清醒與自知作文

清醒與自知作文【篇一：清醒與自知】

古語云“人貴有自知之明”，人們也常說“背靠大樹可千萬別把自己當(dāng)成大樹”。其實不論是人還是其它生物，都應(yīng)該保持清醒與自知。

有一則寓言：一只老鼠在佛頂上安了家，它在佛像上享受著人們的跪拜，覺得自己代表著佛。后來，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來，把這只“高貴的老鼠”抓住掰成了兩半。這則寓言中，因為老鼠居于佛塔之上的位置，而善男信女的跪拜給它這樣一個印象，他就以為自己代表著佛。他不清楚，人們跪拜的是佛，它沒有清醒與自知，因而狂妄，最終自然會失去這個位置，即便沒有野貓。它告訴我們，沒有了清醒與自知是如此可怕。因而我們要保持清醒與自知。

保持清醒與自知是一種能力。漢高祖劉邦曾說過：“以籌集糧草，安撫百姓，吾不如蕭何，運籌帷幄，決勝千里，吾不如張良，指揮千軍萬馬，吾不如韓信。”他清醒地認(rèn)識到自己的不足，但他沒有嫉妒，而是充分發(fā)揮自己知人善用的能力，最終一統(tǒng)天下，成就霸業(yè)。

保持清醒與自知是一種智慧。宋朝詞人柳永早年熱衷仕途，卻屢遭打擊，他終于認(rèn)識到自己不適合馳騁官場，開始潛心作詞。他稱自己是“奉旨填詞柳三變”，體現(xiàn)了他狂傲的性格。于是他就成了中國歷史上第一個專業(yè)寫詞的詞人。柳永專力從事作詞后，對詞這種新的文學(xué)樣式進(jìn)行了革新。他改變了過去教坊之詞的低俗格調(diào)和粗糙語言，提高了詞的藝術(shù)品位，使宋詞可以和唐詩一樣登上了文學(xué)的大雅之堂。因為他的清醒與自知，我們今天才有幸聽到“多情自古傷離別“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”這些佳句。

保持清醒與自知是一種膽識。20世紀(jì)50年代末至70年代末是新中國成立后“極左“思潮泛濫的時期，在”極左“思潮的影響下，“大躍進(jìn)”、農(nóng)村人民公社化運動、“文革”相繼爆發(fā)。中國社會陷入動蕩，國民經(jīng)濟(jì)衰退，但是周恩來、鄧小平、葉劍英等領(lǐng)導(dǎo)人沒有陷入“極左”思潮，沒有聽信不科學(xué)的“畝產(chǎn)幾萬斤”等眾多虛假的夸大信息，冒著極大的政治風(fēng)險對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整、整頓。在“眾人皆醉”中依然保持著“我獨醒”的清醒與自知，這是怎樣的膽識！

保持清醒與自知意味著我們不能自以為是。就像月亮本身不發(fā)光，只是由于反射太陽的光才亮。如果月亮本身真的以為自己很亮，那就太可笑了。

保持清醒與自知是一種能力、一種智慧、一種膽識。它可以讓我們少走一些彎路，多行一些坦途，可以讓我們更深入地了解自己，更深刻地理解世界。盡管不容易，但我們必須保持清醒與自知。

【篇二：清醒與自知】

一只流竄的老鼠在佛塔上安了家。他獲得一定位置，卻因看到了信徒的跪拜而狂妄，以為自己就是佛的代表和化身。我認(rèn)為，清醒與自知是人應(yīng)當(dāng)擁有的一種品質(zhì)。

清醒與自知是與他人相比時的謙虛。戰(zhàn)國時齊相鄒忌，相貌堂堂，一表人才。是時，城北有一美男子民喚徐公，也生得十分貌美。一日，鄒忌朝服衣冠，及至鏡前，忽然問道：“吾與徐公孰美？”他的妻子、小妾和同僚都說徐公之美不及鄒忌之美。但直到有一天真正見到了徐公，鄒忌喟然嘆曰：“吾不及徐公之美！”并覲見齊王，以此為鑒來激勵齊王不要偏聽則暗，而應(yīng)該兼聽則明，時刻保持清醒與自知。

