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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：夏**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：境外

IP屬地：境外 上傳時間：2023-10-08 格式：DOCX 頁數(shù)：4 大小：40.94KB 積分：25 舉報(bào) 版權(quán)申訴

大學(xué)生就業(yè)難,我們?yōu)槭裁匆诖蟪鞘兄忻姘?/p>

大學(xué)的畢業(yè)生應(yīng)該是公司新員工的候選人之一。然而,這些“準(zhǔn)新人”們,在面對紛亂的就業(yè)和擇業(yè)情勢時,言必郁郁情,心有千千結(jié)——2006年4月6日,《南方周末》第1156期頭版頭條刊登了題為“畢業(yè)了,我們的工作在哪里——2006年大學(xué)生尋職深度觀察”的文章。文章試圖通過各個角度、各種實(shí)例來講述、分析和解答這樣一個社會問題:“為什么大學(xué)生就業(yè)難?為什么2006的大學(xué)生就業(yè)更難于往年?”在這里我們暫且不談國家宏觀面上的客觀原因,我們就針對求職者本身,談?wù)劥髮W(xué)生身上的主觀原因。從大學(xué)生的發(fā)生看,“面霸”和“考霸”相了“從整體上看,現(xiàn)在大學(xué)生有很濃烈的“都市情結(jié)”,“寧要城市一張床,不要西部、基層一套房”成就了現(xiàn)在大學(xué)生在城市就業(yè)的普遍心態(tài)。福建的大學(xué)生大部分畢業(yè)后都選擇在福州、廈門、泉州這三地經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)工作,有極少一部分的大學(xué)生到北京、上海、廣州、深圳等大城市工作。有部分的大學(xué)畢業(yè)生能在這些城市中生存和發(fā)展,但是不是所有的大學(xué)畢業(yè)生都能如愿以償呢?媒體將21世紀(jì)初一股來自中西部和農(nóng)村涌入東部發(fā)達(dá)地區(qū)和城市的“大學(xué)生潮”比喻為“沒有方向感的新盲流”。怎樣解釋呢?一個學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的大學(xué)生,在畢業(yè)時找到一份月薪1200元的工作,但他覺得像他這樣的大學(xué)生至少也值2000元一個月吧。于是,干不久他又去找工作,從福州折騰到廈門,再從廈門折騰到泉州,薪水從1200降到1000,再從1000降到800,甚至有些公司只給抽成不給底薪。現(xiàn)在他在一家IT公司做銷售,底薪800元每月。另外,在這股就業(yè)洪流中,還涌現(xiàn)出許多富有傳奇色彩的“面霸”和“考霸”?！懊姘浴笔菚r下大學(xué)畢業(yè)生中流行的一句行話,是指樂此不疲地參加面試的人。有些同學(xué)天天參加面試,甚至一個半天能參加3—5場,面試多了就成了“面霸”;“面霸”再被拒絕無數(shù)次而堅(jiān)忍不拔者,就成了“拒無霸”。而成為“考霸”的同學(xué),能夠去過十幾個城市參加各種公務(wù)員考試;或者參加各種資格認(rèn)證考試。大學(xué)生為國家為社會做貢獻(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)自身價值,是不是就一定要在大都市大城市中呢?是不是一定要有許多選擇和目標(biāo)呢?是不是一定要參加考試或拿到許多證書呢?這是值得我們深思的問題?職高生不能參加培訓(xùn)、被限制現(xiàn)實(shí)我的一個客戶是一家代理美的熱泵銷售的貿(mào)易公司,今年2月份,他招聘了一批新員工,其中有4個是應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生。招聘結(jié)束,公司安排第二天培訓(xùn),然而有一個大學(xué)生卻說第二天有事,不能來參加培訓(xùn),能不能后天來公司上班。公司不同意,說這是第一次公司全員培訓(xùn),全體人員必須參加培訓(xùn)。然而,第二天這個大學(xué)生仍然沒有來。公司老總在琢磨這到底是怎么一回事,問問助理,“今天幾號?”助理回答,“2月14日?！薄扒槿斯?jié)!”,這個老總突然一愣,然后無奈地笑了,自言自語道“該不會是去約會了吧”,然后搖搖頭,對助理說,“明天這個人不要來上班了”。我們暫且不去討論或分析這位同學(xué)是不是這個原因而去請假,但對于剛畢業(yè)的大學(xué)生來說,任何的就業(yè)機(jī)會和崗位培訓(xùn)都是非常難得的,還有什么事會比自己的前途更重要的呢?不忘而別的“我”從上面的例子,我們還能看出一個問題,就是現(xiàn)在大學(xué)生的誠信問題。上面例子中的大學(xué)生能被企業(yè)錄用,那一定是他的能力被企業(yè)認(rèn)可,他的人品被企業(yè)認(rèn)同,他的承諾被企業(yè)相信。然而,事實(shí)是怎樣的呢?曾經(jīng)承諾過“一定會服從上級安排,聽從指揮”、“自己有很強(qiáng)的執(zhí)行力”、“希望能有許多學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會”等等,到了真實(shí)的事件中卻成了曇花一現(xiàn),仿若是昨日夢境。另外,還是上面那家企業(yè)的例子。4個大學(xué)生中的另一個,在上了一周的班后,不辭而別。當(dāng)?shù)诙炖峡倖柕健叭嗽趺礇]來”,沒有人能夠回答,令老總大為老火。領(lǐng)導(dǎo)重視是基礎(chǔ)雖然大學(xué)生滿腹學(xué)識,寓為天之嬌子,但他們的實(shí)踐動手能力、創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、融入社會服務(wù)社會的能力,甚至生活自理能力普遍不強(qiáng)已是不爭的事實(shí)。企業(yè)對那些眼高手低,好高騖遠(yuǎn),自以為是,大事干不來,小事不愿干的大學(xué)生,即使牌子很硬也不受歡迎。