宋遼金史講義PPT-胡漢

七、胡漢1、遼（1）民族與階層A、民族，各族的大移民遼的疆域和民族，到太宗末已較固定。契丹族、漢、渤海、奚，女真（達(dá)魯古部、黃龍府部、完顏部、蒲盧毛朵部）、室韋（比如阻卜、烏古、迪烈、羽厥、梅里急）、回鶻、黨項(xiàng)部落。奚：在唐末被契丹征服，此后仍為部落制。統(tǒng)和二十年(1002)，“奚王府五帳六節(jié)度獻(xiàn)七金山、土河川地”，圣宗以后設(shè)置中京大定府等許多州縣，置中京道。由此，奚地破碎，牧地為城市與農(nóng)田所分隔。大量漢人、渤海平民與奚族混居。漢：在遼建國(guó)前后作為“生口”被大量掠入契丹居地，并建城以居之。契丹：在上京道漢人州縣附近游牧，保持部落組織(《遼史》《營(yíng)衛(wèi)志》和《部族表》)。渤海：《契丹國(guó)志》：“東京乃渤海故地，自阿保機(jī)力戰(zhàn)二十余年始得之?！苯▏?guó)之前二十年(900前后)，契丹開(kāi)始侵入渤海遼東地，遼東渤海人遷到契丹內(nèi)地。神冊(cè)三年（918）十二月，阿保機(jī)“幸遼陽(yáng)故城”；天贊四年（925）十二月，興師東征，天顯元年（926）正月，滅渤海，于渤海故地建東丹國(guó)，以耶律倍（突欲）為東丹國(guó)王。數(shù)萬(wàn)渤海人被安置于上京周圍。天顯三年，渤海故地渤海人盡數(shù)西遷，大部分遷入遼東。渤海昔畏南朝，阻險(xiǎn)自衛(wèi)，居忽汗城，今去上京遼邈，既不為用，又不能戍，果何為哉？……乘其微弱，徙還其民，萬(wàn)世長(zhǎng)策也。(耶律羽之)女真：遼前期被征服，部分女真人內(nèi)遷上京附近(龍化州，高州等)，以部落形式存在。鐵驪被部分遷到東京道祥州。圣宗時(shí)期，繼續(xù)強(qiáng)制徙民的必要。1、境內(nèi)很多地方人煙稀疏；2、邊疆地區(qū)需要填充人口；3、渤海人在東京道仍過(guò)于密集。東京渤海人大延琳之叛，平服后遷東京附近數(shù)萬(wàn)渤海人于遼西濱海、上京附近(東京道龍州黃龍府，中京道恩州、黔州、宜州)。渤海、女真、漢人流放者七百余戶徙居西北阻卜、烏古敵烈居地鎮(zhèn)州所轄地區(qū)，又徙高州女真于鎮(zhèn)州。徙遼西漢人渤海人數(shù)千，于鴨綠江兩岸，置開(kāi)、定、保、宣等州。遼末有人口330萬(wàn)或380萬(wàn)。契丹族不到100萬(wàn)，漢族220多萬(wàn)，渤海人40-50萬(wàn)，其它族20幾萬(wàn)。而移民人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)。各族的大雜居狀態(tài)下，人群之間關(guān)系如何？農(nóng)、牧民族雜居，相互關(guān)系如何？B、遼各族的生業(yè)渤海、漢人、女真務(wù)農(nóng)。契丹政權(quán)重農(nóng)。遙輦氏首領(lǐng)涅里“究心農(nóng)工之事”，“教耕織”。迭剌部首領(lǐng)“教民稼穡”。阿保機(jī)“興稼穡，教紡績(jī)”，遍立城池。五院部甌昆石烈，“太宗會(huì)同二年，以烏古之地水草豐美，命居之。三年，益以海勒水之地為農(nóng)田”。圣宗統(tǒng)和三年，“見(jiàn)乙室?jiàn)W隗部下婦人迪輦等黍過(guò)熟未獲，遣人助刈”。咸雍十年，大公鼎任沈州觀察判官，雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承領(lǐng)峻急，公鼎獨(dú)曰：‘邊障甫寧，大興役事，非利國(guó)便農(nóng)之道’。