儒林外史人物形象分析十一篇

第儒林外史人物形象分析十一篇分析（英語(yǔ)：Analysis）是在頭腦中把事物或?qū)ο笥烧w分解成各個(gè)部分或?qū)傩?。盡管“分析”作為一個(gè)正式的概念在近年來(lái)才逐步建立起來(lái)，這一技巧自亞里士多德（公元前384年至322年）就已經(jīng)應(yīng)用在了數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。分析可以指：金融分析；。以下是小編為大家收集的儒林外史人物形象分析十一篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【篇一】儒林外史人物形象分析

王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲輟學(xué)放牛。他攢了所有東家給的零食錢買書讀書。后來(lái)放牛的時(shí)候，自學(xué)畫了一朵好蓮花。王冕靠這門手藝賣畫賺錢養(yǎng)家，孝敬母親。

王冕天性聰明，不到20歲，懂天文，懂地理，學(xué)古今。但他也孤傲，鄙視權(quán)貴，遠(yuǎn)離財(cái)富和名譽(yù)。知縣來(lái)請(qǐng)，王冕也不赴約;朝廷聘請(qǐng)王冕為官。他連夜逃到會(huì)稽山，在這里隱居終老。

王冕是作者在作品中樹立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對(duì)比，寄托了作者的理想。

王冕之所以能放在第一回，是因?yàn)樗坏胁?，而且品性很好。王冕身上有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。這一回開(kāi)篇說(shuō)人生富貴功名，是身外之物;但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他。王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說(shuō)的那樣不去做官，而是繼續(xù)當(dāng)平民。

在談到科舉制度時(shí)，王冕也有不同的看法。古人以孔孟之道為榜樣。漢漢朝統(tǒng)一后的幾千年里，很少有人跳出來(lái)批評(píng)他們。因?yàn)樵诠糯@些都是正統(tǒng)思想，所有懷疑的人都會(huì)受到懲罰。

王冕就禮部學(xué)習(xí)的方法達(dá)成了一致：三年一科，五經(jīng)、四書、八股文的觀點(diǎn)是這種方法定得不好。在未來(lái)，學(xué)者們將有這樣一條繁榮的道路，輕視文文學(xué)的來(lái)源。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常叛逆的說(shuō)法，許多人甚至?xí)械襟@訝，王冕可以站起來(lái)，展示他獨(dú)特和獨(dú)立的觀點(diǎn)。

王冕是一個(gè)嵌崎磊落的人。他才華橫溢，風(fēng)格高超，大膽自由。他從小就很有才華，有很強(qiáng)的自學(xué)能力，很灑脫，不拘時(shí)間，不慕名利。這與后來(lái)的人物形成了鮮明的對(duì)比。

【篇二】儒林外史人物形象分析《儒林外史》是一部現(xiàn)實(shí)主義巨著，書中人物都有一定的代表性。通過(guò)表現(xiàn)這些人物，將社會(huì)中的形形色色人們的言行反映出來(lái)。吳敬梓是一個(gè)思想獨(dú)特的作家，他能夠加將自己的獨(dú)特思想蘊(yùn)含在平靜的人物描寫中，讀者通過(guò)閱讀能夠加深對(duì)社會(huì)中人物的認(rèn)識(shí)。

這本書的第一回是一個(gè)楔子，所謂借名流隱括全文，王冕雖然與后面文章中的人物沒(méi)有關(guān)系，但并不是沒(méi)有聯(lián)系。王冕的言行舉止表達(dá)了作者所崇尚的一些觀點(diǎn)。

一開(kāi)始就描寫王冕的家境貧窮，七歲喪父，十歲給人放牛，這在當(dāng)時(shí)可能并不罕見(jiàn)，值得注意的是他有一個(gè)好的心態(tài)。在古代等級(jí)觀念非常嚴(yán)重，所謂士農(nóng)工商，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為讀書人是很光彩的，雖說(shuō)有句話叫百無(wú)一用是書生，那也沒(méi)說(shuō)讀書人身份低下，說(shuō)的是讀書人有滿腹才學(xué)，卻沒(méi)有地方施展，或者是讀書人太多了，造成了巨大的人力資源浪費(fèi)。這么多人想去讀書，和今天人們都想找穩(wěn)定的工作是一樣的，讀了書，可能生活困頓些，卻有了登上仕途的可能，這是十分體面的。在這里王冕卻不是這么說(shuō)的，他說(shuō)：在學(xué)堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。這里面王冕完全不像其他人那樣認(rèn)為放牛是低下的活計(jì)，讀書才是正道，而是將放?？闯梢患胀ǖ氖拢胱x書也可以讀的，這就是一個(gè)與眾不同的地方。

在平常，人們有審美的眼光，也知道興趣是最好的老師，卻很少會(huì)在這方面下功夫。原因也很簡(jiǎn)單，例如范進(jìn)一生想考一個(gè)好功名，這樣一來(lái)，那些繪畫、音樂(lè)之類的自然成了細(xì)枝末節(jié)，不肯下功夫了，這是其一;第二，讀書人考到功名前都很窮，基本上不能滿足溫飽，這些東西自然更不放在心上了。王冕和這樣的人不同。他有一個(gè)好的心態(tài)，不輕視讀書，也不過(guò)分重視，于是看到雨后荷花，就能夠開(kāi)始畫。同時(shí)他能夠聚錢，不大手大腳地花，能把它們用到關(guān)鍵的地方。好的開(kāi)端是成功的一半，正是這些原因他才成為了一個(gè)著名的畫家。