清醒與自知是受他人凌辱時的忍讓。西漢開國大將韓信，少年時曾是流浪街頭、混跡市井的小混混，衣食都靠他人救濟(jì)。一次在鬧市時，一個無賴欺負(fù)他，讓他從自己的胯下爬過，以示羞辱。韓信卻面不改色，在眾目睽睽之下從他的胯下爬過，然后從容起身，瀟灑而去。

因為他十分清楚自己的價值決不能與無賴等同，他知道自己的文韜武略當(dāng)用于拯救天下蒼生，而不是與一個無賴斗氣并因此消沉。所以，他才能臨危難而不茍，愈挫而愈奮，最終功成名就，將相王侯。也正是因為他面對侮辱時的清醒與自知才成就了他傳奇的一生。

清醒與自知是遭遇困境時的沉著與冷靜。大明王朝時，燕王朱棣起兵造反，允諾當(dāng)時的寧王事成之后平分天下。但是，當(dāng)朱棣真正奪取天下之后，卻將寧王派去了邊遠(yuǎn)之處。寧王抑郁而死，但他的子孫卻并不甘心，并在一百多年后起兵造反。當(dāng)時的守將是王守仁，面對著叛軍所向披靡的兵鋒，手下的明軍聞風(fēng)喪膽，有人建議派信使回京求援。但他深知遠(yuǎn)水解不了近渴，要想成功擊退叛軍就必須要靠自己。他沉著地分析了戰(zhàn)局，并下下達(dá)了繞攻寧王老巢——南昌的命令。然后他又巧施反間計并將勸降書射入南昌城內(nèi)，致令人心惶惶。寧王聞訊大驚并引兵回救，自亂陣腳最后兵敗被俘。若沒有王守仁的清醒與自知，恐怕大明王朝也就沒有后面的輝煌了。

在為人處事時應(yīng)當(dāng)保持這樣一份清醒與自知。當(dāng)別人夸贊你時，不要驕傲自大，保持清醒的頭腦。當(dāng)遇到棘手事情時，要清楚自己的能力與才干，有自知之明。

清醒與自知能讓你找到屬于自己的位置并真正地找到生命的意義。

【篇三：清醒與自知作文】

佛塔上的老鼠見人們向自己跪拜，就以為自己代表著佛而肆無忌憚，最終落得被野貓吃掉的下場。老鼠的下場是由于它沒有清醒地認(rèn)識到自己本身，而是沉迷于自己所處的虛假的位置。所以，無論我們身處哪個位置，我們都要清醒地認(rèn)識自己。

在唯我獨尊之位上，清醒地認(rèn)識自己，繼續(xù)為百姓辦實事。

唐太宗李世民，一朝天子，一國之君，有著至高無上的地位，但他沒有憑借天子的身份，“奉行”唯我獨尊的思想，對全國實行暴政。相反，他廣開言路，虛心納諫，尋求治國的方法；同時他大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，改善民生，使人民過上安居樂業(yè)的生活，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂；除此之外，他還積極發(fā)展民族關(guān)系，“天可汗”的尊稱流芳百世。他統(tǒng)治的時代，也被人們美稱為貞觀之治。而他，正是因為能夠清醒地認(rèn)識自己，不被自己所處的高位迷惑，認(rèn)識到水能載舟亦能覆舟，自己的皇位需要老百姓的支持，才成為了一代明君。

