社會主義核心價值觀主題班會設(shè)計方案

友善——\o"社會主義"社會主義\o"核心價值觀"核心價值觀主題班會設(shè)計方案一、班會主題：友善——\o"社會主義"社會主義\o"核心價值觀"核心價值觀二、背景分析：1、主題原因：為樹立和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)德育工作，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生選擇的思想道德水平。我班將開展“友善--社會主義核心價值觀記心中”主題教育班會。2、對主題的\o"解釋"解釋：要以實際行動踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚(yáng)、宣傳社會正能量。學(xué)做人，學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起，讓禮儀之花處處開放。3、對學(xué)生的分析：雖然學(xué)生有一定的辨別是非的能力，但受家庭和社會不良風(fēng)氣的影響，不文明、不禮貌、不道德的現(xiàn)象屢有發(fā)生，許多學(xué)生在禮儀小節(jié)上仍存在著模糊認(rèn)識。因此提高少年文明素養(yǎng)已成當(dāng)務(wù)之急。4、召開班會的價值：號召學(xué)生在成長成才的過程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做社會主義核心價值觀的踐行者，長大后成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會棟梁。三、教育目標(biāo)：通過本次主題班會旨在讓學(xué)生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。四、前期準(zhǔn)備：搜集有關(guān)故事、兒歌，排課本劇。五、活動形式：講故事、朗誦、歌曲、表演六、活動過程：（一）、班主任講解社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的\o"十八大"十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀內(nèi)容。富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現(xiàn)一個民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。。講禮有助于改善社會不良風(fēng)氣。依據(jù)我們身邊的經(jīng)驗，我們可以明顯地感覺到，這個社會變得比過去更加焦躁，人們的行為上也出現(xiàn)了比過去變狠的傾向。比如因為一場爭吵，就有人摔死了兩歲的孩子；因為自己反映的問題沒有得到解決，就用炸藥讓同車的人與自己同歸于盡；因為鄰里矛盾，就制造了連環(huán)殺人案。我們感到安全受到了威脅，但是卻不知如何來擺脫這種暴戾之氣。其實，改變這種風(fēng)氣的根本方法，就是每個人都持有友善的價值理念。暴戾之氣不是一天練成的，也不是某個人創(chuàng)造出來的，而是在日常生活中很多人的不友善的習(xí)慣積累起來的。如果在爭吵的過程中有人保持謙讓，何至于釀成血案？如果工作人員能夠尊重居民的人格，何至于讓他痛恨社會？如果鄰里在糾紛中都能退讓一步，何至于出現(xiàn)以后的慘案？友善價值觀在增進(jìn)公民情感、發(fā)揮社會凝聚力的同時，有助于人們在行使公民權(quán)利的過程中意識到自我行為的社會意義。這是消除不良社會現(xiàn)象、化解社會暴戾之氣的根本途徑。友善有助于凝聚社會各階層的力量，維護(hù)社會的穩(wěn)定。社會發(fā)展所帶來的變化和問題勢必導(dǎo)致社會心態(tài)的波動。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，但由于我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及各項制度尚在調(diào)整和完善之中，加之人們在天賦、能力、受教育程度等方面的差別，客觀上造成了我國社會群體的分化。在這種背景下，人們的社會心態(tài)在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象，比如仇富心理、仇官心理以及在財富面前的浮躁情緒等。社會心態(tài)失衡的主要原因固然是這些階層的部分成員為非作歹、傲慢無禮，但是各個階層之間缺乏正常的理解與溝通也是不容忽視的原因。樹立友善價值觀，從個人層面來講，能夠幫助人們以陽光心態(tài)看待其他公民，從積極的角度肯定他人、尊重他人。在群體層面，友善價值觀能夠讓人們在群體之間傳遞友愛的信息，并且在實質(zhì)層面予以相互幫助。正因為如此，友善是中華民族千百年形成的基本傳統(tǒng)美德，我國傳統(tǒng)文化中有大量關(guān)于和諧友善思想的論述。如《論語·學(xué)而》中說，“禮之用，和為貴”，強(qiáng)調(diào)以一種和諧友善的態(tài)度來對待自然、社會和他人，以一種寬廣的胸懷來處理各種關(guān)系。