后來(lái)，王冕有了名氣，也不去放牛了，在家畫畫。這時(shí)有個(gè)縣令偶然買了他的畫，被危老先生看中了。危老先生是當(dāng)?shù)氐闹l(xiāng)紳，買了二千兩銀子的房子，曾經(jīng)被皇上親自送出城外，攜著手走了十幾步。這樣一個(gè)鄉(xiāng)紳是十分體面的，平時(shí)就是地方長(zhǎng)官，也會(huì)十分敬重他。這在古代是一種理所當(dāng)然的事，在古代鄉(xiāng)紳不僅僅只是有錢就行的，需要有一定的地位，很多博物館中都有牌匾，寫著儒學(xué)正堂什么的，這在古代是一種榮耀，鄉(xiāng)紳在古代往往有這樣讀書人的牌匾。王冕不管這些，他四處躲著來(lái)拜訪他的縣老爺。翟買辦對(duì)他說(shuō)老爺將帖請(qǐng)人，誰(shuí)敢不去，他也不問(wèn)。這樣的行為與世上常有的言行不符，體現(xiàn)了王冕不同尋常的一面。最后王冕跑去濟(jì)南了，縣令也找不到他。這些在古代也是一種高尚的節(jié)操，像伯夷叔齊不食周栗那樣，這是一種類似于道家隱的品格。

本回中還有一個(gè)秦老。秦老是一個(gè)老好人。雖然務(wù)農(nóng)，卻是個(gè)有意思的人。他既和王冕這樣的世外之人玩得很好，說(shuō)明他品行不壞，也能和買辦這樣的小吏玩得很好，說(shuō)明他比王冕更加善于交際。我覺(jué)得這樣的人更能適應(yīng)社會(huì)，作者顯然不這樣想。古代人認(rèn)為：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這一點(diǎn)在這里可以分成兩段講。前一段在這里表現(xiàn)得很明顯，他不愿意與危老爺、縣令這樣的人交往，顯示出他獨(dú)特的個(gè)性?？h令來(lái)拜訪王冕時(shí)，令他打定主意的是：老師前日口氣，甚是敬他;老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來(lái)志書上少不得稱贊一篇;這是萬(wàn)古千年不朽的勾當(dāng)，有甚么做不得這個(gè)縣令并不是真心想去見(jiàn)王冕，而是認(rèn)為這樣符合規(guī)定，又能夠被人記住。當(dāng)時(shí)這種求名的思想很可能是主流，所以秦老才會(huì)聽(tīng)說(shuō)王冕沒(méi)有接見(jiàn)而見(jiàn)怪。王冕估計(jì)也看出來(lái)了，他又不愿與官吏為伍，所以他避而不見(jiàn)?，F(xiàn)在這樣顯然是不行的，但在當(dāng)時(shí)，這種行為被看做相當(dāng)清高的品行。后半段達(dá)則兼濟(jì)天下在這里表現(xiàn)得不明顯，后來(lái)王者之師的統(tǒng)帥朱元璋來(lái)找他做官，他也不去，隱到會(huì)稽去了。一般讀書人都不是這樣的，學(xué)而優(yōu)則仕，讀書人往往喜歡做官，王冕不是沒(méi)有能力，而是不愿去。這既是因?yàn)橥趺崮赣H臨終前的要求，也有王冕自己的思想。

王冕之所以能放在第一回，是因?yàn)樗坏胁?，而且品性很好。王冕身上有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。這一回開(kāi)篇說(shuō)人生富貴功名，是身外之物;但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他。王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說(shuō)的那樣不去做官，而是繼續(xù)當(dāng)平民。在談?wù)摽婆e制時(shí)，王冕也有不同的見(jiàn)地。古人以孔孟之道為范本，在漢朝大一統(tǒng)后的數(shù)千年里，基本上只有闡述、論證、解釋這些觀點(diǎn)的，很少出現(xiàn)跳出來(lái)批駁的人。因?yàn)樵诠糯@些是正統(tǒng)思想，凡是懷疑的人都會(huì)有懲戒發(fā)生。王冕對(duì)禮部議定取士之法：三年一科，用五經(jīng)、四書、八股文的看法是這個(gè)法卻定的不好。將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。這在當(dāng)時(shí)是很叛逆的說(shuō)法，很多人甚至?xí)X(jué)得很驚訝，而王冕能夠站出來(lái)說(shuō)，顯示了他獨(dú)到、獨(dú)立的見(jiàn)解。

王冕是一個(gè)嵌崎磊落的人，他有卓越的才華，而且格調(diào)高卓，磊落灑脫。他自幼就很有才，自習(xí)能力超強(qiáng)，而且十分灑脫，不拘于時(shí)，不慕名利。這與后面出來(lái)的人物形成鮮明的對(duì)比。例如后來(lái)出來(lái)了一個(gè)周進(jìn)，也是有才的，可是一輩子都想中個(gè)科舉，最后看到號(hào)板就失控了。如果把它和王冕放在一起，那種名利觀的對(duì)比一下子就鮮明了。再有嚴(yán)監(jiān)生這樣的，十分貪財(cái)，同王冕這樣只要能孝順母親，自己夠用就行的人進(jìn)行對(duì)比，也是高下立判。所以，王冕在這里就是一個(gè)榜樣的形象，他對(duì)《儒林外史》后面出來(lái)的人形成一個(gè)對(duì)比，這也是吳敬梓把它放在本書第一回的作用。