在成功之位上，清醒地認(rèn)識自己，繼續(xù)超越自己。

超級丹，一個羽毛球場上的神話。有著與生俱來的霸氣氣場的他，是羽毛球運動歷史上第一位集奧運冠軍、世錦賽冠軍、世界杯冠軍等其它比賽冠軍于一身的全滿貫球員，高超的技術(shù)幾乎無人能敵。在競爭激烈的競技場，他的位置正被多少運動員所覬覦。逆水行舟，不進(jìn)則退，他沒有被一枚枚金牌所束縛，因成功而洋洋得意，停滯不前，而是依舊堅持訓(xùn)練，沒有絲毫懈怠。他正是因為認(rèn)清了自己，明白天外有天人外有人，繼續(xù)追求更好的自己，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。

然而，有些人在眾星捧月之位上，沒有清醒地認(rèn)識自己，終落得佛塔上那只老鼠的下場。

相比之下，演藝圈的一些明星，在粉絲的“寵溺”下迷失了自己。吸毒、打人、酒駕，自以為憑著極高的知名度就可以逍遙于法律之外。有人說，明星就像玩具店里的水晶球，粉絲喜歡就把他們當(dāng)做手心里的寶，而當(dāng)他們玩膩了，水晶球也就成了地上的碎渣。然而，一些明星卻沒認(rèn)識到這一點，沉迷于這虛幻的高貴中，不思進(jìn)取，為所欲為，最終淪為被娛樂圈遺棄的玻璃渣。

所以，我們時刻要清醒地認(rèn)識自己，不為表象所困。而作為學(xué)生的我們，在取得較好成績之時不要驕傲，而是以此來激勵自己更加努力的去學(xué)習(xí)。

擁有自知之明，方可不被身外之事所騙。

【篇四：認(rèn)清自我】

老鼠因為站在高處，便認(rèn)為前去朝拜的信男信女是向他跪拜，何其滑稽，又何其諷刺。我們每天穿梭在形形色色的人群中，扮演著不同的角色，唯有認(rèn)清自我，踏實做事才能真正實現(xiàn)自己的價值。

認(rèn)清自我，才可以找到一個合適自己的位置。有這樣一個寓言故事：一位生物學(xué)家看到一家雞場的雞群中有一只老鷹，感到非常奇怪，就詢問雞場主人。主人說：“它一直就吃雞飼料，被訓(xùn)練成了一只雞，始終都不想飛，根本不認(rèn)為自己是一只老鷹了?！鄙飳W(xué)家說：“不過，它到底還是一只鷹，應(yīng)該能教它飛的?！庇谑巧飳W(xué)家經(jīng)過多次訓(xùn)練，逐漸打消了老鷹的疑慮。最后，生物學(xué)家把它帶上高山，面向太陽，奇跡發(fā)生了：老鷹發(fā)出勝利的歡叫，沖向天際。這只老鷹，本應(yīng)該同自己的同伴一齊翱翔在藍(lán)天中，可他卻錯留在了小雞群中，如果他一直沒有發(fā)現(xiàn)自己的與眾不同，他便只能永遠(yuǎn)當(dāng)一只不會飛的老鷹。

認(rèn)清自我，是對自己負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn)。我們每一個人都在這個社會上扮演著不同的角色，世界這么大，我們總是有用武之地的，可倘若你無法認(rèn)清自己，就無法真正實現(xiàn)我們的個人價值。就像魯迅，他雖然出生于富人家庭，卻不同于其他人，沒有唯利是圖，自小目睹了中國百姓疾苦的他，一直立志要解救百姓病痛。不論是一開始的學(xué)醫(yī)，還是后來棄醫(yī)從文，他心中一直清楚自己是一個有血性的中國人，是一個深愛祖國的中國人。他用文字喚醒冷漠的中國人，用文字解救國人，終是在有生之年實現(xiàn)了自己的價值，并在文壇創(chuàng)造了輝煌。

