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文檔簡介

自考00467課程與教學論押題及答案含解析匯總第一章單選11.被認為是課程作為獨立研究領(lǐng)域誕生標志的著作是()A.《課程》B.《怎樣編制課程》C.《課程編制》D.《科學管理的原理》答案:A解析:本題考查課程獨立的標志。1918年,美國著名教育學者博比特出版《課程》一書,一般認為這是課程作為獨立領(lǐng)域誕生的標志。2.下列不屬于科學化課程開發(fā)理論的代表人物的是()A.博比特B.查特斯C.派納D.泰勒答案:C解析:本題考查科學化課程開發(fā)理論的代表人物。博比特與查特斯的課程開發(fā)理論與實踐,開啟了“課程開發(fā)的科學化運動”,他們的課程理論也因而被稱為“科學化課程開發(fā)理論”;泰勒是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者,是科學化課程開發(fā)理論的集大成者。3.科學化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是()A.查特斯B.博比特C.泰勒D.泰羅答案:B解析:本題考查博比特關(guān)于科學化課程開發(fā)理論的貢獻。博比特是科學化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者,他在長期的課程開發(fā)實踐的基礎(chǔ)上進行了深入的理論研究,形成了科學化課程開發(fā)理論。4.教育主要是為了成人生活,而非為了兒童生活。教育的基本責任是在準備50年的成人生活,而不是為了20年的童年及青年生活。這體現(xiàn)了博比特關(guān)于教育本質(zhì)的哪一觀點?()A.教育為成人生活作準備B.教育是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程C.教育即生產(chǎn)D.教育即經(jīng)驗答案:A解析:本題考查博比特的科學化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容中關(guān)于教育的本質(zhì)的觀點。博比特認為(1)教育為成人生活做準備:博比特在《怎樣編制課程》中寫道:“教育主要是為了成人生活,而非為了兒童生活。教育的基本責任是在準備50年的成人生活,而不是為了20年的童年及青年生活?!保?)教育是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程;(3)教育即生產(chǎn)。5.【高頻考點】把人的活動分析為具體的、特定的行為單元的過程與方法,這種課程開發(fā)的方法是()A.活動分析B.工作分析C.職業(yè)分析D.目標分析答案:A解析:本題考查活動分析的定義。博比特的科學化課程開發(fā)方法可總稱為“活動分析”,所謂“活動分析”,是把人的活動分析分為具體的、特定的行為單元的過程與方法。6.【高頻考點】博比特的科學化課程開發(fā)方法被稱為是()A.工作分析B.事業(yè)分析C.活動分析D.目標分析答案:C解析:本題考查活動分析的內(nèi)容。博比特的科學化課程開發(fā)方法可總稱為“活動分析”。7.【高頻考點】查特斯把課程開發(fā)的方法稱為()A.目標分析B.職業(yè)分析C.活動分析D.工作分析答案:D解析:本題考查查特斯的課程開發(fā)理論的內(nèi)容。查特斯把理想視為課程的有機構(gòu)成,強調(diào)系統(tǒng)知識,并把課程開發(fā)的方法稱為“工作分析”。8.從事課程開發(fā)“首先必須指定目標,然后選擇課程內(nèi)容,在選擇過程中,必須始終根據(jù)目標對課程內(nèi)容進行評價?!背诌@一觀點的是()A.博比特B.查特斯C.泰羅D.泰勒答案:B解析:本題考查查特斯的課程開發(fā)的內(nèi)容。查特斯在《課程編制》中指出,從事課程開發(fā)“首先必須指定目標,然后選擇課程內(nèi)容,在選擇過程中,必須始終根據(jù)目標對課程內(nèi)容進行評價?!?.現(xiàn)代課程理論的重要奠基者是()A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.派納答案:A解析:本題考查泰勒的貢獻。泰勒是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者,是科學化課程開發(fā)理論的集大成者。10.【高頻考點】被譽為“現(xiàn)代課程理論之父”的是()A.泰勒B.泰羅C.博比特D.查特斯答案:A解析:本題考查泰勒在科學化課程開發(fā)理論發(fā)展中的地位。由于泰勒對教育評價理論、課程理論的卓越貢獻,他因而被譽為“現(xiàn)代評價理論之父”“現(xiàn)代課程理論之父”。11.被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的著作是()A.《課程》B.《兒童與課程》C.《課程與教學的基本原理》D.《成績測驗的編制》答案:C解析:本題考查泰勒的貢獻。泰勒出版的《課程與教學的基本原理》被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。12.八年研究的直接起因是()A.學科運動B.教學改革C.經(jīng)濟大蕭條D.課程改革答案:C解析:本題考查八年研究的直接起因?!鞍四暄芯俊碑a(chǎn)生于20世紀30年代的震撼資本主義世界的“經(jīng)濟大蕭條”。13.被稱為課程領(lǐng)域中“主導的課程范式”的是()A.實踐性課程B.學科結(jié)構(gòu)C.自然教育D.泰勒原理答案:D解析:本題考查泰勒原理的基本內(nèi)容。“泰勒原理”被稱為課程領(lǐng)域中“主導的課程范式”。14.從本質(zhì)上看,“泰勒原理”的深層價值取向是()A.技術(shù)興趣B.解放興趣C.實踐興趣D.價值興趣答案:A解析:本題考查泰勒原理的本質(zhì)。從本質(zhì)上看,“泰勒原理”的深層價值取向是“技術(shù)興趣”。15.確立了“學科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)的是()A.《課程與教學的基本原理》B.《課程》C.《教育過程》D.《課程編制》答案:C解析:本題考查學科結(jié)構(gòu)運動的產(chǎn)生背景。杰羅姆·布魯納作了題為《教育過程》的總結(jié)報告,該報告確立了“學科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)。16.【高頻考點】課程現(xiàn)代化的最基本的特征是()A.教師B.學科結(jié)構(gòu)C.學生D.環(huán)境答案:B解析:本題考查學術(shù)中心課程的基本特征。學術(shù)中心課程的基本特征包括學術(shù)性、專門性、結(jié)構(gòu)性,其中,強調(diào)學科結(jié)構(gòu)是學術(shù)中心課程最基本的特征,亦是課程現(xiàn)代化的最基本的特征。17.在施瓦布看來,課程的四要素包括()A.教師、學生、教學目標、環(huán)境B.教師、學生、教材、環(huán)境C.教師、學生、教學目的、教學設(shè)備D.教師、學生、教材、教學目標答案:B解析:本題考查“實踐性課程”的內(nèi)涵。在施瓦布看來,課程是由教師、學生、教材、環(huán)境四個要素所構(gòu)成的,這四個要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成“實踐性課程”的基本內(nèi)涵。18.施瓦布認為,課程的主體和創(chuàng)造者是()A.教材B.環(huán)境C.教師D.教師和學生答案:D解析:本題考查“實踐性課程”的四要素的內(nèi)容。在施瓦布看來,課程是由教師、學生、教材、環(huán)境四個要素所構(gòu)成的,教師和學生使課程的主體和創(chuàng)造者,其中學生是“實踐性課程”的中心,教材是課程的有機構(gòu)成部分,是由課程政策文件、課本和其他教學資料所構(gòu)成的。19.“實踐性課程”的中心是()A.學生B.教師C.環(huán)境D.教材答案:A解析:本題考查“實踐性課程”的四要素的內(nèi)容。在施瓦布看來,課程是由教師、學生、教材、環(huán)境四個要素所構(gòu)成的,教師和學生使課程的主體和創(chuàng)造者,其中學生是“實踐性課程”的中心,教材是課程的有機構(gòu)成部分,是由課程政策文件、課本和其他教學資料所構(gòu)成的。20.【高頻考點】實踐性課程開發(fā)的基本方法應是()A.實踐B.實驗C.觀察D.審議答案:D解析:本題考查“實踐性課程的開發(fā)方法”。施瓦布主張,課程開發(fā)的基本方法應是“審議”。21.施瓦布倡導的實踐性課程開發(fā)的主體是()A.課程教師B.專業(yè)教師C.課程集體D.學術(shù)專家答案:C解析:本題考查“實踐性課程”開發(fā)方法的內(nèi)容。施瓦布主張,課程開發(fā)的基本方法應是“審議”,課程審議是在主體之間進行的,課程審議的主體自然是“課程集體”。22.站在本質(zhì)角度上看,實踐性課程開發(fā)理論追求的是()A.解放興趣B.技術(shù)革新C.實踐理性D.