四川著名景點導游詞(十四篇)

第頁共頁最新四川著名景點導游詞(十四篇)四川著名景點導游詞篇一三星堆遺址面積達12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶爾，但對三星堆遺址的開掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。1920xx年的一個春天，當?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時發(fā)現(xiàn)一坑精巧的玉石器，因其濃重的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進展開掘，其開掘成果得到當時旅居____的郭沫假設(shè)先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀的開掘研究歷程。以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系結(jié)合對三星堆遺址進展大規(guī)?？脊砰_掘，揭露出大片房屋遺址并進展了航拍。但真正使三星堆名揚四海的那么是1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪?，中國考古學會理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地揮筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。1989年，四川考古部門對三星堆進展解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，開掘東城墻部分并獲確認，同時發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認;1994年，發(fā)現(xiàn)并開掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。三星堆遺址文化距今4800～2820xx年，延續(xù)時間近20xx年，即從新石器時代晚期延續(xù)至商末周初，這把四川的歷史向前推進了1000多年，同時，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為根本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細頸項，圓平底，很像今天我國北方地區(qū)用來燙酒的陶瓷酒瓶，與____人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認為它是用來溫酒器物，其玉石器那么以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精巧，棱角清楚，其器身上刻有紋飾，這么大件精巧玉器，在國內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件，但在三星堆的開掘中，又很少工具類的文物出土，當時也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢?在三星堆的兩個祭祀坑開掘中，還出土了共計80多枚象牙，它的來和作用在學術(shù)界有多種觀點，有的認為是通過貿(mào)易而來，有的認為在遠古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境合適大象的生存，其證物主要是在當?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體宏大。但無論其來怎樣，都可以認為它是統(tǒng)治者財富的象征。三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土時面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來我們的祖先很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動植物造型，其中被譽為寫實杰作的青銅雞、有在全國范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽形器等一大批文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這說明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起是多元一體的。不僅如此，三星堆文物還填補了中國考古學、美學，歷史學等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對中國古代文明需重新評價，三星堆文物中，高達3.95米、集“扶?！薄敖尽薄凹僭O(shè)木”等多種神樹功能于一身的青銅神樹，其共分三層，有九枝，每個枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。被譽為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長達1.42米、作為權(quán)杖法杖的金杖，其器身上刻有精巧和神秘的紋飾，兩只相向的鳥，兩背相對的魚，并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物，同時有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的，作為集群展現(xiàn)的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，說明在商周時期，三星堆古蜀國即已有高度興隆的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學關(guān)于中原周邊文化滯后的錯誤。