軍隊(duì)文職考試文學(xué)類考試-外國文學(xué)-試題庫

軍隊(duì)文職考試文學(xué)類考試-外國文學(xué)試題庫軍隊(duì)文職考試文學(xué)類考試-外國文學(xué)試題庫PAGEPAGE1軍隊(duì)文職考試文學(xué)類考試-外國文學(xué)試題庫外國文學(xué)史(一)試題庫填空(100題)1、(古希臘文學(xué))和(希伯來文學(xué))是歐洲文學(xué)的兩大源流,文學(xué)史上稱為"二?！眰鹘y(tǒng).2、歐洲古代文學(xué)包括(古希臘文學(xué))和(古羅馬文學(xué)).3、(古希臘)、(古羅馬)是歐洲文明的發(fā)祥地.4、公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會(huì)過度的時(shí)期,史稱("英雄時(shí)代”)、又稱("荷馬時(shí)代”).5、(宙斯)是雷電神,(赫拉)是天后.6、(波賽東)是海洋神,(得墨忒耳)是農(nóng)神.7、(阿波羅)是太陽神,(阿瑞斯)是戰(zhàn)神,8、赫淮斯托斯是(火神),(赫耳墨斯)是神使.9、(雅典娜)是女戰(zhàn)神,(阿佛洛狄忒)是愛神.10、阿耳忒彌斯是(月神),(赫斯提亞)是家神.11、英雄傳說中的英雄都是神和人所生的后代,是(半神半人式)的英雄.12、以某一英雄為中心,形成一個(gè)個(gè)傳說系列,如俄狄浦斯傳說系列,(赫拉克勒斯傳說)系列,(奧德修斯傳說)系列等等.13、希臘神話的藝術(shù)特征主要有三點(diǎn)：1、(想象力極強(qiáng))2、(故事性極強(qiáng))3、(哲理性極強(qiáng))14、(柏拉圖)稱(薩福)為"第十位文藝女神”.15、(《埃涅阿斯紀(jì)》)是歐洲文學(xué)史上第一部(文人)史詩.16、流傳至今的唯一一部完整的古希臘三連劇是(《俄瑞斯忒亞》),這個(gè)三部曲的基本主題是反映(父權(quán)制)對(duì)母權(quán)制的斗爭(zhēng)和勝利.17、(埃斯庫羅斯)被譽(yù)為"悲劇之父”.阿里斯托芬被譽(yù)為("喜劇之父”).18、(教會(huì)文學(xué))在中世紀(jì)歐洲文學(xué)史上長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位,其文學(xué)題材大多取材于(《圣經(jīng)》).19、(盎格魯·撒克遜)人的(《貝奧武甫》)是流傳迄今的歐洲最完整的一部史詩,共3100余行.20、騎士抒情詩種類很多,其中以(《破曉歌》)最為有名.21、中古西歐民謠中最著名、也是最好的一組是英國的("羅賓漢謠曲”).22、(《列那狐傳奇》)是中世紀(jì)市民文學(xué)的最重要的成就之一.13、(《新生》)是西歐文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品.24、《神曲》分為(《地獄》)《煉獄》(《天堂》)三部.25、在《神曲》中,但丁因聽到一對(duì)癡情戀人的哭訴而極度痛苦,以致昏厥,這對(duì)戀人是(保羅)和(弗朗齊絲卡).26、在《神曲》中,豹象征(淫欲),(獅)象征強(qiáng)暴,狼象征貪婪.27、在《神曲》中,古羅馬詩人(維吉爾)引導(dǎo)但丁游歷了地獄和煉獄,隨后,(貝婭特麗絲)又引導(dǎo)他游歷天堂九重天.28、(意大利)是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地.29、(彼特拉克)被譽(yù)為"人文主義之父”,其抒情詩集《歌集》,抒發(fā)了對(duì)女友(蘿拉)的真摯愛情.30、法國人文主義作家有(貴族)與(平民)兩種傾向;但二者都具有(人文主義)思想.31、《巨人傳》中描寫的人文主義的理想社會(huì)是(德廉美修道院).其唯一的院規(guī)是("做你所愿意做的事”).32、歐洲近代散文的創(chuàng)始人是(法)國的(蒙田).33、歐洲最早的流浪漢小說是西班牙的(《小癩子》),它對(duì)歐洲小說的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響.34、西班牙民族戲劇的奠基人是(維加),其代表作為劇本(《羊泉村》).35、喬叟的代表作是(《坎特伯雷故事集》),長(zhǎng)詩《仙后》的作者是(斯賓塞)36、《烏托邦》的文體是(對(duì)話體幻想小說).37、在莎士比亞之前,英國出現(xiàn)了一批所謂("大學(xué)才子派”)劇作家.38、意大利評(píng)論界把薄伽丘的(《十日談》)和但丁的《神曲》相媲美,稱之為(《人曲》).39、堂·吉訶德性格中既有(悲劇)性因素,也有(喜劇)性因素;他是世界文學(xué)史上獨(dú)一無二的(悲喜劇)劇人物.40、德國詩人(海涅)曾認(rèn)為堂吉訶德和(桑丘)合起來才是《堂·吉訶德》這部小說的真正主人公.41、《威尼斯商人》)是莎士比亞喜劇中最具有社會(huì)批判意義的劇作.42、(《仲夏夜之夢(mèng)》)是莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志.43、《奧瑟羅》的女主人公是(苔絲狄蒙娜),考狄利婭是(《李爾王》)中的人物.44、《麥克白》是一部揭露和鞭撻(野心)的悲劇.45、《暴風(fēng)雨》是莎士比亞后期的代表作.曾被資產(chǎn)階級(jí)評(píng)論家認(rèn)為是莎氏"詩的遺囑”.46、哈姆萊特與克勞斯的沖突,其實(shí)質(zhì)是(人文主義者)和(封建王權(quán))之間的斗爭(zhēng).47、請(qǐng)補(bǔ)充完整哈姆萊特對(duì)"人"的贊美：”人類是多么了不起的杰作!多么高貴的(理性)!多么偉大的(力量)!多么優(yōu)美的(儀表)!多么文雅的(舉動(dòng))!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!(宇宙的精華)!(萬物的靈長(zhǎng))!"48、哈姆萊特在劇中有一句臺(tái)詞,既成了名言,又能體現(xiàn)其猶疑延宕的性格.它是：("生存還是毀滅?”),這是一個(gè)須要認(rèn)真思考的問題”.49、《天路歷程》是十七世紀(jì)(英)國作家(班揚(yáng))的作品.50、在彌爾頓的作品中,撒旦的形象塑造經(jīng)歷了很大的變化,在《失樂園》中他是(資產(chǎn)階級(jí)革命斗士)的形象,在《復(fù)樂園》中,他又成為(魔鬼)的化身.51、(笛卡兒)的唯理主義哲學(xué)為古典主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ).52、古典主義文學(xué)以(法)國的成就最大,(高乃依)是古典主義悲劇的創(chuàng)始人.53、法國古典主義的奠基之作是(《熙德》),所謂"熙德”即阿拉伯語("將軍或首領(lǐng)”)之意.54、法國古典主義悲劇的第二個(gè)代表作(讓·拉辛),其代表作是《安德洛瑪克》.55、《詩的藝術(shù)》的作者是(布瓦洛),這是法國古典主義文藝?yán)碚摰拇碜?56、原名讓·巴蒂斯特·波克蘭的法國文豪,("莫里哀”)是他的藝名.57、歌德認(rèn)為擁有"現(xiàn)存最偉大的最好的開場(chǎng)了”的劇是《偽君子》.58、阿爾巴貢是《吝嗇鬼》中的主人公,他的性格反映出法國(早)期資產(chǎn)階級(jí)的特征.59、在《偽君子》中作者塑造了一位光彩照人的女仆,她是(桃麗娜),而其主人公(達(dá)爾杜弗)成了偽君子的代名詞.60、啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心是("理性崇拜”),這也是啟蒙文學(xué)的思想基礎(chǔ).61、英國的啟蒙文學(xué)以(現(xiàn)實(shí)主義)小說成就最高.62、恩格斯視魯濱遜為一個(gè)英國("真正資產(chǎn)者”).63、斯威夫特唯一的一部長(zhǎng)篇小說是(《格列佛游記》).64、(理查生)是英國(家庭)小說的開創(chuàng)者,其作品以《帕米拉》、(《克拉麗莎》)最為著名.65、湯姆和(蘇菲亞)是菲爾丁的長(zhǎng)篇小說(《湯姆·瓊斯》)中的男女主人公.66、感傷主義這個(gè)名稱是由勞倫斯·斯泰恩的小說(《感傷的旅行》)而得名.67、英國十八世紀(jì)最有成就的喜劇家是(謝立敦),其代表作是《造謠學(xué)?！?68、(孟德斯鳩)的書信體小說(《波斯人信札》)是第一部著名的啟蒙哲理小說,為法國的啟蒙文學(xué)開辟了道路.69、馬克思贊賞《拉摩的侄兒》;恩格斯認(rèn)為它與盧梭的《論人類不平等的起源》同屬("辯證法的杰作”).70、法國啟蒙文學(xué)唯一專門從事戲劇創(chuàng)作的作家是(博馬舍);其代表作是《費(fèi)加羅的婚姻》,又名《狂歡一日》.71、"墓園詩派”是英國感傷主義在詩歌領(lǐng)域里的代表,由格雷的(《墓園挽歌》)得名.72、(伏爾泰)的《老實(shí)人》中極富有哲理的名言是("種咱們的田地要緊”).73、萊辛最重要的美學(xué)著作是(《拉奧孔》),戲劇評(píng)論輯集是(《漢堡劇評(píng)》).74、(《薩拉·薩姆遜》)是德國同時(shí)也是歐洲文學(xué)史上第一部市民悲劇,德國市民悲劇的代表作是(《陰謀與愛情》).75、盧梭(《懺悔錄》)名為"懺悔”實(shí)為對(duì)社會(huì)的"控訴”,其文學(xué)創(chuàng)作的代表作是(《新愛洛伊絲》),其女主人公是(朱莉).76、恩格斯說席勒在其處女作(《強(qiáng)盜》)中,"歌頌了一個(gè)(向全社會(huì)公開宣戰(zhàn)的豪俠青年)”.77、馬克思認(rèn)為,席勒在劇中"把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”,這種戲劇創(chuàng)作中的簡(jiǎn)單化,概念化傾向,又叫("席勒式”).78、恩格斯稱(《陰謀與愛情》)為"德國第一部有政治傾向的戲劇”.79、歌德的代表作是《浮士德》,其體裁是(詩體悲劇).80、浮士德在翻譯《圣經(jīng)》時(shí),將《新約·約翰福音》中的"泰初有道”,改譯成("泰初有為”).81、浮士德在追求的終點(diǎn)找到了智慧的最后的定案,即("要每天每日去開拓生活和自由,然后才能做自由和生活的享受者”).82、《浮士德》中的魔鬼(靡非斯特)說他自己是"(作惡造善)的力之一體”.83、英國最早的浪漫主義作家群又叫("湖畔派詩人”).84《西風(fēng)頌》里體現(xiàn)出詩人革命理想的名言是："(冬天如果來了),(春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?)”