技術(shù)理性答案:C解析:本題考查實踐性課程開發(fā)理論的本質(zhì)。實踐性開發(fā)理論在本質(zhì)上追求的是“實踐興趣”,“實踐興趣”亦稱“實踐理性”。23.提出課程是“具體存在的個體”的“活生生的經(jīng)驗”的是()A.存在現(xiàn)象學課程論B.科學化課程開發(fā)理論C.批判課程論D.實踐性課程開發(fā)理論答案:A解析:本題考查“存在現(xiàn)象學”課程論的內(nèi)容。以現(xiàn)象學、存在主義、精神分析理論為理論基礎(chǔ),著眼于個體自我意識的提升與存在經(jīng)驗的開發(fā),這種傾向可稱為“存在現(xiàn)象學”課程論,它認為課程是“具體存在的個體”的“活生生的經(jīng)驗”或“存在體驗”。第一章單選21.從本質(zhì)上看,概念重建主義課程范式的深層價值追求是()A.實踐興趣B.解放興趣C.實踐理性D.技術(shù)理性答案:B解析:本題考查“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)。“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求“解放興趣”,“解放興趣”亦稱“解放理性”。2.【高頻考點】教育史上第一個倡導教學論的教育家是()A.夸美紐斯B.查特斯C.博比特D.拉特克答案:D解析:本題考查教學論的首創(chuàng)者。在教育史上第一個倡導教學論的是德國教育家拉特克。3.理論化、系統(tǒng)化的教學論的創(chuàng)立者是()A.拉特克B.夸美紐斯C.盧梭D.赫爾巴特答案:B解析:本題考查夸美紐斯在教學論方面的貢獻。夸美紐斯,捷克著名教育家,是理論化、系統(tǒng)化的教學論的創(chuàng)立者。4.理論化、系統(tǒng)化的教學論確立的標志是()A.《課程》B.《大教學論》C.《普通教育學》D.《教育過程》答案:B解析:本題考查理論化、系統(tǒng)化的教學論確立的標志??涿兰~斯出版的《大教學論》一書,目的是闡明“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”,本書標志著理論化、系統(tǒng)化的教學論的確立。5.被認為是繼柏拉圖《理想國》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著是()A.《愛彌兒》B.《大教學論》C.《普通教育學》D.《教育過程》答案:A解析:本題考查盧梭在教學論方面的貢獻。盧梭寫了教育小說《愛彌兒》,該書被認為是繼柏拉圖《理想國》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著,影響深遠。6.出自造物主之手的東西,都是好的,而一到人的手里,就全變壞了?!背诌@種觀點的是()A.拉特克B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.赫爾巴特答案:C解析:本題考查盧梭的自然教育論。盧梭在《愛彌兒》中開宗明義:“出自造物主之手的東西,都是好的,而一到人的手里,就全變壞了?!?.【高頻考點】在盧梭的發(fā)現(xiàn)教學論中,發(fā)現(xiàn)教學的基本形式是()A.自主探究與啟發(fā)教學B.理論教學與實踐教學C.活動教學與實驗教學D.活動教學與實物教學答案:D解析:本題考查盧梭的發(fā)現(xiàn)教學論的內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)教學論的內(nèi)涵包括(1)發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動;(2)發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法;(3)活動教學與實物教學是發(fā)現(xiàn)教學的基本形式;(4)發(fā)現(xiàn)教學指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。8.在盧梭的發(fā)現(xiàn)教學論中,發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是()A.理論與實踐B.探究與方法C.經(jīng)驗與實踐D.興趣與方法答案:D解析:本題考查盧梭的發(fā)現(xiàn)教學論的內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)教學論的內(nèi)涵包括(1)發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動;(2)發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法;(3)活動教學與實物教學是發(fā)現(xiàn)教學的基本形式;(4)發(fā)現(xiàn)教學指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。9.【高頻考點】首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學總原則的基礎(chǔ)的教育家是()A.杜威B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.赫爾巴特答案:B解析:本題考查裴斯泰洛齊的貢獻。裴斯泰洛齊首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學總原則的基礎(chǔ)。10.被瑞士人民譽為“人類的教育家”、“人民的導師”、“孤兒之父”的是()A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.赫爾巴特D.杜威答案:A解析:本題考查裴斯泰洛齊的地位。裴斯泰洛齊第一次提出了“教育教學的心理學化”的思想,推動了教學論科學化的進程,他被瑞士人民譽為“人類的教育家”、“人民的導師”、“孤兒之父”。11.第一次提出“教育教學的心理學化”的是()A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.赫爾巴特D.杜威答案:A解析:本題考查裴斯泰洛齊的貢獻。裴斯泰洛齊第一次提出了“教育教學的心理學化”的思想,推動了教學論科學化的進程。12.【高頻考點】在系統(tǒng)的實踐教學(倫理學)和心理學假設(shè)體系的基礎(chǔ)之上確立的西方近代教育史上最嚴整的教育學體系、教學論體系的教育家是()A.杜威B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.盧梭答案:B解析:本題考查赫爾巴特的貢獻。赫爾巴特的教育學是建立在系統(tǒng)的實踐教學(倫理學)和心理學假設(shè)體系的基礎(chǔ)之上的,赫爾巴特因而確立起西方近代教育史上最嚴整的教育學體系、教學論體系。13.赫爾巴特的代表作是()A.《教育過程》B.《大教學論》C.《普通教育學》D.《課程》答案:C解析:本題考查赫爾巴特的著作。赫爾巴特的代表作是《普通教育學》。14.【高頻考點】赫爾巴特提出教學的“形式階段”具體是()A.明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—方法B.明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—復習C.預習—聯(lián)系—實踐—鞏固D.聯(lián)合—明了—方法—系統(tǒng)答案:A解析:本題考查四個教學的“形式階段”。教學的“形式階段”包括(1)第一階段:“明了”,即清楚、明確地感知新教材;(2)第二階段:“聯(lián)合”,即把新的觀念與舊的觀念結(jié)合起來;(3)第三階段:“系統(tǒng)”,即把已建立起的新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個觀念體系統(tǒng)一起來,概括出一般概念和規(guī)律,以形成具有邏輯性的、結(jié)構(gòu)嚴整的知識系統(tǒng)或觀念體系;(4)第四階段:“方法”,即把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應用于各種情境而使之進一步充實和完善。15.作為知識傳遞過程的教學和作為善的意志之形成的道德教育就是統(tǒng)一的,體現(xiàn)的理念是()A.問題解決教學B.發(fā)現(xiàn)教學C.反省思維D.教育性教學答案:D解析:本題考查教育性教學的內(nèi)容。作為知識傳遞過程的教學和作為善的意志之形成的道德教育就是統(tǒng)一的,這就是“教育性教學”的理念。16.【高頻考點】在歷史上第一次揭示了“教學的教育性”規(guī)律,第一次把教學與道德教育統(tǒng)一起來的教育家是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.拉特克答案:B解析:本題考查教育性教學的相關(guān)內(nèi)容。在歷史上第一次揭示了“教學的教育性”規(guī)律,第一次把教學與道德教育統(tǒng)一起來,對后世影響深遠。17.提出“我想不到有任何‘無教學的教育’,正如在相反方面,我不承認有任何‘無教育的教學’?!钡慕逃沂牵ǎ〢.