辛德勒的名單觀后感

辛德勒的名單觀后感【篇一：《辛德勒的名單》觀后感】

在教室看了《辛德勒的名單》，對(duì)我的觸動(dòng)很大，后來在寢室我又看了一次，這部長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的電影有太多的東西是震憾到我的腦子里，骨子里。描寫二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們?cè)谟洃浝镎页鲎罱?jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其數(shù)。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影里，我能強(qiáng)烈的感覺到生命的重量！救一個(gè)人就是救了全世界！

整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚尸場(chǎng)面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個(gè)相對(duì)平淡的早晨。這個(gè)早晨，一群可憐的猶太人正在一個(gè)德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內(nèi)如牛馬般不堪重負(fù)地勞作。而該轄區(qū)的長(zhǎng)官葛夫呢？他正光著上身站在臥室外的陽(yáng)臺(tái)上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內(nèi)拾出一條狙擊槍瞄準(zhǔn)遠(yuǎn)處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著枝煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女人的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。殺戮在他們的意念之中，已?jīng)不具有任何刺激性了，這種非常態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點(diǎn)，我覺得比殺戮本身罪惡百倍。

有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方就有英雄的存在。集中營(yíng)的生命仿佛畜生一般廉價(jià)，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛代價(jià)讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭(zhēng)從來只會(huì)凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對(duì)生命的漠視和肆意的殘殺無(wú)辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰(zhàn)爭(zhēng)中以低廉的勞動(dòng)力獲取了巨額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進(jìn)了自己的避難所。

在影片的結(jié)尾，當(dāng)收到幸存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個(gè)人，就是拯救一個(gè)世界，辛德勒先生情緒坍塌，一直以來以為自己已經(jīng)做的很好的正義勝利感也敗給了無(wú)力和沮喪，他指著自己的車，表示那能和歌德軍官換10個(gè)人，又指向自己的胸針，表示那能換2個(gè)人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠努力，沒能賺更多的錢，以至于他能拯救的猶太人才區(qū)區(qū)1100多人。那一幕，著實(shí)讓我動(dòng)容。在傾家蕩產(chǎn)并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生終于徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對(duì)于所有無(wú)辜的人類都有著宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績(jī)而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實(shí)上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個(gè)名字，則是生命的份量！

【篇二：《辛德勒的名單》觀后感】

第一次聽說這個(gè)電影的名字是在高二的音樂課上。不過那是音樂，當(dāng)時(shí)給人很壓抑的感覺！因?yàn)橐魳防锇颂嗟臒o(wú)助，失望，恐怖…從那時(shí)起我就想看看這部電影，可是終究因?yàn)楦鞣N不是借口的借口而沒看…

一晃，已經(jīng)上大二了！上周上課程與教學(xué)導(dǎo)論時(shí)，老師提到了它。終于決定看了，時(shí)間安排不太合適，用了三次才看完！在影片中，我認(rèn)識(shí)了奧斯卡．辛德勒，一個(gè)讓我尊敬的“納粹分子”！

辛德勒是個(gè)愛財(cái)?shù)纳倘?，他也很好色！這是我對(duì)他最初的印象。不過這也并沒什么，畢竟人的本質(zhì)就是自私的！納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠(yuǎn)離了他的“組織”。1943年，納粹對(duì)克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對(duì)納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了！他清楚納粹對(duì)猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營(yíng)的可怖。從那時(shí)起，他只有一個(gè)想法：盡可能多地保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡！

他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險(xiǎn)營(yíng)救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一火車被錯(cuò)開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”！不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了！

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時(shí)，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能。他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠(yuǎn)被猶太人銘記在心！辛德勒一個(gè)值得尊重的人！

辛德勒一個(gè)讓我尊重的人！

【篇三：《辛德勒的名單》觀后感作文】

《辛德勒名單》中的主人公辛德勒本是一個(gè)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，納粹中堅(jiān)分子的商人。在被占領(lǐng)的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇傭猶太人作為最廉價(jià)的勞工。1943年，辛德勒親眼目睹了克拉夫猶太人遭受血腥屠殺時(shí)的場(chǎng)面，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設(shè)法盡其所能保護(hù)猶太人。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類?！?/p>

