心理學(xué)教學(xué)講解課件-參考

心理學(xué)課程主講：吳蘋(píng)塔里木大學(xué)公選課心理學(xué)課程主講：吳蘋(píng)塔里木大學(xué)公選課第1章學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的

本章主要觀點(diǎn)：1．人的行為有規(guī)律可循2．心理學(xué)是研究和應(yīng)用行為規(guī)律的科學(xué)3．學(xué)校有教育目標(biāo)4．把握行為規(guī)律，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)第1章學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的本章主要觀點(diǎn)：心理學(xué)是什么?古希臘Psychology:psyche靈魂+logos講述美國(guó)心理學(xué)教科書(shū)Psychology:thescientificstudyofmentalprocessandbehavior.教材:心理學(xué)：研究心理現(xiàn)象及其與行為關(guān)系的科學(xué).心理學(xué)是什么?古希臘Psychology:psyche靈比較古希臘和現(xiàn)代的定義:為什么多出行為一詞？

答案提示::比較古希臘和現(xiàn)代的定義:為什么多出行為一詞？心理學(xué)研究的間接性S——O——R

人的心理活動(dòng)發(fā)生在頭腦內(nèi)部,對(duì)于這種頭腦內(nèi)部的活動(dòng)我們無(wú)法直接觀察或度量。但是心理活動(dòng)總是由外部引起并且由外部行為表現(xiàn)的,人們外顯的行為表現(xiàn)是受內(nèi)隱的心理活動(dòng)支配和調(diào)節(jié)的。通過(guò)對(duì)行為的觀察,我們是可以實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)部心理活動(dòng)的了解.這是心理學(xué)研究的重要特征。心理學(xué)研究的間接性S第1節(jié)人的行為有規(guī)律可循1.1經(jīng)典故事1.2心理實(shí)驗(yàn)1.3校園生活場(chǎng)景第1節(jié)人的行為有規(guī)律可循1.1經(jīng)典故事1.1經(jīng)典故事皮格馬利翁效應(yīng)

皮格馬利翁是古希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王，擅長(zhǎng)雕刻。相傳，他用象牙雕刻了一座他理想的少女像——他愛(ài)上了自己雕塑的少女像，天天與塑像相依，真誠(chéng)地期望自己的愛(ài)能被接受。真摯的愛(ài)情和真切的期望感動(dòng)了愛(ài)神阿芙狄羅忒，愛(ài)神賦予雕像以生命——雕像變成了真人，成了皮格馬利翁的妻子。

閱讀思考討論與分享1.1經(jīng)典故事皮格馬利翁效應(yīng)“聰明”和“愚笨”給兩組參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生隨機(jī)分配老鼠，告訴其中一組，他們的老鼠是“聰明”老鼠生的；告訴另一組，他們的老鼠是“笨”老鼠生的。盡管兩組老鼠之間并無(wú)區(qū)別，但學(xué)生卻報(bào)告，“聰明”老鼠在迷宮成績(jī)上顯著優(yōu)于“笨”老鼠。

——羅森塔爾，1963行為規(guī)律：認(rèn)為老鼠笨的學(xué)生，總看到老鼠“笨”的一面；認(rèn)為老鼠聰明的學(xué)生，總看到老鼠“聰明”的一面?！奥斆鳌焙汀坝薇俊?.2心理實(shí)驗(yàn)破窗理論如果有人打破了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的修理，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃——在公眾麻木不仁的氛圍中，一些不良風(fēng)氣、違規(guī)行為就會(huì)滋生、蔓延甚至泛濫。

閱讀思考討論與分享1.2心理實(shí)驗(yàn)破窗理論羊羔實(shí)驗(yàn)

把一胎所生的兩只羊羔置于不同的環(huán)境：一只羊羔隨著羊群在水草豐美的草地上快樂(lè)地生活；另一只羊羔被栓在柱子上，離羊羔幾米遠(yuǎn)的地方再拴一只狼——盡管狼吃不到羊羔，羊羔卻要面對(duì)那只威脅著自己的狼……在極度驚恐的狀態(tài)下，羊羔根本吃不下東西，不久就因恐慌而死去。

閱讀思考討論與分享羊羔實(shí)驗(yàn)1.3校園生活場(chǎng)景觀察教室，發(fā)現(xiàn)規(guī)律講臺(tái)上，教師在板書(shū)，在講解，在旁征博引，在期待同學(xué)們的積極響應(yīng)……