拉特克B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威答案:C解析:本題考查赫爾巴特關(guān)于教育性教學的內(nèi)容。赫爾巴特指出:“我想不到有任何‘無教學的教育’,正如在相反方面,我不承認有任何‘無教育的教學’?!?8.杜威的教學論的基礎(chǔ)是()A.心理發(fā)展B.心理學假設(shè)體系C.實用主義D.實踐哲學答案:C解析:本題考查杜威的教學論的基礎(chǔ)。杜威的教學論是建立在其實用主義或經(jīng)驗自然主義哲學的基礎(chǔ)之上的。19.杜威確立了四個教育哲學問題,其中最基本的命題是()A.教育是一種社會的過程B.教育即生活C.教育即生長D.教育即經(jīng)驗的連續(xù)改造答案:D解析:本題考查杜威確立的四個教育哲學問題的內(nèi)容。四個教育哲學問題包括:(1)教育即經(jīng)驗的連續(xù)改造:這是最基本的命題;(2)教育是一種社會的過程;(3)教育即生活;(4)教育即生長。20.興盛于20世紀70年代的教學設(shè)計理論是()A.認知性教學設(shè)計理論B.科學教學論C.整合的教學設(shè)計理論D.行為主義教學設(shè)計理論答案:A解析:本題考查認知性教學設(shè)計理論的興盛。從60年代末期開始直到整個70年代,行為主義在心理學領(lǐng)域的主導地位漸被認知心理學所取代,以認知心理學為基礎(chǔ)的教學設(shè)計理論開始興盛起來。21.在中國,課程一詞最早出現(xiàn)于()A.清朝B.民國C.唐朝D.宋朝答案:C解析:本題考查課程概念的詞源。在中國,課程一詞最早出現(xiàn)于唐朝。22.在西方,最早提出“課程”一詞的著作是()A.《什么知識最有價值》B.《教育過程》C.《課程》D.《怎樣編制課程》答案:A解析:本題考查課程概念的詞源。在西方,英國著名哲學家、教育家斯賓塞在其文章《什么知識最有價值》中最早提出“課程”一詞。23.西方最常見的課程定義是()A.課程是學科B.學習的進程C.課程是計劃D.課程是目標答案:B解析:本題考查課程概念的詞源。西方最常見的課程定義是“學習的進程”,簡稱“學程”。第一章簡答1.簡述泰羅主義的基本假設(shè)。答案:(1)人受經(jīng)濟利益所驅(qū)動,因而是可控制的;(2)效率即科學;(3)科學管理即是為了提高生產(chǎn)效率而對人及其工作進行有效控制。2.簡述科學化課程開發(fā)理論中教育的本質(zhì)。答案:(1)教育為成人生活作準備;(2)教育是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程;(3)教育即生產(chǎn)。3.簡述課程開發(fā)的五個步驟。答案:(1)人類經(jīng)驗的分析;(2)具體活動或具體工作的分析;(3)課程目標的獲得;(4)課程目標的選擇;(5)教育計劃的制定。4.簡述查特斯的課程開發(fā)理論與博比特的課程開發(fā)理論的區(qū)別。答案:(1)查特斯把理想視為課程的有機構(gòu)成,博比特把活動和經(jīng)驗作為課程的組成部分;(2)查特斯強調(diào)系統(tǒng)知識,博比特更強調(diào)人類從事活動所需要的經(jīng)驗與能力;(3)查特斯把課程方開發(fā)的方法稱為“工作分析”,博比特的科學化課程開發(fā)方法可總稱為“活動分析”。5.簡述學術(shù)中心課程的內(nèi)涵及其基本特征。答案:(1)學術(shù)中心課程是指以專門的學術(shù)領(lǐng)域為核心開發(fā)的課程。(2)學術(shù)中心課程的基本特征有:①學術(shù)性;②專門性;③結(jié)構(gòu)性。6.簡述“實踐性課程”的內(nèi)涵及其本質(zhì)。答案:(1)施瓦布確立了一種新的課程理念——“實踐性課程”,在施瓦布看來,課程是由教師、學生、教材、環(huán)境四個要素所構(gòu)成的,這四個要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成“實踐性課程”的基本內(nèi)涵;(2)實踐性課程開發(fā)理論與“泰勒原理”在價值取向上已經(jīng)有了很大差異,它在本質(zhì)上追求的是“實踐興趣”。7.簡述“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向。答案:(1)以現(xiàn)象學、存在主義、精神分析理論為理論基礎(chǔ),著眼于個體自我意識的提升與存在經(jīng)驗的開發(fā),這種傾向可稱為“存在現(xiàn)象學”課程論,它認為課程是“具體存在的個體”的“活生生的經(jīng)驗”或“存在體驗”;(2)以法蘭克福學派、哲學解釋學、知識社會學為理論基礎(chǔ),著眼于社會意識形態(tài)的批判與社會公正的建立,可以稱這種傾向為批判課程理論。8.簡述拉特克的教學論的基本特點。答案:(1)以教學的方法技術(shù)問題為教學研究的中心;(2)教學方法和技術(shù)既依賴于兒童的心理,又依賴于學科知識的性質(zhì);(3)確立了“自然教學法”;(4)如何教授語言和科學是教學論的重要課題。9.簡述夸美紐斯的教學論的基本內(nèi)容。答案:(1)教學以自然為鑒的原理;(2)興趣與自發(fā)原理;(3)活動原理;(4)直觀原理。10.簡述發(fā)現(xiàn)教學論的內(nèi)涵。答案:(1)發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動;(2)發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法;(3)活動教學與實物教學是發(fā)現(xiàn)教學的基本形式;(4)發(fā)現(xiàn)教學指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。11.簡述赫爾巴特的教育性教學的內(nèi)容。答案:(1)作為知識傳遞過程的教學和作為善的意志之形成的道德教育就是統(tǒng)一的,這就是“教育性教學”的理念;(2)赫爾巴特在歷史上第一次揭示了“教學的教育性”規(guī)律,第一次把教學與道德教育統(tǒng)一起來,對后世影響深遠;(3)“教育性教學”首先要求教學要按照一定的教育目的進行,否則,教學的教育性可能表現(xiàn)為“反教育”——違背教育目的。12.簡述杜威確立的四個教育哲學問題。答案:(1)教育即經(jīng)驗的連續(xù)改造;(2)教育是一種社會的過程;(3)教育即生活;(4)教育即生長。13.簡述三大新教學流派及其代表人物。答案:(1)前蘇聯(lián)教育學家贊科夫的“發(fā)展性教學論”;(2)美國著名心理學家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學論”;(3)德國教學論專家瓦根舍因和克拉夫基為代表的“范例教學論”。14.簡述課程的三種涵義。答案:(1)把課程作為學科;(2)把課程作為目標或計劃;(3)把課程作為經(jīng)驗或體驗。15.簡述杜威關(guān)于課程與教學整合的思想。答案:(1)杜威在實用主義認識論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與教學的僵硬對立;(2)課程與教學統(tǒng)一的第一個內(nèi)涵是教材與方法的內(nèi)在的連續(xù)性;(3)課程與教學統(tǒng)一的第二個內(nèi)涵是目標與手段的內(nèi)在的連續(xù)性。16.簡述課程教學理念的內(nèi)涵。答案:(1)課程與教學過程的本質(zhì)是變革;(2)教學作為課程開發(fā)過程;(3)課程作為教學事件。第一章論述1.試論述博比特的科學化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容答案:博比特是科學化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者,他的科學化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容包括(1)教育的本質(zhì)①教育為成人生活做準備:博比特在《怎樣編制課程》中寫道:“教育主要是為了成人生活,而非為了兒童生活。教育的基本責任是在準備50年的成人生活,而不是為了20年的童年及青年生活?!雹诮逃谴龠M兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程;③教育即生產(chǎn)。(2)課程的本質(zhì):在博比特看來,課程是兒童及青年為準備完美的成人生活而從事的一系列活動及由此取得的相應的經(jīng)驗。(3)博比特的科學化課程開發(fā)方法可總稱為“活動分析”,“活動分析”是把人的活動分析分為具體的、特定的行為單元的過程與方法。博比特認為課程開發(fā)的具體過程包括五個步驟:①人類經(jīng)驗的分析:把廣泛的人類經(jīng)驗劃分成一些主要的領(lǐng)域;②具體活動或具體工作的分析:把人類經(jīng)驗的主要領(lǐng)域中的每一個領(lǐng)域再進一步分析為更為具體的活動;③課程目標的獲得:把從事每一具體活動所需要的能力具體、清楚而詳盡地陳述出來的過程;④課程目標的選擇:從由上述步驟所獲致的眾多目標中選擇適合學校教育的目標,以作為教育計劃的基礎(chǔ)和行動綱領(lǐng);⑤教育計劃的制定:設(shè)計達到課程目標所需要的各種活動、經(jīng)驗和機會。