng)的頭顱就可以獻(xiàn)到您的帳前了。”但陳馀曾經(jīng)自稱是義兵，故說(shuō)：“韓信兵力單薄且又疲憊不堪，各諸侯便會(huì)認(rèn)為我膽怯而隨便來(lái)攻打我了。”韓信派人暗中打探消息，高興異常。大敗趙軍，活捉了趙王趙歇。韓信懸賞千金征求能活捉廣武君李左車的人。韓信立刻為他松綁，把他當(dāng)作老師來(lái)對(duì)待，向東征伐齊國(guó)？”李左車推辭說(shuō)：“我不過(guò)是一個(gè)兵敗國(guó)亡的階下囚罷了！”韓信道：“我聽說(shuō)：百里奚在虞國(guó)而虞國(guó)滅亡，這并不是由于他在虞國(guó)時(shí)愚蠢，而是在于國(guó)君用不用他。倘若果真讓成安君陳馀采納了您的計(jì)策。只是因?yàn)樗唤邮苣囊庖姟，F(xiàn)在我全心全意地聽從您的計(jì)策?！崩钭筌囉谑钦f(shuō)：“如今您渡過(guò)西河，生擒夏說(shuō)，用不到一個(gè)早上的時(shí)間就打垮了趙軍二十萬(wàn)人馬，名聞海內(nèi)，使農(nóng)民們懾于您的聲勢(shì)，只圖穿好的吃好的，等候您進(jìn)軍的號(hào)令。但是百姓實(shí)已勞苦不堪，實(shí)際狀況是很難再用他們?nèi)ダ^續(xù)攻伐了，結(jié)果是想打打不了，軍隊(duì)內(nèi)情暴露在敵前，如此曠日持久。且燕國(guó)這樣弱小的國(guó)家都不肯屈服。這么一來(lái)，燕，相持不下，這即是您用兵的短處所在了，從不以自己的短處去攻擊他人的長(zhǎng)處。”韓信說(shuō)：“既然如此？”李左車答道：“現(xiàn)在為您謀算，暫作休整，使方圓百里之內(nèi)，宴請(qǐng)犒勞眾將士，指向通往燕的道路，燕國(guó)肯定不敢不聽從，即可向東威臨齊國(guó)，縱使有聰明人。這樣。用兵之道原本便有先造聲勢(shì)而后才實(shí)際行動(dòng)的?！表n信說(shuō)：“不錯(cuò)，派使者出使燕國(guó)。韓信于是派人回報(bào)漢王劉邦，劉邦應(yīng)允了。（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)二》）將領(lǐng)們獻(xiàn)上敵人的首級(jí)和俘虜，并趁勢(shì)問(wèn)韓信說(shuō)：“兵法上提出：‘布軍列陣要右邊和背面靠山?！@次您卻反而讓我們背水布陣，我們當(dāng)時(shí)都頗不信服，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀，只不過(guò)你們沒有留意罷了，置之亡地而后存’嗎，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可，他們就會(huì)逃走了，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！您的謀略的確非我們所能比呀！”（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）【點(diǎn)評(píng)】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。?五、古代詩(shī)歌閱讀6．（9分）閱讀下面兩首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。晨雨杜甫小雨晨光內(nèi)，初來(lái)葉上聞。霧交才灑地，風(fēng)逆旋隨云。暫起柴荊色，輕沾鳥獸群。麝香山一半，亭午未全分。春雨周邦彥耕人扶耒語(yǔ)林丘，花外時(shí)時(shí)落一鷗。欲驗(yàn)春來(lái)多少雨，野塘漫水可回舟。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．杜甫將小雨置于晨曦、樹木的背景中，這樣寫切題，又使詩(shī)具有詩(shī)情畫意。B．杜詩(shī)的頸聯(lián)寫灌木經(jīng)雨、鳥獸沐雨，“暫”“輕”二字突出表現(xiàn)晨雨之“小”。C．周詩(shī)寫春雨，詩(shī)人不但著力寫雨中之景，也寫雨后的情形D．春季農(nóng)事伊始，農(nóng)田待耕，一個(gè)“語(yǔ)”（2）“霧交才灑地，風(fēng)逆旋隨云”描繪了一幅怎樣的畫面？（3）兩首詩(shī)雖同寫“雨”，手法和情感卻不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查對(duì)詩(shī)句畫面意境的把握能力。整體理解詩(shī)歌，結(jié)合題目、作者、注釋、詞句來(lái)理解，然后用自己的語(yǔ)言描繪四面，總結(jié)特點(diǎn)。（3）本題考查把握詩(shī)歌手法、情感態(tài)度的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）C．周詩(shī)寫春雨，風(fēng)格清麗。（2）“霧交才灑地，風(fēng)折旋隨云”寫雨的動(dòng)態(tài)，這仍是寫雨之細(xì)，更摹雨微。（3）《晨雨》的筆觸由聽覺到視覺，由近及遠(yuǎn)，總在“小”和“晨”二字上潛想。只有對(duì)生活充滿激情的人才具有這樣的審美情趣，從而撥動(dòng)讀者對(duì)大自然純真之美的愛慕之弦！《春雨》是北宋周邦彥創(chuàng)作的首七言絕句。此詩(shī)頭兩句寫詩(shī)人站在高處，一群耕農(nóng)在小樹林的土堆旁談?wù)撝裁?，看著眼前的景象，水已溢出，但寫了春雨后的景象和春雨帶?lái)的“喜”意，不從正面著筆、渲染，畫面鮮明生動(dòng)。答案：（1）C（2）描繪了一幅“銀絲之雨弱不禁風(fēng)，竟迎風(fēng)便折；只是和著霧略為濕重。（3）《晨雨》：詩(shī)人由聽覺寫到視覺，由近及遠(yuǎn)，緊扣“小”和“晨”二字，表達(dá)了對(duì)生活強(qiáng)烈的熱愛之情?！洞河辍罚哼\(yùn)用側(cè)面烘托、渲染等手法，描繪詩(shī)人初春時(shí)節(jié)于樓上憑欄、農(nóng)田待耕的畫面，心中歡欣滿足的情感。譯文：《晨雨》小雨在早晨的陽(yáng)光內(nèi)泛光，聽到雨水落在樹葉上的聲音，迎風(fēng)便折。雨水的顏色就如木頭一樣。蒙蒙細(xì)雨中的麝香山隱隱約約。《春雨》農(nóng)夫扶著犁低語(yǔ)于林旁山丘，花叢外面不時(shí)落下一只白鷗？請(qǐng)看野塘水漲可以來(lái)回蕩舟。賞析：《晨雨》這首詩(shī)摹寫的是清晨微雨，此詩(shī)從正面切題。