講臺(tái)下，張三在認(rèn)真做筆記，害怕漏掉一個(gè)字…李四在酣睡，黃梁美夢(mèng)的笑容不時(shí)浮上憨態(tài)可掬的面容，從口角流出的唾液浸濕了書(shū)，浸濕了筆記本，浸濕了教師的心……如入無(wú)人之境的王五，正在大著膽子，專(zhuān)心致志地給班上最漂亮的女同學(xué)寫(xiě)著火熱的求愛(ài)情書(shū)；無(wú)聊透頂?shù)内w六，用掏臭腳丫子來(lái)打發(fā)青春——由于過(guò)分自戀，趙六特別鐘愛(ài)和欣賞自己的腳臭，就在令人惡心的腳臭讓教師瞪目、同學(xué)皺眉時(shí)，他還疑惑不解地問(wèn)：他們?cè)趺戳耍?.3校園生活場(chǎng)景

行為規(guī)律：面對(duì)相同的教師和相同的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的行為表現(xiàn)不同，顯然，行為差異的原因在學(xué)生，不在教師和教學(xué)內(nèi)容；行為規(guī)律：心理學(xué)的研究對(duì)象心理個(gè)體心理社會(huì)心理認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)和情緒能力與人格心理學(xué)的研究對(duì)象心理個(gè)體心理社會(huì)心理認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)和情緒能力與人格蘇聯(lián)心理學(xué)的分類(lèi)心理過(guò)程知(認(rèn)知過(guò)程)-----感覺(jué),知覺(jué),記憶,思維,想象和言語(yǔ)等情(情緒和情感)-----喜怒哀樂(lè)等意(意志)-----克服困難的過(guò)程個(gè)性心理個(gè)性傾向性-----需要,動(dòng)機(jī),興趣,信念,理想,世界觀,價(jià)值觀等個(gè)性心理-----能力,氣質(zhì),性格個(gè)性的自我調(diào)節(jié)-----自我意識(shí)蘇聯(lián)心理學(xué)的分類(lèi)心理過(guò)程知(認(rèn)知過(guò)程)-----感覺(jué),知覺(jué),第2節(jié)心理學(xué)是關(guān)于行為規(guī)律的科學(xué)

2.1心理學(xué)是研究行為規(guī)律的科學(xué)2.2心理學(xué)是應(yīng)用行為規(guī)律的科學(xué)2.3專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介第2節(jié)心理學(xué)是關(guān)于行為規(guī)律的科學(xué)2.1心理學(xué)是研究行2.1心理學(xué)是研究行為規(guī)律的科學(xué)

無(wú)所事事的狗將10條機(jī)敏的狗分別放在10片海礁上喂養(yǎng)，其條件是：海礁之間的距離，均在狗的視線之外；每片海礁的面積不超過(guò)10平方米，四周為茫茫大海；海礁上，除了充足的食物和躲避風(fēng)雨的住所外，再無(wú)他物。其結(jié)果是：在半年內(nèi)，10條狗的行為逐漸衰退，直至瘋狂或死亡。行為規(guī)律：活得太清閑，是一種生活狀態(tài)；活得太清閑的狗，身心不健康。2.1心理學(xué)是研究行為規(guī)律的科學(xué) 無(wú)所事事的狗無(wú)所事事的人

被測(cè)試的人躺在舒適的床上：實(shí)驗(yàn)室內(nèi)非常安靜，聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音；一片漆黑，看不見(jiàn)任何東西；手腳都被固定，不能隨心所欲；吃喝拉撒有人伺候，且無(wú)微不至，用不著操心，更用不著動(dòng)手動(dòng)腳……無(wú)所事事到了極點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，被測(cè)試的人還能安靜地躺著，后來(lái)，他們焦躁不安，老想活動(dòng)，覺(jué)得很不舒服：自言自語(yǔ)，亂說(shuō)亂講，扭來(lái)扭去……盡管包吃、包住、包服務(wù)，每天還有40美元的報(bào)酬，卻沒(méi)有人愿意堅(jiān)持這種實(shí)驗(yàn)到2天以上。強(qiáng)制他們繼續(xù)接受實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是，體質(zhì)下降，煩悶欲狂，精神錯(cuò)亂——人，絕不能無(wú)所事事！

