反思性教學(xué)的內(nèi)容(五篇)

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反思性教學(xué)的內(nèi)容篇一

反思多種途徑學(xué)會學(xué)習(xí)效應(yīng)發(fā)展

在課程改革不斷深入的今天，作為教師，我們應(yīng)當想學(xué)生所想，讓學(xué)生多反思促進學(xué)生的發(fā)展優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂的設(shè)計，避免那些機械、重復(fù)、乏味的低效作業(yè)，充分調(diào)動學(xué)生作業(yè)的積極性，讓他們在反思的過程中享受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運用數(shù)學(xué)的開心，賦予數(shù)學(xué)生命的色調(diào)。

在初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn):相當一部分初中生不會學(xué)習(xí)，不會舉一反三、觸類旁通；學(xué)生對老師和同學(xué)的不同的解題方法只看哪種方法簡單，不太記筆記，更不用說記錄下來后課后自己再看看；作業(yè)錯了不能自覺分析錯誤原因再訂正。因此學(xué)生基本上能把握教師講過的知識和方法，而稍加變化或新的問題，學(xué)生往往束手無策，缺乏獨立思考和解決問題的能力和自信。由此可見，養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣任重而道遠。

對學(xué)生而言，每次學(xué)習(xí)只是一種經(jīng)歷，只有通過不斷的反思，把經(jīng)歷提升為經(jīng)驗，學(xué)習(xí)才具備了真正的價值，才能使每一位學(xué)生的非智力水平都能在有效的智力活動中得到健康、和諧的發(fā)展，進而達到“照亮別人,完善自己〞之目的。

新課程強調(diào)以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，倡導(dǎo)“主動、探究、合作〞的學(xué)習(xí)方式。數(shù)學(xué)教學(xué)的目標是讓學(xué)生獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能的同時，更重要的是通過數(shù)學(xué)活動，了解數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，獲得思想方法，促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，在發(fā)展過程中落實知識，真正領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的微妙，基于這一出發(fā)點和落腳點，學(xué)生必需以自己的實踐過程為反思對象，對自己學(xué)習(xí)中的不足或成功進行反思，從中發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)問題提出應(yīng)對策略，并付之于行動，在行動過程中，觀測其過程和效果，適時予以調(diào)整，從而使行動朝著利于問題解決的方向進行。這正是我們教師所追求的學(xué)生自我教育的最高境界，學(xué)生學(xué)會了反思，就相當于給學(xué)生請了一位盡心盡責的老師，隨時隨地對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進行有效指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)的成效。下面是我結(jié)合實踐就養(yǎng)成學(xué)生反思的習(xí)慣的途徑和效應(yīng)作一一闡述。

學(xué)生已能正確地完成課本習(xí)題，思維能力卻不見提高。由此我假設(shè)：“解題與思維能力提高之間一定存在一個重要的環(huán)節(jié)，那就是解題的反思環(huán)節(jié)，它是減輕學(xué)生課業(yè)負擔的同時提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的必由之路。〞根據(jù)這個假設(shè)教師要求學(xué)生對數(shù)學(xué)解題作如下方面的反思。

㈠、對解題過程的反思：即解題過程中，自己是否很好地理解了題意？是否弄清了題干與設(shè)問之間的內(nèi)在聯(lián)系？是否能較快地找到了解題的突破口？在解題過程中曾走過哪些彎路？犯過哪些錯誤？這些問題后來又是怎樣解決的？

㈡、對解題方法與技能的反思：即解題所使用的方法、技能是否有廣泛應(yīng)用的價值？假使適當?shù)馗淖冾}目的條件和結(jié)論，問題將會出現(xiàn)怎樣的變化？有什么規(guī)律？解決這個問題還可以用哪些方法等等。

㈢、題目立意的反思：即所解決的問題有什么意義？還有哪些問題需要進一步解決？

經(jīng)過這三步的反思訓(xùn)練，讓學(xué)生在解決問題時，對解題過程進行反思、提煉、概括、整理，確定解題關(guān)鍵，回想解題思路，概括解題方法，使學(xué)生的思維朝著靈活、精細和別致的方向發(fā)展,在對問題本質(zhì)的認識不斷深化的過程中提高學(xué)生的概括能力,以促使學(xué)生形成一個系統(tǒng)性強、相互聯(lián)系的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)。如在學(xué)習(xí)了“三角形中位線〞內(nèi)容后，出例如題“求證:順次連結(jié)四邊形四條邊的中點所得的四邊形是平行四邊形.〞在此例教學(xué)后,教師讓學(xué)生完成下面問題并證明：

⒈順次連結(jié)平行四邊形的四條邊的中點所得四邊形是什么四邊形?