確實，古史關(guān)于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角，楊雄《蜀王本紀》也只是網(wǎng)羅了一些關(guān)于古蜀歷史的傳說，難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價值的《山海經(jīng)》魯迅先生都視之為“蓋古之巫書也”，因此，前人治古蜀歷，大都只能上溯至春秋戰(zhàn)國時期，就連年代較為長遠的唐代大詩人李白，也只能發(fā)出“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”的喟嘆。然而，自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因三星堆而成為信史，史載在蜀地先后稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開通，三星堆最為繁盛的時期大抵屬魚鳧王時期，魚鳧，即俗稱的魚老鴰，三星堆遺址出土有大量的鳥及鳥形器，其喙部多有如魚鷹者，很可能就是魚鳧的象征或其族徽。另外，三星堆除了沒有發(fā)現(xiàn)可識讀的文字，已建立了城市、產(chǎn)生了高度興隆的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家產(chǎn)生的標志因素，已有研究成果說明，兩坑本為祭祀的產(chǎn)物，三星堆的三個土堆亦很可能是人工夯筑的祭壇，三星堆盛行諸神崇拜并以太陽神崇拜為主神崇拜，如此大量的充當商品流通媒介貨幣的海貝，象征財富的象牙等等，都說明了在商周時期，三星堆古蜀國已具有較為強大的綜合實力和相對穩(wěn)定獨立的政治地位。一句話，古蜀國的頭及其中心，因三星堆而得到確證。三星堆文物魅力無限，內(nèi)涵豐厚，極具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，其后相繼到法國、英國、丹麥、____、美國等國展出，所到之處，人頭攢動，觀者如潮。因此，我們毋需疑心，三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產(chǎn)范疇。盡管三星堆尚有許多未解之謎，但伴隨著三星堆文物的影響與日俱增，對三星堆文化的研究漸成一門顯學，我們相信隨著對三星堆不斷的開掘研究，謎底終有揭開的一天，神秘夢幻的三星堆古蜀國亦終將再現(xiàn)于世人面前，三星堆文物也必將以其無窮的魅力，閃耀出迷人的光華。四川著名景點導游詞篇二杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年(720xx年)出生于河南鞏縣，代宗大歷五年(770年)病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替時代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現(xiàn)象，被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學的開展也產(chǎn)生了極其深遠的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年(759年)，杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風所破歌》就是在居草堂時作出的。從北宋開場，后人在詩人的故居建園立祠，并屢次修葺，如今的建筑規(guī)模是在明弘治十三年(1520xx年)和清嘉慶十六年(1820xx年)的兩次較大規(guī)模的修建中確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。步入草堂的正門，兩株大榕樹屹立在古石橋旁，大樹枝繁葉茂，濃郁遮天?？缭绞瘶?，穿過梅林就來到了“大廨”，大廨后是“詩史堂”，堂中陳列杜甫塑像，壁柱間懸掛著歷代杜甫像的拓片木刻板，還有名人題寫的對聯(lián)。穿堂后過小橋，就來到了“工部祠”。祠內(nèi)有明、清石刻和清代的泥塑，供奉有杜甫的塑像，塑像的兩側(cè)是宋代著名詩人黃庭堅、陸游的塑像和石刻像?！按筲荨迸c“工部祠”的東西兩側(cè)，是杜甫紀念館陳列室?！肮げ快簟弊筮叺摹安萏脮荨保钩隽烁鞣N版本的杜詩。右邊的“恰受航軒”是杜甫詩歌選譯展覽室?！霸娛诽谩弊笥覂蛇叺年惲惺?，展出了與杜詩有關(guān)的書畫。繞過“工部祠”后側(cè)的假山，便到理解放后擴建的園亭。這里有水池、荷花、玉蘭、海棠、月桂、山茶等，名花貴木，枝葉繁茂，水波瀲滟，臺、亭、水榭點綴其間，風光非常優(yōu)美，頗有江南園林的風韻。1961年3月，杜甫草堂被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。杜甫(712～770)杜甫(公元720xx年-公元770年)，字子美，別名杜少陵、杜工部等，唐朝著名現(xiàn)實詩人，自號少陵野老，有“詩圣”之稱。杜甫與李白合稱“李杜”，他的詩被稱為“詩史”，代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三別》等。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，他是新樂府詩體的開路人，對后世影響甚大。杜甫的詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律、拗體，運用的藝術(shù)手法多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。