第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非

（首頁）課次2課時2授課班級12計應2周次11課型新授授課日期2014.4.23課題第八課現(xiàn)彖本質(zhì)與明辨是非教學目標通過教學，使學生了解透過現(xiàn)象看本質(zhì)的基本觀點，及其對提高人生發(fā)展能力的重要意義。指導學生明辨是非，在認識事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力。1.認知：了解現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關系；理解明辨是非對提高人生發(fā)展能力的作用。2?情感態(tài)度觀念：是非分明，明確樹立正確的是非觀對人生發(fā)展的重要性。3.運用：學會分析判斷現(xiàn)實生活中的是與非，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。重點1.掌握透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的方法。2?識別假象，把握本質(zhì)，明辨是非（既是重點又是難點）難點現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復雜性。教學方法事例教學法、設疑探究法、講授法、討論法等。教學用具計算機；教板；投影儀作業(yè)1、 什么是現(xiàn)象和本質(zhì)？簡述現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關系。2、 什么是真象和假象？如何擦亮明辨是非的慧眼？教學過程教師活動學生活動V導入新課＞〈故事導入〉春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶。有一次他到齊國去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來，他特地用名貴的木料，

做成了許多小盒子，并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，名貴的木料做成的盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個鄭國人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿了出來，退還給珠寶商，自己把盒子抱走了。請同學們考慮：以上故事是哪個成語的來歷？它說明一個什么問題？這個成語比喻有些人只注重事物的外部現(xiàn)象，不看重其內(nèi)在的本質(zhì)。〈新課講授〉一、在認識事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力P.951、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上書上之例說明：我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復雜的，絕不是僅僅用感官就能正確地反映出來的。人的認識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上。P.962、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關系P.97世界上任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的辯證關系?，F(xiàn)象和本質(zhì)的關系1） 現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是事物個別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知。本質(zhì)則是事物的根本性質(zhì)，是同類現(xiàn)象中一般的東西，是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，只能由人的理性思維去把握。看教材第96頁漫畫：“我看到了蘋果落地，怎么沒看到萬有引力？”什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？“蘋果落地”是現(xiàn)象，可以通過我們的眼睛觀察到?！叭f有引力”是本質(zhì)，只能由人的理性思維去把握。2） 現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的兩者緊密相聯(lián)，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。現(xiàn)象盡管多種多樣、紛繁復雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。比如：我們說班里哪個同學品質(zhì)不錯，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。3、把握本質(zhì)，不斷提高人生發(fā)展能力P.98兩個天使來到一位富人家。這家人對天使很不客氣，只在地下室騰出一小塊地方給他們睡覺。年長的天使看見他家墻上的一個洞，就將它補好了。第二天晩上，他們來到了一家貧窮卻好客的農(nóng)夫家里。農(nóng)夫夫婦讓天使一起分享他們僅有的一點食物，又讓天使睡在他們自己的床上。翌日清晨,天使發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫夫婦淚流滿面。原來他們賴以生計的奶牛竟然死在田里了。為什么？討論分析歸納閱讀閱讀討論歸納討論分析歸納閱讀閱讀討論歸納找答案現(xiàn)象和本質(zhì)的對立，說明了科學研究的必要性。它告訴我們對事物的認識不能停留在表面現(xiàn)象上，認識了事物的現(xiàn)象不等于認識了事物的本質(zhì)。案例：法國著名生物學家居維葉，一天深夜，辛勤工作了一整天的他很快就進入了夢鄉(xiāng)。突然“砰”的一聲，房門被撞開了，居維葉從夢中驚醒過來。他睜開眼睛一看，一個毛茸茸的怪物張牙舞爪地立在床前，嘴里還發(fā)出嘶嘶的叫聲。這怪獸皮毛呈橙色，頭上長著尖長的角，眼睛好似銅鈴，口中露出整齊的牙齒，腳上長著鐵錘般的巨啼?！肮治?，我不怕你，別攪醒我的好夢！”居維葉說完，倒在床上又若無其事地睡著了。第二天，居維葉的一名學生問他：“老師，您昨天晩上看見怪獸了嗎？”居維葉回答說：“看見了，但我一點也不害怕?！痹瓉?，昨天晩上闖入居維葉房間的并不是什么“怪獸”，而是這名學生裝扮的。他原想嚇唬一下居維葉，不想老師卻滿不在乎，毫不害怕。居維葉為什么不怕怪獸呢？原來，他看見那怪物頭上長角，腳上生蹄，馬上根據(jù)器官相關規(guī)律斷定這怪物是一種食草動物， 它只吃草，不吃肉,當然不會傷害人。在復雜的現(xiàn)實生活中，透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，提高人生發(fā)展的能力，需要深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象。需要充分發(fā)揮主觀能動性，運用科學的思維方式，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的互相關系進行科學的分析和研究，做到“去粗取精、去偽存真、又此及彼、由表及里”。二、學會識別假彖，明辨是非P.1001、 莫被假象迷惑雙眼自然界和人類社會表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象是非常復雜的， 經(jīng)常存在著是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況。在生活中，無論面對什么事情，不管處理任何問題，都要學會識別假象，學會透過表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)。現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復雜性現(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。它們都是對事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的。不能把真象當做正確的來認識，也不能把假象當做錯誤的來認識。查一查：成語“聲東擊西”指的是什么意思？“聲東擊西”是說事物的現(xiàn)象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。又如，“欲擒故縱”，“圍魏救趙”，“項莊舞劍”，“明修棧道，暗渡陳倉”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等，亦同屬此理。什么是真象和假象？P.101現(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。討論閱讀小組討