如《周易》中說，“地勢坤，君子以厚德載物”，表現(xiàn)出一種器量宏大的寬廣胸懷。我們黨也非常重視這一傳統(tǒng)美德在新時代的傳承與發(fā)揚(yáng)。早在2001年，中共中央辦公廳印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中就把“團(tuán)結(jié)友善”作為公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范。2006年，時任中共中央總書記的胡錦濤同志提出，廣大干部群眾要“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”。黨的十八大報告倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀。將友善作為公民應(yīng)當(dāng)堅守的社會主義核心價值觀，說明友善在化解社會張力、調(diào)整社會心態(tài)、營造社會和諧的實踐中具有基礎(chǔ)性地位。為了自身的快樂、家人的幸福、社會的融洽，我們每個人都應(yīng)當(dāng)深入理解友善的力量與價值，自覺地踐行社會主義友善價值觀?！踣`行友善之提高內(nèi)在修養(yǎng)：友愛和善關(guān)照他人踐行社會主義友善觀，首先需要提升自身的道德修養(yǎng)。因為友善的行為是我們內(nèi)在的友愛和善理念的外化。一個內(nèi)心陰暗的人是不會有和善的態(tài)度和友愛的精神的。友善地對待他人、對待社會、對待自然，根本在于自己修養(yǎng)的提升。從個人品德的角度講，如何能做到友善呢？那就是形成仁愛之心，以此作為友善的內(nèi)在根基?！坝选敝玖x為朋友，在甲骨文中，就如向同一個方向伸出的兩只手，表示以手相助。“善”之本義是吉祥的象征。友善意指要像對待朋友那樣善良地對待每一個人。這就要求人們內(nèi)心有愛，只有內(nèi)心有愛，才能真誠地給人提供幫助，帶給他人吉祥。因此，友善的動力來自于內(nèi)心的仁愛。子曰：“仁者愛人?！敝挥凶约簝?nèi)心有仁愛之心，才能夠把這種愛傳遞給他人。友善是愛心的外化，只有宅心仁厚，才能關(guān)愛他人，尊重他人，平等對待每個人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人，進(jìn)而有助于人。友愛和善關(guān)照他人的內(nèi)在修養(yǎng)，首先要求人們把人當(dāng)人，就是我們能夠從心里尊重每個人，平等對待每個人。我們降臨到這個世界上，“人”是我們的首要身份，這個身份對于每個人都是同等的，我們需要尊重他人的存在和他人的選擇。其次是將心比心，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。人們需要換位思考，想想你遭遇到同樣的情況，你會怎么想怎么做，這樣你就能夠理解他人，從而減少你對他人的誤解，減少很多矛盾。最后，還要做到己所不欲勿施于人。有了這三條，我們就能夠參透人的本質(zhì)，做到對人一視同仁，這是友善的理想境界?！踣`行友善之優(yōu)化人際關(guān)系：真誠守信助人為樂友善是心平氣和地與別人探討問題，友善是在別人遭遇困難時你伸出的一只手，友善是對別人的一個微笑，友善是光明與和平的使者。在生活和工作中對人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。友善待人，是構(gòu)建良好人際關(guān)系的前提條件。友善價值觀對于誠信有著內(nèi)在的追求?！罢\”意味著公民要胸懷坦蕩，實事求是，按照德性生活，“信”要求公民對他人信守承諾，不詐不欺，充分履行自己在承諾中的義務(wù)。友善是建立在誠信的基礎(chǔ)之上，并包含著誠信。我們無法想象，一個滿腦子陰謀詭計，對履行契約毫無興趣、不能以誠待人的人，能夠友善地對待親戚朋友和其他社會公民。如果一個人缺少真誠，卻顯得很友善，那只能是口蜜腹劍之人。在真誠守信的同時，還要做到樂于助人。助人為樂是高尚的人的基本標(biāo)志，要發(fā)揚(yáng)助人為樂的美德，把別人的困難當(dāng)成自己的困難，能夠設(shè)身處地給予別人熱情而真誠的幫助和關(guān)懷。應(yīng)有惻隱之心，能夠?qū)λ说脑庥霎a(chǎn)生同情之感。當(dāng)代社會之所以出現(xiàn)了很多問題，與人們惻隱之心的喪失有直接關(guān)系，部分人心理陰暗，樂于窺視別人的不幸；部分人玩世不恭，認(rèn)為幫助他人毫無意義；部分人還以傷害他人為榮，經(jīng)常把與他人斗爭并取得了勝利作為談資。這些心理，導(dǎo)致了人們友善情感上的冷漠癥，對他人的困難麻木不仁；友善行為上的推卸癥，認(rèn)為幫助他人應(yīng)當(dāng)由別人或者政府來做，自己沒有責(zé)任?！踣`行友善之構(gòu)建社會和諧：開明包容構(gòu)建和諧友善是社會生活的潤滑劑。首先，友善維系著公民之間的平等。亞里士多德曾指出，平等是友愛固有的特點。友善是建立在主體的平等地位之上的，友善的雙方都擁有共同的要求，彼此間有著同樣的愿望。