⒉順次連結(jié)矩形的四條邊的中點所得四邊形是什么四邊形?

⒊順次連結(jié)菱形的四條邊的中點所得四邊形是什么四邊形?

⒋順次連結(jié)正方形的四條邊的中點所得四邊形是什么四邊形?

⒌順次連結(jié)對角線相互垂直的四條邊的中點所得四邊形是什么四邊形?

⒍順次連結(jié)梯形的四條邊的中點所得四邊形是什么四邊形?

⒎順次連結(jié)等腰梯形的四條邊的中點所得四邊形是什么四邊形?

⒏順次連結(jié)直角梯形的四條邊的中點所得四邊形是什么四邊形?

顯然學(xué)生只要反思例題的摸索過程，讓學(xué)生在回想中遷移，在反思中猜想，輕而易舉地就能完成教學(xué)任務(wù)，并發(fā)現(xiàn)了以下規(guī)律：

(1)順次連結(jié)對角線既不垂直又不相等的四條邊的中點所得四邊形為一般的平行四邊形。

(2)順次連結(jié)對角線相等但不垂直的四條邊的中點所得四邊形為菱形。

(3)順次連結(jié)對角線相互垂直但不相等的四條邊的中點所得四邊形為矩形。

(4)順次連結(jié)對角線相互垂直且相等的四條邊的中點所得四邊形為正方形。這樣反思過程，既使學(xué)生對知識留下了深刻的印象，把握了解決問題的方法，又使學(xué)生深刻體會到反思的優(yōu)勢所在，樂于在今后的學(xué)習(xí)中反思，有利于學(xué)生反思習(xí)慣的養(yǎng)成。

解后反思是指解完一道題后，對題目本身的結(jié)構(gòu)及解題的過程進行認真回想，深入探究，以圖舉一反三，觸類旁通,提高解題能力。它一般分以下幾方面反思：理解題目的結(jié)構(gòu)，形成遷移；重新評價解題方法，找出最正確解法；分析題目的步驟，抓住解題關(guān)鍵；變換問題的條件和結(jié)論，使問題系統(tǒng)化。例如，求證方程（x—a）（x－a－b）=1有兩個實數(shù)根，并且，其中一個根大于a，另一個根小于a這道題時，除了常規(guī)方法先證明方程有兩個根，然后將兩個根解出來，再進行判斷外，可引導(dǎo)學(xué)生摸索其他證法，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

證法一（利用韋達定理）

將方程化為一般形式

x2－(2a＋b)x＋a（a＋b）－1＝0

由于⊿=（2a＋b）2－4［a（a＋b）－1］＝b2＋4＞0

所以方程有兩個實數(shù)根。

設(shè)方程兩根分別為xl和x2，且設(shè)x1＞x2。根據(jù)韋達定理，得

xl＋x2＝2a＋b，xlx2＝a（a＋b）－1

由于（xl－a）（x2－a）＝xlx2－a(xl+x2）＋a2

=a（a＋b）－l－a（2a＋b）＋a2

=－10

所認x1－a與x2－a異號。

又由假設(shè)x1＞x2，得x1＞a，x2a

證法二（利用換元法）

設(shè)y＝x－a，則原方程化為

即

y（y－b）＝l

y2一by一l=0

由于，⊿=b2＋4＞0，所以，方程有兩個實數(shù)根。

由于，yly2＝－1＜0，所以，方程的兩根異號。

由此可知，原方程的兩根中，一個根大于a，另一個根小于a。

證法三（利用圖像）

設(shè)f（x）=(x一a）（x－a－b）－l，這是二次函數(shù)，其圖像是開口向

上的拋物線。由于f（a）=一1＜0，且拋物線開口向上，于是拋物線與x軸

必有兩個交點，且這兩個交點位于直線x=a的兩側(cè)，所以，原方程有兩個實

數(shù)根，且一個根大于a，另一個根小于a。

由此可見，學(xué)生能做好解后反思，必定會激起其探求數(shù)學(xué)奧秘的動機，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃重的興趣，找出好多規(guī)律，對所求問題作開拓性思考，引出新題和新方法，久而久之，就可以使新的知識體系得到整合，思維在反思中升華，從而學(xué)到總結(jié)歸納的方法。