四川著名景點導游詞篇三瘦西湖位于江蘇省揚州市西北部，因湖面瘦長，稱“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春臺、望春樓、吟月茶樓、湖濱長廊、石壁流淙、靜香書屋等兩岸景點，儼然一幅天然秀美的國畫長卷。湖面迂回曲折，迤邐伸展，仿佛神女的腰帶，媚態(tài)動人。清朝時，康熙、乾隆二帝曾數(shù)次南巡揚州，當?shù)氐暮兰潬幭嘟▓@，遂得“園林之盛，甲于天下”之說。揚州瘦西湖全長4.3公里，游覽面積30多公頃，有長堤、徐園、小金山、吹臺、月觀、五亭橋、鳧莊、白塔等名勝。湖區(qū)利用橋、島、堤、岸的劃分，使狹長湖面形成層次清楚、曲折多變的山水園林景觀。在娟秀婉曲的瘦西湖兩岸，綴以熔南秀北雄于一爐的揚州古典園林群，形成移步換景、互相因借的山水長軸;名寺古剎和古城墻垣綿延相屬，名勝古跡和歷史遺存分布其間。風韻獨具的自然風光和含蘊豐厚的人文景觀相映生輝，是鑲嵌在歷史文化名城中的一顆璀璨明珠。御碼頭乾隆十八年(1753)，清高宗南巡時，在天寧寺西園建行宮，宮前筑0頭，是乾隆在此登舟游湖之處，故稱"御碼頭"，而曹雪芹的祖父曹寅曾在此四次接駕。曹寅也曾在西園奉命刊刻《全唐詩》。建國后，碼頭青石平臺和坡道根本保持原貌，增立了"御碼頭"碑亭一座，現(xiàn)今是"乾隆水上游覽線"的起點。御碼頭修得如此壯觀是在乾隆年間。而不知當時曹大人是否有個外孫女就是從此碼頭乘船分開揚州____的?冶春園地處御碼頭以西的豐樂下街。為清乾隆間"豐市層樓"一景所在地。內(nèi)有兩組飛檐斗角之草榭，東榭水繪閣，西端依水筑朱欄曲廊連西榭香影廊。園內(nèi)小徑高阜之上花木扶疏。景點有：餐英別墅、問月山房、引暉館、余香花舍等，今設(shè)"乾隆水上游覽線"畫舫碼頭于此。清詩人王漁洋曾在此結(jié)社吟詩。位于冶春花園內(nèi)的冶春花園茶樓，是由國家旅游局投資，在清代揚州八大名園之一的冶春園的原址上修建而成的集餐飲、游覽、娛樂于一體的開放式園林，是揚州市政府的重點建立工程和對外窗口。目前，這里各類大、中、小型餐廳可同時包容八百人用餐，傳統(tǒng)點心、冶春蒸餃自清代起延賣至今盛名不衰，輔以各式揚派茶點，使這里成為揚州人早上"皮包水"(喝早茶、吃早點的傳統(tǒng)飲食文化習慣)的首選之地?；▓@內(nèi)的夜市美食休閑廣場每天提供上百種地方風味小吃，特色鮮明的冶春茶點、正宗地道的淮揚佳肴。這里已成為廣闊中外賓領(lǐng)略揚州地方文化和民俗風情的旅游勝地。卷石洞天位于新北門橋北側(cè)。原為清初古鄖園故址，毀于咸豐年間兵火。1988-1989重新擴建部分景點。此景以精巧的疊石取勝，充分表現(xiàn)了古時人們稱贊的"揚州以名園勝，名園以疊石勝"的風格。運用高度的技巧將小石拼鑲成巨峰，其石塊大小，石頭紋理，組合巧妙，拼接之處有自然之勢，無斧鑿之痕，氣勢宏偉俊秀，宛自天開，洞曲峰回，巖壑幽藏，峽谷險奇，清泉盤旋，加之樓、閣、亭、臺、廊、榭巧妙密布于假山周圍，其間點綴樹木，構(gòu)成美的和諧。景區(qū)由東部的水庭、中部的山庭與東北部的平庭等幾部分組成，有十個景點：石屏鶴舞、雙木夾鏡、泉石壁、高山流水、曲院花影、松壑云卷、飛泉鳴琴、八方致爽、紅樓夕照、瑤臺枕流。園之西與"西園曲水"一景通連。四橋煙雨位于瘦西湖東岸，與小金山隔湖相望。建于清康熙年間，乾隆南巡時，賜名"趣園"。園景久廢。____秋，于原址建四橋煙雨樓，樓高二層，面西三楹，四面廊。登樓極目遠眺，諸橋形態(tài)各異。向南看，有春波橋、大虹橋，向北看有長春橋，向西看有玉版橋、蓮花橋，可貴的是諸橋近在咫尺，卻橋橋造型各異，風格興趣全然不同。假設(shè)在細雨中登樓遠眺，諸橋同處雨霧之中，如蒙上一層輕紗，空朦變幻，各橋?qū)⒈缓指舻木拔锘ハ嚆暯?，又以不同的落點和構(gòu)架將全湖景點自然劃分為各有千秋、風格不同的區(qū)間，形成了各具韻味的山水園林畫卷，難怪乾隆每次游湖，均要登四橋煙雨樓憑窗望。虹橋橋名于紅欄，后轉(zhuǎn)意于橋如彩虹。古時四季均有修禊節(jié)，為帶有封建迷信的游賞節(jié)日。而春禊正值陽歷三月三，春暖花開，封建色彩淡化成為群相聚樂的游春賞景的節(jié)日。循晉王王羲之邀友引曲水以流觴，眾賓吟詩之風，此后這一節(jié)日深受文人雅士青睞，成為詩人聚會的浩大節(jié)日。乾隆年間兩淮鹽運使盧雅雨效法前賢，作詩廣為征和，文人雅士，布衣平民依韻作和的有數(shù)千人。鄭板橋，紀曉嵐，袁枚都在其中。乾隆游此，曾和乞丐對詩，傳為美談。登虹橋還可遠眺秀麗湖色，招引游人，步入勝境。1972年揚州市政府對橋進展了改建，使之成為如今的7.6米寬的3孔低坡青石橋。四川著名景點導游詞篇四西陵峽口風景區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國際機場20公里，與宜昌市火車站相隔5公里，10路旅游專線車直達風景區(qū)各景點，交通非常便利。風景區(qū)東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門戶、川鄂咽喉”之美稱，位置得天獨厚，旅游資豐富，是中國首批國家重點風景名勝區(qū)，是國家aaaa級旅游區(qū)，為“中國十大風景名勝”之一，居“中國旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過is09000和is014001質(zhì)量環(huán)境管理認證的風景區(qū)?！按说剡B蜀楚，天鐘神秀在西陵(歐陽修語)?！边@里無峰不雄，無灘不險，無洞不奇，無壑不幽，無瀑不秀，無一處不可以成詩，無一處不可以入畫。自1979年對外開放以西陵峽口風景區(qū)來，風景區(qū)現(xiàn)已形成了嫘祖廟、桃花村、白馬洞、五洲休閑娛樂園、下牢溪(天然浴場、漂流)、龍泉石樹園、仙人溪、森林公園八大景區(qū)。身臨其境，可以賞花草，游峽谷，識鳥音，掬清泉，親溪水，觀巴舞，聽楚歌，覽大壩，拜先祖，中外游客譽之為“山水畫廊”、“活的巴風楚韻”。