行為規(guī)律：活得太清閑，是一種生活狀態(tài)；活得太清閑的人，身心不健康。無(wú)所事事的人被測(cè)試的人躺在仰天長(zhǎng)嘆的人

在你追我趕、生死相搏的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，許多人的生活，就像大馬哈魚(yú)，一直在搏擊逆流：為了生存，為了應(yīng)有盡有的富足生活，為了指點(diǎn)江山、經(jīng)緯社會(huì)，他們不顧疲勞，努力學(xué)習(xí)、勤奮工作；他們既是在追求生存、成功和幸福，他們也是在摧殘自己；奮斗多年，就在事業(yè)鼎盛，前途一片燦爛的黃金時(shí)刻，他們突然感到了力不從心，健康狀態(tài)江河日下……百病纏身的他們，既不能繼續(xù)奮斗，更不能享受人生；英年早逝，讓活著的親人無(wú)限悲傷，令搏擊人生的英雄仰天長(zhǎng)嘆：出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！

行為規(guī)律：活得太勞累，是一種生活狀態(tài)；活得太勞累的人，身體不健康；仰天長(zhǎng)嘆的人在你追我趕、生死相搏的競(jìng)爭(zhēng)社觀察與解釋

觀察內(nèi)容：母親把嬰兒抱在懷里的位置觀察結(jié)果：83%的“右撇子”母親，把嬰兒抱在自己的左懷

78%的“左撇子”母親，把嬰兒抱在自己的左懷一種解釋?zhuān)耗赣H的心臟位于身體左側(cè)；嬰兒出生前，已經(jīng)習(xí)慣了母親的心跳聲；嬰兒出生后，母親的心跳聲對(duì)他有一種鎮(zhèn)靜的作用，特別是當(dāng)他剛剛降臨到一個(gè)奇怪、陌生甚至有些恐懼的新世界時(shí)；在撫養(yǎng)嬰兒的過(guò)程中，母親會(huì)很快發(fā)現(xiàn)“把嬰兒抱在左懷更容易讓嬰兒安靜下來(lái)”。行為規(guī)律：昨天的習(xí)慣，影響今天的生活；今天的習(xí)慣，影響明天的生活。觀察與解釋觀察內(nèi)容：母親把嬰兒抱在懷里的位置2.2心理學(xué)是應(yīng)用行為規(guī)律的科學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)：環(huán)境溫度與性行為實(shí)驗(yàn)?zāi)康模河^察果蠅的性行為與環(huán)境溫度的關(guān)系實(shí)驗(yàn)方法：改變實(shí)驗(yàn)室的溫度，觀察果蠅的性行為變化實(shí)驗(yàn)結(jié)果：室溫?cái)z氏19度時(shí)，雄性果蠅追逐雌性果蠅，表現(xiàn)出明顯的異性戀行為；室溫超過(guò)攝氏30度時(shí)，雄性果蠅對(duì)雌性果蠅不屑一顧，只追逐同性伙伴，表現(xiàn)出同性戀行為；室溫回到攝氏19度時(shí)，雄性果蠅又轉(zhuǎn)回來(lái)追逐雌性果蠅，再次表現(xiàn)出異性戀行為。行為規(guī)律：果蠅的性行為與環(huán)境溫度有關(guān)。應(yīng)用行為規(guī)律：掌控環(huán)境溫度，掌控果蠅的性行為。2.2心理學(xué)是應(yīng)用行為規(guī)律的科學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)：環(huán)境溫度與性行為挽救婚姻

因?yàn)橛幸粋€(gè)忠誠(chéng)于配偶的基因，草原鼠一但婚配，便終生相守，?？菔癄€不變心；因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)于配偶的基因，婚配后的家鼠，雄性拈花惹草，雌性水性揚(yáng)花……

為了穩(wěn)定家鼠的家庭，科學(xué)家把忠誠(chéng)于配偶的基因，從草原鼠的身上移植到家鼠的身上，結(jié)果，雄性家鼠不再拈花惹草，雌性家鼠不再水性揚(yáng)花行為規(guī)律：對(duì)婚姻的忠誠(chéng)度與基因有關(guān)。應(yīng)用行為規(guī)律：挽救婚姻，不僅需要呼吁道德，還需要置換基因。挽救婚姻因?yàn)橛幸粋€(gè)忠誠(chéng)于配偶的基因，草原鼠心理實(shí)驗(yàn)：噪聲與差錯(cuò)率實(shí)驗(yàn)?zāi)康模涸肼暸c差錯(cuò)率的關(guān)系實(shí)驗(yàn)對(duì)象：電話交換臺(tái)的工作人員實(shí)驗(yàn)方法：第一時(shí)段，在30分貝的噪聲環(huán)境下工作；第二時(shí)段，在50分貝的噪聲環(huán)境下工作；第三時(shí)段，在30分貝的噪聲環(huán)境下工作。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：噪聲強(qiáng)度從30分貝上升到50分貝，差錯(cuò)率增加40%；噪聲強(qiáng)度從50分貝降到30

