2022年江西省中小學(xué)教師招聘考試練習(xí)題

單選題（共130題，共130分）1.根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則唾液是（）?！敬鸢浮緿【解析】巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)中，將狗置于隔音室內(nèi)，首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激，鈴響半分鐘后便給予食物，則狗產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)多次以后，僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí)，狗也會(huì)做出分泌唾液。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌，而鈴聲不能，這時(shí)，食物叫無條件刺激，鈴聲叫中性刺激，誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)叫無條件反應(yīng)。因此，答案選D。A.中性刺激B.無條件刺激C.條件反應(yīng)D.無條件反應(yīng)2.在學(xué)過正方體、長(zhǎng)方體、攔河壩等形體的體積計(jì)算公式后，學(xué)習(xí)一般柱體的體積計(jì)算公式(V=SH)屬于（）?！敬鸢浮緼【解析】當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念時(shí)，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.并列學(xué)習(xí)3.中學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的上位概念來學(xué)習(xí)新的下位概念的學(xué)習(xí)模式是（）?！敬鸢浮緽【解析】下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者將概括程度處在較低水平的概念或命題，納入自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概括程度較高水平的概念或命題之中，從而掌握新學(xué)習(xí)的有關(guān)概念或命題。原有觀念為上位，新學(xué)習(xí)的觀念是原有的下位觀念屬于下位學(xué)習(xí)。A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.類屬學(xué)習(xí)C.總括學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)4.把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程稱為（）?！敬鸢浮緾【解析】下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者將概括程度處在較低水平的概念或命題，納入自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概括程度較高水平的概念或命題之中，從而掌握新學(xué)習(xí)的有關(guān)概念或命題。原有觀念為上位，新學(xué)習(xí)的觀念是原有的下位觀念屬于下位學(xué)習(xí)。A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)5.巴甫洛夫在研究狗的進(jìn)食行為時(shí)發(fā)現(xiàn)，單獨(dú)給狗食物時(shí)，狗會(huì)分泌唾液；單獨(dú)給狗搖鈴聲時(shí)，狗不會(huì)分泌唾液，但當(dāng)鈴聲與食物經(jīng)過反復(fù)配對(duì)之后，只給狗聽鈴聲而沒有食物時(shí)，狗也會(huì)分泌唾液。這其中（）?！敬鸢浮緽【解析】暫無解析A.食物是條件刺激；由食物引起的反應(yīng)是條件反應(yīng)B.食物是無條件刺激；由食物引起的反應(yīng)是無條件反應(yīng)C.鈴聲是無條件刺激；鈴聲引起的反應(yīng)稱為條件反應(yīng)D.鈴聲是無條件刺激；鈴聲引起的反應(yīng)稱為無條件反應(yīng)6.能夠使我們對(duì)不同情境作出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目的行動(dòng)。這是指（）?！敬鸢浮緽【解析】泛化和分化是一個(gè)互補(bǔ)的過程。泛化能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境，而分化能使我們對(duì)不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行動(dòng)。A.刺激泛化B.刺激分化C.刺激消退D.刺激強(qiáng)化7.桑代克最重要的學(xué)習(xí)定律是（）?！敬鸢浮緿【解析】桑代克的三大學(xué)習(xí)定律指桑代克在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。準(zhǔn)備律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)；練習(xí)律指聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，聯(lián)結(jié)的失用(不練習(xí))會(huì)導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減弱或遺忘；效果律指導(dǎo)致滿意后果的行為被加強(qiáng)，帶來煩惱的行為則被削弱或淘汰。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.近因律D.效果律8.兒童剛表現(xiàn)改進(jìn)錯(cuò)誤的行為，家長(zhǎng)便取消他看動(dòng)畫片的禁令，孩子隨后表現(xiàn)出更多的改進(jìn)錯(cuò)誤的行為。這種取消厭惡刺激，從而使某一行為反應(yīng)概率增加的過程是（）。【答案】B【解析】暫無解析A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.呈現(xiàn)性懲罰D.移去性懲罰9.媽媽對(duì)小瑋說，若是能進(jìn)入班級(jí)的前三名，就可以在暑假中不做家務(wù)。媽媽運(yùn)用的（）。【答案】B【解析】做家務(wù)對(duì)小瑋來說是厭惡刺激，通過撤銷做家務(wù)這個(gè)厭惡刺激，來激勵(lì)小瑋好好學(xué)習(xí)，所以是負(fù)強(qiáng)化。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退10.現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人是（）?！敬鸢浮緽【解析】現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人是桑代克。A.巴甫洛夫B.桑代克C.班杜拉D.華生11.刺激反應(yīng)間重復(fù)的次數(shù)越多，聯(lián)結(jié)就越牢固；反之，則越弱，這是學(xué)習(xí)定律中的（）?！敬鸢浮緽【解析】暫無解析A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動(dòng)機(jī)律D.效果律12.（）是程序教學(xué)能否成功的關(guān)鍵所在?！敬鸢浮緿【解析】暫無解析A.連續(xù)漸近法B.足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)C.反饋——矯正性系統(tǒng)D.精心設(shè)置知識(shí)項(xiàng)目序列和強(qiáng)化程序13.如果學(xué)生上課扮鬼臉是為了得到老師或同學(xué)的關(guān)注，老師與同學(xué)可以不予理睬，不給予其希望得到的強(qiáng)化，那么此類行為就會(huì)逐漸減少。這種減少不良行為的方法是（）?！敬鸢浮緿【解析】消退是一種無強(qiáng)化過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退14.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是（）?！敬鸢浮緾【解析】頓悟是格式塔心理學(xué)家認(rèn)為的學(xué)習(xí)過程，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)過程是布魯納提出的，同化順應(yīng)的過程是奧蘇伯爾、皮亞杰所持的觀點(diǎn)。A.頓悟過程B.同化和順應(yīng)過程C.試誤過程D.主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程15.桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)者只有提前具有某種需要，才能積極接受知識(shí)，這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)定律是（）?！敬鸢浮緼【解析】準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)者提前具有某種需要，這屬于心理的預(yù)備性反應(yīng)。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.近因律D.效果律16.小明經(jīng)常上課偷玩手機(jī)，王老師發(fā)現(xiàn)立刻打電話告訴其父母，王老師的這種行為屬于（）?！敬鸢浮緾【解析】被告訴父母對(duì)小明來說是一種厭惡刺激，王老師呈現(xiàn)這種厭惡刺激，來降低小明偷玩手機(jī)行為的發(fā)生頻率屬于懲罰。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退17.布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論的核心是（）系統(tǒng)。【答案】A【解析】布魯姆根據(jù)斯金納操作條件反射學(xué)習(xí)中連續(xù)漸進(jìn)的原理，提出了掌握學(xué)習(xí)理論，“掌握學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)是群體教學(xué)并輔之以每個(gè)學(xué)生所需的頻繁的反饋與個(gè)別的矯正性的幫助”該理論的核心是反饋—矯正系統(tǒng)。A.反饋—矯正B.目標(biāo)—強(qiáng)化C.刺激—反應(yīng)D.嘗試—反饋18.“掌握學(xué)習(xí)”理論認(rèn)為只要給子足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生都可以達(dá)到的掌握程度是（）?！敬鸢浮緾【解析】“掌握學(xué)習(xí)”理論認(rèn)為只要給子足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生都可以達(dá)到的掌握程度是80%—90%。