好多學(xué)生寫作業(yè)、答試卷時以完成為滿足，檢查驗算的習(xí)慣很差，或面對錯誤看不出來，或看到錯題拿起橡皮就擦。究其原因，就是由于學(xué)生的思維批判性差，反思意識薄弱，反思能力低。針對這種現(xiàn)狀，教師可以要求學(xué)生在做作業(yè)時反思:答題時，想一想“我這樣做對了嗎？〞“這是不是最好的方法〞“我在哪里處理得比較好〞等；訂正時，多想想“我這題錯在哪里？〞“我為什么會做錯？〞“我以前有沒有犯過同樣的錯誤？以后我怎樣避免再出現(xiàn)類似的錯誤？〞…….在解好之后時反思思考過程，對較為典型的題目要整理思路；在批改之后反思：對錯誤的解法要保存，經(jīng)常到組優(yōu)點說說反思過程，再動筆訂正。或建立錯題記載本，抄出錯題原型，寫上經(jīng)反思得出的錯誤的根源，充分利用這些"錯誤資源"，找到對策，優(yōu)化思維品質(zhì)。在測試終止后，學(xué)生應(yīng)自主對卷面進行分析，對把握比較好的方面，反思分析的步驟是否都有科學(xué)依據(jù)？是否還有其他解法？是否對問題的題設(shè)或結(jié)論進行變化能產(chǎn)生新的題型？總結(jié)出好的經(jīng)驗和方法；對把握不好方面要分析原因，反思走過哪些彎路？犯過哪些錯誤？這些問題后來又是怎么解決的？在哪兒思路受阻，是知識的不夠，是理解得不透徹還是其他原因?qū)е?？從而調(diào)整策略，采取補救措施。通過對自己學(xué)習(xí)的反思，成績好的同學(xué)談了自己成功的經(jīng)驗，也分析了存在的不足，表示要戒驕戒躁，再接再厲；有的同學(xué)盡管成績不理想，卻也看到了某些方面的進步，認識到學(xué)習(xí)中存在的問題并制訂糾錯反思是自我認識和評價的過程，是對知識形成過程和學(xué)習(xí)歷程的體驗、感悟，無論酸甜苦辣，都是他們探究知識歷程中寶貴的資產(chǎn)。通過反思和感悟，學(xué)生學(xué)會了思考和評價，思維開闊了，出錯率降低了，數(shù)學(xué)思維的深刻性和嚴謹性培養(yǎng)了，學(xué)習(xí)能力、考試的實效性提高了，真正嘗到反思的"甜頭"，享受成功的開心。

反思是一種習(xí)慣和意識，不斷地反思，才會不斷進步。課堂上教師示范解題過程中學(xué)生自己想到但未與教師交流的問題；作業(yè)中對某些習(xí)題不同解法的探討；學(xué)習(xí)情感、體驗的感受等，都可以通過寫數(shù)學(xué)周記（或數(shù)學(xué)日記）的形式宣泄出來、記錄下來，它使師生間有了一個相互了解、交流的固定橋梁。周記的內(nèi)容包括：歸納、整理所學(xué)的知識要點；分析知識現(xiàn)狀；總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗、方法和教訓(xùn)；有推廣價值內(nèi)容進行加工寫成小論文等。也可以通過召開反思交流會，讓學(xué)生暢談學(xué)習(xí)過程中成功的經(jīng)驗、失敗的教訓(xùn)、開心的享受、與困難做斗爭的艱辛及學(xué)習(xí)中的困惑與不足。如初中數(shù)學(xué)“有理數(shù)〞探究性活動課內(nèi)容：自編小品《零的魅力》、童話《數(shù)軸的自述》、論文《負數(shù)的希望》、小組匯編計算競賽、帶有“巧〞的好題和“疑難問題〞探究。就是學(xué)生課后反思的成果展示，它既使學(xué)生輕松地對所學(xué)的有理數(shù)概念和運算有進一步的認識，解決大量疑難的問題，從中提煉出應(yīng)用范圍廣泛的數(shù)學(xué)思想，提高了學(xué)生的個人體驗和創(chuàng)造力，也讓學(xué)生頑強“一份耕耘，一份收獲〞的信念，從而認真主動地去學(xué)習(xí)。

總之，只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗不斷地處于被審視、被修正、被加強、被否定等思維加工中，去粗存精，去偽存真，這樣的經(jīng)驗才會得到提升。因此教師要有意識的啟發(fā)和引導(dǎo)，為學(xué)生搭建反思的平臺，使學(xué)生懂得事事、時時反思的重要性，從中使學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識、技能和能力，發(fā)展思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

