以高貴為話題的作文

以高貴為話題的作文【篇一：我的心因夢(mèng)想而高貴】

“他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么/擦干淚不害怕/至少我們還有夢(mèng)，”這是鄭智化用自己的心唱出夢(mèng)想的真諦，同時(shí)讓我也明白了：人是要有夢(mèng)想的，我的心因夢(mèng)想而高貴。

童年的夢(mèng)想就如同去游樂(lè)場(chǎng)一樣，多了一份快樂(lè)與純真，少了一份煩惱與右憂愁，童年的我是快樂(lè)的，一直夢(mèng)想著自己是一位高貴的公主，坐在旋轉(zhuǎn)木馬上一圈一圈望著周邊不斷變化卻又周而復(fù)始得景色。美麗的旋轉(zhuǎn)，變幻，多希望永遠(yuǎn)也不要停下來(lái)，多希望永遠(yuǎn)在歡樂(lè)中抱著木馬傻傻地笑著。那時(shí)候的夢(mèng)想真的很簡(jiǎn)單，即使是一顆糖，即使是一個(gè)玩具，即使是一朵小紅花，也能讓我覺(jué)得是一位公主，擁有一顆高貴而潔白的心，擁有一個(gè)燦爛而多姿的夢(mèng)想。

我想童年的夢(mèng)想鑄造了一顆高貴的心，只是在鑄造的過(guò)程中，太過(guò)悄無(wú)聲息，絲毫不被我所察覺(jué)。

少年的夢(mèng)想就如一個(gè)個(gè)肥皂泡，陽(yáng)光照在肥皂泡上，映出七色的彩虹、紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、紅色是追逐夢(mèng)想的熱情，橙色是追逐夢(mèng)想的力量，黃色是追逐夢(mèng)想的導(dǎo)航，綠色是追逐夢(mèng)想的勃發(fā)，情色是追逐夢(mèng)想的苦澀，藍(lán)色是追逐夢(mèng)想的思考，紫色是追逐夢(mèng)想的明眸。少年的我，不斷地追逐夢(mèng)想，夢(mèng)想著心中的一座虹橋，高高的加載雨后的天空，一顆心因夢(mèng)想一直在高貴的與露中沐浴著。

漸漸地，時(shí)光把我?guī)チ艘粋€(gè)陌生的地方，那個(gè)地方布滿了荊棘。仔細(xì)一看，仿佛每一根上面都寫著不同的詞：退縮。畏懼。失敗。放棄。自卑……這是一個(gè)陌生的地方，一個(gè)第一次讓我感到黑暗，感到寒冷的地方，好想從這個(gè)地方逃離，不想再黑夜中徘徊，不想再孤獨(dú)中哭泣。應(yīng)該還有一束光，一束溫暖的光，帶我面對(duì)黑暗。

那束光有一個(gè)美麗的名字—夢(mèng)想。

在這束光的照耀下，我面對(duì)黑暗。我知道，在黑夜中，有一顆心在失落，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)童年的夢(mèng)再?zèng)]也只是童話，少年的夢(mèng)再美也只是肥皂泡，華美卻不真實(shí)。顆我卻忘了一點(diǎn)，這些夢(mèng)孕育了一顆心，一顆因夢(mèng)想而高貴的心。這可心，是真實(shí)的，它真真切切的存在著。

夢(mèng)想帶我走出黑暗的自信與勇氣，引導(dǎo)者一個(gè)曾經(jīng)彷徨的心，來(lái)到一個(gè)美麗的地方。陽(yáng)光柔柔地灑在身上，腳邊是數(shù)不盡的向日葵，鄭沖著太陽(yáng)微笑著。一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，一陣微風(fēng)吹過(guò)，搖曳的身姿發(fā)仿佛在跳一曲華美壯麗的舞蹈。金色的陽(yáng)光好耀眼，金色的花瓣好迷人。閉上眼，是生命的氣息撲鼻而來(lái)。我的心震撼了，也明白了。

在向日葵的伊甸園了，我的夢(mèng)想更真實(shí)，跟明確，雖不及童話的美好，不及肥皂泡的華美，但是我清楚，這一次，我要實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，無(wú)論前方的風(fēng)雨又多少，挫折有多少，正如歌中唱到：“至少我們還有夢(mèng)想”。