文章的一開頭寫到天空中飄落下了一種雪花似的東西，辛德勒走到他的轎車旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。

這個(gè)斷尾，給讀者以戰(zhàn)爭(zhēng)的感覺，而第二部分所寫到的情形，則可以讓讀者們看出，辛德勒的內(nèi)心，已經(jīng)被觸動(dòng)了。于是，辛德勒便開始計(jì)劃拯救猶太人了。辛德勒曾經(jīng)利用與沖鋒隊(duì)頭目的關(guān)系，大發(fā)橫財(cái)，擁有了他一生都花不完的錢財(cái)，他將這些錢裝進(jìn)了行李箱，再次通過他在德國(guó)軍隊(duì)內(nèi)的關(guān)系，準(zhǔn)備將猶太人救出。辛德勒請(qǐng)他的猶太人好朋友伊特茲哈克幫助他將一些猶太人的名字列下，然后再想辦法帶他們離開，這些猶太人的數(shù)量加起來接近1000多人，辛德勒將他的積蓄拿出來，給了德國(guó)納粹黨的高官，讓他將辛德勒在名單上列下的人全部轉(zhuǎn)移并且交給辛德勒，辛德勒冒著生命危險(xiǎn)去救那些猶太人(雖然辛德勒也是德國(guó)人，但是當(dāng)時(shí)德國(guó)納粹黨的高官告訴他，他隨時(shí)可以叫人將辛德勒拿下，說明還是有危險(xiǎn)的)。最終，辛德勒還是憑借他的智慧、膽量、關(guān)系以及金錢，挽救了1000多名猶太人的生命。

一個(gè)人之前犯了錯(cuò)，但是只要他知錯(cuò)就改，相信還是可以被原諒的，正像辛德勒，雖然犯過錯(cuò)，但是他知錯(cuò)就改，并且拯救了1000多名猶太人。所以，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，1000多名猶太人自發(fā)簽名，將這證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯。而知錯(cuò)不改者將不會(huì)被人民、不會(huì)被社會(huì)所原諒。

電影《辛德勒名單》和這篇文章一樣，揭示了人性和獸性的沖突，表現(xiàn)了人性最終戰(zhàn)勝獸性這一主題。而我卻認(rèn)為，人性不僅戰(zhàn)勝了獸性，也戰(zhàn)勝了很多人都有的、每個(gè)人都有的對(duì)金錢的向往，辛德勒也一樣，不過辛德勒卻沒有一直那樣，因?yàn)樗玫氖菓?zhàn)爭(zhēng)錢，因?yàn)樗€有人性。

【篇四：《辛德勒名單》觀后感】

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對(duì)比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國(guó)期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬(wàn)猶太人、數(shù)千萬(wàn)其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對(duì)于人類來說確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營(yíng)的所有程序都是國(guó)家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無(wú)論從哪個(gè)角度來看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無(wú)法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對(duì)待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡?guó)法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性?？墒钦鎸?shí)中的德國(guó)法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國(guó)少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國(guó)血統(tǒng)和德國(guó)榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆]有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由可以用于普通的德國(guó)人，卻無(wú)力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對(duì)于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對(duì)于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無(wú)法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無(wú)論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營(yíng)救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對(duì)于生命的尊重，對(duì)于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營(yíng)里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對(duì)猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對(duì)于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢？畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因?yàn)槠鋵?duì)屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對(duì)每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對(duì)于法律人而言，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o(wú)論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開通過對(duì)個(gè)體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢(mèng)想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無(wú)人情味的，可是那種對(duì)人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國(guó)大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無(wú)罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無(wú)意的表現(xiàn)在幾千年來各種學(xué)派不同學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識(shí)，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對(duì)于一個(gè)合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識(shí)的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會(huì)出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對(duì)生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對(duì)于惡法如此，對(duì)待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總€(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對(duì)正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國(guó)前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！毕Ｍ嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。