古往今來是人們游覽觀光、休閑療養(yǎng)、科普考察和禮儀朝拜的勝地。太陽掛在這個地方，月亮歇在這個地方;男人想著這個地方，女人夢著這個地方。這就是令人神往的西陵峽口風景區(qū)。歷史沿革西陵峽口風景區(qū)歷史文明遠流長，是楚文化的發(fā)祥地之一，考古開掘已經(jīng)證明，早在八十萬年前就有人類在此繁衍生息。景區(qū)的旅游歷史也非常悠久，北魏旅游家、地理學家酈道元在其《水經(jīng)注·江水》篇中稱：“自三峽七百里，兩西陵峽口風景區(qū)(4張)岸連山，略無闕處，重巖疊障，隱天蔽日，自非停午夜分，不見羲月……”生動描繪了三峽峽谷景觀的奇絕峻秀。此后，歷代文人墨客慕名前來，欣賞游覽之余，留下了許多膾炙人口的絕句佳文，諸如白居易、白行簡，元稹的前三游，三蘇的后三游，陸游的《入蜀記》，還有曾當過宜陵縣令的歐陽修，以及李白、杜甫、劉一儒、雷思沛等等，都曾留下了珍貴詩文。景區(qū)景觀的奇麗佳境，使之傾倒的歷史名人，不勝枚舉。近百年來，豐富的景觀資未得到開發(fā)利用，由于戰(zhàn)亂和缺乏保護，峽口地區(qū)的許多歷史遺存和景觀被破壞。解放后，宜昌地、市黨和政府都非常重視保護和開發(fā)峽口風景區(qū)的旅游資。在葛洲壩水利樞紐工程興建后，地方政府抓住這一開發(fā)機遇，投資先后修建了三游洞、白馬洞、龍泉洞、桃花村、嫘祖廟等景點，開拓了下牢溪、仙人溪等自然游覽線路。經(jīng)過幾十年的建立，西陵峽口風景區(qū)已初具規(guī)模。隨著舉世出名的三峽工程的建成，兩壩一峽旅游線路的興起，景區(qū)的旅游資將會迎來新的開發(fā)熱潮。四川著名景點導游詞篇五武當山又名太和山，位于湖北十堰市南，武當山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。武當山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世?，F(xiàn)有古建筑群均采取皇家建筑法式，統(tǒng)一設(shè)計布局。其規(guī)模的大小，間距的疏密都恰到好處，到達時隱時現(xiàn)、假設(shè)明假設(shè)暗、欲揚先抑、前呼后應(yīng)、玄妙超然的藝術(shù)效果。國務(wù)院于1982年公布武當山為全國重點風景名勝區(qū)，稱：武當山古建筑工程浩大，工藝精湛，成功地表達了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國古建筑成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”。玄岳門：武當山的玄岳門是三間四柱五樓式仿木石構(gòu)造建筑，高十二米，寬十二點四米。它代表著所信仰的“五城十二樓”，即這個地方是等侯和相遇神仙的場所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽交界處，為武當山第一道神門，被稱為仙界第一關(guān)。在武當山有“進了玄岳門，性命交給神”的說法，意思是說，凡人進了這神門仙界后，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。復真觀：又名“太子坡”，相傳是凈樂國王太子—也就是后來的玄武大帝—十五歲入武當山-時最初居住的地方，又因其意志不堅在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點化，復又上山-，因此得名復真觀的。坐落在武當山主峰一天峰柱上的金殿，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建于明永樂十四年(1420xx年)。殿高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風，不能吹進殿門，以保證殿內(nèi)神燈長明不滅。其實山風吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴密、準確。金殿內(nèi)有“真武”銅像，重達10噸。殿外是白玉石欄桿臺，臺下是長約1500米的紫金城。城墻由宏大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當山群峰中最雄奇險峻的天柱峰上，具有“天上瑤臺金闕“的效果。紫霄宮建于明永樂十一年(1420xx年)，是武當山的主要宮殿，也是保存最完好的建筑之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間，規(guī)模宏偉，氣派非凡。四川著名景點導游詞篇六織金古建筑群位于貴州省織金縣?？椊鸸懦?，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔?？椊鸸沤ㄖ酁橐醒掳椿驗l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成如今的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬平方米，建筑面積約20____方米。現(xiàn)存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿斗式木構(gòu)造懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿斗式木構(gòu)造懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉??；佚堚治挥诔顷P(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合構(gòu)造懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿斗式木構(gòu)造重檐歇山頂。炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿斗式木構(gòu)造懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.12米，穿斗式木構(gòu)造歇山青瓦頂。太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。四川著名景點導游詞篇七麗江古城是云南省麗江納西族自治縣的中心城鎮(zhèn)，位于云南省西北部，地理坐標為東經(jīng)100°14′，北緯26°52′。古城位于縣境的中部，海拔2400余米。是一座風景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的保存相當完好的少數(shù)民族古城。1997年12月3日，結(jié)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會一致通過,將麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。麗江古城又名大研鎮(zhèn),坐落在麗江壩中部,它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城，據(jù)說是因為麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉廩集散之地。麗江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游日記》曾寫麗江古城中木氏土司宮邸“宮室之麗，擬于王者”。城區(qū)那么“居廬駢集，縈城帶谷”、“民房群落，瓦屋櫛比”，可見當時麗江古城已有名。麗江古城曾是明朝麗江軍民府和清朝麗江府的府衙署所在地，明朝稱大研廂，清朝稱大研里，民國以后改稱大研鎮(zhèn)。麗江古城，因為集中了納西文化的精華，并完好地保存了宋、元以來形成的歷史風貌，被國務(wù)院列為國家級歷史文化名城，結(jié)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。在麗江古城欣賞什么呢?主要有以下幾項：一、登高憑勝，你可看古城形勢。古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風，藏風聚氣，占盡地利之便。二、臨河就水，你可觀古城水情。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分為三,三分成九，再分成無數(shù)條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠，使古城清凈而充滿活力。三、走街入院，你可欣賞古城建筑。古城建筑全為古樸的院落民居，房屋構(gòu)造簡造、粗暴，而庭院布置和房屋細部裝飾豐富而細膩，居民喜植四時花木，形成人與自然的美妙和諧。四、入市過橋，你可一覽古城布局。古城布局自由靈敏，不拘一格，民居、集市、道路、水系組織聚散合理，配置得當，再加上石、石橋、木橋、花鳥蟲魚、琴棋書畫、民風民俗，生發(fā)出無窮意趣，使古城獨具魅力。四川著名景點導游詞篇八陽朔西街位于廣西陽朔縣城中心，全長517米，寬8米，大理石路面，呈彎曲的s形，房屋建筑古色古香，地方特色濃重。薈萃各種旅游紀念品、小吃于街市。其充滿了異國情調(diào)的夜景更是風情萬種，風俗濃郁。陽朔西街又被戲稱洋人街，已有1400多年的歷史。西街至今仍是小家碧玉型的南方村鎮(zhèn)建筑規(guī)模，但卻顯現(xiàn)著國際情調(diào)的人文景觀。這里的酒吧、飯店、網(wǎng)吧、工藝品書畫店等裝修風格大多中西合璧，有外語招牌，工藝品書畫店、飯店、酒吧的效勞員、普通居民以致于街上賣水果的老太太，都能講一口流利的英語，這就給西街染上了一筆異域色彩。在西街的每一個角落，您會經(jīng)?？吹饺宄扇翰煌w色的旅游者臨街圍坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戲聊天，還有那不受當?shù)胤桨干拗频闹衉___親和西歐國家的父親，領(lǐng)著混血兒在街上玩耍。西街東頭是漓江的重要口岸——漓江碼頭，旅客游完漓江后均從此處上岸。上世紀80年代初，便有被當?shù)厝朔Q為“背包老外”的外國自助旅游者陸續(xù)來到陽朔。他們逗留的時間短那么三五天，長那么一年半載，一般住三五個星期。住的時間最長的是荷蘭的麥克先生，他1991年來到陽朔，除了辦簽證以外，一直住在這里寫作。美國的杰米先生5年間來過8次，同是美國人的特里先生那么一家4口住了10個星期。他們到居民家租房住，自己買菜做飯，學做中國菜、學習中文，回國時還帶走了全套的中國炊具、餐具，說是要經(jīng)常做中餐。美國人雷達先生說，陽朔風景優(yōu)美、空氣新穎，又具城鄉(xiāng)結(jié)合的特點，人們樸實友好，物價低廉，且當?shù)貢f英語的人很多，使我們這些“老外”在這里生活沒有異域感。雷達先生也一下住了半年。近些年，來陽朔旅游的“背包老外”迅速增加，每年都在6萬人之多。他們大都是學生、學者或打工族，多來自美國、英國、法國等興隆國家。游人的增加刺激了陽朔旅游效勞、旅游工藝業(yè)的繁榮，特別是西街、濱江路，仿西方旅游餐館的旅店、咖啡館、西餐館就有幾十家，專賣旅游工藝陽朔西街品的店鋪、攤點近千家。西街成了在陽朔逗留的西方自助旅游者們的主要活動區(qū)域，街上的洋人甚至比當?shù)氐娜诉€多，“洋人街”由此成名。要和洋人做生意，就得與洋人有語言交流，學外語就成為陽朔人的熱點。據(jù)統(tǒng)計，陽朔全縣懂外語的生意人就有幾千人。縣里辦的兩所旅游職業(yè)學校和一些社會辦的外語學校大受人們的歡送，一些居民、老人甚至農(nóng)民也通過各種形式學習外語?！氨嘲贤狻倍嗔?