王冕還是一個(gè)十分孝順的人。在一開(kāi)始放牛時(shí)，他就經(jīng)常把好東西包好，帶回家給母親吃。后來(lái)也多次提到他贍養(yǎng)母親。在山東時(shí)，他看到難民，就想到了母親，于是立即回家了。母親臨終前和他說(shuō)的不去做官，他也嚴(yán)格遵守。這些都是符合孝道的要求的。從古至今，孝順都是不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，這里放在王冕身上，也是對(duì)其品格的一種補(bǔ)充，是

作者為了完善其人物形象而注意放進(jìn)去的，只有這樣，王冕的德行才能算高尚。

王冕的作用既能在書里發(fā)揮，也能在書外發(fā)揮。在書里，他形成標(biāo)桿，對(duì)文人氣節(jié)進(jìn)行確立;再書外，他也是一個(gè)標(biāo)桿，宣揚(yáng)正確的人生與價(jià)值觀。作者塑造這樣的形象，對(duì)闡述自己的觀念是很有幫助的。

【篇三】儒林外史人物形象分析1、王冕，歷史上真實(shí)存的，作者對(duì)人物進(jìn)行了改編。他具有作者理想人物的基本特質(zhì)。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)名流，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。

2、周進(jìn)，對(duì)科舉考試極為熱衷至癡狂，可惜人到花甲卻連個(gè)秀才都沒(méi)中。后幾個(gè)商人出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，后來(lái)借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士。

3、范進(jìn)，時(shí)年五十余歲，窮困不堪，臘月還穿單衣，凍得直哆嗦，周進(jìn)因他想起自己當(dāng)年的慘狀，便將他錄取為秀才，后又錄為舉人，上演了一出范進(jìn)中舉的癲狂鬧劇。

4、嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，嚴(yán)監(jiān)生就是書沒(méi)讀過(guò)太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢捐來(lái)的監(jiān)生。極為節(jié)儉，死前仍念叨著燈中的兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕費(fèi)油以致到死都難以合眼，直到趙氏挑去一根，他咽下最后一口氣。

5、嚴(yán)致中，是一個(gè)貢生，社會(huì)地位相對(duì)較高，瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)十足的衣冠禽獸。編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

6、匡超人，他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。后一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。

7、沈瓊枝，沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場(chǎng)騙局，鹽商宋為富原來(lái)是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京，開(kāi)始了她新的獨(dú)立生活。

【篇四】儒林外史人物形象分析1、王冕

王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)名流，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神，是一個(gè)典型的理想人物。

2、周進(jìn)

周進(jìn)對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。他來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。幾個(gè)商人出于憐憫，湊錢幫他捐了個(gè)監(jiān)生。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。

3、范進(jìn)

范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒(méi)考中，家中窮困不堪。周進(jìn)見(jiàn)到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為舉人，因此上演了一出范進(jìn)中舉的癲狂鬧劇。

4、嚴(yán)致和

他是一個(gè)極其吝嗇的守財(cái)奴，臨死前兩根手指遲遲放不下，原來(lái)是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

5、匡超人

匡超人，原本質(zhì)樸孝順，后來(lái)黑化泯滅人性。他巧妙周旋各方勢(shì)力，逐步走向墮落。他擅長(zhǎng)吹牛撒謊，沽名釣譽(yù)，賣友求榮，忘恩負(fù)義，最終變成了一個(gè)衣冠禽獸。

【篇五】儒林外史人物形象分析1、王冕

王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說(shuō)說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)名流，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。

2、貪官污吏的典型湯奉、王惠：

如果可憐的讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。其中湯奉和王惠就是兩個(gè)典型的例子。

南昌太守王惠，也是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘三年清知府，十萬(wàn)雪花銀的通例，他一到任，衙門里就滿是戥子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無(wú)一個(gè)不知道太守的厲害，睡夢(mèng)里也是怕的。

這些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福;而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官吏政治的腐敗不堪。

3、腐儒的典型周進(jìn)、范進(jìn)：

讀過(guò)《儒林外史》的人，總也忘不了書中的周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。

從這兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。

4、嚴(yán)致和

嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。

嚴(yán)監(jiān)生就是書沒(méi)讀過(guò)太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢捐來(lái)的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過(guò)于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說(shuō)的是什么，而趙氏一語(yǔ)道破，原來(lái)是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

5、嚴(yán)致中

嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻€(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求學(xué)行端莊，文理悠長(zhǎng)，但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。

嚴(yán)貢生的第一次出場(chǎng)是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說(shuō)一同前去湯知縣那里打秋風(fēng)，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來(lái)搭汕，當(dāng)?shù)弥耸且グ菀?jiàn)湯知縣時(shí)，便開(kāi)始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相-遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

【篇六】儒林外史人物形象分析(1)王冕

外貌描寫：

他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服。遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，把一乘牛車載了母親，他便戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍，惹的鄉(xiāng)下的孩子們?nèi)宄扇焊?，他也不放在意下?/p>

人物簡(jiǎn)介：

王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點(diǎn)心錢，他都攢著來(lái)買書讀。后來(lái)，在放牛之際，靠自學(xué)畫得一手好荷花?？窟@門手藝，王冕賣畫賺錢補(bǔ)貼家用，孝敬母親。王冕天資聰穎，不滿二十歲就上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離功名富貴，知縣來(lái)請(qǐng)，王冕也不赴約;朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會(huì)稽山，在那里隱居終老。

王冕是作者在作品中樹立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利，迂腐固執(zhí)之輩形成了鮮明的對(duì)比，寄托了作者的理想。