.85、雪萊的代表作是《解放了的普羅米修斯》.86、在《東方敘事詩》及其他一些作品中,拜倫塑造了一些孤傲的,反抗一切社會(huì)制度的叛逆者形象,即著名的("拜倫式的英雄”).87、歐洲歷史小說的創(chuàng)始人是(司各特),其代表作是(《艾凡赫》).88、(德)國是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地.89、"海德爾堡浪漫派”的代表人物是(布侖塔諾)和(阿爾尼姆).90、法國浪漫主義文學(xué)早期的代表人物是(夏多布里昂)和(斯塔爾夫人).91、《〈克倫威爾〉序言》)被認(rèn)為是法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的宣言.92、1830年(《歐那尼》)的上演標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝了古典主義.93、繆塞在小說《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》中塑造了一個(gè)"世紀(jì)病”形象(沃達(dá)夫).94、喬治·桑的代表作(《康素愛蘿》)是一部音樂小說.95、(普希金)是俄國浪漫主義文學(xué)的代表,后期則轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義.96、萊蒙托夫在(《當(dāng)代英雄》)中塑造了"多余人”形象(畢巧林).霍桑的代表作是(《紅字》)97、雨果的小說創(chuàng)作以(《九三年》)煞尾.98、(《草葉集》)是惠特曼的代表作.99、雨果的浪漫主義代表作是(《巴黎圣母院》)100、《悲慘世界》通過這三個(gè)人物——(冉阿讓)、(芳汀)、(珂賽特)的遭遇,淋漓盡致地展現(xiàn)了人間地獄的圖景.二、單項(xiàng)選擇(100題)1、《埃涅阿斯紀(jì)》是歐洲文學(xué)史上最早由文人創(chuàng)作的：②①詩歌②史詩③神話④戲劇2、歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩是：③①《伊利亞特》②《奧德賽》③《埃涅阿斯紀(jì)》④《神譜》3、"不和的金蘋果”最終被巴里斯判給了哪位女神?③①赫拉②雅典娜③阿佛洛狄忒④阿耳忒彌斯4、下面哪一位神是宙斯的兄弟?③①阿波羅②赫淮斯托斯③波賽東④阿瑞斯5、誰稱薩福為"第十位文藝女神”?②①亞里斯多德②柏拉圖③賀拉斯④馬克思6、木馬計(jì)的設(shè)計(jì)者是：③①阿伽門農(nóng)②阿基琉斯③奧德修斯④赫克托爾7、古希臘戲劇的起源與慶祭哪一位神有關(guān)?②①阿波羅②狄俄尼索斯③得墨特耳④赫淮提亞8、被亞里士多德尊為悲劇典范的是：③①《被縛的普羅米修斯》②《安提戈涅》③《俄底浦斯王》④《美狄亞》9、古希臘悲劇中,于無知中犯了殺父娶母罪行的英雄是：②①伊阿宋②俄狄浦斯③赫拉克勒斯④赫克托爾10、《美狄亞》的作者是：③①埃斯庫羅斯②索?？死账耿蹥W里庇得斯④阿里斯托芬11、阿里斯托芬在哪部作品中描繪了一個(gè)理想的社會(huì)：②①《云》②《鳥》③《馬蜂》④《和平》12、阿里斯托芬在《鳥》中描繪的理想社會(huì)是：④①理想國②黃金國③烏托邦④云中鵓鴣國13、在歐洲中世紀(jì)文學(xué)中,占有突出地位的文學(xué)是：②①騎士文學(xué)②教會(huì)文學(xué)③英雄史詩④城市文學(xué)14、流傳迄今的歐洲最完整的一部史詩是：③①《埃達(dá)》②《希爾德布蘭特之歌》③《貝奧武甫》④《英雄國》15、《羅蘭之歌》是哪國的英雄史詩：②①英國②法國③西班牙④古羅斯16、《羅蘭之歌》中的羅蘭是：②①氏族部落的英雄形象②愛國忠君的英雄形象③新興城市的平民形象④鋤強(qiáng)扶弱的騎士形象17、中世紀(jì)特有的一種文學(xué)現(xiàn)象是：②①教會(huì)文學(xué)②騎士文學(xué)③史詩與謠曲④城市市民文學(xué)18、騎士抒情詩的中心地是法國的：④①北部②東部③西部④南部19、騎士傳奇興旺于法國的：①①北部②東部③西部④南部20、歐洲中古后期史詩中最有代表性的作品是：④①《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》②《尼伯龍根之歌》③《裴歐沃夫》④《羅蘭之歌》21、《列那狐故事》象征教皇的動(dòng)物形象是：②?①熊②狼③駱駝④獅子22、意大利第一部用俗語寫成的學(xué)術(shù)論著是：③①《論俗語》②《新生》③《饗食》④《帝制論》23、體現(xiàn)了溫柔的新體的最高成就,開文藝復(fù)興抒情詩的先河是②①《論俗語》②《新生》③《饗食》④《歌集》24、在《神曲》中但丁借誰之口說出了："誰希望用我們微弱的理性識(shí)破無窮的玄夢(mèng),那真是非愚即狂.”?③①保羅②貝婭特麗絲③維吉爾④奧德修斯25、《神曲》中象征強(qiáng)暴的動(dòng)物是：④①豹②狼③熊④獅26、《神曲》中,帶領(lǐng)但丁游歷了地獄和煉獄的人物是：②①貝婭特麗絲②維吉爾③賀拉斯④尤里西斯27、《神曲》中,帶領(lǐng)但丁游歷了天堂九重天的人物是：①①貝婭特麗絲②維吉爾③賀拉斯④尤里西斯28、首創(chuàng)用意大利民族語言寫作文學(xué)作品的人是：③①彼特拉克②薄伽丘③但?、馨⒗麏W斯托29、歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地是：①①意大利②法國③西班牙④英國30、人文主義文學(xué)的第一位詩人是：③①但丁②薄伽丘③彼特拉克④喬叟31、人的形象首次頂天立地屹立在神的面前的一次成功的嘗試是在哪部作品中?②①《瘋狂的羅蘭》②《巨人傳》③《浮士德》④《十日談》32、《巨人傳》中的塑造的一個(gè)理想的社會(huì)是：①①德廉美修道院②烏托邦③黃金國④云中布谷國33、第一個(gè)通曉希臘文的文人主義者是：②①但?、诒≠で稷郾颂乩刷軉疼?4、"七星詩社”詩歌是哪國的人文主義文學(xué)?④①英國②意大利③西班牙④法國35、薄伽丘的僅次于《十日談》的一部重要作品是：②①《菲洛柯洛》②《菲洛美塔的哀歌》③《菲埃索拉的女神》④《菲洛斯特拉托》36、《烏托邦》的作者是：③①康帕內(nèi)拉②柏拉圖③莫爾④伏爾泰37、《理想國》的作者是②①康帕內(nèi)拉②柏拉圖③莫爾④伏爾泰38、"大學(xué)才子派”中年紀(jì)最小、貢獻(xiàn)最大的劇作家是莎士比亞的先驅(qū),他是：③①李利②格林③馬洛④基德39、莎士比亞歷史劇著重塑造的一個(gè)符合資產(chǎn)階級(jí)要求的"理想君主”是：②①亨利四世②亨利五世③理查二世④理查三世40、莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志是：①①《仲夏夜之夢(mèng)》②《威尼斯商人》③《無事生非》④《馴悍記》41、莎士比亞最具有社會(huì)諷刺意義作品的是：②①《仲夏夜之夢(mèng)》②《威尼斯商人》③《無事生非》④《馴悍記》42、苔絲狄蒙娜是哪劇中的人物：③①《哈姆萊特》②《李爾王》③《奧瑟羅》④《雅典的泰門》43、奧菲莉婭是哪劇中的人物：①①《哈姆萊特》②《李爾王》③《奧瑟羅》④《雅典的泰門》44、《麥克白》的主題是：①①鞭撻野心②謳歌英雄主義③揭露社會(huì)的黑暗④揭示人民的苦難45、喬特魯?shù)率巧勘葋喣牟孔髌分械娜宋铮孩佗佟豆啡R特》②《李爾王》③《奧瑟羅》④《雅典的泰門》46、《哈姆萊特》中忠于友誼,富于正義感的哈姆萊特的好友是：④①羅森格蘭茲②吉爾登斯吞③雷歐提斯④霍拉旭47、擁護(hù)王權(quán)、崇尚理性、以古代作品為藝術(shù)規(guī)范的文藝思潮是：②①人文主義②古典主義③啟蒙主義④浪漫主義48、"我思故我在”是誰說的?③①布瓦洛②亞里斯多德③笛卡兒④柏拉圖49、古典主義文學(xué)以哪國成就最大?④①英國②德國③西班牙④法國50、《詩的藝術(shù)》的作者是：①①布瓦洛②亞里斯多德③笛卡兒④柏拉圖51、法國古典主義悲劇的創(chuàng)始人是：③①萊辛②拉辛③高乃依④莫里哀52、法國古典主義悲劇的奠基之作是：②①《賀拉斯》②《熙德》③《西拿》④《熙德的青年時(shí)代》53、《慳吝人》中成功地塑造了一個(gè)著名的吝嗇鬼的形象：②①夏洛克②阿爾巴貢③葛朗臺(tái)④波留希金54、十七世紀(jì)法國出現(xiàn)的著名寓言家是：④①伊索②克雷洛夫③安徒生④拉·封丹55、《感傷的旅行》的作者是：③①理查生②格蕾雷③斯泰恩④揚(yáng)格56、"墓園詩派”是英國感傷主義在詩歌領(lǐng)域里的代表,由誰的作品而得名?①①格雷②揚(yáng)格③湯姆④麥克菲遜57、英國"小說之父”是：②①喬叟②笛福③菲爾?、芩固┒?8、《吉爾·布拉斯》的作者是：①①勒薩日②孟德斯鳩③謝立丹④哥爾德斯密59、十八世紀(jì)開歐洲哲理小說之先河的作品是：④①《拉摩的侄兒》②《老實(shí)人又名樂觀主義》③《查第格又名命運(yùn)》④《波斯人信札》60、將中國元曲中的《趙氏孤兒》改編為《中國孤兒》的法國作家是：④①狄德羅②勒薩日③盧梭④伏爾泰61、伏爾泰的代表作是：②①《查第格又名命運(yùn)》②《老實(shí)人》(又名《樂觀主義》)③《拉摩的侄兒》④《宿命論者雅克》62、《拉摩的侄兒》的作者是：①①狄德羅②盧梭③孟德斯鳩④伏爾泰63、在其作品中描繪了一個(gè)神話式的理想社會(huì)——"黃金國”的作家是：②①莫爾②伏爾泰③康帕內(nèi)拉④柏拉圖64、盧梭的信扎體哲理小說是：④①《波斯人信札》②《克萊麗莎》③《少年維特之煩惱》④《新愛洛伊斯》65、法國第一位真正意義上的啟蒙作家是：②①盧梭②孟德斯鳩③狄德羅④伏爾泰66、德國第一部市民悲劇是：②①《愛米莉亞·迦洛蒂》②《薩拉·薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》④《智者納旦》67、德國市民悲劇成熟的標(biāo)志：①①《愛米莉亞·迦洛蒂》②《薩拉·薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》④《智者納旦》68、德國最杰出的市民悲劇是：③①《愛密莉亞·迦綠蒂》②《薩拉·薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》④《智者納旦》69、費(fèi)迪南是下列哪部作品的人物?