充分顯示了詩(shī)人摹景狀物的筆力，“初來(lái)葉上聞”是“聽”，“聽”應(yīng)在“見”之前，詩(shī)人尚未出門，詩(shī)人興致勃發(fā)，方見雨絲在晨色中泛光。試想，怎見雨絲反照晨曦，首聯(lián)將小雨置晨曦，既切題。頷聯(lián)轉(zhuǎn)寫雨的動(dòng)態(tài)：“霧交才灑地。”銀絲之雨竟弱不禁風(fēng)，隨之向空，才肯飄灑大地，一個(gè)“折”字既顯風(fēng)力。頸聯(lián)寫雨潤(rùn)物消暑之功，鳥獸群沐雨安閑。一“暫”一“輕”仍然是著力刻畫雨“小”。尾聯(lián)，“麝香山一半，還是從小雨上著筆，寫出了時(shí)間的推移。《春雨》這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“春雨”的喜愛之情。詩(shī)人認(rèn)為：①春雨有利于農(nóng)人耕作。運(yùn)用含蓄委婉的抒情風(fēng)格；從側(cè)面描寫“耕人”“花”“鷗”來(lái)表達(dá)效果，側(cè)面表現(xiàn)，正面突出“春雨”，彼此補(bǔ)充一個(gè)“落”字形象地描繪了鷗鳥拍打翅膀?！军c(diǎn)評(píng)】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。?六、句子默寫7．（6分）在橫線處填寫作品原句。（1）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語(yǔ)》十二章）（2）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）（3）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。（《屈原列傳》）（4）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（5）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（6）高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦）》）【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）質(zhì)勝文則野（重點(diǎn)字：野）（2）隔葉黃鸝空好音（重點(diǎn)字：隔）（3）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：邇）（4）栗深林兮驚層巔（重點(diǎn)字：栗）（5）萬(wàn)里悲秋常作客（重點(diǎn)字：作）（6）高低冥迷（重點(diǎn)字：冥）【點(diǎn)評(píng)】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。?七、文學(xué)類文本閱讀8．（19分）閱讀下面的文章，完成各題。大敦煌①?gòu)奶m州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過(guò)武威、張掖、嘉峪關(guān)，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，滄桑雄渾，而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。②敦煌，一座總面積只有3.12萬(wàn)平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬(wàn)的蕞爾小城，就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，大也；煌，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道：“敦，故以盛名。”盡管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說(shuō)，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言的漢語(yǔ)音譯③就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長(zhǎng)安城與波斯灣，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，一都會(huì)也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬(wàn)人口的大城市，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，更是與日俱增。④到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，滿墻風(fēng)動(dòng)的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢(mèng)幻之中。⑤一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過(guò)一樣清爽。登上山頂，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢(shì)磅礴。微風(fēng)吹來(lái)，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，水有懸泉之神”。⑥被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來(lái)不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說(shuō)，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來(lái)，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢(mèng)幻仙境般的意境。⑦來(lái)敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。⑧洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來(lái)，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色，微微上揚(yáng)的嘴角述說(shuō)著樂(lè)觀豁達(dá)。