反思性教學(xué)的內(nèi)容篇二

反思性教學(xué)理論的提出源自20世紀80年西方發(fā)達國家，他是一種促進教師教育發(fā)展的教學(xué)理論和教學(xué)實踐相結(jié)合的綜合表現(xiàn)方式。反思性教學(xué)的實踐提倡教師在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下，對過去教學(xué)經(jīng)驗進行回憶、總結(jié)、思考和評價，并通過積極的、有意識的反思來梳理總結(jié)教學(xué)效果，進而提升自身綜合素質(zhì)、改進教學(xué)方式方法、提高教學(xué)的質(zhì)量。

在傳統(tǒng)教學(xué)方式方法中，由于教師在專業(yè)水平上與學(xué)生之間存在的差距，導(dǎo)致教師具有絕對的學(xué)術(shù)權(quán)威，再加上“教師教、學(xué)生學(xué)〞，這種教育思想在學(xué)生與教師的腦海里都根深蒂固，特別是英語教學(xué)，教師與學(xué)生之間的專業(yè)素質(zhì)差距，限制了教師進一步提升自身理論和教學(xué)水平的內(nèi)在動力。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師看重的是在年終考試考核中，學(xué)生在成績方面的表現(xiàn)，在平日，教師缺少對自己的教學(xué)進行經(jīng)常性、理論化的總結(jié)環(huán)節(jié)，很少有教師主動對學(xué)生的日常評價進行搜集，很少提出針對性提升自身教育理論水平的想法，而反思性教學(xué)對傳統(tǒng)的教學(xué)思想和實踐進行了創(chuàng)新，這種創(chuàng)新要求教師在原來教師教、學(xué)生學(xué)的基礎(chǔ)上，講求主觀能動性的介入與反思，引入了學(xué)生的反饋，更好地激發(fā)出教師的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

（一）反思性教學(xué)要求教師在立足書本教學(xué)的同時，又要跳出書本，在教學(xué)中更多的融入教學(xué)大綱中沒有涉及的人文學(xué)知識、社會學(xué)知識、關(guān)聯(lián)性知識，通過豐富教學(xué)內(nèi)容，來進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱心；

（二）反思性教學(xué)講求的是教師及時總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，在每次課后，教師都要對上課內(nèi)容和學(xué)生反饋進行有效總結(jié)，分析教學(xué)得失，并提出改進的具體舉措，在接下來的教學(xué)活動中進行針對性改良；

（三）反思性教學(xué)講求的是教師與學(xué)生之間的內(nèi)在互動。課堂上的教學(xué)互動是表象的，無論是教師與學(xué)生之間在話題方面的探討，還是對客觀事物觀點上的辯論，這些只是教師在教學(xué)過程中，與學(xué)生之間外在的交流。反思性教學(xué)強調(diào)的是師生雙方內(nèi)在的互動，這就要求教師在課堂上時刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的微弱變化，以學(xué)生反饋來自我評價授課的效果，同時通過讓學(xué)生寫上課體會、對教師上課方式方法提看法、建議等形式，來獲取深層次的教學(xué)反饋信息，為下一步的總結(jié)與改進打好實踐基礎(chǔ)。

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，每一節(jié)課的終止都是一次教學(xué)過程的完結(jié)，由于教材變化的微弱性，教師的教學(xué)內(nèi)容和教案習(xí)慣于處于一種“換湯不換藥〞的狀態(tài)。而在反思性教學(xué)實踐中，教師完全道別了“備一次課教好幾年〞的“吃老本〞做法。每一次課后的反思與總結(jié)不是終止，而是新的開始。在這個循環(huán)中，教師始終是主角，始終處于主動狀態(tài)，這無形中對教師的綜合素質(zhì)提出了更高要求。

（一）教師要具有更深厚的知識儲存。在反思性教學(xué)中，教師更重視的不僅是課堂內(nèi)容的豐富，講解的不僅是課本上的重點，同時要圍繞知識點開展“天馬行空〞般的聯(lián)想與聯(lián)系，在為學(xué)生解答相關(guān)知識點的同時，更多地涉及相關(guān)聯(lián)的背景與內(nèi)容，為學(xué)生浮現(xiàn)立體化的知識體系。在反思性教學(xué)中，要更加重視開展針對性的探討，讓學(xué)生在探討中答疑釋惑、在探討中把握知識、在探討中豐富思維經(jīng)絡(luò)。在這種探討中，教師既是組織者又是參與者，所謂組織者，就是教師是探討話題的設(shè)計者與探討氣氛的營造著，發(fā)動并勉勵學(xué)生展開探討，參與者要求教師率先參與探討。率先拋出觀點引導(dǎo)學(xué)生參與。不過，在探討準備階段，教師要事先盡更可能多地把握與了解相關(guān)知識，可以從理論與實踐等方面為探討提供知識支撐。