是的，至少，我還有夢(mèng)想，至少，我還有一顆追逐夢(mèng)想的心，至少，我明白一個(gè)道理，我的心因夢(mèng)想而高貴。

【篇二：善良，豐富，高貴】

善良，生命對(duì)生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認(rèn)為，同情是人與獸的區(qū)別的開(kāi)端，是人類全部道德的基礎(chǔ)。人是怎么淪為獸的？就是從同情心的麻木和死滅開(kāi)始的，由此下去可以干一切壞事，成為法西斯，成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。

豐富，人的精神能力的生長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，上天賜給萬(wàn)物之靈的最高享受，為什么就這樣扔掉呢？中外哲人都認(rèn)為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂(lè)。上天的賜予本來(lái)是公平的，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著精神需求，在生存需要基本得到滿足之后，這種需求理應(yīng)覺(jué)醒，它的滿足理應(yīng)越來(lái)越成為主要目標(biāo)。那些永遠(yuǎn)折騰在功利世界上的人，那些從來(lái)不思考、閱讀、獨(dú)處、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂(lè)的人，他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予啊，不管他們多么有錢，他們是度過(guò)了怎樣貧窮的一生??！

高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了，中外哲人都認(rèn)為，人要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可以違背，如果違背，就意味著不把自己當(dāng)人了。高貴者的特點(diǎn)是極其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢(shì)的精神賤民？

善良、豐富、高貴--令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們。

【篇三：高貴的生命不卑微作文】

生命的意義是什么？我說(shuō)不清楚，也理解不透，我想世界上也沒(méi)有人可以說(shuō)清楚。

一匹孤瘦的老狼可以憑借著污濁的河水和腐爛的獸骨堅(jiān)持七百多個(gè)日子；一只被活捉的蜜蜂將牽系自己生命的尾針刺入人類身體來(lái)?yè)Q取片刻自由；一個(gè)迷失在沙漠中的旅者可以用半壺水拼回生命。為何他們的求生欲望如此強(qiáng)烈？我不明白。

假如真的有神，卻會(huì)厭惡那無(wú)窮無(wú)盡的生命，寧愿舍棄那通天撼地的力量，來(lái)?yè)Q取一世凡人的生活，這又是為什么？我更加不明白。

坐在昏黃的燈光下，我冥思苦想著，一只飛蛾從我眼前掠過(guò)，奮力地?fù)湎蚯胺降哪且稽c(diǎn)奪目的光亮。

“嘣、嘣”，飛蛾不斷地撞向晦暗的燈光，義無(wú)反顧，直撞得自己頭昏眼花，雙翅發(fā)麻，撞擊聲使我心煩意亂。

“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈”?！昂俸佟?，我心中冒出一個(gè)邪惡的念頭——我拿了一根蠟燭，點(diǎn)燃，然后又熄滅燈，不一會(huì)兒，飛蛾撲向了火光，緊接著更加賣力地?fù)浯虺岚颉呀?jīng)被燃著了。

連續(xù)三只飛蛾撲向火光，將自己的生命燃盡了?！芭尽?，飛蛾掉在紙上，將紙燒出了個(gè)黑窟窿。我大怒，一把抓住飛著的第四只，準(zhǔn)備捏死它。這時(shí)，我分明感受到它那強(qiáng)烈的求生欲望，那一雙脆弱的翅膀撲閃出的生命意念令我動(dòng)容。我放了它?；鸸庵校路鹗歉哔F的精靈。

我似乎明白了什么。

問(wèn)世間誰(shuí)人不死，任你風(fēng)華絕代，艷冠天下，最后不過(guò)是紅粉骷髏；任你一代天驕，坐擁萬(wàn)里江山，到頭來(lái)也終究化為一抔黃土。在脆弱的生命，只要綻放出剎那間的芳華，便不再卑微。

【篇四：生命的高貴】

每一個(gè)人心靈都有一塊空白的地方，守住了它，因此有了寶貴?！}記

歷史的洪流沖刷著沙流，每一人在潮流中總會(huì)顯得那么渺小，那么不堪一周。但也有些人可以駕著生命的船舶在奔流中傲立，因?yàn)橛蟹较虮P，他們也不會(huì)迷失方向，可以豪氣奮發(fā)地“指點(diǎn)江山，激洋文字”。

