東坡志林翻譯

游黃州東南二十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里(1)相(xBng)田：看田地的好沙買了幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病。聽說有個(gè)壞。相:察看湖麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人?！辈『弥?，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里于規(guī)啼鳴。誰說是人老了不冉年輕，你看那流水還能向西，不要因?yàn)槟昀暇统稹包S雞催曉”、朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲?！边@一天，喝得非常痛快才回去。(2龐安常當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)生，不止醫(yī)道高，而且不少醫(yī)學(xué)著作，《安史?方技傳》里有他的傳 (3)穎悟：聰穎，有悟性(4戲開玩笑(5輒:就(6異人奇異的人(7甘:甜(8蕭蕭風(fēng)雨聲(9子規(guī)杜鵑鳥(10郭：城(11王逸少：即東晉著名書法家王羲之(12蘭芽?剛長(zhǎng)出的蘭化幼芽(13)木將白發(fā)唱黃雞?在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝(14蘄(qi)水：縣名，即今湖北省滯水縣。(15)本文題為游沙湖，行文重點(diǎn)不在〃游〃，而在〃感”,這明顯有別于一般游記.先寫到沙湖〃相田”,接下來得了病，于是求醫(yī)，結(jié)識(shí)了名醫(yī)龐安常,病愈后二人同游清泉寺，作者寫詞抒懷.詞的下片說明人生也有返老還童,青春能再的可能，不必枉自悲傷,哀嘆光陰易逝.這無疑會(huì)給身處逆境的人以勇氣與信心.(16)黃州?在今湖北省黃岡縣記我剛到廬山時(shí)，山谷奇異又秀麗，是我平生從未看到過的，我的兩眼幾乎是應(yīng)接不暇，游于是就產(chǎn)生了不想要作詩的念頭。不久看到了山中的僧人，他們都說蘇子瞻來了”我廬山便不自覺做了首絕句：芒鞋青竹杖，自掛百錢游。可怪深山里，人人識(shí)故侯。'”但又暗笑刖面說的荒謬，又再做了兩首絕句：青山若無素，偃蹇不相親。要識(shí)廬山面，他年是故人'和自昔憶清賞，初游杳靄間。如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€是廬山。'當(dāng)天，有人把陳令舉的《廬山記》拿給我看，我便邊走邊讀，看到其中說到徐凝、李白的詩，不覺好笑。