（二）教師要更懂得察言觀色。課堂上，教師不僅是知識的傳播者，同時也應(yīng)成為教學(xué)的有心人，除了要時刻關(guān)注學(xué)生的一舉一動外，特別是要關(guān)注學(xué)生對知識點的把握程度、對授課內(nèi)容的興趣程度、對授課方式的接受程度，通過學(xué)生的反饋與反應(yīng)來發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的薄弱點。

（三）教師要成為因材施教的專家。每一個學(xué)生群體都存在良莠不齊的現(xiàn)象，如何“喂飽〞拔尖的學(xué)生、如何照料落后的學(xué)生、如何設(shè)計適合的教學(xué)內(nèi)容，都直接關(guān)系到教學(xué)成效的優(yōu)劣。在充分調(diào)研與分析的基礎(chǔ)上，教師要針對每一個學(xué)生群體的實際狀況，提煉出特性化的提升與幫扶方案，力爭使各個層次的學(xué)生都能通過教師有意識的優(yōu)化而受益，只有這樣，反思性教學(xué)才具有廣泛性的實踐與推廣意義。"

反思性教學(xué)的亮點不言而喻，但在實際操作中，由于多種制約因素的交織作用，目前，反思性教學(xué)更多的是處于理論摸索階段，在教學(xué)實踐中并沒有得到廣泛的、很好的運用。之所以沒有被大范圍的采用，主觀方面：

（一）教師思想上普遍存在上進惰性。反思性教學(xué)繁瑣的程序，額外增加的總結(jié)、改進等教學(xué)任務(wù)使好多教師棄之不用；

（二）學(xué)生協(xié)同度不到位。對反思性教學(xué)認識的不到位直接導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)同，特別是學(xué)生參與的總結(jié)和互動環(huán)節(jié)，學(xué)生往往應(yīng)付了之，影響了反思效果?？陀^上，學(xué)校缺乏相應(yīng)的制度保障。目前，反思性教學(xué)并沒有引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，勉勵推廣反思性教學(xué)的體制機制還沒有形成，教師運用反思性教學(xué)還處于自發(fā)狀態(tài)，難以最大限度調(diào)動教師創(chuàng)新的積極性。另外，學(xué)校還沒有組建反思性教學(xué)研究小組，單靠個體教師的自我總結(jié)，摸索成果難以快速形成和推廣。

英語教學(xué)在目前的教學(xué)體系中處于一種教師應(yīng)付、學(xué)生痛楚的狀態(tài)。社會上對學(xué)英語是否有用的整治、學(xué)英語主要是應(yīng)付考試的觀點甚囂塵上。在這種大環(huán)境下，教師的積極性嚴重受挫，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱心受影響，因此反思性教學(xué)在突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，給學(xué)生一個更寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和心境更顯得重要與迫切。

課前，在備課階段，我會提前全面了解這一課的重要知識點，并把知識點逐一分列，針對每個知識點開始相關(guān)性聯(lián)想，開始搜集與知識點有關(guān)的材料，力求使知識點飽滿、豐富、具有可讀性，以便在講課過程中隨時引入相關(guān)內(nèi)容，以內(nèi)容來引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使記憶事半功倍。另外，每節(jié)課課后，我都會布置學(xué)生對下一節(jié)課的內(nèi)容進行預(yù)習(xí)，為開展針對性探討做準備。

課中，是反思性教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，課堂是檢驗教學(xué)成效最直接的場所。每一課，在學(xué)生進行充分預(yù)習(xí)的前提下，及時拋出關(guān)鍵性問題，就問題引導(dǎo)學(xué)生開展探討，把課本的知識點與難點融在探討中，通過探討來解疑答惑，通過探討讓學(xué)生明白“為什么這樣、為什么會這樣，這樣會怎么樣〞的原理。在探討過程中，我還會時刻關(guān)注每一個學(xué)生在每個階段的反應(yīng)，并針對學(xué)生反映的每個問題，做好課堂筆記。特別是，問題的提問方式、提出問題時學(xué)生的第一反應(yīng)、學(xué)生解決問題的踴躍程度、解決問題的思維習(xí)慣等都是需要關(guān)注與總結(jié)的關(guān)鍵點。在即將下課時，我都會讓學(xué)生用簡短的語句寫下當天上課的感受，希望老師改進的做法等等，為接下來的反思和總結(jié)提供依據(jù)。