分貝，差錯(cuò)率減少42%。行為規(guī)律：工作環(huán)境中的噪聲增加，差錯(cuò)率上升。應(yīng)用行為規(guī)律：降低工作環(huán)境中的噪聲，降低差錯(cuò)率。心理實(shí)驗(yàn)：噪聲與差錯(cuò)率2.3專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介

心理學(xué)/21世紀(jì)的職業(yè)：科學(xué)的問(wèn)題解決者

心理學(xué)家研究怎樣使人們?cè)诠ぷ髦刑岣咝?，提高工作的滿意度和動(dòng)機(jī)；怎樣區(qū)分好的和差的工人或管理人員；什么樣的工作條件會(huì)提高/降低生產(chǎn)率、士氣和安全系數(shù)。有些心理學(xué)家設(shè)計(jì)一定的程序來(lái)進(jìn)行員工的招聘、選拔、安置和培訓(xùn)。他們有助于組織按規(guī)定的方向?qū)崿F(xiàn)改變。2.3專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介心理學(xué)/21世紀(jì)的職業(yè)：科學(xué)的問(wèn)題解決者心理學(xué)的歷史科學(xué)心理學(xué)的誕生：馮特于1879在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象，使心理學(xué)開(kāi)始從哲學(xué)中脫離出來(lái),成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué),它標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生,馮特因此被稱(chēng)為心理學(xué)的始祖。心理學(xué)的歷史科學(xué)心理學(xué)的誕生：WilhelmWundt1832－－1920構(gòu)造主義WilhelmWundt構(gòu)造主義THANKYOUSUCCESS2023/10/726可編輯THANKYOUSUCCESS2023/7/282心理學(xué)的派別精神分析行為主義人本主義信息加工心理學(xué)的派別精神分析精神分析學(xué)派Sigmund

Freud（1856--1939）1他的家庭關(guān)系特別是情感關(guān)系2他的智力和興趣特點(diǎn)3他為何成為一名臨床神經(jīng)科醫(yī)生4他的研究經(jīng)歷分為三個(gè)時(shí)期5他與他的追隨者的關(guān)系6他主要的著作。精神分析學(xué)派SigmundFreud（1856--193精神分析理論的主要內(nèi)容：一腦解剖模型；thetopographicmodel精神分析第一個(gè)令人不快的命題是：心理過(guò)程主要是潛意識(shí)的。

———《精神分析引論》第8頁(yè)

１潛意識(shí)存在的證據(jù)：歇斯底里hysteria

２了解潛意識(shí)的內(nèi)容的途徑夢(mèng)過(guò)失行為自由聯(lián)想催眠精神分析理論的主要內(nèi)容：二人格結(jié)構(gòu)理論本我(id)快樂(lè)原則自我(ego)現(xiàn)實(shí)原則超我(super-ego)理想道德原則三人格發(fā)展理論口腔期（0-1）原始欲力的滿足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞嚥等活動(dòng)獲得滿足。肛門(mén)期（1-3）原始欲力的滿足，主要靠大小便排泄時(shí)所生的刺激快感獲得滿足。性器期（3-6）原始欲力的需求，主要靠性器官的部位獲得滿足?！皯俑浮倌盖榻Y(jié)”潛伏期（7-青春期）從原始的欲力來(lái)看，呈現(xiàn)出潛伏狀態(tài)。兩性期（青春期以后）性的需求轉(zhuǎn)向相似年齡的異性，開(kāi)始有了兩性生活的理想，有了婚姻家庭的意識(shí)，至此，性心理的發(fā)展以臻成熟。二人格結(jié)構(gòu)理論行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派20世紀(jì)初期,行為主義心理學(xué)(Behaviorism)學(xué)派盛極一時(shí),從根本上改變了心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家華生(johnB.Watson,1878~1958)

華生認(rèn)為心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué),只能研究可觀察的行為。20世紀(jì)初期,行為主義心理學(xué)(Behaviorism)學(xué)派

行為主義后期的另一著名代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納(B.F.Skinner)。

行為主義后期的另一著名代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納(B.F行為主義的主要觀點(diǎn)：人類(lèi)行為模型：刺激－反應(yīng)

S-----R１環(huán)境決定論：２教育萬(wàn)能論：行為主義的主要觀點(diǎn)：人本主義學(xué)派20世紀(jì)中期,美國(guó)一些學(xué)者出于對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的兩個(gè)心理學(xué)派別--行為主義和精神分析的不滿,提出了一種新的理論--人本主義心理學(xué)(Humanisticpsychology),這一理論的代表人物是馬斯洛(AbrahamMashw,1908~1970)和羅杰斯(CarlRogers,1902~1987)人本主義學(xué)派20世紀(jì)中期,美國(guó)一些學(xué)者出于對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的羅杰斯(CarlRogers,1902~1987)

