專(zhuān)題10擬寫(xiě)申論（講義）（教師版）

【高考新題型講與練】10.擬寫(xiě)申論題型講與練（教師版）命題趨勢(shì)：“申”是申述，“論“是議論，“申論”，就是要求作者就特定的材料、事件或者問(wèn)題進(jìn)行陳述、說(shuō)明、概括，并據(jù)以發(fā)表見(jiàn)解，闡述理由，推斷邏輯關(guān)系，簡(jiǎn)而言之，就是“講道理”。申論一般用于考查觀察社會(huì)現(xiàn)象分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。申論是隨著公務(wù)員錄用\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"考試制度而出現(xiàn)、推行的一種新興文體。它能夠測(cè)查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"基本能力的考試科目，主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、綜合\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"分析能力、\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"提出問(wèn)題和\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"解決問(wèn)題能力、\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"貫徹執(zhí)行能力、\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"文字表達(dá)能力，具有模擬\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"公務(wù)員日常工作的功能。高考評(píng)價(jià)體系的基本內(nèi)涵是“一核四層四翼”，其中:“一核”為高考的核心功能，即“立德樹(shù)人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”;“四層”為考查內(nèi)容，即“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”;“四翼”為考查要求，即“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”。其中的“四翼”為高考的考查要求，即“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”，回答“怎么考”的問(wèn)題。那么申論作為綜合性、應(yīng)用性強(qiáng)的題型正是體現(xiàn)“一核四層四翼”這一內(nèi)涵的題目。統(tǒng)編教材帶來(lái)了教學(xué)理念和方式的巨大變革，由單篇教學(xué)走向群文閱讀、單元整合、整本書(shū)閱讀教學(xué)，促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)由淺表走向深度，注重學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整體提升。語(yǔ)文統(tǒng)編教材主編溫儒敏教授指出，高考命題也要考慮與教材的改革同步，涉及教材的內(nèi)容可以少一點(diǎn)，但也應(yīng)當(dāng)有一定的比例。2023年高考正是體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了教考銜接。近幾年，高考無(wú)論是大作文還是微寫(xiě)作方面，體裁上越發(fā)靈活,除了傳統(tǒng)的議論文之外,還出現(xiàn)了發(fā)言稿、倡議書(shū)、短評(píng)等應(yīng)用文寫(xiě)作，申論這一應(yīng)用文作為一種思辨性、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的文體，極有可能出現(xiàn)。所以在備考中要要引起大家的關(guān)注。典型例題：閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于1000字的申論。要求立意明確，有思想性;在90分鐘之內(nèi)完成?！耙粋€(gè)故事勝過(guò)一打道理?！敝v好中國(guó)故事是外宣工作的基本方法，也是提升中華文化影響力的基本途徑。從毛澤東同志向美國(guó)記者斯諾、史沫特萊等人講述“延安故事”，到習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)講故事介紹中國(guó)道路和共建美好世界的理念主張，善于通過(guò)故事傳播理念、以理服人、以情動(dòng)人，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，中國(guó)故事最精彩的主題，是講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么管用。我們要圍繞國(guó)際社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，主動(dòng)宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好地了解中國(guó)。同時(shí)，要采用外國(guó)人聽(tīng)得懂、易接受的話語(yǔ)體系和表述方式生動(dòng)鮮活地講，貼近中國(guó)實(shí)際、貼近國(guó)際關(guān)切、貼近國(guó)外受眾入情入理地講，平等待人、虛懷若谷、真誠(chéng)親和地講。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。做好外宣工作，不斷提升中華文化影響力，既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能停留在舞個(gè)獅子、包個(gè)餃子、耍套功夫上，不能滿足于向國(guó)外提供一些表層的文化符號(hào)，關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。同時(shí)，提升中華文化影響力不能厚古薄今，更要注重展示當(dāng)代中的發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活，推動(dòng)反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理，努力進(jìn)入主流市場(chǎng)，影響主流人群。(摘自《不斷提升中華文化影響力論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)重要講話精神》，2018年9月2日《人民日?qǐng)?bào)》)參考例文：文化“走出去"任重道遠(yuǎn)（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）近年來(lái),我國(guó)文化“走出去”取得了很大的成績(jī)，對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展較快，中外文化合作方興來(lái)艾，一些文化企業(yè)在海外落戶(hù)。中法文化年、中俄文化年、倫敦“中國(guó)文化年”、紐約“中華文化游”、“感知中國(guó)”等活動(dòng)把中國(guó)文化帶到國(guó)外民眾中間，產(chǎn)生了積極反響。