2.具體闡述博比特與查特斯的貢獻與局限答案:(1)博比特與查特斯的理論與實踐的卓越貢獻將永遠閃耀與課程研究的發(fā)展史上①第一次把課程開發(fā)過程本身確認為一個獨立研究領(lǐng)域,并將該領(lǐng)域研究的科學水平提升到時代所允許的程度;②提出了課程開發(fā)過程的一系列基本問題。(2)他們的課程開發(fā)理論也存在著歷史的局限性:①把教育與課程視為準備成人生活的過程,導致對兒童價值的忽視;②背離了教育的本質(zhì),不可能真正實現(xiàn)教育的“科學化”;③導致課程開發(fā)過程中“見物不見人”現(xiàn)象的出現(xiàn)。3.試論述教學的“形式階段”答案:(1)第一階段:“明了”,即清楚、明確地感知新教材。此階段的教學主要是把新教材分解成各個構(gòu)成部分,并和意識中相關(guān)的觀念——已經(jīng)掌握的知識——進行比較;(2)第二階段:“聯(lián)合”,即把新的觀念與舊的觀念結(jié)合起來。此階段的教學主要是在“明了”的基礎(chǔ)上充分調(diào)動學生的心理活動(主要是記憶和想象),以在舊的觀念團中找到能夠同化新觀念的因素,把新舊觀念結(jié)合起來,加深對新教材的理解;(3)第三階段:“系統(tǒng)”,即把已建立起的新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個觀念體系統(tǒng)一起來,概括出一般概念和規(guī)律,以形成具有邏輯性的、結(jié)構(gòu)嚴整的知識系統(tǒng)或觀念體系;(4)第四階段:“方法”,即把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應用于各種情境而使之進一步充實和完善。4.試論述反省思維與問題解決教學的步驟答案:(1)問題的感覺——在一個真實的經(jīng)驗的情境中,令人不安和困惑的問題阻止了連續(xù)的活動;(2)問題的界定——使感覺到的疑難或困惑理智化,成為有待解決的難題和必須尋求答案的問題;(3)問題解決的假設(shè)——占有知識資料,從事必要的觀察,以對付疑難問題;(4)對問題及其解決方法的邏輯推理——對假設(shè)從理智上進行認真推敲,看哪種假設(shè)能對付疑難;(5)通過行動檢驗假設(shè)——通過行動而檢驗考慮中的問題解決辦法的有效性如何;杜威認為這五個階段的順序不是固定的,而且這五個階段中的每一個階段均可進一步展開。5.結(jié)合教育發(fā)展與改革實踐,試述20世紀70年代以來課程內(nèi)涵發(fā)展的六大趨勢答案:(1)從強調(diào)學科內(nèi)容到強調(diào)學習者的經(jīng)驗和體驗;(2)從強調(diào)目標、計劃到強調(diào)過程本身的價值;(3)從強調(diào)教材的單因素到強調(diào)教師、學生、教材、環(huán)境四因素的整合;(4)從只強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程與隱性課程并重;(5)從強調(diào)實際課程到強調(diào)實際課程和“虛無課程”并重;(6)從只強調(diào)學校課程到強調(diào)學校課程與校外課程并重。6.試述課程、教學的涵義,并結(jié)合實際談談你對課程與教學關(guān)系的認識答案:(1)課程有三種涵義:把課程作為學科、把課程作為目標或計劃、把課程作為經(jīng)驗或體驗。(2)教學是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程,是教師的教與學生的學的統(tǒng)一活動,通過這個交往過程和活動,學生掌握一定的知識技能,形成一定的能力態(tài)度,人格獲得一定的發(fā)展。教學既是科學又是藝術(shù)。解析:除作答上述內(nèi)容外,還需結(jié)合實際論述課程與教學的關(guān)系。7.請論述教學的基本內(nèi)容答案:(1)教學是教與學的統(tǒng)一:①教不同于學。在課堂教學情境中,教主要是教師的行為,學主要是學生的行為。教主要是一種外化過程,學主要是一種內(nèi)化過程;②教與學又相互依賴。教與學之間互為基礎(chǔ)、互為方向。在課堂教學情境中,教師的教就意味著學生的學,學生的學也內(nèi)含教師的教,這是同一個過程;③教學過程是師生間的交往過程。在教學過程中,教師和學生都是主體,教師與學生之間的關(guān)系是主體與主體之間的關(guān)系。(2)教學既是科學,又是藝術(shù):①教學建立在、并應當建立在一定的科學基礎(chǔ)之上。教學的主體是人,教學的根本任務是促進人的身心的充分發(fā)展。要完成這個任務,教學必須建立在對人的身心發(fā)展規(guī)律的充分認識的基礎(chǔ)上,必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律;②教學又是一種藝術(shù)化的存在。教學是教師與學生之間的自由的交往過程,教學中充滿了教師與學生之間、學生與學生之間的認知的、情感的和價值觀念的沖突,教學是一種富有創(chuàng)造性的活動。第二章單選11.決定課程的過程以及作決定時所依據(jù)的各種思想取向就是()A.課程實施B.課程開發(fā)C.課程組織D.課程結(jié)構(gòu)答案:B解析:本題考查課程開發(fā)的涵義。課程開發(fā)是指決定課程的過程以及作決定時所依據(jù)的各種思想取向。2.被看作是課程開發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式的是()A.目標模式B.過程模式C.行為模式D.表現(xiàn)模式答案:A解析:本題考查目標模式的內(nèi)涵。目標模式是以目標為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心,圍繞目標的確定及其實現(xiàn)、評價而進行的課程開發(fā)模式。它被看作是課程開發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式。3.下列不屬于泰勒模式基本內(nèi)容的是()A.確定教育目標B.選擇學習經(jīng)驗C.實施教育方案D.評價教育計劃答案:C解析:本題考查泰勒模式的基本內(nèi)容。泰勒模式的基本內(nèi)容包括:(1)學校應該試圖達到哪些教育目標?(確定教育目標);(2)提供什么教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標?(選擇學習經(jīng)驗);(3)怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗?(組織教育經(jīng)驗);(4)我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)?(評價教育計劃)。4.泰勒模式中課程開發(fā)的出發(fā)點是()A.確定教育目標B.選擇學習經(jīng)驗C.組織教育經(jīng)驗D.評價教育計劃答案:A解析:本題考查泰勒模式中課程開發(fā)的出發(fā)點。在泰勒看來,確定教育目標是課程開發(fā)的出發(fā)點。5.學會初一地理課和初二地理課所提供的學習經(jīng)驗之間的聯(lián)系,這種學習經(jīng)驗的組織過程是()A.交叉組織B.直線組織C.橫向組織D.縱向組織答案:D解析:本題考查泰勒提出的學習經(jīng)驗的兩種組織的理解?!翱v向組織”是指不同階段(或時期)的學習經(jīng)驗之間的聯(lián)系;“橫向組織”是指不同領(lǐng)域的學習經(jīng)驗之間的聯(lián)系。題目中“初一地理課”和“初二地理課”是不同時期的,因此選D。6.學會六年級地理課和六年級歷史課提供的學習經(jīng)驗之間的聯(lián)系,這種學習經(jīng)驗的組織過程是()A.交叉組織B.直線組織C.橫向組織D.縱向組織答案:C解析:本題考查泰勒提出的學習經(jīng)驗的兩種組織的理解?!翱v向組織”是指不同階段(或時期)的學習經(jīng)驗之間的聯(lián)系;“橫向組織”是指不同領(lǐng)域的學習經(jīng)驗之間的聯(lián)系?!傲昙壍乩碚n”和“六年級歷史課”時期相同,學習領(lǐng)域不同,因此選C。7.“直線式地重復主要的課程要素”,這一表述符合泰勒模式中有效組織學習經(jīng)驗的哪種標準?()A.連續(xù)性B.序列性C.整合性D.選擇性答案:A解析:本題考查泰勒提出的有效組織學習經(jīng)驗的標準的理解。第一個標準是“連續(xù)性”,是指直線式地重復主要的課程要素;第二個標準是“序列性”,它強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進行更廣泛、更深入的探討;第三個標準是“整合性”,是指課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系。8.“強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進行更廣泛、更深入的探討”,是泰勒提出的有效組織學習經(jīng)驗的哪一標準?()A.連續(xù)性B.序列性C.整合性D.選擇性答案:B解析:本題考查泰勒提出的有效組織學習經(jīng)驗的標準的理解。