③①《愛米莉亞·迦洛蒂》②《薩拉·薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》④《智者納旦》70、恩格斯稱之為"德國第一部有政治傾向的戲劇”是：③①《愛密莉亞·迦綠蒂》②《薩拉·薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》④《智者納旦》71、德國第一部現(xiàn)實(shí)主義歷史劇是：④①《華論斯坦》②《奧里昂姑娘》③《威廉·退爾》④《葛茲·馮·伯利欣根》72、歌德僅次于《浮士德》的巨著是：③①《華論斯坦》②《奧里昂姑娘》③《威廉·退爾》④《葛茲·馮·伯利欣根》73、十八世紀(jì)八十年代中期之后,德國文學(xué)進(jìn)入：③①狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)②啟蒙主義③古典文學(xué)時(shí)期④浪漫主義74、德國第一部產(chǎn)生重大國際影響的作品是：④①《浮士德》②《愛密麗亞·迦綠蒂》③《陰謀與愛情》④《少年維特之煩惱》75、歌德通過歐福良這個(gè)形象悼念浪漫主義詩人：①①拜倫②雪萊③海涅④彭斯76、《浮士德》的體裁是：①①詩?、跀⑹略姠鄹鑴、茉⒀?7、浪漫主義最突出、最基本的特征是：④①歌頌大自然②重視民間文學(xué)③批判黑暗社會(huì)④抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情78、浪漫主義首先在哪個(gè)國家產(chǎn)生?③①英國②法國③德國④意大利79、就文學(xué)繼承性而言,經(jīng)過激烈斗爭(zhēng),最終取代古典主義的文學(xué)思潮是：②①啟蒙主義②浪漫主義③傷感主義④狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)80、恩格斯稱贊為"天才的預(yù)言家”、馬克思認(rèn)為很有可能成為"社會(huì)主義急先鋒”的詩人是：②①拜倫②雪萊③海涅④雨果81、《夜鶯頌》是哪位詩人的作品?③①雪萊②拜倫③濟(jì)慈④騷塞82、下面哪個(gè)作品不是雪萊的：②①《西風(fēng)頌》②《夜鶯頌》③《云》④《解放了的普羅米修斯》83、《古舟子詠》的作者是：③①華茲華斯②彭斯③柯勒律治④騷塞84、《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》引發(fā)了法國十九世紀(jì)文學(xué)對(duì)所謂"世紀(jì)病”題材的創(chuàng)作,它的作者是：①①繆塞②夏多布里昂③史達(dá)爾夫人④大仲馬85、被譽(yù)為第一位俄國抒情詩人的是：①①茹科夫斯基②普希金③萊蒙托夫④密茨凱維奇86、畢巧林屬于哪種類型?③①世紀(jì)?、谛∪宋铫鄱嘤嗳刷芰邌莨?7、美國文學(xué)之父是：②①愛默生②歐文③霍桑④惠特曼88、法國浪漫主義文學(xué)最重要的女作家是：③①史達(dá)爾夫人②夏洛蒂·勃朗特③喬治·桑④蓋斯凱爾夫人89、《論文學(xué)》和《論德國》的作者是：①①史達(dá)爾夫人②夏多布里昂③喬治·桑④蓋斯凱爾夫人90、《草葉集》中的"草葉”象征：③①希望②理想③生命力④愛情91、雨果寫了一本富有東方異國情調(diào)、支持希臘人民獨(dú)立斗爭(zhēng)的詩集,它是：②①《西東合集》②《東方集》③《東方敘事詩》④《贊美詩》92、雨果在其創(chuàng)作中提出了"在絕對(duì)正確的革命之上,還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義"的觀點(diǎn),這部作品是：④①《巴黎圣母院》②《上海勞工》③《悲慘世界》④《九三年》93、雨果浪漫主義的代表作是：①①《巴黎圣母院》②《上海勞工》③《悲慘世界》④《九三年》94、反映雨果在普法戰(zhàn)爭(zhēng)和巴黎公社時(shí)期的思想感情的詩集是：②①《懲罰集》②《兇年集》③《致年輕的法蘭西》④《心聲集》95、雨果創(chuàng)作的最后一部小說是：④①《巴黎圣母院》②《上海勞工》③《悲慘世界》④《九三年》96、雨果描寫人同自然搏斗的一部史詩是：②①《巴黎圣母院》②《上海勞工》③《悲慘世界》④《九三年》97、歐洲歷史小說的創(chuàng)始人是：①①司各特②塞萬提斯③雨果④菲爾丁98、克洛德副主教是哪部作品中的人物?①①《巴黎圣母院》②《上海勞工》③《悲慘世界》④《九三年》99、雨果自己曾驚嘆的說："這部作品是一座大山.”這部作品是：③①《巴黎圣母院》②《上海勞工》③《悲慘世界》④《九三年》100、雨果的作品中,最能體現(xiàn)美丑對(duì)照美學(xué)原則的作品是：①①《巴黎圣母院》②《上海勞工》③《悲慘世界》④《九三年》三、多項(xiàng)選擇(80題)1、"荷馬時(shí)代”的主要文學(xué)成就是：①③①神話②寓言③史詩④戲?、菔闱樵?、宙斯是下列哪位神祗的兒子：②④①烏拉諾斯②克洛諾斯③蓋婭④瑞亞⑤厄洛斯3、俄林波斯神統(tǒng)中,屬于宙斯兄弟的有：③④①阿瑞斯②赫淮斯托斯③波塞冬④哈臺(tái)斯⑤阿波羅4、俄林波斯神統(tǒng)中,屬于宙斯的姐妹有：①③①得墨忒耳②雅典娜③赫斯提亞④阿佛洛狄忒⑤阿耳忒彌斯5、阿佛洛狄忒是下列哪位神祗的女兒：③⑤①瑞亞②克洛諾斯③赫拉④阿瑞斯⑤宙斯6、希臘神話的藝術(shù)特征主要有：②④⑤①宗教色彩重②想象力強(qiáng)③迷信色彩濃④故事性強(qiáng)⑤哲理性強(qiáng)7、古希臘最重要的文藝?yán)碚摷矣校孩佗邰侔乩瓐D②賀拉斯③亞里士多德④西塞羅⑤盧克萊修8、爭(zhēng)奪"不和的金蘋果”的三位女神是：①②③①赫拉②雅典娜③阿佛洛狄忒④厄里斯⑤得墨忒耳9、荷馬史詩中的英雄有：①②③①阿基琉斯②奧德修斯③赫克托爾④希爾德·布蘭特⑤羅蘭10、赫克托耳的形象特征是：③④⑤①急噪而任性②驍勇善戰(zhàn)③有責(zé)任感④有同情心⑤理智穩(wěn)重11、古希臘的戲劇包括：②③④①歷史?、诒瘎、巯矂、軘M?、輦髌鎰?2、古希臘戲劇中成就最高的是：②③①歷史?、诒瘎、巯矂、芩_圖羅斯?、輸M劇13、三連劇《俄瑞斯忒亞》包括：①③④①《阿伽門農(nóng)》②《祈援人》③《奠酒人》④《報(bào)仇神》⑤《七將攻忒拜》14、下列屬于索?？死账沟淖髌酚校孩佗茛佟抖淼灼炙雇酢发凇睹赖襾啞发邸栋驳侣瀣斂恕发堋恫ㄋ谷恕发荨栋蔡岣昴?5、、下列屬于歐里庇得斯的作品有：②③①《俄底浦斯王》②《美狄亞》③《安德洛瑪克》④《波斯人》⑤《安提戈涅》16、歐洲中世紀(jì)文學(xué)按其性質(zhì)分類,主要包括：①②③④①教會(huì)文學(xué)②史詩③騎士文學(xué)④城市市民文學(xué)⑤人文主義文學(xué)17、下列屬于中世紀(jì)早期的英雄史詩有：①③⑤①《貝奧武甫》②《尼伯龍根之歌》③《希爾德布蘭特之歌》④《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》⑤《卡列瓦拉》18、下列屬于中世紀(jì)中期的英雄史詩有：②④①《貝奧武甫》②《尼伯龍根之歌》③《希爾德布蘭特之歌》④《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》⑤《卡列瓦拉》19、下列歐洲中古英雄史詩中,反映封建制度確立以前各民族部落生活的是：②③⑤①《羅蘭之歌》②《希爾德布蘭特之歌》③《埃達(dá)》④《熙德之歌》⑤"薩迦”20、佛羅倫薩文壇上的"三杰”：①②⑤①但?、诒″惹稷鬯鳍馨⒗飱W斯托⑤彼特拉克21、法國的人文主義作家有：①②⑤①龍沙②拉柏雷③讓·拉辛④高乃依蒙田⑤22、"大學(xué)才子派”包括：②③④⑤①莎士比亞②李利③基德④格林⑤馬洛23、在下列人物中,指出出自莎士比亞悲劇的形象：②③④⑤①伊阿古②考狄利婭③朱麗葉④苔絲狄蒙娜⑤鄧肯24、指出屬于《哈姆萊特》這部戲的人物：①②③④①波洛涅斯②霍拉旭③喬特魯?shù)垄芨６〔祭耿蒗U西婭25、指出《哈姆萊特》中三條復(fù)仇的情節(jié)：①③④①哈姆萊特為父復(fù)仇②霍拉旭為哈姆萊特復(fù)仇③雷歐提斯為父為妹復(fù)仇④福丁拉布斯為父復(fù)仇⑤波洛涅斯為女復(fù)仇26、《哈姆萊特》中背叛友情,甘當(dāng)奴才與幫兇哈姆萊特的同窗學(xué)友是：①②①羅森格蘭茲②吉爾登斯吞③雷歐提斯④霍拉旭⑤福丁布拉斯27、指出屬于《奧瑟羅》這部戲中的人物：①②④①伊阿古②凱西奧③里根④苔絲狄蒙娜⑤薇奧拉28、莎士比亞喜劇創(chuàng)作的高峰,是以三部"歡快喜劇”為標(biāo)志的,這三部喜劇是：②④⑤①《錯(cuò)誤的喜劇》②《無事生非》③《仲夏夜之夢(mèng)》④《皆大歡喜》⑤《第十二夜》29、《李爾王》描繪了兩個(gè)家庭的悲劇,這兩個(gè)家庭是：②⑤①凱西奧②李爾③班柯④福丁布拉斯⑤葛羅斯特30、指出下列人物中的人文主義者形象：①④①鮑西婭②李爾③泰門④霍拉旭⑤喬特魯?shù)?1、下列屬于莎士比亞的傳奇劇的是：①②⑤①《辛白林》②《暴風(fēng)雨》③《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》④《裘力斯·凱撒》⑤《冬天的故事》32、莎士比亞的喜劇有：①②③④⑤①《威尼斯商人》②《第十二夜》③《仲夏夜之夢(mèng)》④《錯(cuò)誤的喜劇》⑤《馴悍記》33、莎士比亞的悲劇有：①②③④⑤①《雅典的泰門》②《裘力斯·凱撒》③《奧瑟羅》④《麥克白》⑤《李爾王》34、莎士比亞筆下的悲劇人物有：①②③④⑤①哈姆萊特②奧瑟羅③李爾王④泰門⑤麥克白35、莎士比亞的創(chuàng)作類型可分為：①②③④⑤①歷史?、谙矂、郾瘎、鼙矂、輦髌鎰?6、法國古典主義的劇作家有：①②⑤①莫里哀②高乃依③拉封丹④萊辛⑤拉辛37、下列屬于高乃依的作品有：①②③⑤①《熙德》②《賀拉斯》③《西拿》④《費(fèi)得爾》⑤《波里厄克特》38、下列屬于讓·拉辛的作品有：④⑤①《熙德》②《賀拉斯》③《西拿》④《費(fèi)得爾》⑤《安德洛瑪克》39、"三一律”要求一個(gè)劇只能有：①②④①一個(gè)情節(jié)②一個(gè)地點(diǎn)③一個(gè)中心④時(shí)間不得超過一晝夜⑤一個(gè)主題40、彌爾頓的三大詩作是：①③⑤①《失樂園》②《天路歷程》③《復(fù)樂園》④《人生如夢(mèng)》⑤《力士參孫》41、指出屬于《偽君子》這部戲中的人物：①②③⑤①桃麗娜②艾耳密爾③奧爾貢④馬丁娜⑤達(dá)爾杜弗42、下列屬于莫里哀的作品有：①④⑤①《偽君子》②《費(fèi)加羅的婚姻》③《女店主》④《女博士》⑤《司卡班的詭計(jì)》43、《格列佛游記》中,主人公格列佛飄流經(jīng)歷了哪幾個(gè)國家?