乃疏奏其事。朝廷從之。(遼史)道宗初，遼之農(nóng)谷至是為盛。而東京如咸、信、蘇、復(fù)、辰、海、同、銀、烏、遂、春、泰等五十余城內(nèi)，沿邊諸州，各有和糴倉(cāng)，依祖宗法，出陳易新，許民自愿假貸，收息二分。所在無(wú)慮二三十萬(wàn)碩，雖累兵興，未嘗用乏。統(tǒng)和中，耶律昭言，西北之眾，每歲農(nóng)時(shí)，一夫偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役。當(dāng)時(shí)沿邊各置屯田戍兵，易田積谷以給軍餉。(遼史)南京道和西京道，純農(nóng)業(yè)地區(qū)。上京、中京、東京道，畜牧地區(qū)圍繞著城市和農(nóng)地。遼，是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正在東北發(fā)展農(nóng)業(yè)的政權(quán)。C、異族的地位個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與個(gè)人之間的依附關(guān)系，與人們所屬的民族有關(guān)。建國(guó)以前，異族俘戶為貴族之私人奴隸。建國(guó)以后，以俘戶為奴隸的制度仍在，但異族人，對(duì)契丹貴族與國(guó)家的依附關(guān)系，越來(lái)越趨于松散。以漢人為典型：1、“蕃漢轉(zhuǎn)戶”與“頭下戶”“蕃”：包括契丹在內(nèi)的各游牧族人口，“漢”：漢、渤海等農(nóng)業(yè)族人口。蕃漢轉(zhuǎn)戶的主體部分，是漢人和渤海人。蕃漢轉(zhuǎn)戶依附于州縣正戶或皇室。蕃漢轉(zhuǎn)戶并非奴隸，而接近于農(nóng)奴。向國(guó)家和主戶提供賦稅。《遼史》：統(tǒng)和十四年正月丁巳，“蠲三京及諸州稅賦”。重熙十二年十一月丁亥，“以上京歲儉，復(fù)其民租稅”。頭下：契丹貴族的私屬民。宗室、外戚、大臣之家筑城賜額，謂之‘頭下州軍’；唯節(jié)度使朝廷命之，后往往皆歸王府。不能州者謂之軍，不能縣者謂之城，不能城者謂之堡。(《遼史百官志》)頭下軍州，皆諸王、外戚、大臣及諸部從征俘掠，或置生口，各團(tuán)集建州縣以居之。橫帳諸王、國(guó)舅、公主許創(chuàng)立州城，自余不得建城郭。朝廷賜州縣額。其節(jié)度使朝廷命之，刺史以下皆以本主部曲充焉。官位九品之下及井邑商賈之家，征稅各歸頭下；唯酒稅課納上京鹽鐵司。(《遼史地理志》)頭下戶的來(lái)源：頭下主俘掠而來(lái)；皇室的賜予。2、遼代的奴隸：國(guó)有奴隸?！爸鴰簟?，“本諸斡魯朵析出，及諸罪沒(méi)入者，凡承應(yīng)小底、司藏、鷹坊、湯樂(lè)、尚飲、盥潄、尚饍、尚衣、裁造等役，及宮中、親王祗從、伶官之屬，皆充之。”(《遼史營(yíng)衛(wèi)志》)“配流之家”。私家所屬奴隸：元是魏府大村固人，寺［嗣］圣皇帝打虜入國(guó)，亡父曾（任）下（夏）津縣令?！醴钜笊硎芾芍髯蠼叹毷?，后次□（任）彰義軍節(jié)度補(bǔ)充司馬，后次任□彰義軍節(jié)度著［署］補(bǔ)充攝節(jié)司空。計(jì)親驅(qū)肆拾貳口，叁拾叁口并是□□，外有九口驅(qū)使人。并是買到伍□（個(gè)）□□（約為奴婢或驅(qū)口二字）：忙兒、外兒、喜兒、六兒、□□。(《□奉殷墓志》(統(tǒng)和二十五年))3、自由民――漢人“正戶”主要分布在南部的南京道與西京道，隨幽云十六州割入。