A.60%—70%B.70%—80%C.80%—90%D.90%19.通過對(duì)狗等動(dòng)物的訓(xùn)練研究，提出條件反射學(xué)說的著名學(xué)者是（）。【答案】D【解析】俄國(guó)心理學(xué)家巴甫洛夫提出了經(jīng)典性條件反射論。A.桑代克B.斯金納C.華生D.巴甫洛夫20.根據(jù)經(jīng)典條件作用理論，鈴聲不能引發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，鈴聲屬于是（）?！敬鸢浮緾【解析】實(shí)驗(yàn)之前鈴聲屬于中性刺激。A.無條件刺激B.條件刺激C.中性刺激D.條件反射21.通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)，這叫作刺激的（）?！敬鸢浮緿【解析】分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和條件刺激相類似的刺激做出不同反應(yīng)。通俗理解為對(duì)相似刺激能做出不同反應(yīng)。A.獲得B.消退C.泛化D.分化22.（）的理論觀點(diǎn)是建立在小貓“迷箱”實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的?！敬鸢浮緼【解析】桑代克是美國(guó)著名心理學(xué)家，他是聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，其理論觀點(diǎn)是建立在小貓“迷箱”實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。A.桑代克B.斯金納C.托爾曼D.班杜拉23.美國(guó)著名心理學(xué)家桑代克提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于（）?！敬鸢浮緾【解析】桑代克根據(jù)“貓出籠實(shí)驗(yàn)”，提出了嘗試一錯(cuò)誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。因此，桑代克的嘗試錯(cuò)誤說又被稱為聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論。A.構(gòu)造一種“完形”B.主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)D.觀察學(xué)習(xí)24.（）是指情境與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)(或減弱)受反應(yīng)之后的效果支配。【答案】C【解析】如果在某種情境中，行為產(chǎn)生了一個(gè)滿意的結(jié)果，那么類似情境中，行為重復(fù)出現(xiàn)的可能性將會(huì)增加；反之，則會(huì)減少。這個(gè)規(guī)律叫作效果律。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.泛化律25.認(rèn)為學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化的理論是（）?！敬鸢浮緽【解析】斯金納的操作性條件作用理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。A.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B.操作性條件作用理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.經(jīng)典性條件作用理論26.兒童有了改正錯(cuò)誤行為的表現(xiàn)，家長(zhǎng)取消限制其打羽毛球的禁令，這屬于（）?！敬鸢浮緿【解析】撤銷消極刺激是負(fù)強(qiáng)化。A.消退B.懲罰C.泛化D.負(fù)強(qiáng)化27.孩子哭鬧要買玩具，母親提出限制孩子看電視的禁令，這屬于（）?！敬鸢浮緾【解析】孩子哭鬧屬于不好的行為，母親呈現(xiàn)令孩子厭惡的刺激來抑制這種行為，屬于懲罰。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退28.通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，這叫作（）。【答案】C【解析】負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退29.下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋得很濕。以后，每當(dāng)下雨小王都跑得很快。這是（）。【答案】B【解析】逃避條件作用和回避條件作用的關(guān)鍵區(qū)別在于厭惡刺激是否已經(jīng)發(fā)生。題中小王已經(jīng)被雨水淋到，屬于逃避條件作用。A.條件反射B.逃避條件作用C.回避條件作用D.頓悟30.課堂上來自教師的言語訓(xùn)斥和責(zé)備屬于（）?！敬鸢浮緿【解析】心理學(xué)上的懲罰是指任何導(dǎo)致我們以后進(jìn)行該行為的可能性減少的結(jié)果。A.負(fù)強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.消退D.懲罰31.試驗(yàn)中多次在圓形光圈出現(xiàn)時(shí)給予食物強(qiáng)化，而在橢圓形光圈出現(xiàn)時(shí)不給于食物強(qiáng)化，狗就學(xué)會(huì)只對(duì)圓形光圈做出反應(yīng)而不理會(huì)橢圓形光圈，在這里狗的反應(yīng)是（）?！敬鸢浮緽【解析】分化是指區(qū)分類似但不相同的刺激。狗學(xué)會(huì)區(qū)分圓形光圈和橢圓形光圈屬于分化。A.刺激的泛化B.刺激的分化C.回避條件作用D.逃避條件作用32.在實(shí)際教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)，越是學(xué)習(xí)好的學(xué)生越愿意學(xué)，這符合桑代克提出的（）?！敬鸢浮緾【解析】效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正的或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，如稱贊、記功、表揚(yáng)，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)減弱。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.強(qiáng)化律33.當(dāng)一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除對(duì)他的批評(píng)，老師的這一做法屬于（）?！敬鸢浮緽【解析】如果行為伴隨著消除一種抑制刺激，那么這種強(qiáng)化就是負(fù)強(qiáng)化。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰34.程序教學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）。【答案】C【解析】斯金納是著名的行為主義心理學(xué)家，操作條件反射理論的創(chuàng)始人，并根據(jù)此理論提出程序教學(xué)。A.經(jīng)典條件反射理論B.知識(shí)主義學(xué)習(xí)理論C.操作性條件反射理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論35.小強(qiáng)認(rèn)識(shí)到，只要每次放學(xué)回家先把老師布置的作業(yè)做完再去看動(dòng)畫片，爸爸媽媽就不會(huì)責(zé)怪自己，于是他每天放學(xué)回家第一件事情就是先把作業(yè)做完。這種行為屬于（）。【答案】B【解析】負(fù)強(qiáng)化是通過消除或終止厭惡、不愉快的刺激使得行為增加。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.刺激的分化36.根據(jù)經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”描寫的是典型的（）現(xiàn)象。【答案】B【解析】泛化現(xiàn)象指某種特定條件刺激反應(yīng)形成后，與之類似的刺激也能激發(fā)相同的條件反應(yīng)，如狗對(duì)鈴聲產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)后，對(duì)近似鈴聲的聲音也會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”便是獲得與泛化的最好例證。A.分化B.泛化C.消退D.恢復(fù)37.操作條件反射學(xué)說的代表人物是（）?！敬鸢浮緽【解析】斯金納是操作條件反射學(xué)說的代表人物。A.巴甫洛夫B.斯金納C.桑代克D.班杜拉38.為了不被人笑，玲玲每天只吃兩個(gè)蘋果減肥。屬于（）?！敬鸢浮緽【解析】負(fù)強(qiáng)化是指通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰39.操作性條件反射中最重要和最基礎(chǔ)的內(nèi)容是（）?！敬鸢浮緿【解析】暫無解析A.替代強(qiáng)化B.條件反應(yīng)C.操作行為D.強(qiáng)化40.課堂上老師贊賞的目光使學(xué)生發(fā)言更積極屬于（）?！敬鸢浮緼【解析】正強(qiáng)化是指通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強(qiáng)行為反應(yīng)的頻率。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.刺激的泛化D.刺激的分化41.在治療青少年網(wǎng)癮行為中有一種方法是厭惡療法，當(dāng)孩子產(chǎn)生上網(wǎng)念頭時(shí)，立刻用手拉彈橡皮筋，橡皮筋回彈便產(chǎn)生疼痛感，轉(zhuǎn)移并抑制上網(wǎng)的念頭。這種厭惡療法與（）行為原理相同。【答案】C【解析】正懲罰（呈現(xiàn)性懲罰）,即通過呈現(xiàn)厭惡刺激來降低反應(yīng)頻率。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰42.小白鼠拉動(dòng)線繩可以避免電擊，它就會(huì)學(xué)會(huì)不斷地拉線。這種現(xiàn)象屬于（）?！敬鸢浮緽【解析】負(fù)強(qiáng)化是指通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.呈現(xiàn)性懲罰D.取消性懲罰43.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師家長(zhǎng)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）?！敬鸢浮緿【解析】暫無解析A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動(dòng)機(jī)律D.