，住的時間長了，也就衍生出一些愛情故事。在過去的幾年時間里，就有七八十個“背包老外”與陽朔青年男女成婚。一個小小的縣城有如此多的異國情緣，在廣西是少有。每當夜幕降臨，“洋人街”上的西餐館、咖啡館及街道兩旁一張張小桌邊，都圍坐著老外們，或三五成群，或兩人對坐，或放單獨處，悠悠飲著啤酒，細聲閑談，享受一份寧靜。四川著名景點導游詞篇九王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(20xx年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通非常便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣____之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上?，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立;其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個性風采?？偟奶攸c是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，根本上繼承了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。高家崖建筑群內(nèi)的兩主院均為三進式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨立成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院、門里套門的迷宮式感覺。如今，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，按照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，根本上恢復了王家當年的歷史風貌。紅門堡建筑群的總體布局，隱一個“王”字在內(nèi)，又附會著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的華麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗暴，還保存著明代風格;大多數(shù)那么同高家崖一樣，皆清代纖細繁密之典范。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館。崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負陰抱陽，堡墻高聳，院落參差，古樸粗暴，近于明代風格。設(shè)立于崇寧堡內(nèi)的“力群美術(shù)館”，陳列著靈石籍當代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結(jié)晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產(chǎn)生深遠的影響。王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計講究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數(shù)千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。四川著名景點導游詞篇十六盤山又稱隴山，地處寧夏南部，位于西安、銀川、蘭州三省會城市所形成的三角地帶中心。主峰在寧夏固原隆德縣境內(nèi)，海撥2928米。山體大致為南北走向，長約240公里，是陜北黃土高原和隴西黃土高原的界山，及渭河與涇河的分水嶺，曲折險峻。古代盤道六重始達山頂，故名。山的東南垂有老龍?zhí)秳氽E，為涇水頭之一。介紹六盤山歷來有“春去秋來無盛夏”之說，登上主峰米缸山遠眺，朝霧迷漫，云海蒼茫。日出云開，只見重巒疊嶂，層出不窮，春來綠樹雜花，天地清澄;夏時涼快宜人，風光獨特;秋時紅葉滿山，層林盡染;冬時雪盡窮野，銀裝素裹。1935年毛____同志曾率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍長征到達此地，寫下了光芒詩篇《清平樂·六盤山》。六盤山國家森林公園的主要景點有野荷谷、小南川、涼殿峽、植物園、二龍河等。野荷谷，又名荷花苑，是條南北走向的峽谷，雖長不過6千米，寬不過六七米，但風光奇異，風光佳秀。幽幽曲谷，峰峰對峙，蒼松蔽天，野荷掩道。叢叢松柏貼身竄于絕壁，紅白樺木懸于山崖。谷底水面清泓，綠葉黃花，蒼翠芳菲。崎嶇小道在野荷中延伸。長長峽谷猶如碧翠長廊，彩色畫屏，滿峽的陶醉，滿峽的清香。小南川，被譽為小九寨，風光秀美迷人，不是江南，勝似江南。二龍河，傳說老龍王盤踞龍?zhí)稌r，派他的兩個兒子在這里的河邊安營扎寨、鎮(zhèn)扼咽喉，故名二龍河。兩側(cè)奇峰幽谷，間有松林華蓋，綠草如茵，鳥語花香，流水潺潺。涼殿峽，為六盤山腹地，氣候潮濕，環(huán)境幽雅，風光優(yōu)美，自古就是避暑勝地。史載元太祖成吉思汗西征時曾在此避暑蓄銳，并建有亭臺樓閣。至今尚有勒馬石、柱墩、馬槽、插旗座等遺址。植物園，主要以生態(tài)植物為主。由0苑、夏芳苑、秋怡園、佳木園、薔薇園、野果園、鳥語林、三友園、芳香園、本鵑園、常青園、虬龍展姿、山野水磨、野葆枕流、秋色園、引種馴化園、藤本園、珍稀動植物園、濕生動植物園、本草園等24個園區(qū)組成。四川著名景點導游詞篇十一洛陽白云山位于河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地，是國家級森林公園、國家級自然保護區(qū)、國家aaaa-旅游景區(qū)、中國十佳休閑勝地。