（2）制度――唐制、渤海制、“國(guó)”制契丹對(duì)外族政治制度的學(xué)習(xí)，自唐末五代始，動(dòng)力：統(tǒng)一、擴(kuò)張、管理漢人。統(tǒng)一需要強(qiáng)力的集權(quán)模式，以避免被“各個(gè)擊破”，同時(shí)，集權(quán)模式也促進(jìn)擴(kuò)張之成效。第一次外族制度的引入?！疤娉踉虏輨?chuàng)，凡營(yíng)都邑，建宮殿，正君臣，定名分，法度井井，延徽力也。”(《遼史》)。州縣的普遍建立和重農(nóng)政策。地方官僚體系：縣令，節(jié)度使、防御使、刺史(節(jié)度行軍司馬、節(jié)度掌書(shū)記，防御判官，錄事參軍)，皆五代制度。州以上，以五京為中心，建立五道，每京有財(cái)政部門(上京鹽鐵使司，東京戶部使司，中京度支使司，南京三司使司，西京轉(zhuǎn)運(yùn)使司)，為五代、宋制之變體。太宗末年-圣宗朝，“南北面”制度。南北面，即漢制與國(guó)制。“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”。南北面非按不同民族居住地域而分，而按皇帝行宮升帳時(shí)，各族官員列隊(duì)之方位。北面體系為立國(guó)之本。與游牧民族管理，與軍事制度相聯(lián)系?！坝惺聞t以攻戰(zhàn)為務(wù),閑暇則以畋漁為生”。遼的京府制度：五京，上京臨潢府(內(nèi)蒙巴林左旗)，東京遼陽(yáng)府(遼寧遼陽(yáng))，南京析津府(北京)，中京大定府(內(nèi)蒙寧城)，西京大同府(山西大同)。五京之地位，不如行宮，即“捺缽”(皇帝行宮所在地)。四時(shí)捺缽：春捺缽鉤魚(yú)、捕鵝；夏捺缽避暑；秋捺缽打獵；冬捺缽避寒。四時(shí)捺缽是處理國(guó)家要事的場(chǎng)所，布置重大政務(wù)，接見(jiàn)各國(guó)使節(jié)。首都亦有其重要作用，唯不比中原首都為穩(wěn)定之政治中心。官制的概括：渤海國(guó)制。在遼東，保留了改造后的渤海制度(中臺(tái)省和政堂省，中臺(tái)省左、右大相，左、右次相，六部、寺、監(jiān)，文籍院翰林學(xué)士)。但東京道渤海制度很快與漢制合并。體現(xiàn)“國(guó)制”的部族組織與北面官雖為立國(guó)之本，但中央集權(quán)制度，卻得自漢制遺意。（3）“涵化”？“非中國(guó)”？――遼政權(quán)的文化屬性中原制度以地系人，游牧族制度以人系人。游牧族汗，極為依賴直屬之部。契丹分皇帝直屬迭剌部為二，可見(jiàn)不必只依賴直屬部，對(duì)各部皆擁有強(qiáng)大控制權(quán)。中央對(duì)人事權(quán)與軍權(quán)的控制，保證了中央集權(quán)?！笆肋x制”。固定各部落的放牧地。部族的放牧地、戍守地分離。兩種文化的交融：農(nóng)業(yè)民族與游牧民族雜居，城市農(nóng)地與牧場(chǎng)交錯(cuò)，中央集權(quán)之下兩種統(tǒng)治模式的并用。魏特夫，“涵化”（acculturation）：一種文化受了另一種文化的影響，但兩者明顯的沒(méi)有融為一體?！暗谌幕保簝煞N文化的某些成份融合，形成既不同于此，又有異于彼的新成份之總和，“第三文化”。島田正郎：遼亡于“涵化”。制度上，遼引入中原制度，又保留與游牧生活相適應(yīng)的制度?？臻g上，契丹本族各部向外圍空間轉(zhuǎn)移，游牧地區(qū)內(nèi)部安插農(nóng)田和城市。