效果律44.以下不屬于行為主義學(xué)習(xí)理論的是（）?！敬鸢浮緾【解析】布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論屬于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。A.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論B.斯金納的操作性條件作用論C.布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論D.桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說45.（）是指有機(jī)體環(huán)境中消除令人討厭的刺激而增加反應(yīng)出現(xiàn)的概率的過程?！敬鸢浮緾【解析】負(fù)強(qiáng)化是指通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率。A.強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化46.老師告訴小東，“如果明天早上還遲到，就請(qǐng)家長(zhǎng)來學(xué)?！?。這里運(yùn)用的是（）?！敬鸢浮緾【解析】負(fù)懲罰（移去性懲罰），即通過消除愉快刺激來降低反應(yīng)頻率。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退47.掌握學(xué)習(xí)是在（）的理論基礎(chǔ)上提出?！敬鸢浮緾【解析】布盧姆根據(jù)斯金納操作條件反射學(xué)習(xí)中連續(xù)漸進(jìn)法的原理，提出了掌握學(xué)習(xí)理論。A.布盧姆B.布魯納C.斯金納D.班杜拉48.學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，老師讓他把該題重做10遍，這屬于（）。【答案】C【解析】負(fù)懲罰（移去性懲罰），即通過消除愉快刺激來降低反應(yīng)頻率。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.自我強(qiáng)化49.對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的品行。該做法在心理學(xué)上叫（）?！敬鸢浮緿【解析】正強(qiáng)化是指刺激增加了所期望的行為，一般通過呈現(xiàn)愉快刺激來增高行為反應(yīng)的概率。A.消退B.間隔強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.正強(qiáng)化50.開車時(shí)，系好安全帶就可以中止刺耳的提示噪音，這種強(qiáng)化屬于（）?！敬鸢浮緾【解析】負(fù)強(qiáng)化是指通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率。A.正強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.自我強(qiáng)化51.某老師對(duì)上課喜歡講話的學(xué)生采取故意不理會(huì)的方式，這符合行為反應(yīng)（）的規(guī)律。【答案】D【解析】有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退52.巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射屬于（）?！敬鸢浮緼【解析】信號(hào)學(xué)習(xí)即經(jīng)典性條件作用，學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激做岀某種反應(yīng)。巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射屬于這類學(xué)習(xí)。如狗聽到鈴聲分泌唾液。A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.規(guī)則學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.言語學(xué)習(xí)53.負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例是（）。【答案】D【解析】負(fù)強(qiáng)化是指通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率。A.為表演出色的演員鼓掌B.對(duì)不認(rèn)真工作的扣發(fā)獎(jiǎng)金C.學(xué)生上課扮怪相而無人理睬D.感覺屋內(nèi)人聲嘈雜時(shí)暫時(shí)離屋54.看多了恐怖電影，看見窗戶外的衣服產(chǎn)生恐懼。這是（）。【答案】A【解析】暫無解析A.刺激泛化B.刺激分化C.刺激增強(qiáng)D.刺激消退55.在俄國(guó)，（）的理論曾相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間占據(jù)心理學(xué)界統(tǒng)治地位。【答案】C【解析】暫無解析A.布盧姆B.斯金納C.巴甫洛夫D.桑代克56.先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者頭腦中原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫（）。【答案】C【解析】先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者頭腦中原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫先行組織者。A.比較性組織者B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.先行組織者D.固定點(diǎn)57.托爾曼認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果不是S與R的直接連接，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成了（）?！敬鸢浮緽【解析】托爾曼認(rèn)為，動(dòng)物的學(xué)習(xí)并非是一連串的刺激與反應(yīng)，它們學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在大腦內(nèi)部形成了認(rèn)知地圖。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.認(rèn)知地圖C.認(rèn)知圖式D.頓悟完形58.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。【答案】A【解析】奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)。A.有意義接受學(xué)習(xí)B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)59.“先行組織者”教學(xué)策略是一種（）的教學(xué)技術(shù)?！敬鸢浮緽【解析】“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系C.激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為60.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是（）?！敬鸢浮緾【解析】布魯納提出認(rèn)知發(fā)展理論，并據(jù)此提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。A.奧蘇貝爾B.布盧姆C.布魯納D.斯金納61.布魯納認(rèn)為任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用表象形式呈現(xiàn)，以下不屬于他提出的呈現(xiàn)方式的選項(xiàng)是（）?！敬鸢浮緿【解析】布魯納認(rèn)為任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、映像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。A.動(dòng)作表象B.圖像表象C.符號(hào)表象D.情感表象62.學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)、像歷史學(xué)家分析史料那樣，在求知的過程中組織自己的知識(shí)，根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類觀點(diǎn)，這種學(xué)習(xí)屬于（）?！敬鸢浮緽【解析】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是“以培養(yǎng)探究性思維方法為目標(biāo)，利用基本教材使學(xué)生通過一定的發(fā)現(xiàn)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。其主要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容必須由學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)”。A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.知識(shí)學(xué)習(xí)D.技能學(xué)習(xí)63.李老師十分重視學(xué)習(xí)對(duì)本課程基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的掌握。從學(xué)習(xí)理論角度來看，李老師所遵循的學(xué)習(xí)理論是（）?！敬鸢浮緽【解析】布魯納是當(dāng)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是典型的以結(jié)構(gòu)主義為背景的學(xué)習(xí)理論。布魯納認(rèn)為，學(xué)校教育中應(yīng)以學(xué)科結(jié)構(gòu)即一門給定的學(xué)科中的基本概念、基本原理及其相互關(guān)系代替結(jié)論性的知識(shí)；學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，其核心就是一套類別編碼系統(tǒng)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的良好方法。A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)理論64.先行組織者教育策略常用于（）?！