仍然是上面的例子,與這一批大學(xué)生一起進(jìn)入企業(yè)的還有4個退伍軍人,他們進(jìn)入公司就很主動的將公司的衛(wèi)生做了一遍。每天他們都提早到達(dá)公司,主動向公司領(lǐng)導(dǎo)請示要做什么、怎么做、學(xué)什么、怎么學(xué);領(lǐng)導(dǎo)的指示和安排先說“是”,然后立即行動。而我們的“天之嬌子”呢,不知每天應(yīng)該做什么,在等待公司的安排,在琢磨著這份工作是否適合自己,在考慮有沒有更好的工作在等著自己,就這樣在每天的思慮和等待中度過,就這樣被企業(yè)一個一個地淘汰了!“我”即想自己抱怨、郁悶、彷徨、無措,這是今天許多大學(xué)生的狀態(tài),他們很看重自己,認(rèn)為今天自己的所想所愿,所作所為都是應(yīng)該的;認(rèn)為父母、老師、學(xué)校對自己重視,對自己負(fù)責(zé)是應(yīng)該的;認(rèn)為自己學(xué)習(xí)不好、成長不順、找不到工作是父母的錯,是老師的錯,是學(xué)校的錯,通通和自己無關(guān)。于是,借口多了,理由多了,浮躁多了,不知該用怎樣的心態(tài)去面對父母、老師、學(xué)校以及社會?！疤焓鼓軌蝻w翔,是因?yàn)榘炎约嚎吹煤茌p”,而我們的大學(xué)生卻把自己看的很重要,忘記了父母、忘記了老師、忘記了朋友同學(xué)的關(guān)愛、關(guān)心和幫助。大學(xué)教育中忽視了生活方式上網(wǎng)、游戲、打牌、同居、睡覺,這是今天大學(xué)生中間的普遍現(xiàn)象。如果,今天是大一、大二、或大三的學(xué)生,這樣的校園生活方式還不要緊。最關(guān)鍵的是,如果在大四還如此,那就徹底完蛋了,那就真的找不到工作了。許多學(xué)生不知道自己的方向,自己的目標(biāo),不知道該如何規(guī)劃和準(zhǔn)備。大學(xué)四年忙著讀英語,考四、六級,卻忽視了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),忽視了對社會的了解。即使,到了工作崗位,由于是抱著臨時做做的心態(tài),就不認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),不安心深入工作,所以也就不能學(xué)到本事。重奢侈享受,輕集體主義處于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始階段和新舊體制轉(zhuǎn)型時期成長起來的八零年代后出生的大學(xué)生們,在各種思潮的沖擊與多元化的社會價值觀影響下,其價值觀出現(xiàn)了功利化、多元化的傾向,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:1、人生理想失衡——重金錢實(shí)惠輕理想追求。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)雖然贊成人生價值在于奉獻(xiàn),但往往又未將其完全付諸于實(shí)踐。在實(shí)現(xiàn)人生追求中,一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)、重金錢實(shí)惠輕理想追求。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義的影響,把掙很多錢、當(dāng)官發(fā)財(cái)作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。在金錢的誘惑下使他們只想掙錢而不擇手段。因此,一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,不刻苦學(xué)習(xí),整天碌碌無為、無所事事,思想上受到波動與沖擊,奉行“及格——六十分萬歲”的原則。他們夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢和地位等等。這都使當(dāng)代大學(xué)生的理想信念發(fā)生動搖,使他們在樹立正確的人生價值方面了發(fā)生錯位,產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。2、個人主義嚴(yán)重——重個人利益輕國家集體。目前個人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有影響。由于個人主義、利已主義的膨脹,而導(dǎo)致了集體主義的淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的,他們選擇個人主義作為自己立身行事的準(zhǔn)則,把個人利益放在國家利益和集體利益之上。3、拜金主義蔓延——重奢侈享受輕艱苦奮斗。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷建立和發(fā)展,帶來了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場繁榮,大學(xué)生們的價值觀念、消費(fèi)觀念也受到了沖擊和影響,少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力,而追求超前消費(fèi),大肆揮霍、一擲千金。在一些大學(xué)生中,講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費(fèi)成風(fēng)。這些大學(xué)生追求高消費(fèi)必然影響到大學(xué)生擇業(yè)時的價值觀取向,單純以物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來衡量職位的“含金量”。在一個課堂上,一位教授費(fèi)盡口舌講了一位女士成功過程中的種種際遇,包括如何沖破種種困難獲得成就,學(xué)生們一頭霧水,最后,學(xué)生們認(rèn)同了這位女士是位成功人士,因?yàn)?教授提到——她開著一輛白色的寶馬!如何改變自己這個世界不會主動變化來迎合你,只有你主動變化來適應(yīng)這個世界!改變自己,讓自己成為被需要的人才,讓自己成為適用的人才,讓自己成為能夠解決實(shí)際問題的人才。怎樣成功改變自己