課后，我都會及時對課堂上的觀測筆記進行反思和總結(jié)，結(jié)合自身搜集的材料，就這種開放型的教學(xué)方式是否受學(xué)生歡迎；這樣的方式是否有利于學(xué)生更好地把握知識點；課堂探討是否開拓了學(xué)生的視野等方面進行詳細歸結(jié)，在每個問題的后面寫上教學(xué)感受、學(xué)生體會和改進思路，并制定下節(jié)課的教學(xué)計劃。

反思性教學(xué)終究起源于西方，由于價值觀、教育觀和社會觀的差異，在初始階段與中國傳統(tǒng)教育模式難免有沖突之處，應(yīng)當視實際狀況循序漸進，不可貿(mào)然激進，否則會引起學(xué)生的反感，使效果大打折扣。

反思性教學(xué)會無形增加教師的工作強度，應(yīng)當視自身狀況適當采用，保證反思性教學(xué)的質(zhì)量，不可為反思而反思。

反思性教學(xué)也不是沒有缺陷，要取其之長，避其之短。反思性教學(xué)講求的是針對學(xué)生的具體狀況開展教學(xué)，要把好度的問題，做到恰到好處，既不損害到學(xué)生的自尊心，又能在無形中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

把反思性教學(xué)運用于教學(xué)實踐,就是要著眼于科研與教學(xué)，使兩者有機地結(jié)合起來。教學(xué)為科研提供了最肥沃的試驗土壤,反過來，科研又能促進教學(xué)理念的不斷更新,最終達到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。反思性教學(xué)使教學(xué)成為一個教師受益、學(xué)生愛好的教與學(xué)的互動過程。

反思性教學(xué)的內(nèi)容篇三

所謂能力，就是順利完成某種活動所必備的心理條件。從事任何專門的活動，都必需具備兩種能力：一種是一般能力，或叫做認識能力、智力。一般能力（認識能力或智力）包括觀測力、記憶力、想象力和思考力幾個方面的能力，其中思維能力是核心；另一種是特別能力，它是指從事某種專業(yè)活動所必需的特別專業(yè)才能，如音樂家對音量、音色、音質(zhì)的分辯能力與節(jié)奏感等。

簡單地說，思維能力就是人們對客觀事物的間接、概括的認識，是對事物內(nèi)部的、規(guī)律性聯(lián)系的認識。研究思維可以從三個方面認識：

（１）思維的形式。概念、判斷和推理是思維的三種基本形式，任何思維都是運用概念進行判斷和推理的過程。推理又分為歸納推理（由個別到一般）和演繹推理（由一般到個別）。

（２）思維的過程。分析、綜合、抽象、概括、比較和具體化，是思維的基本過程。在思維活動中，它們不是孤立的，而是相互聯(lián)系的過程。

（３）思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是評價思維能力的指標。一般從以下幾個方面考察：第一，思維的廣闊性。其次，思維的深刻性。第三，思維的靈活性。第四，思維的批判性。第五，思維的規(guī)律性。第六，思維的創(chuàng)造性。

我們目前還不能給歷史思維下一個確鑿的定義，但是我們可以從歷史思維與一般思維的關(guān)系的描述中，從它的具體內(nèi)容中來了解。

我們把思維分為一般思維和個別思維。一般思維即規(guī)律思維，其主要形式和過程在“思維〞條中已作了介紹，所謂個別思維則是指專門的思維，例如數(shù)學(xué)思維和歷史思維等。

歷史思維是一般思維的一部分，歷史思維是結(jié)合一般思維統(tǒng)一形成的。

一般思維和歷史思維是相互聯(lián)系和相互豐富的關(guān)系歷史思維的根本點是歷史唯物主義。培養(yǎng)歷史思維的最高目標就是培養(yǎng)學(xué)生運用唯物主義基本觀點觀測和分析問題的能力。但是，從初中學(xué)生一般思維發(fā)展的現(xiàn)有水平出發(fā)，從他們現(xiàn)有的'歷史思維基礎(chǔ)出發(fā)，我們可以把歷史思維能力訓(xùn)練具體化為以下幾種思維品質(zhì)的培養(yǎng)：

（１）學(xué)會歷史地看問題的思維品質(zhì)。學(xué)會歷史地看問題，對初中學(xué)生來說，主要是養(yǎng)成兩種思維的習(xí)慣：

第一，擅長把事件和人物放在具體的歷史條件下進行分析和評價的思維習(xí)慣。每個具體的歷史事件和歷史人物都是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的。因此，對事件或人物在歷史上所起的作用進行評價時，一定不要用今天的標準去要求古人，而要看到在當時的歷史條件下，這些人是否順應(yīng)了歷史潮流，是否比他們的前人提供了新的、有進步意義的東西；評價以往的歷史事件，看它是推動了還是阻礙了歷史的進步，這是評價歷史人物的功過、歷史事件的是非的重要標準，也是良好的歷史思維品質(zhì)。