性格特點(diǎn)：

懂事孝順，勤奮好學(xué)①體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學(xué)給人放牛;②把好吃的拿荷葉包了帶給母親吃;③把每日的點(diǎn)心錢攢下來(lái)，買顏料畫荷花;④用賣畫得來(lái)的錢買好東西，孝敬母親;⑤不滿二十歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)史方面的大學(xué)問(wèn)，無(wú)不貫通;⑥靠自學(xué)，畫得一手好荷花。

性情孤傲，蔑視權(quán)貴①既不求官爵，又不結(jié)交朋友，終日閉門讀書;②模仿屈原衣冠，帶著母親到處玩耍，對(duì)別人的取笑不以為意;③京官危素約會(huì)王冕，翟買辦請(qǐng)不動(dòng)，時(shí)知縣自來(lái)拜，王冕離鄉(xiāng)躲避;④朱元璋慕名拜訪，王冕講以仁義服人的道理，后來(lái)朝廷征聘王冕出來(lái)做官，他卻早早地逃到會(huì)稽山隱居終老;⑤指出八股取士之法，會(huì)讓讀書人看輕文行出處，預(yù)言一代文人有厄。

相關(guān)情節(jié)：輟學(xué)放牛、湖邊畫荷、指八股之弊，躲官會(huì)稽山

典型情節(jié)：拒赴官約

情節(jié)概述：危素欲約會(huì)王冕，時(shí)知縣派翟買辦來(lái)請(qǐng)，王冕不赴約。時(shí)知縣親自拜訪，王冕避走他鄉(xiāng)。面對(duì)秦老的抱怨，他說(shuō)時(shí)知縣倚這危素的勢(shì)要，在這里酷虐小民，無(wú)所不為。這樣的人，我為什么要相與他

(2)周進(jìn)

外貌描寫:

眾人看周進(jìn)時(shí)，頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，最右邊袖子從后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。(選自第二回)

人物簡(jiǎn)介:

周進(jìn)六十多歲依然是個(gè)老童生，在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇，不久周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)賬房。當(dāng)他進(jìn)省城路過(guò)貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)卻又被觸動(dòng)了。但他是童生，是不能進(jìn)貢院的，開(kāi)門人用鞭子將他打了出來(lái)，于是他懇求別人帶他參觀貢院，周進(jìn)一進(jìn)貢院，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的整整齊齊，不覺(jué)眼里一陣酸楚，不知道是悲從中來(lái)的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個(gè)商人得知原委，商定每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。

之后，周進(jìn)憑著監(jiān)生竟考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)朋友，連他教過(guò)書的學(xué)堂居然也供奉起了周老太爺?shù)拈L(zhǎng)生牌，過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)提拔了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)五十四歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才，周進(jìn)后來(lái)一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

性格特點(diǎn):

醉心功名，迂腐可憐①直至六十多歲，仍要參加科舉;②參觀貢院頭撞號(hào)板。

相關(guān)情節(jié)：教授顧家私塾、坐館薛家集、跟隨姐夫等人經(jīng)商、貢院撞號(hào)板、接受納監(jiān)參加科考、中舉、中進(jìn)士、做廣東學(xué)道、升任國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

典型情節(jié)：

①坐館薛家集

情節(jié)概述：薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會(huì)的事情，其間提到要給孩子們請(qǐng)一位教書先生，夏總甲推薦六十余歲的周進(jìn)。宴請(qǐng)周進(jìn)時(shí)請(qǐng)中了秀才的梅玖作陪，梅玖席間捉弄周進(jìn)，讓周進(jìn)十分難堪。王舉人避雨路過(guò)村塾，也鄙薄周進(jìn)沒(méi)有進(jìn)學(xué)，講了夢(mèng)見(jiàn)與周進(jìn)的學(xué)生荀玫共同中了舉人的故事，讓周進(jìn)很受刺激。村人一年后辭退了周進(jìn)。

秉性忠厚，迂而不惡①飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇而不惱怒;②眾商人為他湊錢納監(jiān)，他真誠(chéng)感謝;③做了學(xué)道之后，以己度人，可憐讀書人的辛苦，把考生的卷子都細(xì)細(xì)看過(guò)，以免屈了真才;④同情五十四歲的老童生范進(jìn)，反復(fù)讀范進(jìn)的科考文章，將其取為秀才;⑤對(duì)不按八股要求做文章的考生看文字尚可也低低地進(jìn)了學(xué)。

②貢院撞號(hào)板

情節(jié)概述：周進(jìn)失館，沒(méi)有生計(jì)，不得已隨姐夫金有馀等人外出經(jīng)商，幫忙記賬，路經(jīng)濟(jì)南時(shí)，周進(jìn)參觀貢院，觸動(dòng)了多年來(lái)來(lái)壓抑的情緒，頭撞號(hào)板，眾人深受感動(dòng)，相商共同出資，為周進(jìn)納監(jiān)。周進(jìn)當(dāng)年參加考試中了舉人，后來(lái)又中了進(jìn)士，做了廣東學(xué)道。

(3)范進(jìn)

外貌描寫：

落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來(lái)，面黃肌瘦，花白胡須，頭戴一頂破氈帽，廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下來(lái)歸號(hào)。(選自第三回)