論活

動閱讀、小結(jié)真象和假象都是對事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀地存在于自然界和人類社會中。不能把真象當做正確的來認識，也不能把假象當做錯誤的來

討論閱讀小組討

論活

動閱讀、小結(jié)認識?，F(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復雜性。事物時復雜多樣并且不斷變化的，往往是真相和假象混雜，本質(zhì)的東西和非本質(zhì)的東西同在。 P.102案例：瞎子摸象請思考回答：究竟大象是什么樣子的？是不是僅憑這幾個瞎子用手摸就能得出正確結(jié)論呢？案例：公元2世紀，天文學家托勒密主張地心說，認為地球是宇宙的中心，太陽、月亮以及其他天體，都在繞著地球轉(zhuǎn)動。這種錯誤的宇宙觀在歐洲統(tǒng)治了1000多年，直到后來經(jīng)過波蘭天文學家哥白尼長期觀測、研究，寫出了《天體運行論》，才第一次透過現(xiàn)象，正確地揭示了地球和其他行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的本質(zhì)和規(guī)律。案例分析：孔子在周游列國時，有一次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個10歲左右的小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是他就讓馬車停下來，走到跟前去問他們：“小朋友，你們在爭辯什么呢？”其中一個小孩先說道：“我認為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些?！绷硪粋€小孩的看法正好相反，他說： “我認為太陽剛升起來時遠些，中午時才近些?！毕日f的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎？”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到?jīng)觯奈矬w使人覺得熱的道理嗎？”兩個小孩不約而同地請博學多識的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非?？蛇@個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因為當時自然科學還不發(fā)達，很難說明倆小孩所執(zhí)理由的片面性，也就不能判斷他們的說法誰是誰非了。分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結(jié)論呢？教師歸納總結(jié)：要掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法，必須要掌握豐富的、合乎實際的現(xiàn)象，并對這些現(xiàn)象進行科學的分析和研究，才能得出正確的結(jié)論。3、擦亮明辨是非的“慧眼”P.102明辨是非，顧名思義是指辨別清楚事情的正確和錯誤。一個人生活在社會中，難免會受到社會現(xiàn)象、社會風氣的影響，我們要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。明辨是非、認識事物的本質(zhì)對個人發(fā)展的重要性明辨是非，是做人的基本條件。只有明辨是非，區(qū)分善惡，辨析真假，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，才能抵制誘惑，揚善抑惡，做一個正直善良、遵紀守法的人。⑵明辨是非、認識事物的本質(zhì)對個人發(fā)展有重要作用：可以對自己行為產(chǎn)生的后果和影響作岀正確的判斷和評價，幫助自己樹立正確的人生觀、價值觀和榮辱觀，指導自己健康成長。閱讀、歸納案例分析哲理閱讀歸納⑶擦亮明辨是非的“慧眼”，把握事物的本質(zhì)，必須把現(xiàn)象作為認