其次，擅長用發(fā)展變化的觀點對待歷史現(xiàn)象的思維習(xí)慣。歷史是作為一個永無止境的不斷發(fā)展變化著的過程而展開的。就社會的發(fā)展而言，古代社會經(jīng)歷了原始社會，奴隸社會和封建社會三個階段，后一種社會總比前一種社會進步，我們生活中的各種事物如衣、食、住、行也是不斷發(fā)展變化的。

通過從社會到生活的發(fā)展變化的內(nèi)容的陳述，幫助學(xué)生樹立社會不斷發(fā)展、不斷改革和不斷進步的觀念，養(yǎng)成用發(fā)展變化的眼光對待事物的思維習(xí)慣。

（２）注意收集事實材料，養(yǎng)成用材料說話，依據(jù)材料澄清問題，說明問題的思維品質(zhì)。

（３）用比較、類推的方法思考問題的思維品質(zhì)。

反思性教學(xué)的內(nèi)容篇四

孔子曰：“疑是思之始，學(xué)之端。〞反思是人們對于自身的行為思想進行思考的過程，是人有意識的考察自己的行為的能力，它使人更明了的理解自己的行為和行為的后果，從而更理性、更有目的的開展行動。反思性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者對自身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的過程，及活動過程中所涉及的有關(guān)信息、思維、結(jié)果等進行反思，通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，重構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，促進知識的同化和遷移，產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)。筆者就當前的反思性教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1、傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師應(yīng)堅持“以學(xué)生的發(fā)展為本〞的理念，傳授數(shù)學(xué)知識、發(fā)展基本技能和培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。而部分數(shù)學(xué)教師受傳統(tǒng)升學(xué)觀念的影響，以知識為位，存在著重視知識的傳授，而忽視了學(xué)生反思能力的培養(yǎng)。首先，部分教師在教學(xué)環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)舊知、引入新課、范例研討、穩(wěn)定練習(xí)、小結(jié)作業(yè)，而缺乏“質(zhì)疑反思〞環(huán)節(jié)，忽視了學(xué)生的反思、咀嚼和總結(jié)。其次，教師對學(xué)生的反思行為缺乏引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生對概念理解片面，對定理、公式不能把握。最終，在教學(xué)中教師只重視教師對學(xué)生的評價，而忽視了學(xué)生的自我評價，忽視了學(xué)生的反思活動。

2、非智力因素的影響。杜威認為，反思有三種態(tài)度是十分重要的，

一是開放的頭腦,二是責任感，

二是一心致志，

三種態(tài)度確保人們的反思行為。數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有抽象性，學(xué)生在思維過程中簡單產(chǎn)生困難，部分學(xué)生自制力差，缺乏執(zhí)著的精神和頑強的毅力，簡單動搖信念。對發(fā)現(xiàn)的錯誤也不擅長尋覓原因，不能及時改正，影響了學(xué)生的思維發(fā)展。

1、反省判斷。學(xué)生要反省自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，并作出判斷。如學(xué)習(xí)方法是否恰當，解題思路是否明了，答案是否正確，解題方案是否最正確。

2、覺察問題。當學(xué)生意識到問題的存在，內(nèi)心充滿懷疑、困惑，并產(chǎn)生解決問題的欲望。

3、確定對策。學(xué)生在探尋信息的基礎(chǔ)上，進行分析、假設(shè)、探究，找出問題的根源，確定解決問題的策略。

4、實踐驗證。學(xué)生通過實踐檢驗策略方法，假使能夠解決當前的困惑，說明檢驗成功，問題得以解決。如不能，則重新進入反思環(huán)節(jié)。

5、總結(jié)提高。包括經(jīng)驗總結(jié)、方法提煉、優(yōu)化摸索，此環(huán)節(jié)中學(xué)生通過總結(jié)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自己的認識由感性提升到理性。

1、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)反思意識

“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。〞在民主、開放的氣氛下，學(xué)生的思維比較活躍，簡單激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師要創(chuàng)設(shè)富有探究性、開放性的問題情境，迸發(fā)學(xué)生的思維火花，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、主動摸索，通過想象、質(zhì)疑、猜測、探討、驗證、表達，探求問題的解決方案，最終學(xué)生在反思的引導(dǎo)下看清問題的本質(zhì)，把握用正確的方法找出答案。