人物簡(jiǎn)介：

范進(jìn)生活在明朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)八股取士制度盛行，長(zhǎng)達(dá)千年的科考發(fā)展到了登峰造極的地步，幾乎全社會(huì)都沉浸在科考熱中。范進(jìn)一心想做個(gè)讀書人，他讀書幾十載，久經(jīng)科場(chǎng)，老大不悔。由于四體不勤，鄙視勞動(dòng)，范進(jìn)不會(huì)營(yíng)生。他借錢前去參加科考，終于考中了舉人，自此命運(yùn)發(fā)生了天翻地覆的變化，眾鄉(xiāng)鄰也對(duì)他刮目相看。中舉后，范進(jìn)老謀深算，伶牙俐齒，與官場(chǎng)中的人士相結(jié)交，應(yīng)酬自如，也得到了他夢(mèng)寐以求的功名富貴。由于物質(zhì)條件的突然巨變，母親喜極而亡。范進(jìn)因丁母憂過(guò)了三年才進(jìn)京會(huì)試，又中了進(jìn)士，授職部屬，考選御史。數(shù)年后欽點(diǎn)山東學(xué)道。

性格特點(diǎn)：

熱衷功名，一心應(yīng)考①范進(jìn)窮盡一生的精力參加科舉考試，雖然屢遭挫敗，但仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才;②他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被老丈人胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考;③中舉的范進(jìn)竟然喜極而瘋。

怯懦麻木，逆來(lái)順受①在范進(jìn)考中秀才后，胡屠戶盛氣凌人地辱罵他是現(xiàn)世寶窮鬼爛忠厚沒(méi)用的人，他只是唯唯諾諾，還說(shuō)岳父見(jiàn)教的是②范進(jìn)向胡屠戶借盤纏參加鄉(xiāng)試，被胡屠戶用不堪入耳的話罵了個(gè)狗血噴頭，他也毫不生氣。

迂腐無(wú)能，不事產(chǎn)業(yè)①家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措，要等母親吩咐才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出去;②鄰居告訴他考中了舉人，他以為別人騙他，無(wú)奈地請(qǐng)人家不要和他開(kāi)玩笑;③范進(jìn)中舉后喜極發(fā)瘋，形象十分狼狽。

虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)①范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳拜訪，并赤裸裸地和范進(jìn)套進(jìn)乎，以求日后互相幫助，范進(jìn)假惺惺地推辭后接受了他的饋贈(zèng);②范進(jìn)從張鄉(xiāng)紳給他的銀子里取出六兩多給胡屠戶，以顯示自己對(duì)老丈人的敬重;③與張鄉(xiāng)紳一起去縣里巴結(jié)縣令。

相關(guān)情節(jié)：五十四歲考取了秀才、中舉癲狂

典型情節(jié)：

范進(jìn)中舉前，飽嘗了科舉制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。五十多歲仍然是個(gè)童生，家里窮苦不堪，十二月的天氣還穿著單衣服，凍得直發(fā)抖。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。之后中舉，他喜不自勝，出現(xiàn)了癲狂狀態(tài)，被岳父胡屠戶一巴掌打清醒。在恢復(fù)過(guò)來(lái)后，胡屠戶由從前的對(duì)他不屑一顧變?yōu)榘⒄樂(lè)畛校h的名流也紛紛前來(lái)拜訪。

從周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。

(4)嚴(yán)監(jiān)生

外貌描寫：

嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭(選自第五回)

人物簡(jiǎn)介：

嚴(yán)監(jiān)生是《儒林外史》中作者塑造的經(jīng)典的吝嗇鬼形象。

嚴(yán)監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和，是一個(gè)把錢財(cái)看作一切的財(cái)主，家財(cái)萬(wàn)貫。他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻，打發(fā)管莊的仆人下鄉(xiāng)，又不放心，心里只是急躁。他吝嗇成性，家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤，臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯咽氣。

性格特點(diǎn)：

膽小怕事，缺乏主見(jiàn)①嚴(yán)貢生犯案跑了，縣衙的差人找到嚴(yán)監(jiān)生，他不敢輕慢，忙請(qǐng)王德、王仁兩位舅爺來(lái)商議，對(duì)舅爺言聽(tīng)計(jì)從，花銀子了結(jié)了官司;②后來(lái)夫人王氏病重，想將生了兒子的妾趙氏扶正，又拿了銀子請(qǐng)兩位舅爺做主，兩位舅爺看在銀子的份上，盡力張羅。

對(duì)人溫厚，于己吝嗇①嚴(yán)監(jiān)生在王氏生前，每年都給她三百兩私房錢。王氏病重，用好醫(yī)好藥。為王氏辦喪事，花了四五千兩銀子;②為把生了兒子的趙氏扶正，給兩位舅爺每人一百兩銀子，又送謝禮，置辦酒席;③嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)兩位妻舅吃飯，為了省錢，自己滴酒未沾;④臨死前看到油燈里點(diǎn)了兩根燈草，因?yàn)閾?dān)心浪費(fèi)而不肯咽氣。

相關(guān)情節(jié)：替哥哥嚴(yán)貢生打理官司、立偏房勤持家、臨死前為兩根燈草而不肯咽氣。

(5)嚴(yán)貢生

外貌描寫：外面走進(jìn)一個(gè)人來(lái)，方巾闊服，粉底皂靴，蜜蜂眼，高鼻梁，落腮胡子。(選自第四回)

人物簡(jiǎn)介：

嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、殘暴貪婪的典型人物。作者在描寫他的性格時(shí)，主要是通過(guò)他自身的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)揭露其骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。他明明是扣押了人家的豬，非但不還，當(dāng)人家來(lái)討要時(shí)，還那拴門的閂，搟面的杖，打折了人家的腿;他明明沒(méi)有借錢給人家，卻偏要人家還利息，人來(lái)求情也不肯，硬是把人家的驢和米同稍袋都叫人短了家去他明明是想不給人家船錢，卻故意用幾片云片糕設(shè)下圈套，裝模作樣地說(shuō)船艄公吃的是他的名貴的藥物，價(jià)值幾百兩銀子，并發(fā)怒要把船家送到湯老爺衙里問(wèn)罪，賴了船錢才揚(yáng)長(zhǎng)而去;他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的。通過(guò)以上種種典型事實(shí)的描寫，揭露了嚴(yán)貢生奸詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣神的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。