其次，友善維系著公民間的真誠。友善不是一種偶然的情緒，而是一種穩(wěn)定的道德聯(lián)系。在這種聯(lián)系之中，公民之間真誠相待，建立互愛互信的倫理秩序。再次，友善維系著公民間的互助。友善雖然不以互利為前提，但是在友善的聯(lián)系中，公民之間進(jìn)一步鞏固了互助的關(guān)系。在公民互助中，大家都平等相待，沒有任何公民因為給予別人幫助或者接受別人幫助而處于人格的優(yōu)先或者弱勢地位。因此，友善對于社會主義和諧社會的構(gòu)建非常重要。建設(shè)社會主義和諧社會，首先要構(gòu)建一個寬容的社會氛圍?！吨芤住氛f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！焙笳呤侵v人們應(yīng)當(dāng)像大地那樣擁有厚實和順的美德，擁有容載萬物的胸懷。人如此，社會亦然。寬容是構(gòu)建友善社會關(guān)系的前提。我們需要整個社會各個階層保持寬容大度，不苛求其他階層，尊重其他階層的生活習(xí)慣與生活方式，彌補(bǔ)社會關(guān)系中出現(xiàn)的裂痕。需要在交往中保持克制，在發(fā)生利益矛盾時保持對話心態(tài)，能夠適度退讓以使談判保持在有效范圍之內(nèi)，從而使社會矛盾能夠控制在可承受范圍之內(nèi)?！踣`行友善之構(gòu)建和諧生態(tài)：順應(yīng)自然天人合一莊子說：“至人無己，神人無功，圣人無名?！比丝偸且约鹤鳛楹饬咳f物的標(biāo)準(zhǔn)，給萬物以種種干擾，在追求自身發(fā)展的同時，卻給自然環(huán)境造成了種種創(chuàng)傷。人類對自然的破壞，自然會加倍報復(fù)給人類。所以，從遠(yuǎn)古時代開始，中華民族就形成了天人合一、人與自然和諧相處的思想。3200多年前，老子就提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币笕藗儼凑兆匀坏姆▌t活動，獲得本質(zhì)的發(fā)展，使“天地與我并生，而萬物與我為一”。但是，近年，在過度追求GDP增長的背景下，我們逐漸忘記了人與自然和諧相處的古訓(xùn)，開始了對大自然的嚴(yán)重破壞，對自然進(jìn)行了無節(jié)制的掠奪，對環(huán)境造成了巨大的傷害?？撤ド?、過度放牧，導(dǎo)致了水土流失、土壤沙化；大量的溫室氣體排放，造成了霧霾等極端天氣經(jīng)常發(fā)生；在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)中不注重環(huán)保，造成了不同程度的水污染、空氣污染和土壤污染，已嚴(yán)重威脅到人類自身的健康。這些都是對環(huán)境不友善的表現(xiàn)，人類不得不吞下自己種下的苦果。我們逐漸認(rèn)識到，人不應(yīng)該站在自然的對立面，而應(yīng)順應(yīng)自然，和諧共存。我們大力實施了退耕還林、植樹造林；大力淘汰落后產(chǎn)能，減少工業(yè)發(fā)展對環(huán)境的危害；大力發(fā)展風(fēng)力、太陽能等清潔能源，還大自然以藍(lán)天綠水。黨的十八大報告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，這正是我們要對自然友善的宣言書?！と嗜藷o敵于天下?！献印の鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！悏邸とf人叢中一握手，使我衣袖三年香。——龔自珍·要做一個在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人?！徒稹ど屏嫉?、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福?！R克·吐溫·愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理?！_曼·羅蘭·生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成?！袪査固ど屏嫉男木褪翘?。——雨果·對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！獝垡蛩固梗ǘ⑿⌒」适聲?，友善記心間?！秷F(tuán)結(jié)友愛》，請同學(xué)們交流“友善”小故事給你們帶來的啟發(fā)。1.情景表演，深化主題。2.創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)會禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現(xiàn)一個人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請看我們的風(fēng)采展示。（三）、情景?。河^看春晚小品《扶不扶》（四）、故事《美好的心靈》。（1）《文明禮儀》三字歌。（2）講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