其實(shí)他們面對(duì)的不只是你，還有千年的歷史，那些謙卑的祈福的平民，那些無(wú)聲飄過(guò)的歲月的風(fēng)。⑨“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?！弊哌M(jìn)敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，也許能夠受到更好的保護(hù)?？上?，歷史不能假設(shè)。⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此無(wú)數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。?面對(duì)敦煌遭遇的重重劫難，中國(guó)知識(shí)分子拍案而起，他們義無(wú)反顧站了出來(lái)，是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國(guó)人伯希和之手后，當(dāng)即報(bào)告學(xué)部，一批著名學(xué)者投入到對(duì)敦煌遺書的收集、?？薄⒖?、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲?在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，敦煌才結(jié)束了無(wú)人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無(wú)到有，徹底改變了“敦煌在中國(guó)、敦煌學(xué)研究在國(guó)外”的狀況。?敦煌是中國(guó)的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國(guó)。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托。?現(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了！（取材于徐可的同名散文，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CDA．敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對(duì)“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B．盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。C．被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，氣勢(shì)磅礴，更顯夢(mèng)幻般的美麗。D．“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?！笔且痪洹板F心”之語(yǔ)。這樣說(shuō)的原因是莫高窟被意外發(fā)現(xiàn)以后，無(wú)數(shù)學(xué)者為此皓首窮經(jīng)E．經(jīng)過(guò)一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn)，敦煌學(xué)也回到中國(guó)并得到長(zhǎng)足發(fā)展。（2）作品第⑤段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請(qǐng)分析其作用。（3）請(qǐng)賞析第⑧段。（4）作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要解說(shuō)?！痉治觥浚?）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。（2）本題考查分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。（3）本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果。分析句子的內(nèi)容及表達(dá)效果，理解含義要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變。作答本類題型，可以按照“明手法+析內(nèi)容+點(diǎn)效果”的套路來(lái)。（4）本題考查散文題目的深刻內(nèi)涵。標(biāo)題是文章的眼睛?？疾闃?biāo)題的深刻內(nèi)涵要關(guān)注兩方面：一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；二是標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如情節(jié)、人物、主旨、藝術(shù)特點(diǎn)等，或就一個(gè)角度談深談透，或多角度多層次切入?！窘獯稹浚?）C．“其波浪奔涌，文中用來(lái)形容鳴沙山周圍的沙漠。D．“敦煌者。”一句的原因是敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)后，在被掠奪和肢解中走向世界。（2）分析作品第五段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句的作用，這一段主要寫了鳴沙山的氣勢(shì)磅礴，下文寫了月牙泉。另外結(jié)合引用的內(nèi)容“《后漢書?郡國(guó)志》引南朝《耆舊記》云：敦煌‘山有鳴沙之異。引用古典名句，豐富文章的內(nèi)容等。（3）“栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪，經(jīng)由眼前塑像與壁畫，運(yùn)用了聯(lián)想與想象手法、光陰變換的事實(shí)”，突出時(shí)光流轉(zhuǎn)的迅速與歷史的悠久，微微上揚(yáng)的嘴角述說(shuō)著樂(lè)觀豁達(dá)”，寫出佛像傳達(dá)出佛教的樂(lè)觀豁達(dá)精神，那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜，那些無(wú)聲飄過(guò)的歲月的風(fēng)”運(yùn)用排比，傳達(dá)出時(shí)光流逝，富有抒情意味。