性格特點(diǎn)：

刻薄吝嗇，貪婪霸道①扣押早先賣給鄰居家的豬，還讓幾個(gè)兒子把討豬的鄰居打斷了腿;②拿著并未借出本金的借約，硬要人家的利錢;③接到嚴(yán)監(jiān)生死訊，見(jiàn)送來(lái)的新衣服和銀子，滿心歡喜;④二兒子娶親，八錢銀子還叫不動(dòng)的一班吹手，只肯給二錢四分;⑤娶親回鄉(xiāng)路上，用云片糕謊稱藥材，詐騙船家，賴掉十二兩銀子的船錢;⑥以綱常宗法的名義，侵吞嚴(yán)監(jiān)生死后趙氏掌管的家產(chǎn)。

投機(jī)鉆營(yíng)，自我吹噓①范進(jìn)二人在關(guān)帝廟候見(jiàn)湯知縣時(shí)，嚴(yán)貢生趕來(lái)巴結(jié)，吹噓與湯知縣關(guān)系非同一般，試圖借助范進(jìn)二人，成為湯知縣身邊要緊的人;②吹噓自己是個(gè)不占便宜的率真之人，不想家里小廝來(lái)告急說(shuō)鄰人上門討豬，當(dāng)場(chǎng)敗露。

相關(guān)情節(jié)：圈豬訛錢、訛詐船家船錢、搶奪弟弟的家產(chǎn)。

(6)杜少卿

外貌描寫：

頭戴方巾，身穿玉色夾紗直裰，腳下珠履，面色微黃，兩眉劍豎，好似畫上關(guān)夫子眉毛。(選自第三十一回)

人物簡(jiǎn)介:

杜少卿是吳敬梓以自己為原型在作品中塑造的一批真儒名賢之一，在其身上寄托了作者改造社會(huì)的理想。作者理想的人物是既有傳統(tǒng)儒家美德，又有六朝名士風(fēng)度的文人，追求道德和才華互補(bǔ)的人生境界。杜少卿出身于一門三鼎甲，四代六尚書的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些叛經(jīng)離道，思想中具有某些民族主義的成分，他蔑視科舉，輕視富貴，淡治功名，講究文行出處，與《儒林外史》中追名逐利的風(fēng)氣形成鮮明的對(duì)照。

性格特點(diǎn):

淡泊功名，傲視權(quán)貴①杜少卿是秀才，一提到縣里的秀才，他就罵:學(xué)里秀才，未見(jiàn)得好似奴才②臧茶對(duì)杜少卿說(shuō)補(bǔ)了稟就可以坐堂、灑簽、打人。杜少卿根本看不起這樣的人，嬉笑怒罵地說(shuō):你這匪類，下流無(wú)恥極矣!③皇上征辟，對(duì)他人來(lái)說(shuō)求之不得，而杜少卿則避之不及，裝病拒絕出仕;④汪鹽商生日宴請(qǐng)王知縣，三番五次請(qǐng)杜少卿作陪。杜少卿堅(jiān)拒道:他果然仰慕我，他為什么不先來(lái)拜我，倒叫我拜他況且倒運(yùn)做秀才，見(jiàn)了本處知縣，就要稱他老師!王家這一宗灰堆里的進(jìn)士，他拜我做老師，我還不要，我會(huì)他怎的

尊重婦女，反對(duì)禮法①杜少卿與平等身份對(duì)待妻子，反對(duì)納妾;②光天化日之下，拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光;③沈瓊枝不甘為妾，她設(shè)計(jì)裹走宋家的金銀珠寶，逃到南京賣文過(guò)日子，自食其力，杜少卿認(rèn)為她是稀奇的客。

講求孝道，敬重孝子①對(duì)父親的門客婁老爹極為敬重，養(yǎng)在家里，當(dāng)祖宗看待，還要一早一晚自己服侍，連他的夫人也要親自煨人參送人參。當(dāng)有老太爺病篤之際，又遵循他的意愿送其回鄉(xiāng)。婁老太爺病故之后，杜少卿又自前往陶紅鎮(zhèn)祭吊，不因婁老太爺?shù)墓芗疑矸荻兴p視;②修泰伯祠，用古禮古樂(lè)致祭，借此讓大家學(xué)習(xí)禮樂(lè)，成就人才;③杜少卿與郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下尋訪父親孝心，不避通判的嫌疑，自己尋衣服當(dāng)銀子給他準(zhǔn)備盤纏。

扶危濟(jì)困，尚義任俠①幫助張俊民捐一百二十兩銀子修學(xué)官;②當(dāng)衣服幫助楊裁縫葬母;③買地得錢一千兩幫助求助的婁老太爺?shù)膶O子、看墳的黃大、組建戲班子的鮑延璽等人。

尊重個(gè)性，回歸自然①朝廷征辟杜少卿，為此征辟，他不憚麻煩，先是禮讓與安徽巡撫李大人，后拖病故辭于天長(zhǎng)縣令鄧大人，他推辭的理由是麋鹿之性，草野慣了，麋鹿就是四不像，這是說(shuō)自己像四不像那樣自由自在慣了，執(zhí)意不受朝廷約束，辭掉以后高興地說(shuō)從此要逍遙自在，做些自己的事②剛搬到秦淮河房，與朋友聚會(huì)的情景就有很自由放恣的氣氛:將河房窗子打開(kāi)了，眾客散坐，或憑欄看水，或啜茗閑談，或據(jù)案觀書，或箕踞自適，各隨其便③不喜歡人叫他老爺，也不以老爺自居，把門客婁煥文當(dāng)做祖宗親自服侍，平素和尚、道士、工匠、花子都拉著相與。