敬鸢浮緽【解析】先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比原學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和包容水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。先行組織者策略是奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要組成部分。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.個(gè)別化學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)65.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)劃分為（）?！敬鸢浮緽【解析】奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料的意義是由學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)的還是他人告知的，將學(xué)習(xí)劃分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。A.有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)66.信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人是（）。【答案】C【解析】加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過程，這一過程可分為若干個(gè)階段，每一個(gè)階段都需要進(jìn)行不同的信息加工，從而提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。A.斯金納B.巴浦洛夫C.加涅D.苛勒67.數(shù)學(xué)的許老師在教學(xué)生如何解“一元一次不等式”之前，先向?qū)W生呈現(xiàn)了有關(guān)解“一元一次方程”的材料，之后才進(jìn)行新內(nèi)容的教學(xué)，實(shí)踐證明取得了非常理想的效果，學(xué)生們很快就學(xué)會(huì)了如何解“一元一次不等式”，許老師在教學(xué)過程中運(yùn)用了（）?！敬鸢浮緿【解析】先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比原學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和包容水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論B.小組討論學(xué)習(xí)策略C.合作學(xué)習(xí)策略D.先行組織者技術(shù)68.格式塔心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)研究的最大貢獻(xiàn)在于對(duì)（）的研究?！敬鸢浮緾【解析】在某種意義上說，格式塔心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)研究的最大貢獻(xiàn)，是對(duì)頓悟的研究。A.強(qiáng)化B.嘗試C.頓悟D.懲罰69.借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形式是（）?！敬鸢浮緾【解析】任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。符號(hào)表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。A.動(dòng)作表象B.圖像表象C.符號(hào)表象D.形象表象70.布魯納認(rèn)為學(xué)生具有好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力及（）三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)?！敬鸢浮緼【解析】學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力（即求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（即成功的欲望）和互惠內(nèi)驅(qū)力（即人與人之間和睦共處的需要）。A.互惠內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力71.根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類理論，教師幫助學(xué)生弄清概念之間的關(guān)系應(yīng)該屬于（）?！敬鸢浮緽【解析】根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類理論，教師幫助學(xué)生弄清概念之間的關(guān)系應(yīng)該屬于有意義的接受學(xué)習(xí)。A.機(jī)械的接受學(xué)習(xí)B.有意義的接受學(xué)習(xí)C.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)72.刺激與反應(yīng)間的關(guān)系是間接的，是以意識(shí)為中介的。持有這一觀點(diǎn)的是（）?！敬鸢浮緼【解析】刺激與反應(yīng)間的關(guān)系是間接的，是以意識(shí)為中介的。持有這一觀點(diǎn)的是苛勒。A.苛勒B.桑代克C.斯金納D.班杜拉73.下列關(guān)于奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論的說法中正確的是（）?！敬鸢浮緿【解析】一種學(xué)習(xí)是機(jī)械的還是有意義的，主要取決于學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)是如何進(jìn)行的，也就是說，有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受客觀條件(學(xué)習(xí)材料的性質(zhì))的影響，也受主觀條件(學(xué)習(xí)者自身因素)的影響。A.接受學(xué)習(xí)都是機(jī)械學(xué)習(xí)B.有意義的學(xué)習(xí)都是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)只受學(xué)習(xí)者自身因素影響D.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)74.以下心理學(xué)家及其理論匹配不正確的一項(xiàng)是（）?！敬鸢浮緼【解析】奧蘇伯爾——有意義接受學(xué)習(xí)理論，布魯納——認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說。A.奧蘇伯爾——認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說B.苛勒——完形-頓悟說C.托爾曼——符號(hào)學(xué)習(xí)理論D.加涅——信息加工理論75.主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式、使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的心理學(xué)家是（）。【答案】A【解析】布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。A.布魯納B.桑代克C.斯金納D.奧蘇伯爾76.布魯納認(rèn)為，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個(gè)問題或大量知識(shí)的結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）?！敬鸢浮緽【解析】布魯納認(rèn)為，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個(gè)問題或大量知識(shí)的結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力，這體現(xiàn)了教學(xué)的程序原則。A.結(jié)構(gòu)原則B.程序原則C.強(qiáng)化原則D.動(dòng)機(jī)原則77.下列不屬于奧蘇伯爾的是（）?！敬鸢浮緽【解析】螺旋課程是布魯納的。A.逐漸分化B.螺旋課程C.整合協(xié)調(diào)D.先行組織者78.布魯納提出的學(xué)習(xí)過程包括獲得、轉(zhuǎn)化和（）?！敬鸢浮緼【解析】魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這一過程包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。A.評(píng)價(jià)B.練習(xí)C.強(qiáng)化D.消退79.布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。【答案】C【解析】布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。A.獲得知識(shí)B.習(xí)得學(xué)習(xí)方法C.主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)D.建立知識(shí)系統(tǒng)80.按照苛勒的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是（）。【答案】C【解析】苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實(shí)現(xiàn)的。A.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)B.主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.構(gòu)造一種“完形”D.對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知81.布魯納主張教學(xué)的最終目標(biāo)是（）。【答案】C【解析】布魯納主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，考得高分?jǐn)?shù)B.促進(jìn)學(xué)生獲得與理解新知識(shí)C.促進(jìn)學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)D.促進(jìn)教師能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的課程82.桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說相對(duì)立的是（）。