①②③⑤①大人國②小人國③智馬國④百花國⑤飛島國44、屬于"墓園詩派”的作家有：①③④①格雷②斯泰恩③湯姆④揚(yáng)格⑤麥克菲遜45、法國的啟蒙作家有：①②③①孟德斯鳩②伏爾泰③狄德羅④彌爾頓⑤斯泰恩46、下面屬于啟蒙文學(xué)時(shí)期的作家有：①②④①歌德②盧梭③雨果④伏爾泰⑤哈代47、下列屬于哲理小說的有：①②③④⑤①《修女》②《查第格》③《天真漢》④《波斯人信札》⑤《老實(shí)人》48、下列屬于伏爾泰的小說的有：②③⑤①《修女》②《查第格》③《天真漢》④《波斯人信札》⑤《老實(shí)人》49、下列哪幾部作品中有關(guān)于理想社會(huì)的描述?①③④⑤①《鳥》②《理想國》③《烏托邦》④《巨人傳》⑤《老實(shí)人》50、在下列哪些作家的筆下有過關(guān)于理想社會(huì)模式的描述?：①②④⑤①阿里斯托芬②莫爾③柏拉圖④拉柏雷⑤伏爾泰51、《湯姆·瓊斯》中的人物有：①②③①蘇非亞②湯姆③布立非④圣普樂⑤沃爾瑪52．《新愛洛伊絲》中的人物有：①②③①圣普樂②朱莉③沃爾瑪④愛彌兒⑤愛洛伊斯53、下面屬于盧梭的作品有：①②④①《愛彌兒》②《懺悔錄》③《老實(shí)人》④《新愛洛伊絲》⑤《湯姆·瓊斯》54、指出屬于《陰謀與愛情》中的人物有：①②③④⑤①費(fèi)迪南②伍爾姆③露易絲④華爾特⑤卡爾普55、下列屬于德國市民悲劇的有：①②③①《愛米莉亞·迦洛蒂》②《薩拉·薩姆遜小姐》③《陰謀與愛情》④《智者納旦》⑤《克拉麗莎》56、指出歐洲文學(xué)史上曾經(jīng)有過的浮士德題材創(chuàng)作：④⑤①文藝復(fù)興時(shí)期的德國民間文學(xué)②古典主義時(shí)期的法國悲?、鄯▏鴨⒚晌膶W(xué)④英國"大學(xué)才子派”中的馬洛⑤德國十八至十九世紀(jì)的歌德57、下面屬于歌德的作品有：①②③④⑤①《詩與真》②《少年維特之煩惱》③《浮士德》④《威廉·邁斯特》⑤《五月之歌》58、英國的湖畔派詩人包括①④⑤①華茲華斯②雪萊③拜倫④騷塞⑤柯勒律治59、在《抒情歌謠集》的序言里,華茲華斯的詩論主要涉及的問題有：①②③①詩歌的題材問題②詩歌的語言問題③詩歌的本質(zhì)問題④詩歌與革命的關(guān)系問題⑤詩歌的創(chuàng)新問題60、英國的浪漫主義作家有：①②⑤①拜倫②雪萊③雨果④普希金⑤華茲華斯61、下列屬于雪萊的作品有：①③④⑤①《麥布女王》②《忽必烈汗》③《伊斯蘭起義》④《解放了的普羅米修斯》⑤《致云雀》62、拜倫的"東方故事集”包括：①②③⑤①《異教徒》②《萊拉》③《阿道比斯的新娘》④《該隱》⑤《巴里西納》63、拜倫的作品有：①②③④①《唐璜》②《恰爾德·哈洛爾德游記》③《曼弗雷德》④《異教徒》⑤《抒情歌謠集》64、下列屬于"拜倫式的英雄”的有：①③④⑤①哈洛爾德②唐璜③阿爾普④萊拉⑤塞里姆65、法國浪漫主義文學(xué)早期的代表是：①②①夏多布里昂②斯塔爾夫人③雨果④貝朗瑞⑤繆塞66、斯塔爾夫人的論著有：②③①《基督教真諦》②《論文學(xué)》③《論德國》④《無神論的必然性》⑤《論浪漫派》67、下列屬于喬·治桑的作品有：①④⑤①《康素愛蘿》②《黛菲妮》③《湖》④《安吉堡的磨工》⑤《魔沼》68、美國后期浪漫主義文學(xué)的代表是：③④⑤①歐文②庫柏③麥爾維爾④霍桑⑤惠特曼69、《草葉集》的基本主題包括：①②③①民主②創(chuàng)造③自我④革命⑤戰(zhàn)爭(zhēng)70、《草葉集》"草葉”的象征什么?：①②③①民主②生命力③發(fā)展④革命⑤愛情71、指出下列人物中出自《巴黎圣母院》的有：②③④⑤①朗特納克②克洛德·弗羅洛③愛絲梅哈達(dá)④加西莫多⑤甘果瓦72、雨果在《悲慘世界》的序言里提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)三個(gè)迫切問題：①③④①黑暗使兒童羸弱②金錢使人性喪失③饑餓使婦女墮落④貧窮使男子潦倒⑤暴政使人民反抗73、雨果的詩集有：①②③④⑤①《東方集》②《秋葉集》③《晨夕集》④《心聲集》⑤《光與影集》74、騎士傳奇的三個(gè)系統(tǒng)是：①②③①不列顛系統(tǒng)②拜占庭系統(tǒng)③古代系統(tǒng)④亞瑟王系統(tǒng)⑤日爾曼系統(tǒng)75、意大利的人文主義作家有：③⑤①拉伯雷②喬叟③薄迦丘④洛卜·德·維加⑤彼特拉克76、歌德筆下的人物有：①②③④⑤①浮士德②靡非斯特③邁斯特④維特⑤綠蒂77、啟蒙文學(xué)的小說形式多種多樣,主要有：①②③④⑤①書信體②游記體③自傳體④對(duì)話體⑤自白體78、浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特征有：①②③①強(qiáng)烈的主觀性②重視民間文學(xué)③慣用對(duì)比夸張④尊重王權(quán)⑤塑造典型環(huán)境79、法國的浪漫主義作家有：①②③①雨果②夏多布里昂③喬治·桑④司各特⑤拜倫80、人文主義文學(xué)的特征有：①②③⑤①肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)②用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義③用理性反對(duì)蒙昧主義④擁護(hù)王權(quán)⑤藝術(shù)風(fēng)貌發(fā)生了深刻變化四、名詞解釋：(30題)1、俄林波斯神統(tǒng)以宙斯為眾神之王的神話系統(tǒng),因眾神居住在希臘最高的俄林波斯山而得名.其中宙斯是雷電神,他的兄弟波塞冬是海神,哈臺(tái)斯是冥王,神后赫拉是婚姻生育神.宙斯的子女中,阿波羅是日神,阿特米斯是月神,阿瑞斯是戰(zhàn)神,赫淮斯托斯是匠神,雅典娜是智慧之神,阿弗洛狄忒是愛神.他們組成了一個(gè)高度組織化、紀(jì)律化的社會(huì),反映父權(quán)制社會(huì)時(shí)期的生活.2、荷馬史詩古代文學(xué)中的長(zhǎng)篇敘事詩稱為"史詩”,它是在神話的基礎(chǔ)上,由英雄故事和歷史傳說敷衍而成.希臘文學(xué)中的兩大史詩《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》據(jù)說由公元前8世紀(jì)的盲詩人荷馬所作,故稱"荷馬史詩”.這兩部史詩雖掛在荷馬名下,而實(shí)屬口傳文學(xué),應(yīng)是通過口耳相傳的方式,由一代又一代的民間歌吟詩人共同創(chuàng)作的.作為古代史詩的典范之作,荷馬史詩是古希臘人集體意識(shí)的結(jié)晶.荷馬史詩的形成過程就是希臘民族精神的建構(gòu)過程.3、《俄底浦斯王》古希臘悲劇詩人索?？死账沟拇碜?該劇主要通過俄底浦斯殺父娶母的故事,表現(xiàn)了人的意志和命運(yùn)的矛盾沖突,因而被稱為是典型的"命運(yùn)悲劇”;該劇在藝術(shù)上的成就主要體現(xiàn)在精妙的結(jié)構(gòu)上,亞里斯多德將它尊為悲劇的典范.4、《埃涅阿斯紀(jì)》《埃涅阿斯紀(jì)》是古羅馬詩人維吉爾最重要的作品,也是整個(gè)羅馬文學(xué)的頂峰之作.史詩的主題是描述羅馬祖先建國的功績(jī),歌頌羅馬的光榮.《埃涅阿斯紀(jì)》以荷馬史詩為范本,前半部分寫漂泊,與《奧德賽》相似;后半部分寫戰(zhàn)爭(zhēng),與《伊利亞特》雷同.但它又不是對(duì)荷馬史詩的簡(jiǎn)單仿作,而是有著鮮明的時(shí)代特征和民族特征,是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩.5、摹仿說古希臘傳統(tǒng)的文藝學(xué)說.首先提出這一觀點(diǎn)的是當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家德謨克利特.亞里士多德在《詩學(xué)》中發(fā)展了這一觀點(diǎn),進(jìn)一步指出詩起源于對(duì)自然和社會(huì)人生的摹仿,強(qiáng)調(diào)了文藝與現(xiàn)實(shí)不可分離的關(guān)系,在西方文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響,為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ).6、教會(huì)文學(xué)歐洲中世紀(jì)盛行的為封建教會(huì)服務(wù)的正統(tǒng)文學(xué),作者大多為僧侶,亦稱"僧侶文學(xué)”.主要內(nèi)容是普及宗教教義,題材大多取自《圣經(jīng)》,主要體裁有圣經(jīng)故事、圣徒傳、祈禱文、贊美詩、宗教劇、奇跡劇等.一般采用夢(mèng)幻的形式以及象征、寓意的手法,因而存在著公式化、概念化的缺點(diǎn).7、騎士傳奇

騎士傳奇采用荒誕不經(jīng)的冒險(xiǎn)故事形式,贊美忠于國王,鋤強(qiáng)扶弱,為捍衛(wèi)宗教、榮譽(yù)或愛情而獻(xiàn)身的騎士精神.按照題材的來源不同,可以分為古代希臘羅馬系統(tǒng)、不列顛系統(tǒng)和拜占廷系統(tǒng)三類,其中以不列顛島凱爾特族領(lǐng)袖亞瑟王及其圓桌騎士的傳說最為典型.藝術(shù)上,騎士傳奇既有荒誕不經(jīng)、神秘色彩濃厚、歪曲現(xiàn)實(shí)的缺陷,也有想像豐富,情節(jié)引人,注意人物心理刻畫等優(yōu)點(diǎn),對(duì)后來的浪漫主義文學(xué)頗有影響.《朗斯洛,或坐囚車的騎士》和《特里斯丹和綺瑟》是騎士傳奇中的名篇.8、城市文學(xué)

城市文學(xué)又名市民文學(xué),是12世紀(jì)以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映新興市民階級(jí)思想情趣的文學(xué).它取材于現(xiàn)實(shí)生活,揭露諷刺封建貴族和宗教僧侶的專橫、貪婪、愚蠢和偽善,表現(xiàn)市民的聰明才智和進(jìn)取精神,具有鮮明的反封建、反教會(huì)傾向.藝術(shù)風(fēng)格生動(dòng)活潑,語言通俗易懂,生活氣息濃郁.城市文學(xué)體裁眾多,有韻文故事、市民抒情詩、市民戲劇和長(zhǎng)篇敘事詩等.法國的長(zhǎng)篇敘事詩《列那狐傳奇》的成就最為突出,長(zhǎng)詩《玫瑰傳奇》也頗有聲譽(yù).