面對(duì)官場(chǎng)上的黑暗，政治上的腐敗，一個(gè)生活在那樣的時(shí)代的人民只要可以吃飽就滿足了，用他——一個(gè)脫皮傲骨的七品官卻不愿意為了“七千米”而跨下他硬朗的腰。他可以放棄安逸的生活，但不可以做到趨炎附勢(shì)，于是心靈的選擇讓他過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。

幾百年后的唐朝同樣也有一個(gè)與他一樣高貴的詩(shī)人——李白。他的那一句“安能摧眉事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”讓多少人自愧不如。他乍不慣高力士的黑暗，楊貴妃的陰毒，所以他讓貴妃磨墨，高力士為他脫靴。其結(jié)果可想而之，而他只是毫不在乎地吟了一句“仰天長(zhǎng)嘯出門去，錢輩豈是蓬蒿人”。

他們都很好的守住了心靈中的那片土地，他們因此不會(huì)被淹沒(méi)，而成了歷史潮流中的一朵朵美麗的浪花。

守住內(nèi)心的空間，讓陽(yáng)光從外面照進(jìn)去，把陽(yáng)光的色彩與溫度守?。蛔岋L(fēng)吹過(guò)，讓雨飄過(guò)，但那塊土地依然是那樣潔凈與安祥。

中國(guó)處于動(dòng)亂時(shí)，朱自清已病得起不了床，家里已沒(méi)有錢買糧，而那時(shí)帝國(guó)主義卻在外面施舍地發(fā)“救濟(jì)糧”，但他卻不允許家人去領(lǐng)，寧愿餓死。

是的，“廉者不食嗟來(lái)之食?！毕嗤臉s譽(yù)，這一切朱自清把它比自己的生命還重要！正因?yàn)橹袊?guó)有無(wú)數(shù)像朱自清一樣高偉大的人，中國(guó)才能屹立于世界之林。

然而在物質(zhì)生活高速發(fā)展的今天，精神追求日益下降，很多人在種種利譽(yù)、金錢、權(quán)力的誘惑下不惜出賣人格，“阿諛?lè)畛?，?jiàn)人臉色行事”成為那些人的行事方針。這些人永遠(yuǎn)是可悲的，他們失去了自己，失去了靈魂。

可是，如今社會(huì)上依舊有許多人的人生測(cè)試卷上是滿分，洪戰(zhàn)輝的自立自強(qiáng)；從飛的無(wú)私奉獻(xiàn)……都感到了中國(guó)人。

呵護(hù)自己內(nèi)心的領(lǐng)土吧，它讓你變得高貴，讓自己感動(dòng)自己。

【篇五：高貴】

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙，和天地共存，與日月同光。中華世紀(jì)壇序展現(xiàn)了中華文明的豪邁氣概，我的心也會(huì)因豪邁而高貴。

憤然投江的屈原，留給人們的是那仰天吟唱，飄逸豪邁的身影。大江邊，大風(fēng)吹散了頭發(fā)，衣衫也隨之飛揚(yáng)。每當(dāng)我看到這一凝固的動(dòng)作是，我的心因此而震撼，油然產(chǎn)生了寧為玉碎，不為瓦全的豪邁氣概。我以前總是隨波逐流，對(duì)自己的立場(chǎng)不夠堅(jiān)定?？纱藭r(shí)，我不再亦步亦趨，我的心像四處漂泊的小舟，終于找到了自己的避風(fēng)港。我的心因豪邁而高貴。

海子臥軌而死，為追求他心中的詩(shī)歌，幸福的世界而豪邁地死去，也把他那面朝大海，春暖花開(kāi)的美麗夢(mèng)想給了我們所有的人。這是多么令人敬佩，為追求夢(mèng)想，甚至可以放棄生命，是一種義無(wú)返顧的豪邁。曾經(jīng)的我，生活學(xué)習(xí)毫無(wú)目標(biāo)，總抱著走一步算一步的心態(tài)，但此時(shí)我不再漫無(wú)目的，那種斷然的執(zhí)著的豪邁讓我恍然醒悟，我要襲一身羽衣，迎一縷朝陽(yáng)，踏一路春泥，找尋我心目中的四葉草。我的心因豪邁而高貴。