相關(guān)情節(jié):大醉宴高朋、賣地周濟(jì)他人、夫婦攜手游山。

典型情節(jié):

①大醉宴高朋

杜少卿對(duì)待故交韋四太爺和婁老太爺十分有禮，即便對(duì)于戲子鮑延璽也是熱情招待，甚至當(dāng)場(chǎng)就當(dāng)了新做的衣服給楊裁縫料理母親的喪事，還把珍藏了九年的陳酒拿出來(lái)，與親朋好友大醉一場(chǎng)。

人物形象:

杜少卿:扶危濟(jì)困，豪爽俠義。

②夫婦攜手游山

杜少卿搬去了南京，眾朋友紛紛前來(lái)拜訪。杜老太爺?shù)拈T生李大人要舉薦杜少卿做官，杜少卿不愿受官場(chǎng)的束縛，裝病不去。因連日來(lái)風(fēng)光大好，杜少卿帶著妻子外出游玩，大醉后與妻子攜手游山，惹的眾人圍觀。

人物形象：尊重女性，自然灑脫。

【篇七】儒林外史人物形象分析嚴(yán)監(jiān)生名嚴(yán)大育，字致和，是個(gè)膽小有錢的人。雖則膽小，但并非善良之輩。他妻子病臥在床，生命垂危，側(cè)室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應(yīng)把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴(yán)監(jiān)生聽(tīng)不得這一聲，連三說(shuō)道:既然如此，明日清早就要請(qǐng)二位舅爺說(shuō)定此事，才有憑據(jù)。只這一件事，就把嚴(yán)監(jiān)生外柔內(nèi)奸、心狠情薄的性格本質(zhì)揭示出來(lái)了。從整個(gè)一回看，嚴(yán)監(jiān)生替哥哥還錢，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內(nèi)，著實(shí)花了不少錢，單發(fā)喪就用去四五千兩銀子，但這并不能說(shuō)明他的大方。正相反，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)典型的慳吝鬼，他花費(fèi)的銀子，實(shí)在都出于不得已。

有兩個(gè)細(xì)節(jié)可以使讀者體悟到嚴(yán)監(jiān)生性格深處的苛刻貪吝:其一，當(dāng)王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生聽(tīng)而不言，桌子底下一個(gè)貓就扒在他腿上，嚴(yán)監(jiān)生一靴頭子踢開(kāi)了。這個(gè)猝然之間的暗暗發(fā)狠的動(dòng)作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個(gè)舅爺?shù)男睦砹髀丁Ｆ涠?，?yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩個(gè)指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道:爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。

這細(xì)節(jié)成為中國(guó)文學(xué)史上極著名的一例，它對(duì)那些慳吝鄉(xiāng)紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時(shí)也為嚴(yán)監(jiān)生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生性格的復(fù)雜性。他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護(hù)身符，來(lái)消災(zāi)弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏著靈床子又哭了一場(chǎng)，這不是做戲的眼淚，誠(chéng)如閑齋老人的評(píng)語(yǔ):此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。

至于對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式:一是靠剝削來(lái)占有;二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來(lái)減少開(kāi)支。他愛(ài)財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)不乏慷慨。這是與他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有功名地位的處境是分不開(kāi)的。但是他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來(lái)了，他說(shuō):我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀讀書，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一樣，終日受大房的氣。在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名權(quán)勢(shì)，只有如此，才可以活得威風(fēng)凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。總之，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的畸形靈魂多層面發(fā)掘，有利于全面領(lǐng)會(huì)作者深邃的用心和婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。嚴(yán)監(jiān)生是名著《儒林外史》里經(jīng)典的吝嗇人物。

【篇八】儒林外史人物形象分析1、王冕

作者在第一回中塑造了元末詩(shī)人王冕的形象來(lái)敷陳大義，隱括全文，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。

王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)無(wú)不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過(guò)他的嘴，抨擊了科舉制度，這個(gè)法卻定得不好，將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了。

在作者看來(lái)，文士們只有像王冕那樣講求文行出處，才能免于功名富貴的牢籠，堪稱品地最上一層。這在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的。

2、周進(jìn)、范進(jìn)

周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。

3、匡超人

匡超人，原名匡迥，號(hào)超人，溫州府樂(lè)清縣人。小說(shuō)在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)、小說(shuō)最初對(duì)匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。

在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的培養(yǎng)，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會(huì)給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。

4、杜少卿

杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為自古及今難得的一個(gè)奇人。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說(shuō)這學(xué)里的秀才未見(jiàn)得好似奴才。這對(duì)封建社會(huì)選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。

【篇九】儒林外史人物形象分析1、蘧公孫

本名蘧來(lái)旬，字駪夫，浙江嘉興人。因?yàn)樽娓皋镜v做過(guò)南昌知府，所以被稱為蘧公孫。小說(shuō)中，他首次出場(chǎng)是在第八回《王觀察窮途逢世好婁公子故里遇貧交》。蘧公孫的人物原型是吳敬梓的好友李本宣。