【答案】B【解析】格式塔心理學(xué)家苛勒曾在1913—1917年間，對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了與當(dāng)時(shí)盛行的桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說相對(duì)立的完形——頓悟說。A.奧蘇伯爾——有意義接受學(xué)習(xí)B.苛勒——完形-頓悟說C.托爾曼——符號(hào)學(xué)習(xí)理論D.加涅——信息加工理論83.在西方，對(duì)學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）?！敬鸢浮緼【解析】在西方，對(duì)學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是加涅。A.加涅B.斯金納C.托爾曼D.桑代克84.執(zhí)行控制即加涅所講的（）?！敬鸢浮緽【解析】執(zhí)行控制即加涅所講的認(rèn)知策略。A.智慧技能B.認(rèn)知策略C.態(tài)度D.言語信息85.教師把知識(shí)內(nèi)容以定論的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是（）?！敬鸢浮緽【解析】定論即已知的，屬于接受學(xué)習(xí)。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)86.學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)并掌握知識(shí)、原理和規(guī)律，這種學(xué)習(xí)是（）。【答案】C【解析】自行發(fā)現(xiàn)屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)87.某生會(huì)背九九乘法并懂三三得九的含義，就是3個(gè)3相加之和得9這種學(xué)習(xí)屬于（）。【答案】D【解析】有意義學(xué)習(xí)是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)88.認(rèn)知主義的代表人物有（）?！敬鸢浮緽【解析】暫無解析①托爾曼②苛勒③班杜拉④奧蘇泊爾A.①②③B.①②④C.②③D.①②③④89.教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意通過反饋使兒童知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，并且知道結(jié)果應(yīng)該恰好在學(xué)生評(píng)估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻，這是什么教學(xué)原則？（）?！敬鸢浮緽【解析】強(qiáng)化原則的概念。A.動(dòng)機(jī)原則B.強(qiáng)化原則C.程序原則D.結(jié)構(gòu)原則90.學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）?！敬鸢浮緽【解析】學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是下位學(xué)習(xí)。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)91.下列對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋，體現(xiàn)人本主義學(xué)習(xí)理論的是（）。【答案】D【解析】人本強(qiáng)調(diào)潛能。A.學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)與聯(lián)想B.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組C.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者意義的建構(gòu)，是社會(huì)互動(dòng)與協(xié)商D.學(xué)習(xí)是尋求潛力的充分發(fā)揮92.人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，人本心理學(xué)之父的是（）?！敬鸢浮緼【解析】馬斯洛是人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，也是心理學(xué)第三勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)人，被譽(yù)為人本心理學(xué)之父。A.馬斯洛B.羅杰斯C.托爾曼D.西蒙93.（）的學(xué)習(xí)理論，在教育上被作為實(shí)施情感教育的理論依據(jù)?！敬鸢浮緽【解析】康布斯的理論是實(shí)施情感教育的理論依據(jù)。A.馬斯洛B.康布斯C.羅杰斯D.斯金納94.康布斯認(rèn)為，教育的目的要使學(xué)生能在（）方面得到均衡發(fā)展?！敬鸢浮緼【解析】康布斯認(rèn)為，教育的目的要使學(xué)生能在知、情、意方面得到均衡發(fā)展。A.知、情、意B.德、智、體C.智力因素與非智力因素D.生理與心理95.提出“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)包括:學(xué)習(xí)活動(dòng)能使學(xué)生獲得一種新的知識(shí);學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)使學(xué)生對(duì)獲得的一種新知識(shí)產(chǎn)生新的意義?！钡恼擖c(diǎn)的心理學(xué)家是（）?！敬鸢浮緼【解析】在康布斯看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)包括:學(xué)習(xí)活動(dòng)能使學(xué)生獲得一種新的知識(shí);學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)使學(xué)生對(duì)獲得的一種新知識(shí)產(chǎn)生新的意義。A.康布斯B.羅杰斯C.馬斯洛D.弗洛伊德96.羅杰斯認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧，而在于（）?！敬鸢浮緾【解析】促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧，而在于營(yíng)造特定的心理氣氛。A.教師的教學(xué)技巧B.課程計(jì)劃C.特定的心理氣氛因素D.演示和講解97.羅杰斯的教育理念是（）?！敬鸢浮緿【解析】羅杰斯是當(dāng)代美國(guó)著名的人本主義心理學(xué)家，他提出了意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀和“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論，對(duì)高職教育有借鑒之處。A.教師為中心B.情感教育C.教學(xué)為中心D.學(xué)生為中心98.以下說法正確的是（）。【答案】C【解析】A是羅杰斯，B是無意義學(xué)習(xí)，D是康布斯的是全人教育。A.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀是康布斯提出的B.羅杰斯的意義學(xué)習(xí)只是一種“在頸部以上而發(fā)生的學(xué)習(xí)”C.羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于營(yíng)造心理氛圍D.康布斯的教育思想被稱為完人教育思想99.（）認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)，即依靠學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，充分開發(fā)潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)?！敬鸢浮緾【解析】暫無解析A.孟子B.柏拉圖C.馬斯洛D.格賽爾100.羅杰斯認(rèn)為有意義與（）是一致的?！敬鸢浮緽【解析】暫無解析A.接受學(xué)習(xí)B.經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)101.下列不屬于羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)的是（）。【答案】C【解析】暫無解析A.學(xué)生中心B.非指導(dǎo)性教學(xué)法C.生活即教育D.有意義的自由學(xué)習(xí)觀102.主張通過在真正現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中獲取、發(fā)展和使用認(rèn)知工具來進(jìn)行特定領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)者和實(shí)踐世界聯(lián)系起來，這是（）的觀點(diǎn)。【答案】D【解析】認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式是指通過允許學(xué)生獲取、開發(fā)和利用真實(shí)領(lǐng)域中的活動(dòng)工具的方法來支持學(xué)生在某一領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)。這一模式主張通過在真正現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中獲取、發(fā)展和使用認(rèn)知工具來進(jìn)行特定領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)者和實(shí)踐世界聯(lián)系起來。A.拋錨式教學(xué)模式B.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)C.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D.認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式103.（）是指學(xué)習(xí)者可以隨機(jī)通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生既可以獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面認(rèn)識(shí)和理解?！敬鸢浮緾【解析】隨機(jī)通達(dá)教學(xué)是指學(xué)習(xí)者可以隨機(jī)通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)和理解。A.支架式教學(xué)B.自上而下的教學(xué)C.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)D.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)104.