爭(zhēng)仙道的蘇軾，攬玉盤的李白，雖然他們?cè)谑送旧隙疾豁樢?，但都展現(xiàn)了安閑自適的豪邁。蘇軾的起舞弄清影，何似在人間；李白的人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。讀了他們的詞和詩(shī)，了解了他們的為人處世，深深感染我的是那豪邁的品質(zhì)。因此，我不再斤斤計(jì)較，不再自怨自艾。笑著戰(zhàn)勝困難，努力創(chuàng)造屬于我的幸福生活。雖沒(méi)有李白的醉花間，但可以酌貪泉而覺(jué)爽；雖沒(méi)有蘇軾的射天狼，但可以處涸澤而相歡。我的心因豪邁而高貴。

豪邁使我自信灑脫，我的歌聲雖說(shuō)不上鶯啁管啼，卻也委婉動(dòng)聽(tīng)；我的朗誦歲4說(shuō)不上抑揚(yáng)頓挫，卻也聲情并茂。而這一切都是因?yàn)槲倚暮肋~，我心高貴。

【篇六：生命，高貴無(wú)比】

“有什么比生命更重要嗎？”姚明也許是平靜地提出這句反問(wèn)，但這句話無(wú)疑讓許多人心頭一顫。身為一位極富身價(jià)的NBA球星，姚明一場(chǎng)比賽即可贏得數(shù)百萬(wàn)元的收入，可作為一名中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者，在一個(gè)生命需要他的時(shí)候，他愿拋棄自己的利益盡一切可能來(lái)挽救。其實(shí)想想，這也沒(méi)什么特別偉大之處，生命，本來(lái)就是貴不可言的。

人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，驚鴻一般短暫，夏花一樣絢爛。每個(gè)人在這世上都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論渺小還是偉大，無(wú)論卑微還是高貴，一個(gè)生命一旦逝去，無(wú)法再有另一個(gè)替代。因此，我們應(yīng)該熱愛(ài)、珍惜我們自己的生命，在我們有限的時(shí)光中盡可能地發(fā)光發(fā)熱。在東方幾千年的文明中，“俘虜”一詞一直是可恥的，在戰(zhàn)場(chǎng)上失敗了，只許自盡，不許投降，這是古代帝王的命令，也是英雄豪杰們的座右銘。然而在西方，軍事學(xué)院的士兵們都要進(jìn)行“俘虜教育”，該投降時(shí)就投降，能保命就要保命。熱愛(ài)自己的生命，拼命全力去保護(hù)它，因?yàn)樗滟F了。

可再怎么說(shuō)，“貪生怕死”之輩在我們看來(lái)還是遭人唾棄的，“舍己為人”之人仍然可歌可泣。沒(méi)錯(cuò)！眾生平等，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現(xiàn)。張華，一位醫(yī)學(xué)院的研究生，在還沒(méi)來(lái)得及去醫(yī)治他人的時(shí)候?yàn)榱司纫粋€(gè)年逾六旬的掏糞工人犧牲了；孟祥斌，一位軍官為了救一位跟自己毫無(wú)關(guān)系，因失戀而輕生的女青年，跳入冰冷的江水，一去不復(fù)返，留下妻女在岸邊哭泣。有人說(shuō)婉惜，有人說(shuō)不值?？蛇@些英雄當(dāng)時(shí)腦海中恐怕只有生命二字，還有什么能比生命更重要嗎？

不是所有的人都有這份良心，看那個(gè)趙承熙，不愛(ài)自己的生命不說(shuō)，還要讓那么多無(wú)辜的師生為他“陪葬”，他是個(gè)可憐人，但可憐之人必有可恨之處，不熱愛(ài)、不敬畏、不尊重生命就是最大的可恨！在眾多的批判與責(zé)罵聲中，居然還有人在網(wǎng)上說(shuō)他很崇拜趙承熙，還揚(yáng)言要破其“殺人紀(jì)要”。不管發(fā)貼的人是否真的打算這么做，這種話一出口，足以見(jiàn)其的狹隘與可悲。

我們今天倡導(dǎo)和諧社會(huì)，就是為了安定團(tuán)結(jié)，為每一個(gè)寶貴的生命提供充分發(fā)揮作用的環(huán)境。流星轉(zhuǎn)眼隕落，但那驚艷的光影，已證明了它美麗的存在。生命，不管是誰(shuí)的，都貴不可言。