2、楊執(zhí)中

楊允，字執(zhí)中。是《儒林外史》中的一個(gè)重要人物，從第九回在二婁公子和鄒吉甫的談話中被提起，一直到第十三回退場(chǎng)，在近五回的篇幅中都有楊執(zhí)中的出現(xiàn)。從人物塑造的角度來(lái)看，身為名士的楊執(zhí)中是書中性格鮮明的一個(gè)人物，并在全書中擔(dān)當(dāng)了某些極重要的諷刺主題。

3、鮑文卿

南京水西門，做過(guò)安慶崔按察的門人，家中幾代戲行。后來(lái)自己成立了戲班子，經(jīng)常在杜家兄弟家活動(dòng)。

4、陳四老爺

陳木南，太平府人。住在南京，寓在東水關(guān)董家河房。和表弟徐九公子借銀子去結(jié)交妓女，后欠了債務(wù)還不了就跑到福建去找表弟。

5、湯奉

如果可憐的讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。其中湯奉就是個(gè)典型的例子。

【篇十】儒林外史人物形象分析1、馬靜

科舉既然成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是無(wú)數(shù)的封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文，其中最虔誠(chéng)的八股制藝信徒當(dāng)屬馬靜和了。這不僅寫出了馬二先生之流受害而不自覺(jué)，而且也點(diǎn)出了他們不自覺(jué)的原因，正在于舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。

2、王惠

如果可憐的讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。王惠就是個(gè)典型的例子。這些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福；而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官吏政治的腐敗不堪。

3、鮑文卿

南京水西門，做過(guò)安慶崔按察的門人，家中幾代戲行。后來(lái)自己成立了戲班子，經(jīng)常在杜家兄弟家活動(dòng)。

4、嚴(yán)致中：嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。

5、沈瓊枝：沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。后來(lái)離開(kāi)了家算是過(guò)上了幸福的生活。

【篇十一】儒林外史人物形象分析向鼎在宦海中的境遇讓我們感到生存幾乎是被偶然性支配的。向鼎的風(fēng)格讓我們覺(jué)得能夠真誠(chéng)愛(ài)人的人是幸福的。

人活在他人的目光中，在你還渾然不覺(jué)時(shí)陷阱可能已構(gòu)成，也許一夜之間，知縣被參、知府被摘了印，再度回到赤條條來(lái)時(shí)的一無(wú)所有的狀態(tài)，往昔的繁華成為不堪回首之夢(mèng)境。生存是一場(chǎng)不能自主的放舟，尤其在宦海之中，更是要無(wú)風(fēng)起波的。向鼎判了兩件刁訟，是簡(jiǎn)明無(wú)誤的，判牛浦被控一案，有些潦草，但也夠不上昏庸不職。然而，已被特參了，倘若他不是通才，不會(huì)寫曲詞，則失去了鮑文卿這個(gè)救星，假若鮑文卿是個(gè)記不住作者的讀者，是個(gè)不敬重斯文的錢麻子那樣的戲子，是個(gè)不會(huì)真情向人的刁蠻之徒，向知縣就流落為平民百姓了，可憐巴巴地用二十年生命才熬到手的一個(gè)知縣在頃刻之間就會(huì)被沒(méi)收回去。任何個(gè)人在予取予奪的社會(huì)里都是被決定物!命運(yùn)在冥冥之中操縱著一切。

其實(shí)，性格就是命運(yùn)。向鼎如不是有真性情的文學(xué)人士，當(dāng)然寫不出曲詞，也不可能是個(gè)名士，但也可能正因?yàn)闆](méi)有這些他具有冷酷奸詐的心性而早已高升，正在決定著別個(gè)有名士氣味的官員的命運(yùn)。失于斯，得于斯，冥冥之中亦有必然性，這便是性格所派生的與他人的相互選擇性。向鼎與鮑文卿也是個(gè)相互選擇的關(guān)系，也走了一段互相選擇的歷程：鮑文卿親自送去崔按察司的信，又不接受向鼎五百兩銀子的謝金，就是為了兌現(xiàn)那份自幼仰慕的好奇心，欲一見(jiàn)其人;向鼎對(duì)鮑文卿從感念終于發(fā)展到人格的吸引與尊重，還是因?yàn)槎司裆嫌衅鹾现帯?/p>

兩人都施恩不望報(bào)，都重情義，不言所利，而且都有知人之哲。他倆不是酒肉朋友，也不虛文應(yīng)付，連接地位懸殊之兩端的紐帶是精神上的理解與共鳴。向鼎作為學(xué)而仕者，深知官場(chǎng)上花面逢迎、人情似鬼之丑鄙，所以尤為珍視這位賤行中的君子朋友。向鼎在季守備面前評(píng)價(jià)鮑文卿那段話，也是向鼎本人事君交友原則的聲明。那些中進(jìn)士、做翰林的視傳道窮經(jīng)為迂而無(wú)當(dāng)，誣博古通今為雜而不精，他們已偏失了儒之本義，已與古之君子形成一種古怪的對(duì)照，他們的生意雖然是儒業(yè)，但他們本人早已不是儒了，早已名不符實(shí)了。鮑文卿也是名實(shí)不符，因?yàn)樗m處賤業(yè)，卻頗多君子之行。向鼎不被名象所惑，指取本質(zhì)，這是他最為卓異之處，他也是在作為吳敬梓的代理發(fā)言人揭露頹敗的世風(fēng)，呼吁建立以人品分高下的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。官本位的社會(huì)，所有的名利、榮譽(yù)都是身份的附著物，都是跟著身份走的，向鼎擁有卓識(shí)，所以能自風(fēng)流，是真名士。

有才才有情，這幾乎是人性規(guī)