景區(qū)總面積168平方公路，現(xiàn)已開發(fā)白云峰、玉皇頂、雞角曼(小黃山)、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無大休閑區(qū)。白云山景區(qū)地跨長江、黃河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之靈于一山，為中原獨有，堪稱“中原山水大觀”之絕品。白云山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過26℃，動植物資非常豐富。據(jù)調(diào)查，有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽為“自然博物館”。境內(nèi)海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀云海的最正確處。這里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。主要景觀有：有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋為代表的奇石險峰景觀;以高山杜鵑林、萬畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀;以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀;以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、云巖寺為代表的人文景觀;以云海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。整個景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝?，F(xiàn)已成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的復合型旅游區(qū)。洛陽白云山景區(qū)內(nèi)林深谷幽，奇峰俊秀，白云悠悠，置身白云仙境，總有“人在畫中游，云在樹上飄，水在空中舞”的美感。-視察洛陽白云山景區(qū)時題詞“中原名山”。穆青題詞“白云天下秀”，著名書法家啟功先生揮毫“人間仙境白云山”。出行時間鄭州—洛陽的火車特別多，隨時都可以出發(fā)。鄭州火車站對面就是中心汽車站到洛陽的大巴很方便。從洛陽到白云山有很多項選擇擇：1、直接從洛陽一運站(火車站對面)到白云山上，票價46元/人。早晨6：30分發(fā)車，而一個小時還有一班(但是周一到周五第二班不一定發(fā)車)大下午1:30還有一班，大概行程3個小時。2、先從洛陽到嵩縣，而后從嵩縣坐車到白云山。洛陽到嵩縣70公里。嵩縣有很多車到白云山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先講好，到山上白云山賓館門口不是山門(山門到山上還有很遠很遠!)，建議用第一種方法，比擬快，車子也不錯，車老板程度也很好，而且時間上也好，可以中午休息一下然后就到九龍瀑布去玩。從白云山上到洛陽可以還坐豪華大巴，每天早上7：30，中午1：30分從中心廣場場發(fā)車。四川著名景點導游詞篇十二長白山天池又稱白頭山天池，坐落在吉林省東南部，是中國和朝鮮的界湖，湖的北部在吉林省境內(nèi)。長白山位于中、朝兩國的邊界，氣勢恢宏，資豐富，風光非常美麗。在遠古時期，長白山原是一座火山。據(jù)史籍記載，自16世紀以來它又爆發(fā)了3次，當火山爆發(fā)噴射出大量熔巖之后，火山口處形成盆狀，時間一長，積水成湖，便成了如今的天池。而火山噴發(fā)出來的熔巖物質(zhì)那么堆積在火山口周圍，成了屹立在四周的16座山峰，其中7座在朝鮮境內(nèi)，9座在我國境內(nèi)。這9座山峰各具特點，形成奇異的景觀。天池雖然在群峰環(huán)抱之中，海拔只有2194米，但卻是我國最高的火口湖。它大體上呈橢圓形，南北長4.85公里，東西寬3.35公里，面積9.82平方公里，周長13.1公里。水很深，平均深度為204米，最深處373米，是我國最深的湖泊，總蓄水量約達20億立方米。天池的水從一個小缺口上溢出來，流出約1000多米，從懸崖上往下瀉，就成著名的長白山大瀑布。大瀑布高達60余米，很壯觀，距瀑布200米遠可以聽到它的轟鳴聲。大瀑布流下的水匯入松花江，是松花江的一個頭。在長白瀑布不遠處不遠還有長白溫泉，這是一個分布面積達1000平方米的溫泉群，共有13眼向外噴涌。史料記載天池水“冬無冰，夏無萍”，夏無萍是真，冬無冰卻不盡然，冬季冰層一般厚1.2米，且結(jié)冰期長達六、七個月。不過，天池內(nèi)還有溫泉多處，形成幾條溫泉帶，長150米，寬30-40米，水溫常保持在42攝氏度，隆冬時節(jié)熱氣騰騰，冰消雪融，故有人又將天池叫溫涼泊。天池除了水之外，就是宏大的巖石。天池水中本來無任何生物，但近幾年，天池0現(xiàn)一種冷水魚——虹鱒魚，此魚生長緩慢，肉質(zhì)鮮美，來長白山旅游能品味到這種魚，也是一大口福。據(jù)說天池中的虹鱒魚是北朝鮮在天池放養(yǎng)的。不時聽到有人說看到有怪獸在池中游水。有關(guān)部門在天池邊建立了“天池怪獸觀測站”，科研人員進展了長時間的觀察，并拍攝到珍貴的資料，證實確有不明生物在水中游弋，但詳細是何種生物，目前尚不明朗。他們對天池的水進展過屢次化驗，證明天池水中無任何生物，既然水中沒有生物，假設(shè)有怪獸，它吃什么呢?這一連串的疑問使得天池更加神秘美麗，吸引越來越多的人前往欣賞。四川著名景點導游詞篇十三啟德文化院，位于安徽省六安市舒城縣城關(guān)鎮(zhèn)原觀音寺原址，占地64畝。啟德文化院是中國____啟德機械起重董事長胡鵬飛先生獨資興建的。其主體工程包括“慈母宮”、“文物珍藏館”、“文書院”、“南北綜合樓”和華表等建筑群，總建筑面積達120____方米。