9、人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,它是資產(chǎn)階級(jí)的道德原則和生活理想,反封建反教會(huì)的思想武器.人文主義思想提倡以人為本,以剔除中世紀(jì)神學(xué)以神為本的思想.它的基本內(nèi)容是以人性反神性,用人權(quán)反神權(quán),用人智反神智,用個(gè)性解放反禁欲主義,用理性反蒙昧主義,擁護(hù)中央集權(quán),反對(duì)封建割據(jù).人文主義反映了資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的要求,體現(xiàn)了一個(gè)新時(shí)代的時(shí)代精神.資產(chǎn)階級(jí)肯定的人,實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)自身.當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)把"人性”"人權(quán)”"個(gè)性解放”發(fā)展到極端的時(shí)候,就成為利己主義、自由主義、色情主義.因此,人文主義既有進(jìn)步性,又有局限性.人文主義思想在人文主義文學(xué)中得到充分反映.10、十四行詩又譯"商籟體”,是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w.最初流行于意大利,彼特拉克的創(chuàng)作使其臻于完美,又稱"彼特拉克體”,后傳到歐洲各國.11、流浪漢小說流浪漢小說是歐洲近代小說的一種模式,產(chǎn)生于十六世紀(jì)中葉的西班牙.其基本特征是從思想傾向上說,流浪漢小說的主人公大多是無業(yè)游民,作者表現(xiàn)了不幸者的消極反抗情緒;從取材方面看,基本上取材現(xiàn)實(shí)生活;從結(jié)構(gòu)上看,以主人公的活動(dòng)為線索來安排各種生活場(chǎng)景.代表作是無名氏的《小癩子》.12、大學(xué)才子派16世紀(jì)后期,英國出現(xiàn)了一批人文主義劇作家,他們大都受過大學(xué)教育,具有人文主義思想,學(xué)識(shí)淵博,在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新.代表人物有李利、格林、基德和馬洛."大學(xué)才子派”的創(chuàng)作,為莎士比亞戲劇的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件.13、福斯塔夫式背景福斯塔夫是莎士比亞歷史劇《亨利四世》中的人物,他是王子放浪形骸的酒友,既吹牛撒謊又幽默樂觀,既無道德榮譽(yù)觀念又無壞心,是莎翁筆下最成功的喜劇形象.作品通過描寫他的生活背景,寫出了"五光十色的平民社會(huì)”,是謂"福斯塔夫式背景”.14、莎士比亞化

"莎士比亞化”是馬克思、恩格斯針對(duì)戲劇創(chuàng)作中存在的"把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”的缺點(diǎn)而提出的創(chuàng)作原則.所謂"莎士比亞化”,就是要求作家像莎士比亞那樣,善于從生活真實(shí)出發(fā),展示廣闊的社會(huì)背景,給作品中的人物和事件提供富有時(shí)代特點(diǎn)的典型環(huán)境;作品的情節(jié)應(yīng)該生動(dòng)、豐富,人物應(yīng)該有鮮明個(gè)性,同時(shí)具有典型意義;作品中現(xiàn)實(shí)主義的刻劃和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合;語言要豐富,且富有表現(xiàn)力;作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來.

15、巴羅克文學(xué)巴羅克文學(xué)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半葉,在17世紀(jì)上半葉達(dá)到盛期."巴洛克”原意為未經(jīng)雕琢、外形不規(guī)則的珍珠,在新古典主義一統(tǒng)天下的時(shí)代,這場(chǎng)風(fēng)靡全歐的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)被謔稱為"畸形的珍珠”,借取了不規(guī)則不完美以至荒謬的涵義,是大遭貶斥的.巴洛克文學(xué)摒棄了古典主義的清高、質(zhì)樸、莊重,不是為了探求事物的內(nèi)在邏輯,而是一任情緒的奔放,輕理性而重感情,重主體性的張揚(yáng).后期的巴洛克文學(xué)流于雕琢辭藻,濫用寓意,玄學(xué)味過濃.它的出現(xiàn)對(duì)19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了直接作用,對(duì)19世紀(jì)以來的拉美文學(xué)也有深刻影響.16、《失樂園》英國17世紀(jì)清教徒作家彌爾頓的代表作,取材于《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》,敘述了人類始祖亞當(dāng)和夏娃受魔鬼誘惑觸犯戒律,被上帝逐出樂園的故事,詩中成功塑造了反叛上帝,堅(jiān)毅果敢的惡魔撒旦形象,在其身上寄予了詩人自己的革命激情.史詩想象豐富,氣勢(shì)恢宏,是英國文學(xué)史上第一部文人史詩.17、新古典主義歐洲近代文學(xué)史上第一次有組織、有綱領(lǐng)自上而下的文藝思潮.產(chǎn)生于17世紀(jì)初的法國,后擴(kuò)展到歐洲其他各國,影響一直持續(xù)到19世紀(jì)初.古典主義文學(xué)思潮是新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物,笛卡爾的唯理主義為古典主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ).該文學(xué)思潮的主要特征為：為專制王權(quán)服務(wù)的政治傾向性;宣揚(yáng)理性,要求克制個(gè)人情欲;模仿古代希臘羅馬,重視規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn).18、三一律"三一律”是古典主義劇本創(chuàng)作的規(guī)則,要求戲劇描寫的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的一致.即一個(gè)劇本只有一個(gè)情節(jié)線索,事件發(fā)生在同一地點(diǎn),劇情不超過24小時(shí).它有利于劇作情節(jié)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)練集中,但作為一種規(guī)則,卻成為束縛劇本創(chuàng)作的清規(guī)戒律.19、啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)第二次反封建反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng).它是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展,帶有強(qiáng)烈的政治革命性質(zhì),為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備."啟蒙”一詞原意為"光明”和"照亮”,啟蒙思想家主張以理性的啟迪和科學(xué)的光明去戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)的無知和封建勢(shì)力的黑暗,照亮人們的頭腦,建立"理性王國”,故有"啟蒙”之稱.20、百科全書派百科全書派是法國一部分啟蒙思想家形成的派別,他們?cè)诰幾搿栋倏迫珪返倪^程中團(tuán)結(jié)在一起.主編是狄德羅,副主編是達(dá)蘭貝爾,撰稿人有伏爾泰、愛爾維修、孟德斯鳩、霍爾巴赫、盧梭等.他們選擇《百科全書》作為工具,來宣傳自己的理論,并把它運(yùn)用到一切知識(shí)對(duì)象上去,使得唯物主義和自然神論成了法國一切有教養(yǎng)的青年的信條.當(dāng)時(shí),法國人不直接稱啟蒙運(yùn)動(dòng),而稱之為百科全書派運(yùn)動(dòng).21、狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)"狂飆突進(jìn)”是十八世紀(jì)世紀(jì)七、八十年代德國文學(xué)史上第一次全國性的文學(xué)運(yùn)動(dòng),得名于克林格爾的同名劇本,是啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)與發(fā)展;該運(yùn)動(dòng)的作家們強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性,反對(duì)封建束縛,強(qiáng)調(diào)"天才”,同時(shí)受盧梭"返回自然”影響,歌頌大自由和淳樸的人民.該運(yùn)動(dòng)帶有個(gè)人主義的自發(fā)性質(zhì),未能引向政治斗爭(zhēng).代表人物是青年時(shí)期的歌德和席勒,代表作為《少年維特之煩惱》和《陰謀與愛情》等.22、感傷主義文學(xué)18世紀(jì)后期流行于歐洲的一種文學(xué)思潮,因英國作家斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名.其特點(diǎn)是崇尚感情,把情感放在理性之上,重視個(gè)性和個(gè)人精神生活,描寫自然風(fēng)景,留戀宗法社會(huì).它被稱為前浪漫主義,是19世紀(jì)初期浪漫主義的先聲.23、哲理小說18世紀(jì)法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說.這種小說雖有人物、情節(jié),但并不注重對(duì)環(huán)境與人物的細(xì)致描寫.它以人物活動(dòng)為主線,穿插描寫多方面內(nèi)容,將敘事、抒情、議論、諷刺融為一體,表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn),富于哲理性、論辯性和戰(zhàn)斗性.代表作有伏爾泰的《老實(shí)人》等.24、湖畔派英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家被稱為"湖畔派”三詩人,即華茲華斯,柯勒律治和騷塞;他們?cè)[居于英國西北部湖區(qū),由此得名;他們的詩作一般遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng),謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景,描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光;常通過緬懷中古時(shí)代的"純樸”來否定丑惡的城市文明.25、耶拿派耶拿派是指德國早期浪漫主義理論家施萊格爾兄弟和詩人諾瓦利斯、蒂克等人在耶拿創(chuàng)辦《雅典娜神殿》雜志,宣傳浪漫主義文藝主張,反對(duì)古典主義,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由和主觀幻想,追求神秘和奇異,由此形成耶拿派.其中施萊格爾兄弟是浪漫主義理論的奠基人.諾瓦利斯的詩集《夜的頌歌》是早期浪漫主義的代表作,歌頌黑夜和死亡,充滿病態(tài)心理和宗教神秘色彩.26、