2、加強引導(dǎo)，培養(yǎng)反思習(xí)慣

在新課標的指導(dǎo)下，教師的角色由指導(dǎo)者轉(zhuǎn)化為是引導(dǎo)者，他的任務(wù)是啟發(fā)誘導(dǎo)。學(xué)生通過親自參與思維活動，經(jīng)歷實踐和創(chuàng)新的過程，體驗到反思性學(xué)習(xí)的樂趣。.教師在引導(dǎo)過程中，既不可放任自流，讓學(xué)生毫無目的去反思，又不可“包辦〞學(xué)生的思維過程，要在學(xué)生無法解決問題時，給予適當?shù)狞c撥。

3、反復(fù)實踐，把握反思方法

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)實踐，讓學(xué)生把握反思的方法。

（1）反思解題過程。通過反思，給學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)、摸索、總結(jié)的機遇，培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、構(gòu)建知識的能力。解題后，學(xué)生需反思以下內(nèi)容：題意理解是否正確？計算、推理過程是否正確？在思考過程中，獲得哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？有沒有其它解法？

（2）反思思想方法。數(shù)學(xué)思想方法蘊涵在具體的數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)活動之中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要靠教師提醒，還需學(xué)生去頓悟、理解和運用。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動終止后要反思：運用了哪些數(shù)學(xué)思想方法？和以前用過的方法有什么區(qū)別和聯(lián)系？找到什么樣的規(guī)律？

反思性教學(xué)的內(nèi)容篇五

上世紀末，世界課程理論經(jīng)歷了巨大的變化，引發(fā)了新課程改革的浪潮。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，教學(xué)反思已成為新課程改革迫切的需要、內(nèi)在的召喚。教學(xué)反思在教師專業(yè)發(fā)展中的重要作用，日益引起教育理論和實踐工的高度關(guān)注。教師教學(xué)反思的過程，是一個教師借助行動研究，不斷探討與解決教學(xué)目的和自身方面的問題，不斷追求教學(xué)實踐的合理性，不斷提高教師的教學(xué)效益和教育科研能力，促進教師專業(yè)化成長的過程。一個教師，只有不斷對自己的教育教學(xué)進行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進行重組，才能不斷適應(yīng)新課程改革的需要。

在我們的下鄉(xiāng)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有的老師不重視教學(xué)反思，有的老師不會反思，這就直接影響了教師素質(zhì)的提高和專業(yè)成長。這里我就初中數(shù)學(xué)教學(xué)反思策略談?wù)勎业捏w會。

教學(xué)反思可分為個人反思和集體反思兩種形式。其中個人反思可采用自省自學(xué)、自省自問、自省自診來進行。集體反思可采用個案研討、觀摩分析、合作交流等形式。

自省自學(xué)：教師進行教學(xué)反思是需要一定的教育教學(xué)理論做支撐的，沒有科學(xué)理論指導(dǎo)的反思也只能是粗淺的反思。加強理論學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)教師提高反思能力的知識基礎(chǔ)。教師在實踐中的困惑和迷茫也恰恰反映出對理論理解的淺陋和偏離。如何提高自己的理論修養(yǎng)？就需要我們通過查閱文獻、參與培訓(xùn)、聽講座、學(xué)術(shù)研討等多種途徑自已學(xué)習(xí)。

自省自問：自省自問是指教師對自己的教學(xué)進行自我觀測、自我監(jiān)控、自我調(diào)理、自我評價后提出一系列的問題，以促進自身反思能力的提高。這種方法適用于教學(xué)的全過程。如設(shè)計教學(xué)方案時，可自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗和知識儲存〞，“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實際設(shè)計易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案〞，“學(xué)生在接受新知識時會出現(xiàn)哪些狀況〞，“出現(xiàn)這些狀況后如何處理〞等。備課時，盡管教師會預(yù)備好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實際教學(xué)中，還是會遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能按計劃時間回復(fù)問題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭議等。這時，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息，反思“為什么會出現(xiàn)這樣的問題，我如何調(diào)整教學(xué)計劃，采取怎樣有效的策略與措施〞，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最正確的軌道運行。教學(xué)后，教師可以這樣自我提問：“我的教學(xué)是有效的嗎〞，“教學(xué)中是否出現(xiàn)了令自己驚喜的亮點環(huán)節(jié)，這個亮點環(huán)節(jié)產(chǎn)生的原因是什么〞，“哪些方面還可以進一步改進〞，“我從中學(xué)會了什么〞等等。

自省自診：自省自診就是教師在課堂教學(xué)中，從教學(xué)問題的研究入手