支架式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)可分為搭建支架、進(jìn)入情境、（）和協(xié)作學(xué)習(xí)四個(gè)方面。【答案】D【解析】支架式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)可分為進(jìn)入情境、搭建支架，引導(dǎo)探索和獨(dú)立探索三個(gè)方面。A.合作探究B.自主學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.獨(dú)立探索105.建構(gòu)主義者提倡（）教學(xué)，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相似的情境中發(fā)生，學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)，以解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生探索并解決問題?！敬鸢浮緼【解析】建構(gòu)主義者提倡情境性教學(xué)，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相似的情境中發(fā)生，學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)，以解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生探索并解決問題。A.情境性B.探究性C.驅(qū)動(dòng)性D.合作性106.主張以問題為中心，將問題放在一定是問題情境中，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力的教學(xué)模式是（）?！敬鸢浮緽【解析】拋錨式教學(xué)模式是以問題為中心，將知識(shí)拋錨在一定的問題情境中，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力的教學(xué)模式。A.認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式B.拋錨式教學(xué)模式C.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D.角色互換教學(xué)模式107.知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性、學(xué)習(xí)的情境性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換、改造，這些觀點(diǎn)符合（）?！敬鸢浮緼【解析】暫無解析A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行為主義理論108.建構(gòu)主義的教學(xué)模式中（）的具體操作程序?yàn)槭痉?、指?dǎo)、消退、練習(xí)四步?！敬鸢浮緽【解析】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)模式中認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式的具體操作程序?yàn)槭痉丁⒅笇?dǎo)、消退、練習(xí)四步。A.拋錨式教學(xué)模式B.認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式C.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式D.支架式教學(xué)模式109.建構(gòu)主義的教學(xué)應(yīng)用有（）?！敬鸢浮緽【解析】暫無解析A.強(qiáng)化教學(xué)B.支架教學(xué)C.技能教學(xué)D.邏輯教學(xué)110.拋錨式教學(xué)模式是指以（）為中心，將知識(shí)拋錨在一定的問題情景中，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力的教學(xué)模式。【答案】C【解析】將知識(shí)拋錨在一定的問題情境中注重知識(shí)的傳授，即是拋錨式教學(xué)模式，也叫做情景教學(xué)。A.學(xué)生B.教師C.問題D.情境111.教師或其他人與學(xué)習(xí)者共同完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者提供外部支持，幫助他們完成無法獨(dú)立完成的任務(wù)。這種教學(xué)方式屬于（）?！敬鸢浮緽【解析】教師或其他人與學(xué)習(xí)者共同完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者提供外部支持，幫助他們完成無法獨(dú)立完成的任務(wù)。這種教學(xué)方式屬于支架式教學(xué)。A.探究學(xué)習(xí)B.支架式教學(xué)C.情境教學(xué)D.合作學(xué)習(xí)112.認(rèn)為新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是從兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出來的理論流派是（）?！敬鸢浮緾【解析】暫無解析A.人本主義心理學(xué)B.認(rèn)知心理學(xué)C.建構(gòu)主義心理學(xué)D.發(fā)展心理學(xué)113.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有（）?！敬鸢浮緽【解析】“刺激——反應(yīng)”的簡(jiǎn)單過程是行為主義觀點(diǎn)。①?gòu)?qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性②學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界是豐富的、差異的，要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)③學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會(huì)性過程，也是“刺激——反應(yīng)”的簡(jiǎn)單過程④教學(xué)時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識(shí)A.①②③④B.①②④C.①③④D.②④114.某老師在做經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及教師對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，這位老師可能更支持（）?！敬鸢浮緿【解析】主動(dòng)合作是建構(gòu)主義。A.行為主義B.認(rèn)知主義C.人本主義D.建構(gòu)主義115.下列說法正確的是（）【答案】C【解析】A是布盧姆，B是替代強(qiáng)化，D是經(jīng)典條件作用。A.布魯納認(rèn)為，教育兒童的主要手段是掌握學(xué)習(xí)B.“殺雞儆猴”的教育效應(yīng)所反映的現(xiàn)代心理學(xué)理論是強(qiáng)化理論C.操作性條件反射理論在實(shí)際教學(xué)的應(yīng)用就是提倡程序教學(xué)D.“望梅止渴”“談虎色變”屬于操作性條件作用116.下列不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心思想的是（）?！敬鸢浮緾【解析】是認(rèn)知。A.以學(xué)生為中心B.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索C.結(jié)構(gòu)教學(xué)觀D.主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)117.當(dāng)一個(gè)孩子觸到一個(gè)取暖器時(shí)，他就可以學(xué)到“燙”這個(gè)詞的意義，同時(shí)也學(xué)會(huì)了以后對(duì)所有的取暖器都要當(dāng)心，迅速學(xué)到的這些內(nèi)容和意義都會(huì)長(zhǎng)期保留在孩子的記憶中。這種學(xué)習(xí)方法屬于（）【答案】B【解析】屬于羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)。A.認(rèn)知主義的有意義學(xué)習(xí)B.人本主義的有意義學(xué)習(xí)C.行為主義的條件反射D.建構(gòu)主義的有意義學(xué)習(xí)118.“學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的”這一觀點(diǎn)出自于（）?！敬鸢浮緽【解析】暫無解析A.人本主義學(xué)習(xí)理論B.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論C.試誤說D.有意義接受說119.必須針對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展水平和認(rèn)知方式對(duì)教材的難度與邏輯上的先后順序做適當(dāng)?shù)陌才牛瑥亩箤W(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前后銜接，以便產(chǎn)生正遷移，是教學(xué)設(shè)計(jì)的四大法則的（）?！敬鸢浮緾【解析】螺旋課程設(shè)計(jì)。必須針對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展水平和認(rèn)知方式對(duì)教材的難度與邏輯上的先后順序做適當(dāng)?shù)陌才?，從而使學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前后銜接，以便產(chǎn)生正遷移。依此，布魯納提出了螺旋課程的構(gòu)想。A.學(xué)習(xí)情境講解B.教材適當(dāng)組織C.螺旋課程設(shè)計(jì)D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)維持120.加涅在（）一書中先后提出學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類。【答案】D【解析】加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類。A.《學(xué)習(xí)的原因》B.《學(xué)習(xí)的層次》C.《學(xué)習(xí)的結(jié)果》D.《學(xué)習(xí)的條件》121.根據(jù)加涅的分類，比言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)高一級(jí)的是（）。【答案】D【解析】這八類學(xué)習(xí)依次是:信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。A.連鎖學(xué)習(xí)B.