閱讀、歸納案例分析哲理閱讀歸納⑷擦亮明辨是非的“慧眼”，把握事物的本質(zhì)，需要我們明確判斷和衡量是非的標準。⑸擦亮明辨是非的“慧眼”，必須學會正確地區(qū)分真象和假象，不被假象所迷惑。P.105設置教學情境：你認為在現(xiàn)實生活中存在有哪些不良誘惑？我們應如何自覺抵制這些不良誘惑？?認清不良誘惑的危害（1） 損害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康。（2） 使人不思進取，放棄美好追求，影響個人進步和發(fā)展。（3） 使人無視法律的尊嚴，損害他人和社會，最終走上違法犯罪的道路。戰(zhàn)勝不良誘惑的方法技巧（1） 避開誘因。把引起誘因的實物收藏起來，避開誘因；多積極參加集體活動，多與同學交流，主動地避開誘因。（2） 學會拒絕。婉言謝絕來自朋友的邀請，提高自制力。（3） 聯(lián)想后果。遭遇不良誘惑時，想象不能抵制不良誘惑可能帶來的惡果，以提醒自己遠離不良誘惑。（4） 培養(yǎng)良好的興趣愛好。一個人有了良好的興趣愛好，才不會覺得空虛、無聊，才會脫離低級趣味，遠離不良誘惑。（5） 專時專用。將自己可支配的時間進行周密合理的安排，專時專用，使自己的生活有序、充實，從而增強抵抗力。（6） 請人監(jiān)督。請同學、朋友、老師和家長等監(jiān)督自己的行為。在他們的不斷鼓勵、鞭策下，戰(zhàn)勝不良誘惑。請學生自己寫一句拒絕“黃、賭、毒、網(wǎng)癮”和“傳銷”等不良誘惑的警示語。如：怯懦的人被不良誘惑征服，弱智的人淪為不良誘惑的奴隸。勇敢的人敢于戰(zhàn)勝不良誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良誘惑，等等。⑹擦亮明辨是非的“慧眼”，把握事物的本質(zhì)，必須掌握科學的思維方法。P.105設問

搶答閱讀（1） 我們應當如何正確認識這種所謂的“科學算命”？設問

搶答閱讀（2） 中職生應如何明辨是非，抵制庸俗的、低級的網(wǎng)絡誘惑，做到文明上網(wǎng)？案例分析：古堡擒兇在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來，這座古堡不斷發(fā)生商人和馬隊遭難的事件。兇手是誰？法醫(yī)驗尸，竟找不到任何傷跡，無奈，只好禁止在此地住宿。著名探險家喬治無視警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人們“談堡色變”，百思不得其解，連警方也束手無策。于是貼出布告用一萬盧比重金招賢。幾年后，來了位叫比特利克的老人聲稱能破此案。他買了一個大鐵箱，一只猴子，一副漁網(wǎng)。在喬治遇難的大廳里，他給猴子注射了麻醉藥，放進張開的漁網(wǎng)內(nèi)，自己鉆進了大鐵箱，手里緊握漁網(wǎng)。午夜，一團黑影從堡頂飛下，撲向猴子，一聲慘叫，令人毛骨悚然，比特利克卻不慌不忙地收緊了漁網(wǎng)，說：“兇手在此！”網(wǎng)內(nèi)竟是一種奇怪的紅蝙蝠。原來，它長著像剛針一樣的嘴，扎入人腦，專吮腦汁，致人死亡。一位老人怎么如此神通廣大？這個比特利克原來是劍橋大學生物學教授湯恩?維爾特。他觀察研究紅蝙蝠已有20多年的歷史。難怪他胸有成竹，一舉揭開古堡百年之謎。請問：你認為湯恩?維爾特之所以能揭開古堡百年之謎的原因是什么？自由發(fā) X—V課堂小結(jié)＞1