第一個標準是“連續(xù)性”,是指直線式地重復主要的課程要素;第二個標準是“序列性”,它強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進行更廣泛、更深入的探討;第三個標準是“整合性”,是指課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系。9.“課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系”,這一表述符合泰勒模式中有效組織學習經(jīng)驗的哪種標準?()A.連續(xù)性B.序列性C.整合性D.選擇性答案:C解析:本題考查泰勒提出的有效組織學習經(jīng)驗的標準的理解。第一個標準是“連續(xù)性”,是指直線式地重復主要的課程要素;第二個標準是“序列性”,它強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進行更廣泛、更深入的探討;第三個標準是“整合性”,是指課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系。10.反映學科領(lǐng)域?qū)<覍φn程要素之間關(guān)系的看法的是()A.邏輯組織B.心理組織C.縱向組織D.橫向組織答案:A解析:本題考查對邏輯組織的理解。組織原則確立的基礎(chǔ)是正確認識“邏輯組織”與“心里組織”的關(guān)系,“邏輯組織”反映了學科領(lǐng)域?qū)<覍φn程要素之間關(guān)系的看法,“心理組織”反映了學習者的心理發(fā)展特點和學習者對課程要素之間關(guān)系的看法,是對學習者有意義的關(guān)系。11.由泰勒的學生布盧姆提出的,并且成為教育研究的顯學的是()A.教學論B.概念重建主義范式C.批判教育學D.教育目標分類學答案:D解析:本題考查布盧姆的貢獻。泰勒的學生布盧姆提出了“教育目標分類學”一時成為教育研究的顯學。12.確立起“過程模式”的專家是()A.泰勒B.斯騰豪斯C.布魯納D.布盧姆答案:B解析:本題考查確立“過程模式”的人物?!斑^程模式”是由英國著名課程論專家斯騰豪斯系統(tǒng)確立起來的。13.鼓勵教師對課程實踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用,這指的是()A.目標原則B.過程原則C.實踐原則D.批判原則答案:B解析:本題考查“過程原則”的本質(zhì)涵義。關(guān)于“過程原則”,其本質(zhì)涵義在于鼓勵教師對課程實踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用。14.下列關(guān)于課程開發(fā)的過程模式的說法不正確的是()A.鼓勵學生探索具有教育價值的知識領(lǐng)域,它把學生視為一個積極的活動者B.強調(diào)過程本身的教育價值,主張教育過程給學生足夠的活動空間C.強調(diào)教師在課程開發(fā)與實施過程中是學生行為的主宰者、控制者D.教師具有充分的自主權(quán)答案:C解析:本題考查過程模式的內(nèi)容。過程模式的內(nèi)容包括以下部分(1)它把學生視為一個積極的活動者,教育的功能則在于發(fā)展學生的潛能,使他們自主而有能力地行動;(2)強調(diào)過程本身的教育價值,主張教育過程給學生足夠的活動空間;(3)它強調(diào)教師和學生的交互作用,教師在課程開發(fā)與實施過程中不是學生行為的主宰者、控制者,而是學生的學習伙伴、學生行為的引導者;(4)教師具有充分的自主權(quán)。15.斯騰豪斯首倡的課程思想是()A.教師作為領(lǐng)導者B.教師作為發(fā)展者C.教師作為促進者D.教師作為研究者答案:D解析:本題考查斯騰豪斯的課程思想。斯騰豪斯首倡了“教師作為研究者”的課程思想。認為教師進行課程開發(fā)與實施必須以對課程問題的卓有成效的研究為前提,從而開課程研究重視教師主體性的風氣之先河。16.“只是談論某一知識領(lǐng)域的結(jié)論,而不是集中于知識的探究本身”指的是()A.學習準備B.最近發(fā)展區(qū)C.表征系統(tǒng)D.中間語言答案:D解析:本題考查中間語言的涵義。所謂“中間語言”,即是指只是談論某一知識領(lǐng)域的結(jié)論,而不是集中于知識的探究本身。17.“任何學科都能夠用在智育上是誠實的方式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”這句話出自誰之口()A.布盧姆B.布魯納C.斯騰豪斯D.羅杰斯答案:B解析:本題考查布魯納提出的假設(shè)。布魯納提出的著名假設(shè)是:“任何學科都能夠用在智育上是誠實的方式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童?!?8.“使學習內(nèi)容或?qū)W習內(nèi)容的某一方面適合兒童的能力和智力發(fā)展特征”,這句話表述的是()A.學習準備B.最近發(fā)展區(qū)C.表征系統(tǒng)D.中間語言答案:A解析:本題考查學習準備的理念。學習準備的理念是,使學習內(nèi)容或?qū)W習內(nèi)容的某一方面適合兒童的能力和智力發(fā)展特征。19.“不把學習內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學習者,而是由學習者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為(如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等)發(fā)現(xiàn)并獲得學習內(nèi)容的過程”,指的是()A.接受學習B.發(fā)現(xiàn)學習C.有意義學習D.機械學習答案:B解析:本題考查發(fā)現(xiàn)學習的涵義。發(fā)現(xiàn)學習是指不把學習內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學習者,而是由學習者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為(如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等)發(fā)現(xiàn)并獲得學習內(nèi)容的過程。20.意義學習的心理機制是()A.聯(lián)想B.圖式C.同化D.順應答案:C解析:本題考查的是意義學習的心理機制。奧蘇伯爾把學生的學習分為意義學習與機械學習,其中同化是意義學習的心理機制,而聯(lián)想是機械學習的心理機制。21.將有意義學習劃分為下位學習(歸屬學習)、上位學習及并列結(jié)合學習的是()A.斯騰豪斯B.羅杰斯C.奧蘇伯爾D.皮亞杰答案:C解析:本題考查奧蘇伯爾劃分有意義學習的類型。奧蘇伯爾將有意義學習劃分為下位學習(歸屬學習)、上位學習及并列結(jié)合學習。22.【高頻考點】下列不屬于有意義學習的類型的是()A.下位學習B.歸屬學習C.上位學習D.發(fā)現(xiàn)學習答案:D解析:本題考查有意義學習的類型。有意義學習的類型包括下位學習(也稱歸屬學習)、上位學習、并列結(jié)合學習。23.【高頻考點】學生已經(jīng)掌握了“三角形”的概念和面積計算公式,再學習“等腰三角形”的概念與面積計算公式,這種學習是奧蘇伯爾提出的()A.下位學習B.上位學習C.并列結(jié)合學習D.發(fā)現(xiàn)學習答案:A解析:本題考查對有意義學習的三種類型的理解。(1)下位學習(也稱歸屬學習):原有觀念在概括程度上、包攝范圍上高于要學習的新觀念;(2)上位學習:原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學習的新觀念,新學習的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用;(3)并列結(jié)合學習:在一項學習中,學生認知結(jié)構(gòu)中既無上位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念,但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。24.【高頻考點】學習過“平行四邊形”概念的兒童,通過學習“菱形”這一概念,知道了“菱形是四條邊一樣長的平行四邊形”,這種學習是奧蘇伯爾提出的()A.下位學習B.上位學習C.并列結(jié)合學習D.發(fā)現(xiàn)學習答案:A解析:本題考查對有意義學習的三種類型的理解。(1)下位學習(也稱歸屬學習):原有觀念在概括程度上、包攝范圍上高于要學習的新觀念;(2)上位學習:原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學習的新觀念,新學習的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用;(3)并列結(jié)合學習:在一項學習中,學生認知結(jié)構(gòu)中既無上位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念,但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。