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)C.解決問題學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)122.學(xué)生由于正確回答問題受到教師的表揚(yáng)，多次以后增加了喜歡回答問題的行為屬于（）?！敬鸢浮緿【解析】暫無解析A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)123.拋錨式教學(xué)模式的教學(xué)操作可分為五個(gè)階段:（）?！敬鸢浮緾【解析】暫無解析A.將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生；教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容；教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問題、分解問題并制定問題解決計(jì)劃；學(xué)生分組，進(jìn)行問題解決；教師進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。B.將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生；教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容；學(xué)生分組，進(jìn)行問題解決；教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問題、分解問題并制定問題解決計(jì)劃；教師進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。C.教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容；將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生；教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問題、分解問題并制定問題解決計(jì)劃；學(xué)生分組，進(jìn)行問題解決；教師進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。D.教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容；教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問題、分解問題并制定問題解決計(jì)劃；將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生；學(xué)生分組，進(jìn)行問題解決；教師進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。124.狗聽到鈴聲分泌唾液（）?！敬鸢浮緼【解析】暫無解析A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)125.（）是通過提供一種促進(jìn)概念框架來促進(jìn)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)?！敬鸢浮緿【解析】暫無解析A.拋錨式教學(xué)模式B.“認(rèn)知學(xué)徒”教學(xué)模式C.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式D.支架式教學(xué)模式126.桑代克和斯金納的操作條件反射屬于（）?！敬鸢浮緾【解析】桑代克和斯金納的操作條件反射屬于刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)。A.連鎖學(xué)習(xí)B.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)C.刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)127.學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)包括:學(xué)習(xí)活動(dòng)能使學(xué)生獲得一種新的知識(shí);學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)使學(xué)生對(duì)獲得的一種新知識(shí)產(chǎn)生新的意義。屬于（）?！敬鸢浮緾【解析】在康布斯看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)包括:學(xué)習(xí)活動(dòng)能使學(xué)生獲得一種新的知識(shí);學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)使學(xué)生對(duì)獲得的一種新知識(shí)產(chǎn)生新的意義。A.行為主義B.認(rèn)知主義C.人本主義D.建構(gòu)主義128.學(xué)習(xí)打籃球，學(xué)會(huì)了一系列的接球、躲閃動(dòng)作不屬于（）?！敬鸢浮緾【解析】智慧技能指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。不屬于智慧技能，屬于動(dòng)作技能。A.動(dòng)作技能B.技能C.智慧技能D.程序性知識(shí)129.“上海”表示一個(gè)城市，屬于奧蘇伯爾的（）?！敬鸢浮緽【解析】“上海”表示一個(gè)城市，“車禍”表示一類事件，“小白兔”表示一類動(dòng)物屬于奧蘇伯爾的符號(hào)學(xué)習(xí)。A.言語信息B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)130.“三角形”這個(gè)概念是所有三角形（不論形狀、大?。┑谋举|(zhì)特征:在同一平面上，有三條邊且兩兩相連接。屬于奧蘇伯爾的（）?！敬鸢浮緾【解析】概念是一類事物共同的本質(zhì)特征。A.言語信息B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)多選題（共40題，共40分）131.下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）?！敬鸢浮緼、D【解析】學(xué)習(xí)是引起行為持久的改變。A項(xiàng)是后天學(xué)習(xí)的,通過經(jīng)驗(yàn)獲得的,正確。D項(xiàng)談虎色變是條件反射,不是本能,需要通過學(xué)習(xí)獲得,正確。B項(xiàng)是心理學(xué)上的暗適應(yīng),是本能不是學(xué)習(xí),錯(cuò)誤。C項(xiàng)是短暫的改變,不是持久的,錯(cuò)誤。條件反射是反復(fù)訓(xùn)練形成的,是學(xué)習(xí)。A.形成條件反射B.小剛進(jìn)到黑屋子里視力水平提高了C.小龍喝酒后脾氣變得暴躁D.談虎色變132.下列教師的做法，明顯符合行為主義教學(xué)理論的是（）。【答案】B、C【解析】A是建構(gòu)，D是人本。A.組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)B.發(fā)動(dòng)全班學(xué)生為課堂上回答問題正確的同學(xué)鼓掌，并大聲說：“×××，你真棒！”C.給成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀D.創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，把握、理解學(xué)生的內(nèi)在反應(yīng)133.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括（）。【答案】A、C、D【解析】學(xué)習(xí)并非是身心自然成熟的結(jié)果，其引起的行為變化是持久而非短暫的。A.行為和行為潛能的變化B.學(xué)習(xí)引起的變化是短暫的C.學(xué)習(xí)是反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的D.學(xué)習(xí)引起的變化是持久的134.學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容有（）?！敬鸢浮緼、B、C、D【解析】此四項(xiàng)均為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。A.知識(shí)技能的掌握B.學(xué)習(xí)策略的掌握C.問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展D.道德品質(zhì)的培養(yǎng)135.我國(guó)心理學(xué)家一般將學(xué)習(xí)分為（）?！敬鸢浮緼、B、C【解析】我國(guó)心理學(xué)家把學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)。A.知識(shí)學(xué)習(xí)B.行為規(guī)范學(xué)習(xí)C.技能學(xué)習(xí)D.動(dòng)作學(xué)習(xí)136.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程序，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為（）?！敬鸢浮緼、C【解析】符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)是根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度和知識(shí)的存在形式劃分出來的。A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.下位學(xué)習(xí)137.下列學(xué)習(xí)中屬于符號(hào)學(xué)習(xí)的有（）?！敬鸢浮緼、B、C【解析】D項(xiàng)為命題學(xué)習(xí)的內(nèi)容。A.漢字學(xué)習(xí)B.英語單詞學(xué)習(xí)C.圖像圖表學(xué)習(xí)D.一般柱體體積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)138.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為（）?！敬鸢浮緼、C【解析】BD兩項(xiàng)是以知識(shí)存在形式和復(fù)雜程度劃分的。A.上位學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)139.下列說法正確的是（）。【答案】A、B、C【解析】D是動(dòng)物的學(xué)習(xí)。A.人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程B.狹義的學(xué)習(xí)僅僅指人類的學(xué)習(xí)C.人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的D.