結(jié)果，牧民在與農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中失利，部落組織分崩離析，軍事制度歸于無(wú)效，遂亡國(guó)。遼史當(dāng)脫離中國(guó)古代史，列入古代東北亞史？2、金（1）金的民族金的民族：漢、女真、契丹、渤海。室韋各部(烏古、敵烈、于厥、阻卜、廣吉剌、合底忻、山只昆)等，金后期脫離并侵?jǐn)_金政權(quán)。女真人據(jù)有優(yōu)先地位。金初，女真以猛安謀克的組織形式留居?xùn)|北，從太宗時(shí)期開(kāi)始，猛安謀克逐漸南遷，女真與漢人的地位差異日著。渤海與漢人在內(nèi)地，各置州縣處之，契丹族部分遷到西北，保留部落形式，組成乣軍，為金守邊。部分改造成猛安謀克。政權(quán)內(nèi)部的民族地位差異。金代基層政區(qū)多是漢人、渤海人，很少有契丹，沒(méi)有女真。高層則是女真占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，契丹、奚其次，漢人遭排擠。金朝官制，大臣有上下四府之目，自尚書(shū)令而下，左右丞相、平章政事二人，為宰相，尚書(shū)左右丞、參知政事二人，為執(zhí)政官。凡在此位者，內(nèi)屬、外戚，與國(guó)人有戰(zhàn)伐之功、預(yù)腹心之謀者為多。潢、霫之人，以門閥見(jiàn)推者次之，參用進(jìn)士，則又次之。其所謂進(jìn)士者，特以示公道、系人望焉爾。軒輊之權(quán)既分，踈密之情亦異，孤立之跡，處乎危疑之間，難入之言，奪于眾多之口，以常情度之，謂必以茍容為得計(jì)，循黙為知體矣。(元好問(wèn))偏私族類，疏外漢人，其機(jī)密謨謀，雖漢相不得預(yù)。大抵金國(guó)之政，雜用遼宋法令，所以支持百年。然其分別漢人，且不變家政，不得士大夫心，此所以不能長(zhǎng)久。(劉祁)（2）仿宋官制的確立與金宋官制的關(guān)鍵區(qū)別“國(guó)制”：猛安謀克制。遼制：捺缽制度，邊境地區(qū)以契丹部族戍守。大部分為宋制。A、金初的勃極烈－勃堇制中央機(jī)構(gòu)主要官員，稱勃極烈，部落內(nèi)各級(jí)長(zhǎng)官，稱勃堇。都勃極烈(“達(dá)貝勒”)，諳班勃極烈，金初的國(guó)論勃極烈、國(guó)論移赍勃極烈-太宗時(shí)的國(guó)論忽魯、國(guó)論左、國(guó)論右勃極烈。太宗時(shí)消失的各種勃極烈：乙室勃極烈，阿舍勃極烈，昃勃極烈，移賚勃極烈。太宗時(shí)出現(xiàn)的各種新官名：都統(tǒng)、軍帥、元帥、監(jiān)軍、兵馬都總管。金熙宗官制改革前：官名：國(guó)論勃極烈系列――都勃堇――勃堇層級(jí)：中央―――――――部落―――猛安――謀克B、何以要引入漢官制新占漢族地區(qū)，形勢(shì)需要迅速穩(wěn)定?；实蹖Ｖ?，構(gòu)建權(quán)力等級(jí)制度。C、太祖、太宗時(shí)期漢官制的引入適應(yīng)期。太祖、太宗時(shí)期變革快而混亂，漢官制的推行，主要是在新占的漢地。太祖天輔七年，廣寧府的中書(shū)省、樞密院，太宗天會(huì)三年(1125)燕京、云中樞密院，皆非中央機(jī)構(gòu)。天會(huì)四年建于上京會(huì)寧府的尚書(shū)省，屬中央機(jī)構(gòu)，但功用未立即顯現(xiàn)，下屬機(jī)構(gòu)也不健全。地方政區(qū)，推行猛安謀克制-州縣制，新下州縣，“用一金人、一燕人、一南人同共鎮(zhèn)守”。