第二章單選21.兒童在熟悉“蘿卜”、“菠菜”、“西紅柿”等概念以后,再掌握“蔬菜”這一概念,這種學習是奧蘇伯爾提出的()A.下位學習B.上位學習C.并列結(jié)合學習D.發(fā)現(xiàn)學習答案:B解析:本題考查對有意義學習的三種類型的理解。(1)下位學習(也稱歸屬學習):原有觀念在概括程度上、包攝范圍上高于要學習的新觀念;(2)上位學習:原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學習的新觀念,新學習的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用;(3)并列結(jié)合學習:在一項學習中,學生認知結(jié)構(gòu)中既無上位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念,但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。2.中學生在理解電壓與電流的關(guān)系時,可以與自己認知結(jié)構(gòu)中所熟悉的水位差與水流量的關(guān)系作類比,這種學習是奧蘇伯爾提出的()A.下位學習B.上位學習C.并列結(jié)合學習D.發(fā)現(xiàn)學習答案:C解析:本題考查對有意義學習的三種類型的理解。(1)下位學習(也稱歸屬學習):原有觀念在概括程度上、包攝范圍上高于要學習的新觀念;(2)上位學習:原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學習的新觀念,新學習的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用;(3)并列結(jié)合學習:在一項學習中,學生認知結(jié)構(gòu)中既無上位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念,但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。3.重視已有知識在學習中的作用,并提出先行組織者策略的是()A.布魯納B.奧蘇伯爾C.加涅D.斯金納答案:B解析:本題考查先行組織者策略的提出者。奧蘇伯爾非常重視已有知識在學習中的作用,為激活新舊知識之間的實質(zhì)性聯(lián)系,提高已有知識對接受新知識的有效影響,奧蘇伯爾提出了“先行組織者”策略。4.下列不屬于奧蘇伯爾提出的影響學習的成就動機的是()A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力答案:D解析:本題考查影響學習的成就動機的內(nèi)容。影響學習的成就動機包括認知驅(qū)力、自我提高驅(qū)力、附屬驅(qū)力。5.兒童生來就有好奇心,隨著后天經(jīng)驗的增長,他們越是不斷探索周圍世界、了解周圍世界,越是從中得到滿足,這是奧蘇伯爾提出的()A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力答案:A解析:本題考查對認知驅(qū)力的理解。認知驅(qū)力指學生渴望認知、理解和掌握知識,以及陳述和解決問題的傾向。也就是我們平時所說的求知欲。兒童生來就有好奇心,隨著后天經(jīng)驗的增長,他們越是不斷探索周圍世界、了解周圍世界,越是從中得到滿足,這就是認知驅(qū)力在起作用。6.推動學生學習的最重要、最穩(wěn)定的動機是()A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力答案:A解析:本題考查認知驅(qū)力的涵義。認知驅(qū)力指學生渴望認知、理解和掌握知識,以及陳述和解決問題的傾向。它是一種內(nèi)在的學習動機,是推動學生學習的最重要、最穩(wěn)定的動機。7.學生希望憑借自己的才能和成就獲得相應社會地位的動機,這是奧蘇伯爾提出的()A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力答案:B解析:本題考查自我提高驅(qū)力的涵義。自我提高驅(qū)力是指學生希望憑借自己的才能和成就獲得相應社會地位的動機。這種動機追求的是知識之外的滿足——受人尊重、在同伴集體中有較高地位等。8.【高頻考點】“學生為得到師長的認可和表揚而學習的動機”是以下哪種影響學習成就的動機()A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力答案:C解析:本題考查附屬驅(qū)力的涵義。附屬驅(qū)力是指學生為得到師長的認可和表揚而學習的動機。9.將單音節(jié)聯(lián)成復合音節(jié),屬于()A.言語聯(lián)想學習B.辨別學習C.概念學習D.高級規(guī)則的學習答案:A解析:本題考查言語聯(lián)想學習的理解。言語聯(lián)想學習實際上是一種言語鏈索學習,即根據(jù)言語刺激與反應行為的順序組合而成的反應,例如將單音節(jié)聯(lián)成復合音節(jié)、將單詞組成句子、外文單詞翻譯等。10.加涅的教學理論關(guān)注的重點是()A.教學內(nèi)容的選擇B.教學環(huán)境的選擇C.教學方法的選擇D.教學過程的設(shè)計答案:C解析:本題考查加涅的教學理論。加涅的教學理論關(guān)注的重點是教學方法的選擇,因而人們也常把加涅的理論稱為“指導教學模式”。11.瓦根舍因和克拉夫基倡導的教學模式是()A.程序教學模式B.指導性教學模式C.非指導性教學模式D.范例教學模式答案:D解析:本題考查范例教學模式的倡導者。范例方式的主要倡導者是德國著名教育家、教學論專家瓦根舍因和克拉夫基等。12.【高頻考點】下列不屬于范例教學模式中范例的基本特征的是()A.基本性B.基礎(chǔ)性C.范例性D.特殊性答案:D解析:本題考查范例的基本特征。范例的基本特征包括基本性、基礎(chǔ)性、范例性。13.在教學中,不僅要為某學科在每個階段的系統(tǒng)的知識總體提供預備性、要素性的知識,而且要掌握此種認知的方法和科學方法論,以及在這種方法論中表現(xiàn)出來的人類學意義。這種教學過程是()A.指導性教學過程B.非指導性教學過程C.范例教學過程D.程序教學過程答案:C解析:本題考查范例教學過程的內(nèi)涵。范例方式的教學,不僅要為某學科在每個階段的系統(tǒng)的知識總體提供預備性、要素性的知識,而且要掌握此種認知的方法和科學方法論,以及在這種方法論中表現(xiàn)出來的人類學意義。14.贊科夫的發(fā)展性教學理論的出發(fā)點是()A.學科結(jié)構(gòu)B.操作性條件反應與強化原理C.有意義學習D.最近發(fā)展區(qū)答案:D解析:本題考查贊科夫發(fā)展性教學理論的理論基礎(chǔ)。贊科夫最推崇“文化歷史學派”的創(chuàng)始人維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”概念,并把它作為建構(gòu)自己理論的出發(fā)點。15.【高頻考點】維果茨基認為兒童的“實際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的區(qū)域是()A.最近發(fā)展區(qū)B.潛在發(fā)展區(qū)C.可能發(fā)展區(qū)D.相近發(fā)展區(qū)答案:A解析:本題考查最近發(fā)展區(qū)的涵義。兒童的“實際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的這個區(qū)域被稱為“最近發(fā)展區(qū)”。16.兒童整個個性的發(fā)展,或者說是兒童心理各個方面的發(fā)展,這是贊科夫提出的()A.特殊發(fā)展B.一般發(fā)展C.個體發(fā)展D.整體發(fā)展答案:B解析:本題考查一般發(fā)展的涵義。贊科夫所講的一般發(fā)展是指兒童的心理的一般發(fā)展,是兒童整個個性的發(fā)展,或者說是兒童心理各個方面的發(fā)展。17.【高頻考點】以下哪條教學原則屬于贊科夫在實驗研究的過程中逐步形成、在對實驗工作進行理論概括時定型的原則?()A.逐漸分化原則B.循序漸進原則C.因材施教原則D.以高難度進行教學的原則答案:D解析:本題考查贊科夫的教學原則的內(nèi)容。贊科夫新體系的教學論原則是在實驗研究的過程中逐步形成、在對實驗工作進行理論概括時定型的,主要包括以下五條:(1)以高難度進行教學的原則;(2)以高速度進行教學的原則;(3)理論知識起主導作用的原則;(4)使學生理解學習過程的原則;(5)使全體學生(包括差生)都得到發(fā)展的原則。18.屬于以行為控制為取向的教學設(shè)計模式的是()A.指導性教學模式B.非指導性教學模式C.程序教學模式D.結(jié)構(gòu)性教學模式答案:C解析:本題考查以行為控制為取向的教學設(shè)計模式。以行為控制為取向的教學設(shè)計模式,首推斯金納的程序教學模式。19.斯金納提出的程序教學的理論基礎(chǔ)是“操作條件反射”和()A.積極強化B.消極強化C.正強化D.負強化答案:A解析:本題考查斯金納的程序教學的理論基礎(chǔ)。程序教學是斯金納依據(jù)“操作條件反應”和“積極強化”的學習理論。20.以人格發(fā)展為取向的教學模式的典型代表的教學設(shè)計模式是()A.