【篇七：高貴】

人，人性，想必是所謂的人議論最多的話題之一。但是當(dāng)他們?cè)诎l(fā)表自己的滔滔大論時(shí)，我想很多人是會(huì)討厭他們的嘴臉的――裝腔作勢(shì)！

羊脂球――一個(gè)不偉大也不高貴的女子，甚至可以說(shuō)一個(gè)落魄的妓女，她給我們演示了上面一段話的涵義。

她，只可以用豐滿圓潤(rùn)來(lái)形容她，全身肥脂流溢，連手指都鼓得像香腸一樣，這些條件可以說(shuō)是她成為一個(gè)受歡迎的妓女所不可或缺的。

但是，無(wú)論有多受歡迎，在那個(gè)社會(huì)，妓女永遠(yuǎn)是很下賤，遭人唾棄的。她也免不了同車貴婦人的冷嘲熱諷。而一旁的先生們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己的紳士風(fēng)度，耐住性子沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)一句。

半路上，大家都饑腸轆轆了。饑餓可以使人放下身段――那一群才剛剛在唾罵的人現(xiàn)在卻顧不得身份，在羊脂球的邀請(qǐng)下撕起了車上僅有的食物――兩只凍燒雞：“好吧，夫人，我們領(lǐng)情接受邀請(qǐng)?！倍嗝锤卟豢膳实馁F族派頭?。〉且悄憧吹剿麄兂噪u時(shí)的狼吞虎咽的模樣，定會(huì)讓你對(duì)他們所謂的高貴另眼相看?？吹?jīng)]有，連稱謂都變了。從“婊子”一下子竄到了“夫人”，多么偉大的魔術(shù)?。?/p>

這不得不使我們有一些感慨。

荒謬的社會(huì)，荒謬的人群，荒謬的言語(yǔ)，荒謬的行為……多么令人費(fèi)解??！

中途，遇到普魯士軍隊(duì)，車被扣押，而放行的唯一條件就是讓羊脂球陪普魯士軍官睡一晚。這不很簡(jiǎn)單么，反正她就是個(gè)妓女，就是這么個(gè)命！是的，那一群人也是這樣想的。但是，羊脂球卻不愿意，因?yàn)樗乔致攒姷能娙?。沒(méi)有人設(shè)身處地為她想，他們只知道，如果她不服從，那么他們就永遠(yuǎn)走不了。于是，阿諛?lè)畛械脑挶愎嗳肓搜蛑虻亩小Ｒ膊还芩覆辉敢饨邮?，他們就軟硬泡地把心軟的她推進(jìn)了那使她后悔的門。

之后，人們不愿靠近她了，臟！

終于，放行了。

半途，那些曾經(jīng)被餓得認(rèn)不得北的先生夫人們享用起了他們精心準(zhǔn)備的食物。而可憐的羊脂球卻因趕得太急而沒(méi)有準(zhǔn)備事物。那些人連一丁點(diǎn)都不愿分給她，似乎她是臟得至極的?？杀龔摹胺蛉恕庇肿兓亓恕版蛔印?。

雪飄著，眼看著，心冷著，淚留著……

人，多么善變啊！

你要是看到那群忘恩負(fù)義的人自視高貴的嘴臉，你肯定會(huì)覺(jué)得厭惡。

當(dāng)我們受到幫助時(shí)，我們都會(huì)擺出，哦，不，應(yīng)該是真情流露欣喜，而當(dāng)要我們?nèi)椭鷦e人時(shí)，往往猶豫多于果斷，有時(shí)甚至厭惡。

當(dāng)然，不要求去傾家蕩產(chǎn)幫別人，但是至少要盡己所能去幫助別人，那樣就已經(jīng)很不錯(cuò)了啊。

但是我認(rèn)為，不傷害別人就是幫助別人，所以，在日常生活中我們不能去惡語(yǔ)傷人，更不能做傷害別人的事情。

愛(ài)人愛(ài)己，始終如一，相信生活是精彩的。

【篇八：低姿態(tài)的高貴】

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長(zhǎng)，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請(qǐng)放慢腳步，且聽(tīng)我與你細(xì)說(shuō)。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問(wèn)這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤(rùn)如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳，漂浮的思想若沒(méi)了根系，不肯低頭俯身，便會(huì)感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲(chóng)在焚燒之里能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲(chóng)，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容！他俯身在淤泥里開(kāi)