海德爾堡派是德國晚期浪漫主義文學(xué)團(tuán)體.阿爾尼姆和布倫塔諾等人在海德爾堡出版《隱士報(bào)》,他們重視發(fā)掘德國民族文化遺產(chǎn),搜集整理民歌,給當(dāng)時(shí)的德國詩歌注入了新鮮血液.如阿爾尼姆和布倫塔諾合編了民歌集《男童的神奇號(hào)角》.由此形成海德爾堡派.格林兄弟是當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的童話作家,他們整理出版的《格林童話集》成為世界兒童文學(xué)的珍品,這些童話具有奇異的幻想情節(jié),表現(xiàn)了人民的智慧和正義.27、拜倫式英雄是拜倫筆下的一類人物形象,最早萌芽于《恰爾德·哈洛爾德》.在《東方敘事詩》中重點(diǎn)塑造了這類形象,他們是悲劇性的孤傲的反抗社會(huì)制度的叛逆者,是高傲而倔強(qiáng),憂郁而孤獨(dú),神秘而痛苦,與社會(huì)格格不入從而對(duì)之進(jìn)行徹底反抗的叛逆者——燙烙著拜倫思想個(gè)性氣質(zhì)的深刻印記.28、東方故事詩是拜倫以東歐地中海沿岸各國和遠(yuǎn)東土耳其等地為背景創(chuàng)作的浪漫主義組詩,共六篇,包括《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯斯林之圍》、《巴里西納》.它們題材新穎,充滿浪漫情調(diào).中心人物或主人公不是流放漢就是流浪漢,有的沒有家;有的是強(qiáng)人;有的是犯上者甚至是叛逆者.他們無不具有憤世嫉俗的思想、叱咤風(fēng)云的勇氣和各種狂熱而又浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷.這是些單槍匹馬的復(fù)仇者,有崇高的道德觀和俠義心腸,愛好自由,矢忠愛情,最后卻成為社會(huì)的犧牲品.29、美丑對(duì)照原則是雨果在1827年發(fā)表的《<克倫威爾>序言》中創(chuàng)立的浪漫主義美學(xué)原則.他認(rèn)為大自然中美丑是并存的,藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑,不應(yīng)像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美.他肯定和強(qiáng)調(diào)了"丑”在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位和作用,提高了"丑”的審美意義.同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要想取得很好的效果,就應(yīng)該通過強(qiáng)烈的美丑對(duì)照,同時(shí)采取藝術(shù)的夸張手法.30、《歐那尼》決戰(zhàn)指法國浪漫派和古典派的一場(chǎng)短兵相接的斗爭(zhēng).1830年,雨果在巴黎上演了浪漫劇《歐那尼》.此劇打破了古典主義的清規(guī)戒律,全作情節(jié)曲折離奇,時(shí)間地點(diǎn)隨意轉(zhuǎn)換,因而遭到了古典派的頑強(qiáng)抵抗.他們與浪漫派在劇場(chǎng)里進(jìn)行了一個(gè)多月的抗?fàn)?最后被迫退出歷史舞臺(tái).五、簡(jiǎn)答題(30題)1、古希臘神話的特點(diǎn)答：第一、內(nèi)容豐富且系統(tǒng)性強(qiáng);第二、人神同行同性第三、永久的藝術(shù)魅力,美的享受.2、、中世紀(jì)歐洲文化和文學(xué)的主要思想特點(diǎn).答：第一,基督教思想制約著中世紀(jì)文化.第二,在各種文化的交融中,特別是在中世紀(jì)封建制度和封建國家形成與確立的歷史條件的作用下,中世紀(jì)文學(xué)突出了各民族文學(xué)遺產(chǎn)中的一個(gè)基本思想——愛國主義和英雄主義.第三,中世紀(jì)作為等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài),還出現(xiàn)了特定階層的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象.3、歐洲中世紀(jì)文學(xué)的藝術(shù)特征.答：第一,由于各種不同性質(zhì)文化的相互交融,古代的、當(dāng)代的、東方的、西方的、宗教的、世俗的等各種各樣的題材進(jìn)入了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,從而極大地拓展了中世紀(jì)歐洲文學(xué)的描寫與反映范圍.第二,在這種特定的歷史背景和文化氛圍中,歐洲中世紀(jì)文學(xué)的藝術(shù)形式得到了長(zhǎng)足的發(fā)展.第三,由于各種文化的影響,在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有了進(jìn)一步的開拓.第四,對(duì)文學(xué)情感特性把握的能力進(jìn)一步提高.4、中世紀(jì)英雄史詩的分類答：一類是中世紀(jì)早期的英雄史詩,是氏族社會(huì)末期形成的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作.主要作品有：《貝奧武甫》、《希爾德布蘭特之歌》等.另一類是中世紀(jì)中期的英雄史詩,是封建社會(huì)確立時(shí)代的藝術(shù)作品.主要作品有：法國的《羅蘭之歌》,西班牙的《熙德之歌》等.5、神曲的藝術(shù)特點(diǎn).1、在描繪不同的境界時(shí),但丁采用了不同的色彩.2、但丁在寫人繪景時(shí),常常喜歡采用來源于日常生活的自然界的極其通俗的比喻,產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果.3、《神曲》的韻律形式是民間詩歌中流行的一種格律三韻句,即第三行為一音節(jié),隔行押韻,連鎖循環(huán),貫穿全詩始終.4、《神曲》是用俗語寫成的.6、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的文化上的深刻動(dòng)因.答：首先,中世紀(jì)的民間文學(xué)中的進(jìn)步作品,騎士文學(xué)中的非宗教因素都為文藝復(fù)興時(shí)期的文化精神的變革提供了一定的基礎(chǔ).第二、在十三世紀(jì)前后的歐洲封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)文化形態(tài)的胚胎和因子.第三,古代希臘羅馬文化的被重新發(fā)現(xiàn).7、人文主義文學(xué)的思想特征答：第一,就文學(xué)的文化主旨精神而言,人文主義文學(xué)與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域一樣,對(duì)人的關(guān)注成為這一文學(xué)文化精神的核心.第二,著力描寫現(xiàn)世生活,肯定人的權(quán)利,用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義,用理性反對(duì)蒙昧主義,這是人文主義的基本題材與主題.8、人文主義文學(xué)的藝術(shù)特征答：第一,展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成為人文主義文學(xué)的基本藝術(shù)追求.第二,與展示人的精神風(fēng)貌相適應(yīng),中世紀(jì)宗教文學(xué)中以"寓意”和"象征”為特點(diǎn)的基本創(chuàng)作方法,已被一種關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的新方法所取代.第三,人文主義文學(xué)也擴(kuò)大了傳統(tǒng)文學(xué)的體裁領(lǐng)域.第四,人文主義文學(xué)體現(xiàn)出了鮮明的民族特色.9、簡(jiǎn)述人文主義文學(xué)發(fā)展的階段及各階段文學(xué)的基本特點(diǎn)答：1、發(fā)源時(shí)期(14世紀(jì)初—15世紀(jì)中葉)主要成就在意大利和英國特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和享受世俗生活2、發(fā)展時(shí)期(15世紀(jì)下半葉—16世紀(jì)下半葉)主要成就在法國特點(diǎn)：描繪巨人形象,展示巨人的思想和行動(dòng)3、成熟時(shí)期(16世紀(jì)下半葉—17世紀(jì)初)主要成就在西班牙和英國特點(diǎn)：關(guān)注人自身的矛盾,對(duì)由于人性的弱點(diǎn)所造成的社會(huì)丑惡現(xiàn)象的探討成為文學(xué)的基本任務(wù).10、《十日談》的思想內(nèi)容.一、批判教會(huì)的腐敗墮落.二、描寫男女之間的愛情.三、抨擊封建特權(quán)和男女不平等.四、展示了全面發(fā)展的人的觀念.11、《十日談》的藝術(shù)特點(diǎn).答：第一、龐大而活躍、復(fù)雜而有序的框架式結(jié)構(gòu).語言精煉、流暢,又俏皮、生動(dòng),描寫事件和人物微妙盡致,靈動(dòng)多姿.第三、開創(chuàng)了歐洲短篇小說的藝術(shù)形式.12、拉伯雷長(zhǎng)篇小說《巨人傳》的思想內(nèi)容.答：《巨人傳》表面看來滑稽荒誕,甚至流于粗野鄙俗,實(shí)際卻是一部十分嚴(yán)肅而深邃的作品.首先,作者用象征手法塑造了兩個(gè)無論在軀體上,還是在精神上都高大雄碩的巨人典型.這是歐洲近代文學(xué)中,人的形象首次頂天立地屹立在神的面前的一次成功的嘗試.其次,小說通過兩個(gè)巨人的見聞,無情地批判了封建國家的黑暗與罪惡,嘲笑和揭露了封建教會(huì)的虛偽和封建國家上層建筑的腐朽.最后,小說也提出了新興資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)理想.卡岡都亞為酬謝約翰修士而修建的"德廉美修道院”,是資產(chǎn)階級(jí)理想社會(huì)的模型.13、簡(jiǎn)析桑丘的形象及意義答：桑丘是一個(gè)樸實(shí)善良、機(jī)靈樂觀、目光短淺、自私狹隘的普通農(nóng)民的形象;桑丘與堂?吉訶德無論是在外表特征還是內(nèi)在性格都形成了鮮明的對(duì)照;他們兩人還相互影響、互相感染,逐漸融為一個(gè)不可分割的整體.德國詩人海涅曾認(rèn)為堂?吉訶德和桑丘合起來才是小說的真正主人公.14、莎士比亞創(chuàng)作的分期及各階段的作品基調(diào)答：第一時(shí)期(1590—1600)歷史劇、喜劇和詩歌時(shí)期,作品基調(diào)樂觀、激越、明朗.第二時(shí)期(1601—1607)悲劇、悲喜劇時(shí)期,作品基調(diào)沉郁、悲愴、憤激.第三時(shí)期(1608—1612)傳奇劇時(shí)期,作品基調(diào)高妙遠(yuǎn)逸、圣潔至純.15、莎士比亞喜劇的風(fēng)格特征答：首先,肯定性、歌頌性主題所奠定的樂觀開朗的基調(diào).其次,女性形象的優(yōu)美絕倫煥發(fā)出了明媚艷麗的獨(dú)特光彩.第三,抒情與寫景的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了優(yōu)美恬適的戲劇氛圍.