指導性教學模式B.非指導性教學模式C.程序教學模式D.范例教學模式答案:B解析:本題考查以人格發(fā)展為取向的教學設(shè)計模式的代表。美國心理學家、教育家羅杰斯創(chuàng)立的“非指導性教學”模式,是以人格發(fā)展為取向的教學模式的典型代表。21.人本主義教育家心儀的教育目標是()A.自我發(fā)展B.自我實現(xiàn)C.自我滿足D.自我成就答案:B解析:本題考查人本主義教育家心儀的教育目標?!白晕覍崿F(xiàn)”是所有人本主義教育家為之心儀的教育目標。22.羅杰斯倡導的教育的根本宗旨是()A.自我發(fā)展的人B.自我滿足的人C.自我實現(xiàn)的人D.自我成就的人答案:C解析:本題考查羅杰斯對“自我實現(xiàn)的人”的看法?!白晕覍崿F(xiàn)的人”是羅杰斯“非指導性教學”的人格理想,是羅杰斯所倡導的教育的根本宗旨。23.學生通過自我反省活動及情感體驗,在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認識自我,最后達至改變自我、實現(xiàn)自我,這樣的教學設(shè)計模式是()A.程序教學模式B.發(fā)現(xiàn)學習C.指導性教D.非指導性教學答案:D解析:本題考查非指導性教學的要旨。非指導性教學的要旨在于學生通過自我反省活動及情感體驗,在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認識自我,最后達至改變自我、實現(xiàn)自我。24.在羅杰斯的“非指導性教學”理論中,將“教師”代之為()A.促進者B.領(lǐng)導者C.發(fā)展者D.主宰者答案:A解析:本題考查羅杰斯對教師作為“促進者”的思想。羅杰斯不愿意使用“教師”一詞,而代之以“促進者”,“促進者”在教學中的作用是幫助,他們把每一個學生都當作具有自己的獨特經(jīng)驗和情感的人,與學生建立起一種真誠、信任的相互關(guān)系,為學生創(chuàng)造一種“安全的”心理氛圍。第二章簡答1.【高頻考點】簡述泰勒模式的基本內(nèi)容。答案:(1)學校應該試圖達到哪些教育目標?(確定教育目標)(2)提供什么教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標?(選擇學習經(jīng)驗)(3)怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗?(組織教育經(jīng)驗)(4)我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)?(評價教育計劃)2.簡述泰勒模式中課程目標的三個來源。答案:(1)對學習者自身的研究;(2)對當代生活的研究;(3)學科專家的建議。3.簡述泰勒的選擇學習經(jīng)驗的五條一般原則。答案:(1)第一,為達到既定的教育目標,給學生提供的學習經(jīng)驗必須既能使學生有機會實踐該目標所隱含的行為,又能使學生有機會處理該目標所隱含的內(nèi)容;(2)第二,學習經(jīng)驗必須使學生在從事教育目標所隱含的行為的過程中獲得滿足;(3)第三,學習經(jīng)驗所期望的反應是在學生力所能及的范圍之內(nèi)的;(4)第四,有許多特定的經(jīng)驗能夠用來達到同樣的教育目標;(5)第五,同樣的學習經(jīng)驗通常會產(chǎn)生幾種結(jié)果。4.簡述組織學習經(jīng)驗的三個標準及其內(nèi)涵。答案:(1)連續(xù)性,是指直線式地重復主要的課程要素;(2)序列性,強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進行更廣泛、更深入的探討;(3)整合性,指課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系。5.簡述泰勒評價理念的特點。答案:(1)把評價與目標結(jié)合起來,評價本身不是目的,而只是達到目標的手段;(2)用評價觀代替了傳統(tǒng)的測驗觀,從而“通過擴充評價概念的內(nèi)涵而作出了真正的貢獻”。6.簡述斯騰豪斯對目標模式的批判。答案:(1)目標模式誤解了知識的本質(zhì);(2)目標模式誤解了改善課程實踐的過程的本質(zhì)。7.簡述過程模式的基本內(nèi)容。答案:(1)它把學生視為一個積極的活動者;(2)強調(diào)過程本身的教育價值,主張教育過程給學生足夠的活動空間;(3)強調(diào)教師和學生的交互作用;(4)教師具有充分的自主權(quán)。8.【高頻考點】簡述發(fā)現(xiàn)學習的涵義及其基本特征。答案:(1)涵義:不把學習內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學習者,而是由學習者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為(如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等)發(fā)現(xiàn)并獲得學習內(nèi)容的過程;(2)基本特征①注重學習過程的探究性;②注重直覺思維;③注重內(nèi)部動機;④注重信息的靈活提取。9.簡述發(fā)現(xiàn)行為的價值。答案:(1)一切真知都是自己發(fā)現(xiàn)的,發(fā)現(xiàn)行為因而成為教育追求的目標;(2)發(fā)現(xiàn)行為有助于直覺思維能力的發(fā)展;(3)發(fā)現(xiàn)行為有助于引起學習的內(nèi)部動機和自信心;(4)發(fā)現(xiàn)行為有助于記憶的保持。10.簡述有意義學習產(chǎn)生的條件。答案:(1)學生具有有意義學習的心向,即表現(xiàn)出一種積極把新知識與自己認知結(jié)構(gòu)中原有的適當知識關(guān)聯(lián)起來的心理傾向;(2)學生認知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識的適當知識基礎(chǔ);(3)學習的新知識本身具有邏輯意義,而不是隨意編造的無意義材料。11.簡述講解式教學及其教學設(shè)計原則。答案:(1)奧蘇伯爾提出的講解式教學,旨在促成學生有意義的學習以及認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展;(2)教學設(shè)計原則:逐漸分化原則、綜合貫通原則。12.簡述影響學習的成就動機。答案:(1)認知驅(qū)力:學生渴望認知、理解和掌握知識,以及陳述和解決問題的傾向;(2)自我提高驅(qū)力:學生希望憑借自己的才能和成就獲得相應社會地位的動機;(3)附屬驅(qū)力:學生為得到師長的認可和表揚而學習的動機。13.簡述加涅的學習層級理論的基本內(nèi)容。答案:(1)信號學習、刺激—反應學習和動作鏈索學習是三種基本的學習類型;(2)言語聯(lián)想學習;(3)辨別學習;(4)概念學習;(5)規(guī)則學習;(6)問題解決或高級規(guī)則的學習。14.簡述加涅區(qū)分的五類學習結(jié)果。答案:(1)理智技能;(2)認知策略;(3)言語信息;(4)動作技能;(5)態(tài)度。15.簡述范例教學模式的教學論原則。答案:(1)教學與訓育統(tǒng)一的原則;(2)問題解決學習與系統(tǒng)學習統(tǒng)一的原則;(3)形式訓練與實質(zhì)訓練統(tǒng)一的原則;(4)主體與客體統(tǒng)一的原則。16.簡述范例方式教學過程的一般程序。答案:(1)范例性地闡明“個”的階段;(2)范例性地闡明“類型”和“類”的階段;(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段;(4)范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗。17.簡述贊科夫的五條教學原則。答案:(1)以高難度進行教學的原則;(2)以高速度進行教學的原則;(3)理論知識起主導作用的原則;(4)使學生理解學習過程的原則;(5)使全體學生(包括差生)都得到發(fā)展的原則。第二章論述+材料分析1.結(jié)合實際論述有意義學習的類型答案:(1)下位學習(也稱歸屬學習):原有觀念在概括程度上、包攝范圍上高于要學習的新觀念。比如學生已經(jīng)掌握了“三角形”的概念和面積計算公式,再學習“等腰三角形”的概念與面積計算公式時,原有“三角形”概念和面積計算公式就成為上位觀念,新學習的“等腰三角形”的概念與面積計算公式成為下位觀念。(2)上位學習:原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學習的新觀念,新學習的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用。例如,兒童在熟悉“蘿卜”、“菠菜”、“西紅柿”等下位概念之后,再來掌握“蔬菜”這一概念時,就是一種上位學習。(3)并列結(jié)合學習:在一項學習中,學生認知結(jié)構(gòu)中既無上位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念,但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。