【篇五：辛德勒的名單觀后感】

辛德勒，生于1908年，德國(guó)投機(jī)商人，好色、生活糜爛，是納粹中堅(jiān)分子。戰(zhàn)爭(zhēng)期間辛德勒雇傭猶太人，因?yàn)楠q太人是波蘭最便宜的勞工。1943年，納粹對(duì)猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最后一絲希望破滅。他開始用一切辦法，拯救猶太勞工。他的軍火廠有七個(gè)月沒生產(chǎn)一件合格的武器，而且他傾其所有養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無(wú)關(guān)系，只是人道主義，為了保護(hù)那些隨時(shí)面臨死亡威脅的猶太人。他沒有獲取任何一點(diǎn)好處——散盡家財(cái)、隨時(shí)被黨衛(wèi)軍懷疑，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時(shí)候，一往無(wú)前，從不后悔?？鬃诱f：“仁者愛人?！泵献诱f：“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣。”

辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們永遠(yuǎn)銘記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個(gè)理念——做正確的事而不求回報(bào)，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報(bào)答，不求聞名于后世，只求于心無(wú)愧。他沒有公開地反抗納粹，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更偉大的事業(yè)，因?yàn)樗?200個(gè)猶太人的生命得以延續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質(zhì)假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語(yǔ)刻著銘文：凡救一命，即救全世界。那是最樸素的禮物，象征了猶太人純潔而質(zhì)樸的心，但他還在為自己保留一枚金質(zhì)勛章而懊悔——雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來拯救猶太人的生命，但依然覺得自己做的不夠。

中國(guó)人喜歡花好月圓的結(jié)局，然而歷史告訴我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟(jì)維持生活。好人不一定有好報(bào)，但我們依然希望所有人都做好人——只有大家都成了好人，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好。辛德勒不會(huì)后悔，因?yàn)樯蓉?cái)產(chǎn)更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了抉擇，他拯救了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。

影片結(jié)束時(shí)，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個(gè)石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命啊。沒有哪個(gè)民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個(gè)生命的存在，都該受到尊重，任何一個(gè)民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充滿意義，那是戰(zhàn)爭(zhēng)中善良的人性。

【篇六：《辛德勒名單》觀后感】

這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。

影片的第一個(gè)鏡頭是燭光。一根火柴點(diǎn)亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩(shī)結(jié)束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時(shí)代。在黑白攝影的畫面中，只有一個(gè)小女孩用紅色，這個(gè)小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)，后來女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個(gè)小女孩觸動(dòng)了辛德勒，使他從最開始的一個(gè)趁機(jī)想發(fā)大財(cái)?shù)纳倘?，轉(zhuǎn)變成一個(gè)有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運(yùn)的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵?！?。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個(gè)時(shí)代的悲劇。歷史是蒼白的，沒有人可以篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，現(xiàn)在卻仍然有很多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時(shí)，中東地區(qū)的人口圖卻是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲！

這正是連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)造成的！新聞里常聽到：“以色列對(duì)加沙實(shí)施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報(bào)，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的生命化為一個(gè)個(gè)數(shù)字的時(shí)候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。可是然后呢？沒有然后了！有的只是報(bào)復(fù)，又是死傷！

記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢(shì)是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)。

這是一句令人可悲的話語(yǔ)，透露著整個(gè)世界的無(wú)奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對(duì)生命的渴望。

我想我無(wú)力改變這一切，可以的只有希望。

希望其他國(guó)家能夠提供更多的人道主義援助！

希望巴以兩國(guó)的?；饏f(xié)議能夠長(zhǎng)久！

希望全世界和平！

【篇七：《辛德勒的名單》觀后感800字】

《辛德勒的名單》讓世界感到震驚——這部深刻揭露德國(guó)納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國(guó)法蘭克福首映，德國(guó)總統(tǒng)親自出席了影片的首映式一部黑白影片，展示了一個(gè)灰色的世界，在這個(gè)世界里每個(gè)人的的心都灰色的，無(wú)論是未來毫無(wú)希望猶太人還是殺人如麻納粹黨！