（4）分析作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”的內(nèi)涵，需要結(jié)合文章內(nèi)容；“在唐代，僅次于首都長(zhǎng)安”，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，古跡遍布，更是與日俱增”“莫高窟。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期、北朝、隋、唐、西夏，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)。從此敦煌不再平靜、被肢解中走向世界，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)”“在保護(hù)和研究敦煌方面、最令人感動(dòng)的是以常書鴻、樊錦詩(shī)等為代表的敦煌守護(hù)者，奔赴偏僻荒涼的大西北。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，走上了科學(xué)保護(hù)的道路，從粗到精、敦煌學(xué)研究在國(guó)外’的狀況”通過(guò)概括以上內(nèi)容。答案：（1）CD。（2）承接上文對(duì)鳴沙山的描寫，為下文講述月牙泉作鋪墊、月牙泉的傳奇色彩。（3）運(yùn)用聯(lián)想、想象，想象能工巧匠精心細(xì)致的描畫，來(lái)表現(xiàn)這些作品的藝術(shù)價(jià)值。運(yùn)用擬人的修辭手法，突出“佛像”（敦煌藝術(shù)品）的栩栩如生和所傳達(dá)的平靜樂(lè)觀的佛教精神，具體生動(dòng)地表達(dá)莫高窟的千年歷史，增強(qiáng)了感染力。（4）①“敦煌”這個(gè)名字本身大氣磅礴；②敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)，文化魅力與日俱增、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科?！军c(diǎn)評(píng)】賞析句子的方法：1．抓關(guān)鍵詞語(yǔ)賞析句子。很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過(guò)一、二個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)傳遞出來(lái)的。抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。2．從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運(yùn)用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動(dòng)、傳神。修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)），它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。3．從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。一個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過(guò)渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。4．從寫作藝術(shù)手法的角度賞析句子。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。5．從句式特點(diǎn)入手賞析句子。常見的句式特點(diǎn)有：長(zhǎng)短句結(jié)合、句子對(duì)仗工整、雙重否定句。排比句、反問(wèn)句、倒裝句等。?八、名著閱讀（8分）9．（4分）《紅樓夢(mèng)》中“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”分別指哪兩個(gè)人物？【分析】本題考查考生對(duì)名著人物的掌握能力?？忌枰Y(jié)合書本內(nèi)容和自己的積累，分析作答?！窘獯稹俊伴佋废奢狻敝傅氖橇主煊?。在小說(shuō)中，榮府幺女賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之獨(dú)生女。林黛玉是古代文學(xué)作品中極富靈氣的經(jīng)典女性形象，“仙葩”是神仙的鮮花，就像那神仙世界的鮮花一樣?！懊烙駸o(wú)瑕”指的是賈寶玉。賈寶玉誕生時(shí)所帶之玉是女媧補(bǔ)天用剩的，后經(jīng)過(guò)煅煉，得換人形。美玉無(wú)瑕可以理解為賈寶玉的完美無(wú)瑕。答案：林黛玉賈寶玉【點(diǎn)評(píng)】名著名篇復(fù)習(xí)，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來(lái)考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度。2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，將此地發(fā)生的事情說(shuō)成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí)，應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱。3.把甲的事件、語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作說(shuō)成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過(guò)、典型意義說(shuō)成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識(shí)別其中的陷阱。4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生應(yīng)在平時(shí)多加注意。5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)。6.熟記名著常