一會(huì)兒到了開先寺，主僧向我要詩，于是作了一首絕句：帶遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。'在山南來回已有十多天，認(rèn)為景色很優(yōu)美，不能用語言描述完。若從中要挑選最好的，那就不得不說漱玉亭、三峽橋，了這兩首詩。最后和擒老一起游玩了西林時(shí)，再做了首絕句橫看成嶺側(cè)成峰，到處看山了不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。哦寫廬山的詩都在這里了。記游松風(fēng)亭我曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近散步，感覺腳力不堪疲乏，想到亭子里休息。卻看見松風(fēng)亭的屋檐還在樹林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到啊？后來轉(zhuǎn)念又一想，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不能休息呢？”一下子明白過來，就好比上鉤的魚兒，忽然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，即使在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來就要死于軍法，這時(shí)，不妨好好先歇息一下?？v步：放開腳步。記游松風(fēng)亭我曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近散步，感覺腳力不堪疲乏，想到亭子里休息。卻看見松風(fēng)亭的屋檐還在樹林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到?。亢髞磙D(zhuǎn)念又一想，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不能休息呢？”一下子明白過來，就好比上鉤的魚兒，忽然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，即使在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來就要死于軍法，這時(shí)，不妨好好先歇息一下。縱步：放開腳步。就：到。木末：樹梢。死敵：死于敵手。死法：死于軍法。意謂：心里說。死敵：死于敵手。雖：即使。熟歇：好好地休息一番。恁么：如此，這樣。文章記錄了游覽時(shí)輕松愉悅的心情，顯示了對(duì)待貶謫的曠達(dá)態(tài)度，讀來理趣盎然。其實(shí)，人有時(shí)是自己給自己設(shè)個(gè)牢籠，在自己心靈上加上沉重的負(fù)擔(dān)。一旦擺脫了這種自我限制，獲得了心靈的完全自由，渾身一下子就會(huì)舒坦許多、輕松許多。東坡先生在平常生活中就能悟出這個(gè)“大道”。他在游覽爬山，累得腰酸腿痛時(shí)就能夠悟道：“這又有什么歇不得、游不得呢？……”（《記游松風(fēng)亭》）人不能給自己設(shè)限，要多給自己一些自由，進(jìn)、退不能強(qiáng)求。就像大自然有晴天也有陰雨，有暖春也有寒冬；人生本來就不是一帆風(fēng)順的。萬事如意、心想事成只是人們的美好愿望。東坡先生在《與陳秀才書》中這樣說道：“我將自己整個(gè)都交給了上天，聽其運(yùn)轉(zhuǎn)，順流而行，遇低洼而止；不管是行是止，就都沒有什么不好的了?！边@種能行則行，該止則止，成則不狂，敗則亦安的人生心態(tài)正是東坡先生“悟道”的結(jié)果。東坡先生認(rèn)為，人生只有安于時(shí)代的潮流，因任自然的法則，才能進(jìn)退有居，成敗皆樂。總之，人生在世：有所求，不強(qiáng)求，盡力而行；心要靜，身要勤，能行則安。平凡的人生是最真實(shí)的人生，一個(gè)人既能安于平凡，又盡力而為、努力不懈，平凡者既有知足的快樂，又有追求和成功的喜悅。人生如斯，不亦善乎!己卯年（古人用天干地支紀(jì)年）元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋耳（海南一地名），有幾個(gè)老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高興地答應(yīng)了。走出城西門，進(jìn)入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數(shù)民族混雜，各種店鋪商販很多，回到住處已經(jīng)半夜了。仆人關(guān)門熟睡，已經(jīng)一覺醒來又睡去了。我放下拐杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韓①儋耳:今海南省儋縣，蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯（1099）年，是他謫居儋耳第三年。②民夷:民，漢族；夷，當(dāng)己卯年（古人用天干地支紀(jì)年）元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋耳（海南一地名），有幾個(gè)老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高興地答應(yīng)了。走出城西門，進(jìn)入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數(shù)民族混雜，各種店鋪商販很多，回到住處已經(jīng)半夜了。仆人關(guān)門熟睡，已經(jīng)一覺醒來又睡去了。我放下拐杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韓①儋耳:今海南省儋縣，蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯（1099）年，是他謫居儋耳第三年。②民夷:民，漢族；夷，當(dāng)?shù)赝林?，少?shù)民族。③屠酤:屠，屠戶；酷，賣酒者；這里泛指各種店鋪商販。④三鼓:三更，即半夜，今23點(diǎn)至1點(diǎn)。⑤再鼾:一覺醒來又睡去，形容睡過一段時(shí)間。⑥韓退之:韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。退之（韓愈）釣不上魚來，打算到更遠(yuǎn)的地方去。其實(shí)不知道凡是釣魚的人，未必都能釣得上來大魚。別石塔石塔前來向居士（指蘇軾）告別，居士說：我所經(jīng)過的的別的地方都很平常，只是沒有看到過一座石塔。'石塔翌立嚴(yán)肅地說：難道沒有見到過座磚塔嗎？'居士回答說：那些（磚塔）是有縫隙的。'石塔回答：沒有縫隙怎么能包容世上的像螻蟻一樣的小生命的呢？'東坡居士立即點(diǎn)頭同意（它的觀點(diǎn)）。此文作于宋仁宗元豐八年八月二十七日。賀下不賀上從前經(jīng)過洛陽，見到李公簡(jiǎn)，他說：“宋真宗泰山封禪以后，遍尋天下隱者，得知杞（地名）人楊樸，能作詩。皇上把他召來問話的時(shí)候，他自己說不會(huì)作詩。皇上問‘你臨來的時(shí)候有人作詩送給你嗎？'楊樸說：'只有我的小妾作了一首詩。說是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！噬洗笮?，放他回家?！蔽以诤莸臅r(shí)候，因?yàn)樽髟姳幌铝畲蹲?，妻子兒子送我出門，都大哭。我沒有話說，回頭對(duì)妻子說：“你能不能學(xué)楊處士的妻子作詩送給我？”妻子破涕為笑，我才從家里出來。注（1）東封還：封泰山歸來。（2）杞：今河南省杞縣。楊樸：北宋人，一生未作官，有《東里集》。（3）召對(duì)：召其應(yīng)對(duì)詩歌。（4）斷送老頭皮：意為被斬首。（5）“命其子”句：意為賜給他的兒子個(gè)官職以奉養(yǎng)雙親。（6）坐：因。詔獄：奉皇帝命令拘押犯人的監(jiān)獄。（7）獨(dú)：難道。（8）處士：隱士有感而發(fā)：“烏臺(tái)詩案”生夕匕不卜，送行者皆哭，軾尚能笑，何等胸懷哉，偉人！妻之失笑，莫如含淚之笑，笑夫婿之可愛可憐可憎等，總之仍是愛。念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊！平生能得此一人者，足矣！夫復(fù)何求！記道人戲語有感而發(fā)：賭錢不輸方，確是好方，只有戒賭，方不輸錢。子瞻此時(shí)是否已難開鍋，欲學(xué)道人之善鬻之術(shù)？“未嘗欺少年”之戲語能得千金，子瞻文字可得幾金？紹圣二年是何年？一一宋哲宗時(shí)，1095年。軾自元豐二年（1079）烏臺(tái)詩案入獄，數(shù)月后責(zé)貶黃州，此后人生幾經(jīng)浮沉。至紹圣初（1094以“譏刺先朝”罪名貶知英州，尋降官，未至，貶寧遠(yuǎn)，又貶惠州安置，一月之內(nèi)三次貶職。軾作此記，不知是無米作炊，或是戒已當(dāng)遠(yuǎn)離仕途，

為仕如賭錢，哪有不輸之理？賭者當(dāng)戒！仕者當(dāng)戒