認(rèn)清自我，不但是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)。戰(zhàn)國著名大將趙奢有一個兒子趙括，讀了許多兵書。他除了讀書，還喜歡在家里向客人演講兵法。趙括談起用兵的道理來，頭頭是道，所以賓客們都贊揚(yáng)趙括精通兵法，稱贊他真是一個將門虎子。不知天高地厚小家伙，真的以為自己非常了不起，自認(rèn)為天下第一。后來趙秦二國打仗，趙括率領(lǐng)四十萬大軍頂替了廉頗，他完全改變了原有的作戰(zhàn)方針。然而，趙括只知紙上談兵，不會臨陣應(yīng)變，那邊白起故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預(yù)先埋伏好的地區(qū)，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的后路。最后，秦軍萬箭齊發(fā)，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降，四十萬趙軍全部覆沒。就這樣，四十萬人僅僅因為一個無法認(rèn)清自我的主將喪了命。

想要認(rèn)清自我，不因為自己的位置高而看不清自己本身，就要稟著一顆謙虛的心，懂得時刻反省自身，就像勸學(xué)中說的一樣“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！泵刻於级啻蔚姆词∽陨恚倌_踏實地的做事，才能真正的實現(xiàn)我們的個人價值！

【篇五：認(rèn)清自我】

老鼠因為站在高處，便認(rèn)為前去朝拜的信男信女是向他跪拜，何其滑稽，又何其諷刺。我們每天穿梭在形形色色的人群中，扮演著不同的角色，唯有認(rèn)清自我，踏實做事才能真正實現(xiàn)自己的價值。

認(rèn)清自我，才可以找到一個合適自己的位置。有這樣一個寓言故事：一位生物學(xué)家看到一家雞場的雞群中有一只老鷹，感到非常奇怪，就詢問雞場主人。主人說：“它一直就吃雞飼料，被訓(xùn)練成了一只雞，始終都不想飛，根本不認(rèn)為自己是一只老鷹了?！鄙飳W(xué)家說：“不過，它到底還是一只鷹，應(yīng)該能教它飛的?！庇谑巧飳W(xué)家經(jīng)過多次訓(xùn)練，逐漸打消了老鷹的疑慮。最后，生物學(xué)家把它帶上高山，面向太陽，奇跡發(fā)生了：老鷹發(fā)出勝利的歡叫，沖向天際。這只老鷹，本應(yīng)該同自己的同伴一齊翱翔在藍(lán)天中，可他卻錯留在了小雞群中，如果他一直沒有發(fā)現(xiàn)自己的與眾不同，他便只能永遠(yuǎn)當(dāng)一只不會飛的老鷹。

認(rèn)清自我，是對自己負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn)。我們每一個人都在這個社會上扮演著不同的角色，世界這么大，我們總是有用武之地的，可倘若你無法認(rèn)清自己，就無法真正實現(xiàn)我們的個人價值。就像魯迅，他雖然出生于富人家庭，卻不同于其他人，沒有唯利是圖，自小目睹了中國百姓疾苦的他，一直立志要解救百姓病痛。不論是一開始的學(xué)醫(yī)，還是后來棄醫(yī)從文，他心中一直清楚自己是一個有血性的中國人，是一個深愛祖國的中國人。他用文字喚醒冷漠的中國人，用文字解救國人，終是在有生之年實現(xiàn)了自己的價值，并在文壇創(chuàng)造了輝煌。

認(rèn)清自我，不但是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)。戰(zhàn)國著名大將趙奢有一個兒子趙括，讀了許多兵書。他除了讀書，還喜歡在家里向客人演講兵法。趙括談起用兵的道理來，頭頭是道，所以賓客們都贊揚(yáng)趙括精通兵法，稱贊他真是一個將門虎子。不知天高地厚小家伙，真的以為自己非常了不起，自認(rèn)為天下第一。后來趙秦二國打仗，趙括率領(lǐng)四十萬大軍頂替了廉頗，他完全改變了原有的作戰(zhàn)方針。然而，趙括只知紙上談兵，不會臨陣應(yīng)變