當(dāng)我接受了現(xiàn)實(shí)的自己時(shí),我就發(fā)生著變化.--羅杰斯羅杰斯(CarlRogers,1902~1987)我喜歡不斷的開(kāi)墾荒地,而不是從旁邊走開(kāi),我喜歡發(fā)現(xiàn),而不是去改進(jìn).---馬斯洛馬斯洛(AbrahamMashw,1908~1970)我喜歡不斷的開(kāi)墾馬斯洛(AbrahamMashw,19081、哲學(xué)中的存在主義是它的思想溯源。2、美國(guó)60年代的對(duì)言論和個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)是它的社會(huì)土壤。3、與精神分析與行為主義不同：人本主義強(qiáng)調(diào)人的自由意志。人不是無(wú)意識(shí)的奴隸，也不是一個(gè)較大的較復(fù)雜的老鼠。他是一個(gè)可以自我決定自我負(fù)責(zé)的人。4、人本主義從來(lái)不是一個(gè)純粹的理論流派。在60，70年代每個(gè)人都說(shuō)他自己是人本主義的代表。那時(shí)似乎人本主義可以解決這個(gè)社會(huì)和我們每個(gè)人的所有的問(wèn)題。1、哲學(xué)中的存在主義是它的思想溯源。信息加工學(xué)派計(jì)算機(jī)理論和技術(shù)的背景心理學(xué)是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的研究黑匣子（輸入、加工、輸出）計(jì)算機(jī)模型信息加工學(xué)派計(jì)算機(jī)理論和技術(shù)的背景第3節(jié)把握行為規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)

3.1學(xué)校有教育目標(biāo)

3.2把握行為規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)第3節(jié)把握行為規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)3.1學(xué)校有教3.1學(xué)校有教育目標(biāo)

學(xué)校教育目標(biāo)是一所學(xué)校的靈魂和精髓；我們無(wú)法想象，一個(gè)缺少了靈魂的人會(huì)是怎樣的一個(gè)人，一所缺少了目標(biāo)的學(xué)校會(huì)是怎樣的一所學(xué)校；學(xué)校教育目標(biāo)是管理一所學(xué)校最重要的理念。透過(guò)這種理念，家長(zhǎng)和老師對(duì)學(xué)校的教育模式易于達(dá)成共識(shí)，學(xué)校能更好地促進(jìn)家長(zhǎng)與老師、老師與學(xué)生、甚至是學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系，為老師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展描繪出更美好的愿景；學(xué)校教育目標(biāo)是一種匯集教育理念和聰明才智的向心力，就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)，只要形成了凝聚力，就具備了克服一切困難的信心。

——Dr.

Thomas

Doyle

3.1學(xué)校有教育目標(biāo)學(xué)校教育目標(biāo)是一所3.1.1傳播科學(xué)知識(shí)心理實(shí)驗(yàn)：視野是怎樣變化的？實(shí)驗(yàn)?zāi)康模赫J(rèn)識(shí)“文明的價(jià)值”實(shí)驗(yàn)方法：打開(kāi)一個(gè)攝影鏡頭，不斷拉開(kāi)距離實(shí)驗(yàn)結(jié)果：隨著距離的改變，你看到一雙眼睛；一張臉；一個(gè)人，身后隱約有些色彩；身后出現(xiàn)了天空、海洋、沙灘……感受視野的改變思考改變的原因討論·分享3.1.1傳播科學(xué)知識(shí)心理實(shí)驗(yàn)：視野是怎樣變化的？3.1.2培養(yǎng)健康情緒最后一課無(wú)論做什么事，都要付出一定的代價(jià)，而最高的代價(jià)是生命。在我念中學(xué)的1942年，我們的國(guó)文教員胡老師，就因?yàn)榻o我們講了“五卅慘案”這段歷史而付出了生命的代價(jià)，他被日本侵略者殘忍地殺害了。現(xiàn)在每當(dāng)我想起他，內(nèi)心還是揪心般地疼痛。學(xué)高為師，身正為范。教師用自己的高尚言行，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感。3.1.2培養(yǎng)健康情緒最后一課3.1.3塑造健康行為播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。3.1.3塑造健康行為播下一種思想，收獲一種行為；3.2把握行為規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)3.2.1評(píng)估師生的行為3.2.2解釋師生的行為3.2.3預(yù)測(cè)師生的行為3.2.4調(diào)整師生的行