例如,中學生在理解電壓與電流的關(guān)系時,可以與自己認知結(jié)構(gòu)中所熟悉的水位差與水流量的關(guān)系作類比,從而便于自己的理解。解析:作答時需結(jié)合實際補充說明。答案給出的例子可作參考,意思合理即可。2.試論述影響學習的成就動機答案:(1)認知驅(qū)力:學生渴望認知、理解和掌握知識,以及陳述和解決問題的傾向。它是一種內(nèi)在的學習動機,是推動學生學習的最重要、最穩(wěn)定的動機;(2)自我提高驅(qū)力:學生希望憑借自己的才能和成就獲得相應社會地位的動機;(3)附屬驅(qū)力:學生為得到師長的認可和表揚而學習的動機。3.請論述加涅的學習層級理論的基本內(nèi)容答案:(1)信號學習、刺激—反應學習和動作鏈索學習是三種基本的學習類型;(2)言語聯(lián)想學習:實際上是一種言語鏈索學習,即根據(jù)言語刺激與反應行為的順序組合而成的反應,如將單音節(jié)聯(lián)成復合音節(jié);外文單詞翻譯等;(3)辨別學習:實質(zhì)上是一種知覺學習,即做出知覺的分化;(4)概念學習:學習根據(jù)類別對各種事物作出反應;(5)規(guī)則學習:各種定理、定律或原理的學習;(6)問題解決或高級規(guī)則的學習:學生通過把學習過的各種規(guī)則組合成復雜、高級的規(guī)則,解決遇到的各種問題。4.與傳統(tǒng)教學相比,發(fā)展性教學模式的優(yōu)越性具體體現(xiàn)在哪里?答案:(1)以“一般發(fā)展”突破了傳統(tǒng)教學論只注重知識與技能教學的目標取向,力圖把知識技能的發(fā)展與能力發(fā)展、個性發(fā)展統(tǒng)一起來,使學生在獲得一般發(fā)展的同時來掌握知識技能,這就把握住了現(xiàn)代教學論的核心課題;(2)贊科夫力求把教育學研究與心理學研究有機結(jié)合起來,把教學與發(fā)展看作是一種互為前提、互為結(jié)果的動態(tài)關(guān)系,這無論對心理學的研究還是對教育學的研究都具有重大啟示意義;(3)贊科夫長期堅持把理論運用于具體實踐中加以檢驗的做法,也是教育理論和教育研究發(fā)展的合理路徑,是值得我們大力提倡和推廣的。5.闡述程序教學的設(shè)計需要遵循的原則答案:(1)積極反應原則:程序教學非常注重學生的積極反應,它要求學生在學習過程中,利用程序教材和教學機器,自己進行讀、寫、說以及選擇、比較等解題、填充活動;加上不斷得到的強化,可使學生經(jīng)常處于積極反應狀態(tài),這樣才能保證學生將知識真正學到手。(2)小步子原則:為了便于理解,程序教材通常要求是一步一步呈現(xiàn)的,而且每一步之間的難度增加也是非常小的。學生在正確完成了上一步、得到反饋之后,才能進入下一步的內(nèi)容。(3)即時強化原則:這一原則要求,在學生作出反應后,必須使學生立即知道其反應是否正確,即對學生的反應立即給予強化。(4)自定步調(diào)原則:該原則表明,程序教學是一種個別化的教學,它鼓勵每一個學生以最適合自己的速度進行學習,而不強求同意進度。(5)低錯誤率原則:該原則要求,程序教材的編寫要盡量減少學生出現(xiàn)錯誤反應的可能性。6.試論述羅杰斯提出的非指導性教學的基本特征及其對課堂教學改革的現(xiàn)實意義答案:(1)極大地依賴于個體成長、健康與適應的內(nèi)驅(qū)力,堅決排除各種有礙于學生成長和發(fā)展的障礙;(2)強調(diào)情感因素,強調(diào)學習情境的情感方面而不是理智方面;(3)強調(diào)學生“此時此刻”的情形,而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗;(4)強調(diào)本身就能促進學生經(jīng)驗生長的人際接觸和人際關(guān)系。解析:作答上述內(nèi)容外,還需結(jié)合實際說明課堂教學改革的現(xiàn)實意義。7.請閱讀以下材料,并回答問題。材料:有關(guān)“烏克蘭的防風林地帶”的教學過程:第一階段,首先用烏克蘭防風林帶為特例,以具體直觀的方法,提出關(guān)于防風林地帶的問題。這一階段的教學目的是掌握事例的本質(zhì)特征。第二階段,根據(jù)由防風林地帶的特例所獲得的認識,推論出烏克蘭地區(qū)的特點,而且還要掌握該地帶的普遍特性和類型特征,用開拓草原這一“類型”的認識來說明一系列類似景觀的本質(zhì)特征,如美國中西部草原。第三階段,在上述從“個”過渡到“類”的基礎(chǔ)上,進一步達到對更本質(zhì)的關(guān)系——規(guī)律性——的認識。在這個階段,要明了草原化的過程及阻抑這一過程的努力,也即是明了人類如何在特殊的氣候、地理、形態(tài)諸條件下,干預自然、作用于自然、并且改造自然的。第四階段,認識人類與自然的關(guān)系,即人類要干預、改造并主宰自然。

(1)材料體現(xiàn)的是哪一種教學模式?(2)概述這種教學過程的一般程序。(3)嘗試對這種教學設(shè)計模式進行評析。答案:(1)材料體現(xiàn)的是“范例教學模式”。(2)范例方式教學過程的一般程序:①范例性地闡明“個”的階段;②范例性地闡明“類型”和“類”的階段;③范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段;④范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗。(3)評價①范例教學在對學生主動性的弘揚方面,在對教學的問題性的提倡方面,以及在思考課程內(nèi)容時突破學科界限、主張課題性教學、重視知識與生活的聯(lián)系、打破“知識就是力量”的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)而追求獲得支配知識的力量等許多方面,都提出了新的主張。②在強調(diào)“教”的作用方面,特別是用“教”來統(tǒng)領(lǐng)學生學習的主動性和探索精神方面,它又更多地繼承了德國傳統(tǒng)教育的思想。8.請閱讀以下材料,并回答問題材料:“這門課程完全是無組織的,確實是這樣。在任何時候,任何人、甚至是教師本人都不知道課堂的下一刻會出現(xiàn)什么,會出現(xiàn)哪些討論課題,會提出哪些問題,會形成什么樣的個人需要、感情和情緒。是羅杰斯先生他自己造成了這樣一種無組織的自由氣氛——如同人們允許彼此為所欲為那般自由。他用一種友好的、輕松的方式與學生(大約25人)一起為這一張大桌子坐下,并且說:如果我們表達自己的意愿并作自我介紹,那是令人高興的。接踵而來的是一陣緊張的寂靜,沒人說話。最后,為了打破這種沉默,一位學生羞怯得舉起手,發(fā)了言。又是一陣令人不快的安靜,然后,又有一位學生舉手。此后,舉手更多了。教師從沒有催促任何學生發(fā)言?!?/p>

(1)材料體現(xiàn)的是哪一種教學設(shè)計模式?(2)這種教學設(shè)計模式的基本特征是什么?(3)嘗試對這種教學設(shè)計模式進行評析。答案:(1)材料體現(xiàn)的是羅杰斯創(chuàng)立的非指導性教學模式。(2)基本特征①極大地依賴于個體成長、健康與適應的內(nèi)驅(qū)力,堅決排除各種有礙于學生成長和發(fā)展的障礙;②強調(diào)情感因素,強調(diào)學習情境的情感方面而不是理智方面;③強調(diào)學生“此時此刻”的情形,而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗;④強調(diào)本身就能促進學生經(jīng)驗生長的人際接觸和人際關(guān)系。(3)評析:該模式把教學的目標看作是學生人格、自我的健全發(fā)展,把教學的重心由教師的教轉(zhuǎn)移到學生的學習活動上,把教學過程的本質(zhì)規(guī)定為學生內(nèi)在經(jīng)驗的形成及生長,突出了學生在教學過程中的主體地位。這對傳統(tǒng)教學確實是一個極大的沖擊。另外,該模式的許多主張對反思教育問題都有積極意義,對教育理論和教育實踐都發(fā)生了重大影響。當然,該模式也存在問題,比如它對人性的假設(shè)、對學習實質(zhì)的認識帶有理想色彩,不可能像羅杰斯所期望的那樣解決教育的所有問題。第三章單選11.代表教育的總體方向,體現(xiàn)最宏觀、最終極的教育價值的是()A.教育目標B.教育目的C.教學目標D.教學目的答案:B解析:本題考查教育目的的涵義。教育目的是指教育的總體方向,它所體現(xiàn)的是普遍的、總體的、終極的教育價值?!敖逃康摹笔亲詈暧^的教育價值。2.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”這一表述屬于()A.教育目標B.教育目的C.教學目標D.教學目的答案:B解析:本題考查對教育目的的理解。教育目的的提出都不過是一般的觀念性的,這種提示本身對課程內(nèi)容的選擇、教學過程的展開、課程與教學的評價都難以提供具體的指針,例如“自我實現(xiàn)的人格”、“自律的倫理性格”、“探究精神的發(fā)展”、“創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”等等表述都屬于教育目的。3.“基于經(jīng)驗、哲學觀或倫理觀、意識形態(tài)或社會政治需要而引出的

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