最后,莎士比亞喜劇的浪漫性、抒情性,也與莎士比亞所運(yùn)用的喜劇語言有關(guān).16、古典主義文學(xué)的思想特征.答：第一,受到王權(quán)的直接干預(yù),在政治思想上主張國家統(tǒng)一,反對(duì)封建割據(jù),歌頌英明的國王,把文學(xué)和現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合得非常緊密.第二,宣揚(yáng)理性,要求克制個(gè)人情欲.第三,尖銳地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落,同時(shí)也批判資產(chǎn)階級(jí)的愚頑、附庸風(fēng)雅和想成為貴族的心理.第四,古典主義悲劇多以帝王將相、宮闈秘事為題材,繼承了古希臘悲劇的傳統(tǒng).17、古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征.答：第一,從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材.有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn).例如："三一律”.主張語言準(zhǔn)確、精練、華麗、典雅,表現(xiàn)較多的宮廷趣味.人物塑造類型化.18、莫里哀喜劇的思想內(nèi)容.他的喜劇大半以資產(chǎn)階級(jí)家庭為背景,力圖通過對(duì)上層資產(chǎn)階級(jí)生活的描繪,揭露資產(chǎn)者的惡習(xí).他對(duì)大貴族作了無情的抨擊.他對(duì)下層人民沒有偏見.19、莫里哀對(duì)喜劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)答：首先,莫里哀懂得并不是人物生理上的缺陷使人發(fā)笑,而是某中怪癖、某種惡習(xí)令人發(fā)笑.其次,莫里哀善于從情節(jié)和場(chǎng)景中制造笑料.第三,經(jīng)常利用地位顛倒和意料不到的逆轉(zhuǎn)來產(chǎn)生喜劇效果.第四,莫里哀具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),他擅長(zhǎng)用舞臺(tái)動(dòng)作制造笑的效果.第五,語言的笑料同樣豐富多彩.20、啟蒙文學(xué)的特征答：首先,啟蒙文學(xué)反封建反教會(huì)的思想內(nèi)容,較之文藝復(fù)興人文主義文學(xué)具有更強(qiáng)烈的政治性和革命性.第二,啟蒙文學(xué)的主人公較之以往的文學(xué)發(fā)生了根本性變化,把資產(chǎn)階級(jí)和其他平民當(dāng)作主人公甚至英雄人物進(jìn)行描寫.第三,啟蒙作家的理性崇拜和渴望參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的傾向,使啟蒙文學(xué)具有鮮明的哲理性和政論性.第四,在文體形式方面,啟蒙作家平等地廣泛采用小說、詩歌、戲劇和文藝性的政論等各種文體,打破了自古以來詩體文學(xué)獨(dú)尊的局面,開創(chuàng)了文學(xué)史上的散文時(shí)代.21、列舉18世紀(jì)英國啟蒙文學(xué)的成就答：英國啟蒙文學(xué)以現(xiàn)實(shí)主義小說成就最高.笛福是英國現(xiàn)實(shí)主義"小說之父”,其代表作《魯濱遜飄流記》,塑造了一個(gè)英國"真正資產(chǎn)者”的著名典型,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)向上發(fā)展時(shí)期的奮發(fā)進(jìn)取和創(chuàng)業(yè)精神.斯威夫特是著名的諷刺小說家,其代表作《格列佛游記》享譽(yù)世界.理查生是英國家庭小說的開創(chuàng)者,其作品以《帕米拉》、《克拉麗莎》最為著名.他關(guān)注婚姻、家庭、道德問題,把婚姻自主與中產(chǎn)階級(jí)溫和的道德說教結(jié)合起來,成為此后一個(gè)時(shí)期英國家庭小說的一種模式.菲爾丁是杰出的小說家和戲劇家.他那些被稱為"散文滑稽史詩”的小說,是英國現(xiàn)實(shí)主義小說的重要作品,《湯姆·瓊斯》則是其中的典范之作.22、盧梭創(chuàng)作的藝術(shù)特色.答：一,在返回自然的思想指導(dǎo)下,突破了古典主義乃至大多數(shù)啟蒙作家的"理性”框架,謳歌大自然,把千姿百態(tài)的自然景色寫進(jìn)作品,大大開拓了人們的審美視野.對(duì)人性作了深入的挖掘,他認(rèn)為古希臘神廟前"你要認(rèn)識(shí)你自己”的箴言應(yīng)是哲學(xué)家和文學(xué)家首要關(guān)注的問題.作品充滿激情,能將激情融化到表達(dá)思想中,進(jìn)行富有邏輯的思考.具有演說家的風(fēng)格,善于以定義的方式有力地表達(dá)自己的思想.文筆細(xì)膩準(zhǔn)確.23、《浮士德》的藝術(shù)特點(diǎn).答：體裁是詩劇,同時(shí)具備戲劇和詩歌的特點(diǎn).象征手法的運(yùn)用是貫穿全劇的主要特色.正是由于象征手法的運(yùn)用,使得《浮士德》在藝術(shù)上達(dá)到了形象性與哲理性的統(tǒng)一,客觀性與主觀性的有機(jī)交融,藝術(shù)的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的密切結(jié)合.24、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景條件答：首先,它是法國大革命催生的社會(huì)思潮的產(chǎn)物.其次,德國古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義為歐美浪漫主義文學(xué)提供了思想理論基礎(chǔ).第三,19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)經(jīng)歷了歷史的發(fā)展過程.25、浪漫主義文學(xué)的思想特點(diǎn).答：第一,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由,反對(duì)古典主義的清規(guī)戒律,要求突破文學(xué)描繪現(xiàn)實(shí)的范圍.第二,從民主主義的立場(chǎng),或者從留戀舊制度的立場(chǎng),抨擊封建制度或者資本主義的罪惡現(xiàn)象.第三,酷愛描寫中世紀(jì)和以往的歷史,從司各特開始,至雨果、大仲馬等浪漫派小說家,大都以歷史題材為描寫對(duì)象.第四,偏重于描寫自然風(fēng)光,厭惡資本主義文明和現(xiàn)實(shí),標(biāo)舉盧梭"回歸自然”的主張.26、浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn).答：第一,強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的自由抒發(fā),有強(qiáng)烈的主觀性.第二,浪漫派對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行了卓有成效的探索,其中最引人注目的是對(duì)民間文學(xué)的重視以及詩體長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)造.第三,浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比和夸張,重視丑的美學(xué)價(jià)值,大力提倡想象.第四,憂郁感傷的情調(diào)為浪漫派作家所愛好.27、華茲華斯詩歌的特點(diǎn)答：語言極度純粹;思想感情明智而強(qiáng)烈;每個(gè)詩行、詩節(jié)都既有獨(dú)到之處又有力量;完全忠實(shí)于自然界中的形象;沉思中飽含同情,深刻而精致的思想里帶有感傷;想象力豐富.總的來說,華茲華斯的詩風(fēng)是：不尚奇幻,以其寧靜的沉思和富于想象力的風(fēng)格寫得真摯自然,親切質(zhì)樸,既注重自然的可感性而著意捕捉細(xì)節(jié),又從人們的日常生活中開掘感情寶藏,以取得新鮮感和奇特的效果.38、在《抒情歌謠集》序言中華茲華斯的詩論涉及了哪些問題?答：第一、關(guān)于詩歌的題材問題.第二、關(guān)于詩歌的語言問題.第三、關(guān)于詩歌的本質(zhì)問題.最后,華茲華斯在《序言》中還對(duì)詩人的特殊才能作了解釋.29、拜倫詩歌藝術(shù)的顯著特征.答：一是強(qiáng)烈的主觀抒情性和鮮明的政治傾向性.二是辛辣的諷刺性.30、雨果浪漫主義藝術(shù)手法的表現(xiàn)答：第一,雨果是運(yùn)用對(duì)照手法的大師.第二,雨果善于塑造下層人物的形象.第三,雨果力圖以史詩的氣魄和規(guī)模去再現(xiàn)社會(huì)和歷史.情節(jié)的傳奇性.第五,雨果注重心理描寫.雨果善于將無生命或非人的事物,描繪得如同有生命的物體一樣神奇.六、論述題(20題)1、荷馬史詩的思想內(nèi)容兩大史詩規(guī)模宏偉,內(nèi)容豐富,極為廣闊地描繪了由氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期希臘的社會(huì)生活和人們的精神面貌,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)、思想觀念、宗教活動(dòng)、田園耕作、體育競(jìng)技、家庭生活、商品交換、風(fēng)俗禮儀等,都作了生動(dòng)的描繪.荷馬史詩又稱為"英雄史詩”,史詩塑造了眾多的英雄形象,表現(xiàn)了那個(gè)"英雄時(shí)代”的英雄主義理想.史詩通過對(duì)眾神的描寫,表現(xiàn)了古希臘人古樸的哲學(xué)觀和人文意識(shí).2、荷馬史詩的藝術(shù)成就史詩在題材處理及謀篇布局上顯示了驚人的水平.荷馬擅長(zhǎng)人物性格的刻畫.敘述明晰、快捷、生動(dòng)、靈活而又不失沉穩(wěn)與莊嚴(yán).辭章華麗,妙語迭出,生動(dòng)、形象的用詞和比喻俯拾皆是.3、列舉古希臘三大悲劇詩人及其代表作品,比較各自的藝術(shù)特點(diǎn).埃斯庫羅斯《俄瑞斯忒亞》;索?？死账埂抖淼灼炙雇酢?歐里庇得斯《美狄亞》.埃斯庫羅斯不以對(duì)人物性格的刻劃見長(zhǎng),而以置景的浪漫、形式的光怪陸離著稱.他的文風(fēng)剛健雄奇,文字古樸瑰麗且形象化,表現(xiàn)力特強(qiáng).作為最具詩人氣質(zhì)的劇作家,他擅長(zhǎng)創(chuàng)造隱喻(包括轉(zhuǎn)喻、提喻等),無需刻意思索,似乎信手拈來.索福克勒斯善于描寫人物,塑造了形形色色、個(gè)性鮮明的形象;喜歡采用對(duì)照手法;擅長(zhǎng)結(jié)構(gòu)布局;風(fēng)格質(zhì)樸,簡(jiǎn)潔,有力,文字富于聯(lián)想.歐里庇得斯著力于苦難的直觀描述,被亞里斯多德稱為最擅長(zhǎng)編寫悲苦場(chǎng)景的詩人.此外,歐里庇得斯還善于描寫人物的心理活動(dòng),揭示隱藏在他們內(nèi)心深處的感覺.詩人偏愛女性題材,因?yàn)榕吮容^軟弱,更容易受害,而且感情豐富,更具細(xì)致入微的見解,通過對(duì)女人遭遇的描述,詩人揭露神的殘酷,顯示人的理性觀念的局限.4、分析《神曲》的思想進(jìn)步性：第一,《神曲》表露了反對(duì)中世紀(jì)教會(huì)推行的蒙昧主義,提倡文化,尊重知識(shí)的新思想.