二戰(zhàn)。猶太。人類歷史中筆墨最濃最黑的幾頁(yè)。興許這一題材的電影早已鋪天蓋地，各種側(cè)面寫罷，各色千秋演盡。淹沒于時(shí)間消逝于記憶的非林膠片無(wú)數(shù)，這張名單何以獨(dú)樹一幟？個(gè)人認(rèn)為，極富藝術(shù)感的表現(xiàn)手法、巧妙的情節(jié)主線選擇、以及真實(shí)豐滿的人物塑造是其脫穎而出的部分原因。當(dāng)然，輕柔卻近乎震撼的配樂，“于無(wú)聲處聽驚雷”般撥動(dòng)著觀眾情感之弦，確保了在漫長(zhǎng)的195分鐘里必定有一次動(dòng)人的噴發(fā)——或許在那一襲紅衣出現(xiàn)的一景，或許在淋浴籠頭涌出生命之水的一刻，或許在猶太歌聲再度飄蕩于奧斯維辛上空之時(shí)……

關(guān)于人物，最震動(dòng)我心靈的，還是這樣一個(gè)人物：辛德勒的猶太會(huì)計(jì)，stern。

stern，人如其名般，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娇贪澹贪宓侥驹G——卻有著清醒的頭腦，不僅在經(jīng)濟(jì)方面。絕對(duì)的理智。從一開始，他就清楚地意識(shí)到自己的命運(yùn)，意識(shí)到?jīng)]有國(guó)沒有家的他只能是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨中飄搖的一支脆弱卻堅(jiān)忍的蘆葦，意識(shí)到無(wú)論他與辛德勒多少親密他們終究是兩個(gè)世界的人——辛德勒，出入舞會(huì)派對(duì)；他，只能在猶太聚居區(qū)里掙扎，朝不慮夕。幾次辛德勒將他從虎口救下，他只是淡然，至少表情上。怕是心緒復(fù)雜到無(wú)法用清晰的表情表現(xiàn)出來了吧。也難怪，在一切開始之初，辛德勒舉杯感謝他，他會(huì)顯得那樣的不自在。想來，時(shí)間和事件，真是改變?nèi)俗罡咝У姆绞健磺锌旖Y(jié)束之時(shí)，同一間幽暗的辦公室，stern手捧名單，說太好了，這名單太好了。他是個(gè)猶太人，一個(gè)在時(shí)代洪流中幸存的猶太人，一個(gè)見證了這一時(shí)代洪流的猶太人，一個(gè)將猶太民族所面臨的困境與矛盾聚于一體的猶太人，一個(gè)幸運(yùn)的、傳奇的猶太人。

關(guān)于音樂，在《辛德勒的名單》中，約翰威廉姆斯采用了與以往不同的創(chuàng)作手法，不再以景，而是以情入樂，采取浪漫樂派的傳統(tǒng)寫法，用柔和簡(jiǎn)練的旋律將影片所要表達(dá)的一個(gè)民族復(fù)雜而沉重的內(nèi)心世界表現(xiàn)的淋漓盡致。在加上畫面、情節(jié)的配合，套句俗話說——很煽情。

配樂中有著許多小提琴獨(dú)奏的樂段，演奏者是舉世聞名的小提琴大師——伊扎克帕爾曼（itzhakperlman），一名猶太人，由他來演繹這樣一部電影的配樂自是最合適不過。鋼琴部分則由作曲家親自上陣，同時(shí)還有合唱團(tuán)的聲音。

【篇八：辛德勒的名單觀后感】

對(duì)于國(guó)外的書和名著，說實(shí)話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國(guó)外的書總感覺很難讀懂甚至還有點(diǎn)枯燥無(wú)趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國(guó)外的圣經(jīng)，對(duì)此我只能投降。都說音樂是無(wú)國(guó)界的，我相信好的書籍也是，國(guó)外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。

還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個(gè)多小時(shí)的片子看完后，給了我深深的思考?，F(xiàn)在想起來都會(huì)覺得心痛，而且