人的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)適應(yīng)的過程。140.加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分成不同的類型（）?！敬鸢浮緼、B【解析】CD項(xiàng)為學(xué)習(xí)內(nèi)容而非結(jié)果。A.智慧技能B.認(rèn)知策略C.連鎖學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)141.信息加工理論的代表人物加涅，在學(xué)習(xí)結(jié)果分類中包含了言語信息的學(xué)習(xí)，以下屬于言語信息學(xué)習(xí)的是（）。【答案】A、B、D【解析】言語信息即學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。A.記住人名、地名、數(shù)學(xué)符號(hào)、英語單詞等B.知道“八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?！盋.用“對(duì)角線垂直的平行四邊形是菱形?！迸卸▓D形D.知道影響果樹結(jié)果多少的原因相關(guān)知識(shí)。142.下列選項(xiàng)中，不屬于學(xué)習(xí)的是（）?！敬鸢浮緼、B、C【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，并使其行為或行為潛能發(fā)生持久變化的過程。A.服用興奮劑后在百米賽跑中奪冠B.鴨子游水C.每天做廣播體操D.老馬識(shí)途143.以下說法正確的是（）?！敬鸢浮緽、D【解析】A是下位學(xué)習(xí)。C說法錯(cuò)誤。A.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物屬于上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)又叫類屬學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)又叫總括學(xué)習(xí)144.下面關(guān)于學(xué)習(xí)的論述，哪一項(xiàng)是正確的（）。【答案】B、C、D【解析】學(xué)習(xí)可以是內(nèi)隱的，也可以是外顯的。A.學(xué)習(xí)是外顯的行為B.學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物共有的行為C.學(xué)習(xí)引起的變化是相對(duì)持久的D.學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的145.如果學(xué)生已經(jīng)掌握了“魚”的相關(guān)知識(shí)，現(xiàn)在來學(xué)習(xí)“泥鰍”，當(dāng)教師告訴學(xué)生“泥鰍”是一種魚時(shí)，學(xué)生很快就能知道“泥鰍”具有某些特點(diǎn)，這種學(xué)習(xí)不屬于是（）?！敬鸢浮緼、C【解析】下位學(xué)習(xí)也叫類屬學(xué)習(xí)。不是就ACA.上位學(xué)習(xí)B.類屬學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.下位學(xué)習(xí)146.學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系屬于（）。【答案】B、C【解析】概念之間的關(guān)系是命題學(xué)習(xí)，題干屬于并列的概念。A.下位學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)147.下列情境中運(yùn)用了負(fù)強(qiáng)化規(guī)律的是（）?！敬鸢浮緼、D【解析】負(fù)強(qiáng)化是撤銷一個(gè)厭惡的刺激,從而使學(xué)習(xí)行為發(fā)生概率增加。A項(xiàng)只要不咬手指不會(huì)嘗到辣,最大的特點(diǎn)是不咬手指就撤銷辣(厭惡刺激),從而不咬手指行為增加,是負(fù)強(qiáng)化。B項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)好的東西,給予一個(gè)愉快的刺激,每個(gè)人都想做第一名,屬于正強(qiáng)化。C項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)和酬勞撤銷刺激,從而沒有任何的刺激,屬于消退。D項(xiàng)不再布置作業(yè),撤銷了作業(yè)的厭惡刺激,使學(xué)員堅(jiān)持聽直播,是負(fù)強(qiáng)化。A.為了改掉咬手指的毛病,媽媽給大琪手指涂上辣椒粉,只要不咬手指,就不會(huì)嘗到辣B.每次班級(jí)?？即筚惾簝?nèi)第一名,班主任都會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)其一個(gè)筆記本C.公司曾對(duì)加班員工給予獎(jiǎng)酬,但考慮到公司長(zhǎng)久發(fā)展,后期不再發(fā)給獎(jiǎng)酬D.只要學(xué)生堅(jiān)持每天聽直播,老師就不再布置作業(yè)148.關(guān)于斯金納的強(qiáng)化規(guī)律,下列表述屬于正強(qiáng)化的有（）?！敬鸢浮緼、B、D【解析】A項(xiàng)扶老奶奶過馬路給200元是給了一個(gè)喜歡的刺激,這是正強(qiáng)化。B項(xiàng)考試進(jìn)步媽媽給漫畫書是給了喜歡的刺激。D項(xiàng)觀眾送禮物是給了喜歡的刺激,如老師講課學(xué)生鼓勵(lì)說講的好,給了老師強(qiáng)化,是一種正強(qiáng)化。C項(xiàng)打碎花瓶后跑步是厭惡的刺激,是一種懲罰。A.5月6號(hào)是某市的“好人好事日”,當(dāng)天小微扶老奶奶過馬路,居委會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)她200元B.小沈最近幾次考試都有進(jìn)步,媽媽獎(jiǎng)勵(lì)了她最愛的漫畫書C.小胡因偷吃零食打碎了花瓶,爸爸讓他跑步一個(gè)月,這讓小胡他非常不開心D.近期直播熱潮興起,隨著觀眾們不斷送禮物,主播的表演比之前更加賣力149.下列說法正確的是（）?！敬鸢浮緼、B、D【解析】C是廣義的學(xué)習(xí)的概念。狹義的學(xué)習(xí)僅僅指人類的學(xué)習(xí)，即人在社會(huì)實(shí)踐中，以語言為中介，自覺主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。A.知識(shí)的學(xué)習(xí)包括知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、鞏固和應(yīng)用三個(gè)環(huán)節(jié)，需要解決的是知與不知、知之深淺的問題。B.技能又分為心智技能和操作技能,要解決的是會(huì)不會(huì)的問題。C.狹義的學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，并使其行為或行為潛能發(fā)生持久變化的過程。D.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，又稱社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)與接受，包括社會(huì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)、社會(huì)規(guī)范的執(zhí)行及情感體驗(yàn)。150.下列說法不正確的是（）?！敬鸢浮緼、B、C、D【解析】華生是行為主義創(chuàng)建人，桑代克是教育心理學(xué)之父，程序教學(xué)是行為主義的，巴甫洛夫是俄國(guó)的。A.桑代克是行為主義的創(chuàng)建人B.斯金納是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人C.程序教學(xué)的基礎(chǔ)是認(rèn)知主義心理學(xué)D.巴甫洛夫是美國(guó)著名的心理學(xué)家151.下列說法正確的是（）?！敬鸢浮緼、B【解析】C是負(fù)強(qiáng)化，D是桑代克。A.回避條件作用與逃避條件用都是負(fù)強(qiáng)化的條件作用類型B.消退是一種無強(qiáng)化的過程C.學(xué)生發(fā)現(xiàn)如果自己在座位上安靜地寫作業(yè)，教師就不會(huì)責(zé)罵自己，所以他安靜地學(xué)習(xí)，以避免教師的訓(xùn)斥屬于消退D.巴甫洛夫應(yīng)用動(dòng)物研究學(xué)習(xí)的第一人152.下列說法錯(cuò)誤的是（）?！敬鸢浮緼、B、C【解析】A是逃避，B是回避，C是負(fù)強(qiáng)化。A.小明看到路上的垃圾后繞道走開的行為回避條件作用B.小小違章騎車時(shí)看到警察下車是逃避條件作用C.感覺屋內(nèi)嘈雜暫時(shí)離屋是正強(qiáng)化D.看到紅燈停下來是回避條件作用153.桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條重要原則包括（）?！敬鸢浮緼、C、D【解析】暫無解析A.準(zhǔn)備律B.動(dòng)機(jī)律C.練習(xí)律D.效果律154.巴甫洛夫通過經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，得出的基本規(guī)律包括（）?！敬鸢浮緼、B、D【解析】C為操作條件作用論的規(guī)律。A.分化B.刺激的泛化C.正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化D.消退155.行為主義的主要代表人物有（）?！敬鸢浮緼、B、D【解析】桑代克和斯金納、巴甫洛夫都承認(rèn)學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程。A.桑代克B.斯金納C.加涅D.巴甫洛夫156.操作性條件作用的基本規(guī)律有（）?！敬鸢浮緼、B、C、D【解析】暫無解析A.強(qiáng)化B.逃避條件作用與回避條件作用C.消退D.懲罰157.以下說法正確的是（）?！敬鸢浮緽、C、D【解析】根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。A.奧蘇伯爾根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，把學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。B.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義是有意義學(xué)習(xí)的條件之一。C.接受學(xué)習(xí)適合于年齡較大、有較豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。D.先行組織者是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。158