第二,突破了禁欲主義觀念,肯定現(xiàn)世生活的意義.召喚對(duì)現(xiàn)世和斗爭(zhēng)的興趣,追求榮譽(yù)的思想,這正是但丁作為新時(shí)代最初一位詩人的特征之一.第三,對(duì)上層統(tǒng)治階級(jí)和教會(huì)僧侶提出嚴(yán)厲批判.第四,渴望祖國統(tǒng)一復(fù)興,反對(duì)分裂割據(jù).局限性第一,《神曲》中處處洋溢著對(duì)現(xiàn)世生活的熱忱歌頌,但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準(zhǔn)備.第二,《神曲》中奧德修斯召喚世人追求美德和知識(shí)的話語,已成為了至理名言,可另一方面,但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱.第三,在《神曲》中,但丁對(duì)保羅和弗朗齊絲卡這對(duì)戀人的愛情看法是矛盾的,一方面,他同情他們,另一方面,他仍根據(jù)中世紀(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn),將這對(duì)戀人作為貪色的罪人,放入了地獄接受懲戒.在對(duì)待封建君主的態(tài)度上,但丁常常是矛盾的.一方面,他對(duì)國王痛加鞭斥,另一方面,他又將國王視為拯救陷于危難中的意大利的救星.5、分析但丁《神曲》的藝術(shù)特征《神曲》在藝術(shù)方法上體現(xiàn)了過渡性,它既具備中世紀(jì)文學(xué)的一般特色,又表現(xiàn)出近代文學(xué)的新的藝術(shù)方法的一些特色.中世紀(jì)文學(xué)的一般特色：(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整,數(shù)字運(yùn)用具有神秘意義和象征性,與宗教思想有密切聯(lián)系,顯然是中世紀(jì)文學(xué)的特征.(2)構(gòu)思與描寫,也采用中世紀(jì)流行的夢(mèng)幻故事的形式和象征寓意的手法.近代文學(xué)的新的藝術(shù)方法：(1)雖是宇宙三界的虛設(shè)框架,但其中材料多半來自現(xiàn)實(shí)生活,具體生動(dòng).(2)善于寫出現(xiàn)實(shí)性的有血有肉的藝術(shù)形象,形態(tài)逼真,栩栩如生.且注重環(huán)境渲染,氣氛烘托,把虛構(gòu)的未來世界寫得真實(shí)而具體.(3)繼承荷馬、維吉爾生動(dòng)貼切的比喻藝術(shù).(4)運(yùn)用意大利的民族語言、借鑒民歌形式寫成.具有民族特色,這正是它作為近代文學(xué)先聲的重要特征.6、分析《十日談》的思想價(jià)值第一、尖銳地批判了教會(huì)的腐敗墮落.(1)薄伽丘在許多故事里把抨擊的鋒芒指向天主教會(huì)和宗教神學(xué),毫不留情地揭開教會(huì)神圣的面紗,把僧侶們奢侈逸樂、敲詐聚斂、買賣圣職、鎮(zhèn)壓異端等種種黑暗勾當(dāng),統(tǒng)統(tǒng)暴露在光天化日之下;(2)薄伽丘不止于對(duì)僧侶們的惡行劣跡加以嘲諷,而是著力抨擊他們的虛偽和奸詐;(3)薄伽丘也不止于對(duì)僧侶的個(gè)人品質(zhì)進(jìn)行抨擊.他的批判要深刻得多.他刨根究底,毫不留情,矛頭直指教廷和宗教教義.第二、描寫男女之間的愛情故事,在《十日談》中占有重要地位.第三、《十日談》還抨擊了封建特權(quán)和男女不平等.第四、關(guān)于全面發(fā)展的人的觀念,在《十日談》里也得到體現(xiàn).在薄伽丘看來,人應(yīng)當(dāng)接受良好的教育,多才多藝,和諧發(fā)展,既健康、俊美,又聰明勇敢.這是文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)于人的理想.《十日談》是世界文學(xué)史上一部具有巨大價(jià)值的文學(xué)作品.薄伽丘以豐富的生活知識(shí)和出色的藝術(shù)概括力,展示出意大利廣闊的社會(huì)生活畫面,抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的人文主義和自由思想.意大利評(píng)論界把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相媲美,稱之為《人曲》.7、分析堂·吉訶德的形象.堂吉訶德是世界文學(xué)史上最具有矛盾性和復(fù)雜性的人物形象之一.他身上既有明顯的喜劇性特征,又有鮮明的悲劇性色彩.生活在資本主義已經(jīng)萌芽時(shí)期的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)封建社會(huì)的騎士精神,因而使他成了一個(gè)夸張的、滑稽的喜劇性的角色;他立志鏟除人間罪惡、為了美好的社會(huì)理想粉身碎骨在所不辭,但他的理想在現(xiàn)實(shí)生活中根本無法實(shí)現(xiàn).這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾又使他具有了悲劇性的色彩;他性格中的矛盾是正處于新舊交替時(shí)代西班牙社會(huì)矛盾的反映.8、分析莎士比亞悲劇的藝術(shù)個(gè)性從藝術(shù)上看,莎士比亞悲劇具有特別悲壯的色彩.他專寫"高貴”的英雄在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前可悲的毀滅.英雄的高貴性,不僅體現(xiàn)在他們的出身上,他們都屬于帝王將相等統(tǒng)治階級(jí)人物,而且體現(xiàn)在他們的品性上,他們大都具有正面的特質(zhì),偉大的性格,是社會(huì)中出類拔萃的人物.然而,在紛繁復(fù)雜的人生舞臺(tái)上,他們卻從顯赫的高位上跌落下來,甚至毀滅了自己的精神和肉體.他們的痛苦與災(zāi)難,異乎尋常;他們的悲劇,既是個(gè)人的,又在很大程度上,帶有普遍的性質(zhì),屬于時(shí)代和社會(huì)的悲劇,因而特別動(dòng)人心魄,發(fā)人深省.其次,在形象塑造上,莎士比亞不僅將人物放在外部沖突中去描繪,而且寫出了人物的內(nèi)心沖突,這就體現(xiàn)出了形象塑造的深刻性和精致性.奧瑟羅在信任與懷疑之間,在愛與恨之間,進(jìn)行了劇烈的斗爭(zhēng),靈魂里掀起了巨大的風(fēng)暴.麥克白由于野心和權(quán)勢(shì)的誘惑,走上了弒君犯罪的邪途,因而在謀殺鄧肯之前,充滿了痛苦和激烈的思想斗爭(zhēng),在事后又充滿了無窮的悔恨.精神上的巨大痛苦和煩擾,剝奪了他的一切歡娛,甚至使他感到人生的毫無意義.第三,就藝術(shù)風(fēng)格而言,莎士比亞悲劇一般不把悲喜截然分開,而是在不損害悲劇基調(diào)的原則下把它們結(jié)合起來,在情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程中,讓莊嚴(yán)中有輕松,從而達(dá)到以喜襯悲、以喜促悲的效果,并使主題蘊(yùn)意得以升華.《麥克白》中"看門人”一場(chǎng),還有《哈姆萊特》中"墓園”一場(chǎng),便是最鮮明的例證.第四,在表現(xiàn)手段上,莎士比亞充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象,他讓鬼魂、女巫上場(chǎng),直接參與舞臺(tái)表演,利用伊麗莎白時(shí)代人們普遍存在的迷信觀念,來幫助制造氣氛,展開情節(jié),刻畫人物,從而取得了驚人的戲劇效果.最后,意象的充分運(yùn)用,則構(gòu)成了莎士比亞悲劇語言上的最大特色.莎士比亞悲劇中的意象不僅是大量的、成群的,而且在每一劇中,均有一個(gè)、乃至幾個(gè)主導(dǎo)意象,而這,則直接關(guān)系到作品主題的表達(dá).例如《羅密歐與朱麗葉》中的"光”的意象,《哈姆萊特》中的"疾病”的意象,《麥克白》中的"黑暗”、"鮮血”、"不合身的衣衫”等意象,它們具體形象,含蘊(yùn)深遠(yuǎn),最大限度地表達(dá)了作家的意念與思緒.莎士比亞悲劇創(chuàng)作的個(gè)性,體現(xiàn)出了他的戲劇天才,同時(shí)也是他對(duì)世界戲劇發(fā)展史的重大貢獻(xiàn).8、分析哈姆萊特的人物形象.悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象.在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間,他曾是個(gè)懷抱樂觀理想的"快樂王子”;面對(duì)父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花,精神頹唐,痛苦與憂慮使他成了一個(gè)"憂郁王子”.面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,他在復(fù)仇行動(dòng)中遲疑猶豫,是謂"延宕的王子”.最后他與敵人玉石俱焚,雖然報(bào)了父仇,但并沒有最終完成"重整乾坤”的任務(wù).文史學(xué)界對(duì)哈姆萊特這一形象的分析,焦點(diǎn)集中在哈姆雷特復(fù)仇行動(dòng)的猶豫問題上,可謂仁者見仁,智者見智,因而有了"一百個(gè)讀者心中有一百個(gè)哈姆雷特”之說.9、分析《哈姆萊特》的藝術(shù)成就.一、人物塑造上：通過內(nèi)心矛盾沖突的描寫揭示人物的深度;十分善于運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白;用對(duì)比手法塑造人物.二、情節(jié)的生動(dòng)性與豐富性.三、創(chuàng)作方法上,具有現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn).10、分析達(dá)爾杜弗的人物形象.達(dá)爾杜弗是莫里哀古典主義喜劇《偽君子》中的中心人物.他的主要性格特點(diǎn)是偽善.他身為教士,平時(shí)在教堂里表現(xiàn)得極為虔誠,宣稱整日不離《圣經(jīng)》,以此騙取了奧爾貢和他的母親的信任.其實(shí)虔誠只是他的外衣,他暗中覬覦著奧爾貢的財(cái)產(chǎn)和妻子.口頭上他宣揚(yáng)"苦行主義”,不離教鞭和苦行衣,但一頓飯他卻能吃兩只鵪鶉和半條羊腿,養(yǎng)得"又粗又胖,臉蛋子透亮”.他當(dāng)眾把募來的錢施舍給窮人,懺悔不該弄死一只跳蚤,似乎仁慈善良,骨子里卻兇狠歹毒,事情敗露后欲置恩人于死地.他假惺惺地表示不能看婦女袒胸露臂的裝束,其實(shí)卻是一個(gè)好色之徒,公然說："私下里犯罪不叫犯罪”,"如果只有上天和我的愛情作對(duì),去掉這一障礙,在我并不費(fèi)事.”在他第一次被揭露時(shí),他把自己罵得狗血淋頭、一錢不值,從而騙取了奧爾貢的信任,他巧言令色,隨機(jī)應(yīng)變,其程度無以復(fù)加.這個(gè)形象的成功使得"達(dá)爾杜弗”成為偽君子的代名詞.通過這個(gè)形象作者深刻地揭露了教會(huì)勢(shì)力的虛偽性和欺騙性.11、《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn).一、現(xiàn)存最偉大最好的開場(chǎng),筆墨簡(jiǎn)練,二、喜劇手法與鬧劇手法結(jié)合.12、為什么說《新愛洛依絲》是一部有別于以往愛情小說的作品?一、首先是因?yàn)樗姆捶饨ㄒ饬x