漢地調(diào)整為燕京、平州、河北、西京、河?xùn)|五路，暫歸燕京、云中兩樞密院管理。D、熙宗以后漢官制的全面推行規(guī)整期。熙宗天眷二年(1139)頒布新官制。中央官制：三省六部、寺監(jiān)。┌--府、州(漢)----縣三省六部（民）、都元帥府（軍）－路－│--猛安(女真)----謀克└--部族(乣)(契丹)建官階、封爵、勛位、食邑、禮儀等各項(xiàng)制度。勃極烈制度廢止。中央力量明顯增強(qiáng)。(燕京樞密院、云中樞密院、燕京元帥府、云中元帥府、汴京行臺(tái)的變化)簡(jiǎn)化期。海陵王改制，廢汴京行臺(tái)，改都元帥府為樞密院，成為完全的中央機(jī)構(gòu)。三省制改為一省(尚書(shū)省)制。E、海陵改革后金制與宋制的分異海陵朝制度，“終金之世，守而不敢變焉”。作為一個(gè)入主中原的異族統(tǒng)治者，他不必受中國(guó)制度的限制，更不用顧及到任何牽制他的權(quán)力的制度。同時(shí)異族統(tǒng)治者不易了解繁復(fù)的中國(guó)官僚制度的運(yùn)作，而只求簡(jiǎn)化行政程序和組織?！灰晃辶甑母母锸墙鸫η蠼⒅醒爰瘷?quán)的專制政體的頂點(diǎn)。這些措施和以下所要提到的令中國(guó)政治過(guò)程殘暴化的措施，在中國(guó)歷史上留下了很大的影響?！嬲谓Y(jié)構(gòu)較唐宋為簡(jiǎn)單，取消了制衡的作用，在治術(shù)上著重制壓（coercion），因而發(fā)生了政治過(guò)程的殘暴化。內(nèi)朝的權(quán)力特別強(qiáng)大，更是一種退化的現(xiàn)象。所以亙金之世，由于政權(quán)下的大多數(shù)百姓經(jīng)常對(duì)它發(fā)生疑懼和不滿的情結(jié)，政治沖突特別頻繁?！醒爰瘷?quán)強(qiáng)化和政治結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化的一個(gè)結(jié)果，是造成金末權(quán)臣秉政的現(xiàn)象。(陶晉生)(金之)諫官并以他官兼之，與臺(tái)官皆備員，不彈擊，鮮有論事者。外道雖有漕使，亦不刺舉，故官吏贓穢，略無(wú)忌憚，其恃權(quán)勢(shì)者，恣情公行，民不堪命。(洪皓)（3）金世宗“抵制”漢化1、禁漢姓，恢復(fù)女真姓，2、禁漢裝，穿傳統(tǒng)民族服裝，3、禁止只用漢言漢字，女真人要學(xué)會(huì)女真文字，4、禁驕縱奢侈，恢復(fù)女真人純厚之風(fēng)。目的：“堪戰(zhàn)”。（4）猛安謀克與民族輔助的軍事制度，契丹部落糺軍，漢人“簽軍”。主干制度：猛安謀克制。太祖天輔中，以三百戶為一謀克，十謀克為一猛安。金重編新占領(lǐng)遼境的各族為猛安謀克，收國(guó)二年(1116)，東京道。天輔七年(1123)，上京、中京道編組猛安謀克。太宗天會(huì)元年(1123)，于平州路推廣此制。次年(1124)，“恐風(fēng)俗揉雜，民情不便，乃罷是制（猛安謀克制度），諸部降人但置長(zhǎng)吏以下，從漢官之號(hào)”。猛安謀克制的擴(kuò)展終止。猛安謀克制的的縮減。金熙宗“浸移兵柄于國(guó)人”，天眷三年，廢止遼東渤海、漢人猛安謀克。猛安謀克，同時(shí)具有行政、軍事、生產(chǎn)三種職能，且只存在于女真與部分契丹人、奚人之中。猛安謀克在地域上的擴(kuò)展。收國(guó)元年，銀朮可率部移住寧江州，天輔二年，女真向黃龍府集體遷移，天輔五年，向泰州大規(guī)模移居。太宗天會(huì)四年，分屯中都路各州。太宗末年