年近古稀的胡鵬飛已經(jīng)將大部分積蓄捐給故土———安徽省舒城縣,用于建立完全公益性的“啟德文化院”和全縣的教育事業(yè)。啟德文化院為中國寺廟殿宇式建筑，紅墻歇山頂，挑檐回廊，莊重莊嚴，大氣磅礴。主樓慈母宮，坐東朝西，高臺拱門。二樓以上為玉砌雕欄，凝重大方;內(nèi)廊門窗為樟木透雕，精工細琢;大殿內(nèi)雕梁畫棟，浮雕圖案，掛落飛罩，色澤亮麗，技藝高超。三層正殿分別供奉先圣先賢造像，慈善莊重，崇高圣潔。慈母宮正前方為九龍照璧，左右矗立華表。高聳的華表象征華夏民族威武雄壯、永立世界民族之林。慈母宮右側(cè)為文物珍藏館，陳列孫中山先生的《遺囑》、老子《道德經(jīng)》等漢代磚刻和名人字畫，并為民間個人提供保護條件和展示場所。啟德文化院導游詞啟德文化院始建與1997年5月，是中國____啟德機械起重董事長胡鵬飛先生投資興建的，至目前總投資約1.5億元，占地面積82余畝，總建筑面積15000平方米，整個文化院由慈母宮(三層正殿分別供奉尊神和先圣先賢造像)、慈航殿(供奉千手觀音)、文物珍藏館(陳列孫中山先生的《遺囑》、老子《道德經(jīng)》等漢代磚刻和名人字畫，并為民間個人提供保護展覽場所)、文書院(珍藏中外典籍，開展圖書閱覽活動，為本地人民提供安康有益的文化娛樂活動場所)、南北綜合樓(為來賓貴客提供宿食方便)另外還有九龍璧、華表等建筑群構(gòu)成。院內(nèi)花木扶疏，假山噴泉，供游人欣賞休憩。其規(guī)模之大，建造之宏偉，為目前國內(nèi)城市道觀之首。啟德文化院是建造者回報社會、建立家鄉(xiāng)的社會公益設(shè)施，不收費、不傳教、不收弟子、不參加任何社團組織。其目的是讓人們在這里瞻仰先圣先賢，參觀歷史文物，潛讀各類經(jīng)典，欣賞中國傳統(tǒng)建筑風格，體會生態(tài)園林之美。以到達弘揚民族文化、凈化心靈之目的。啟德文化院為廡殿式建筑風格。廡殿式建筑是中國古代建筑中的最高型制。其屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一條正脊，兩山屋面與前后屋面相交形成四條垂脊，因此廡殿又稱四阿殿、五脊殿。在等級森嚴的封建社會，這種建筑形式只能用于皇家宮殿和壇廟建筑。象故宮的午門、太和殿、乾清宮，太廟等，都是廡殿式建筑。廡殿建筑是封建社會至高無上的皇權(quán)象征，其它官府、衙屬、商埠、民宅是絕對不允許采用廡殿建筑形式的。廡殿建筑特殊的政治地位決定了它用材碩大、體量宏偉、裝飾華貴華麗，具有較高的文物價值和藝術(shù)價值。啟德文化院采取廡殿式建筑，一是為中國的外鄉(xiāng)宗教，自張陵(道號張道陵)始創(chuàng)1800余年以來。它的教義已與中華外鄉(xiāng)文化嚴密相連，深深扎根于中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，并對中華文化的各個層面產(chǎn)生了深遠影響;二是自唐、宋以后，歷代帝王為了穩(wěn)固其統(tǒng)治地位，對的信奉和大力推崇，已與皇權(quán)政治不可分割，的地位也到達登峰造極。所以，在建筑形式上采取象征皇權(quán)的廡殿風格也是理所當然。屋面用黃色琉璃瓦，一是按道家五行之說，中方“戊己土”，統(tǒng)領(lǐng)四方，是代表大地的顏色，親土、愛土、入土為安是農(nóng)耕民族的精神理念;二是代表皇權(quán);三是代表炎黃子孫的黃皮膚。其墻壁為紅色，是因為紅代表太陽，代表喜慶與桔祥;二是中國人受孔孟中庸哲學影響，處世取向中和、謙讓、沉穩(wěn)，紅色熱烈，可以在精神層面上喚醒鼓勵人們。(西方建筑多用白色，可能是因為西方人性格急躁沖動，白色為冷色，可以穩(wěn)定人的情緒。)當跨入文化院時，請大家注意一下大門上的這種乳釘，叫“浮漚釘”，數(shù)一下一共有多少個?對!大門上是橫九豎九81釘，九是大數(shù)，只有帝王才能用九九之數(shù)，王公臣僚的門釘數(shù)將逐級遞減。老百姓家的門是不能裝釘?shù)?，否那么就是僭越。這種“浮漚釘”的用處，一是辟邪與裝飾，二是借“丁”的諧音，希望釘多“丁”多，人丁興隆。慈母宮是啟德文化院的主體工程?！按饶浮敝猓阂皇歉鶕?jù)《道德經(jīng)·第一章》：“無名，天地之始。有名，萬物之母?！倍呛i飛先生少年時就去了中國____，沒有報答母親的養(yǎng)育之恩，是家鄉(xiāng)父老兄弟撫養(yǎng)了他的母親，含有報答鄉(xiāng)梓紀念母親之意;三是海峽兩岸人民都是炎黃子孫，祖國是共同的母親。(另外，根據(jù)史志記載，明朝初年舒城人胡拱辰，字紫微，父早卒，由母教育，洪武初由孝廉為歙縣縣丞，后升丹陽令。當淮西兵禍，胡拱辰背著母親逃亡江南，母親有病，通宵守侯，母親坐堂，奉觴上壽，歷盡艱險。為報母恩，胡拱辰根據(jù)孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”詩意建“春暉堂”。他的至孝深受當時士大夫們的稱慕。明朝開國文臣宋濂和劉伯溫兩人都為“春暉堂”題詩作賦。歷史上的胡拱辰與胡鵬飛先生是否有血脈關(guān)系，未曾考證，但他們的孝悌理念卻與中華傳統(tǒng)文化一脈相承。四川著名景點導游詞篇十四四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———出名中外的三星堆遺址。三星堆遺址面積達12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶爾，但對三星堆遺址的開掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。1920xx年的一個春天，當?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時發(fā)現(xiàn)一坑精巧的玉石器，因其濃重的古蜀地域特色引起世人廣