文化“走出去”正成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器,是提升國(guó)家形象和軟實(shí)力的有效途徑。但是，應(yīng)該看到我國(guó)文化還遠(yuǎn)不是國(guó)際主流文化，我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力與日益增強(qiáng)的綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力很不相稱(chēng)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)的電視節(jié)目、報(bào)刊及通訊社的報(bào)道在國(guó)外“落地”的不多，”落地”之后的觀眾、讀者也不普遍，特別是在華人圈以外的影響力比較有限。很多國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)、中國(guó)人、中國(guó)文化知之甚少、存在誤解，有的國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)的印象還停留在改革開(kāi)放以前。世界需要中國(guó)文化,中國(guó)文化“走出去”是大勢(shì)所趨,是歷史的必然。我國(guó)文化“走出去”，要更多地展示我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，展示我國(guó)各族人民的當(dāng)代精神風(fēng)貌?？陀^地說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)“走出去”的更多是傳統(tǒng)文化，其結(jié)果是外國(guó)人記住了中國(guó)結(jié)、舞獅子中華武術(shù)等中國(guó)符號(hào)，卻依然對(duì)中國(guó)社會(huì)存有偏見(jiàn)和誤解。因此，我國(guó)文化“走出去”應(yīng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，讓世界認(rèn)識(shí)一一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)，一個(gè)發(fā)展中的中國(guó)。我國(guó)文化“走出去”，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展，逐步積累的過(guò)程，必須科學(xué)謀劃，制定長(zhǎng)期規(guī)劃，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地開(kāi)展文化傳播和交流。在路徑方面，應(yīng)本著先易后難的原則，進(jìn)行有梯度地?cái)U(kuò)展。亞洲地區(qū)特別是我國(guó)的周邊國(guó)家，與我們血脈相連、文化相近，可以作為我國(guó)文化“走出去”的首選目的地。非洲、拉美國(guó)家可以作為我國(guó)文化“走出去”的第二級(jí)目的地。我國(guó)與歐美國(guó)家文化交流的重點(diǎn)應(yīng)放在有效展示、溝通理解、求同存異上。我國(guó)文化“走出去”，要遵循市場(chǎng)規(guī)律和文化傳播規(guī)律,有針對(duì)性、講究策略。要研究如何克服文化差異、思維差異、語(yǔ)言差異，以其他國(guó)家民眾樂(lè)于接受的方式、能夠理解的語(yǔ)言、喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介開(kāi)展文化傳播，達(dá)到事半功信的效果。要加快我國(guó)傳媒全球覆蓋的步伐，提升我國(guó)傳媒的話語(yǔ)權(quán)。我國(guó)文化“走出去”，要與經(jīng)濟(jì)“走出去”齊頭并進(jìn)，形成“雙輪驅(qū)動(dòng)”、互補(bǔ)互促的良好局面。要把經(jīng)濟(jì)“走出去”的每個(gè)企業(yè)、每個(gè)自然人都視作中國(guó)文化的傳播者，把所有國(guó)際經(jīng)貿(mào)交往活動(dòng)、項(xiàng)目都作為中國(guó)文化的載體。我國(guó)文化“走出去”，要統(tǒng)合各方面的力量,建立起科學(xué)、合理、有效的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，執(zhí)行統(tǒng)一的文化“走出去”策略，充分發(fā)揮文化、外交、商務(wù)、旅游、體育等部門(mén)及民間組織的積極作用。我國(guó)文化“走出去”,任重而道遠(yuǎn)。我們要抓住歷史機(jī)遇，大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，勇敢地參與國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)，不斷壯大力量、擴(kuò)大影響,為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。三．教考融合與知識(shí)儲(chǔ)備：（一）教考融合選擇性必修中冊(cè)第四單元單元研習(xí)任務(wù)三，布置的寫(xiě)作任務(wù)，就是寫(xiě)上面的寫(xiě)申論題目，同時(shí)還給出了寫(xiě)作方法指導(dǎo)：高中生要關(guān)注社會(huì)生活，常常需要思考一些大的問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作時(shí)，如何用理論武裝頭腦，全面解讀時(shí)政熱點(diǎn)現(xiàn)象；在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，如何培養(yǎng)開(kāi)放的文化心態(tài)，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。思考分析這樣的問(wèn)題，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中理出頭緒，抓住主要矛盾，提綱挈領(lǐng)，權(quán)衡利弊，能夠提高思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)人的思維發(fā)展。要寫(xiě)好申論,不僅要具有政治、文化、思想、科學(xué)等方面的綜合素質(zhì)，還需要常常思考有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。知識(shí)儲(chǔ)備高中生要關(guān)注社會(huì)生活,不斷提高自己觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析解決社會(huì)問(wèn)題的能力。學(xué)寫(xiě)申論,就是發(fā)展上述能力的一種方法?！吧辍笔巧晔?“論”是議論,“申論”就是要求作者就特定的材料、事件或者問(wèn)題進(jìn)行陳述、說(shuō)明、概括,并據(jù)以發(fā)表見(jiàn)解,闡述理由,推斷邏輯關(guān)系。簡(jiǎn)而言之,就是“講道理”。申論，其實(shí)就是政論文，是議論文的一種，所以也要遵循議論文的寫(xiě)作方式，也是要有論點(diǎn)，論據(jù)，論證?；窘Y(jié)構(gòu)組成：引論→分析問(wèn)題→論述解決問(wèn)題→結(jié)尾。常見(jiàn)典型結(jié)構(gòu)七段論：引論，引出主題（12段）；分析問(wèn)題，分析論證（34段）；對(duì)策分析，論述對(duì)策（56段）；結(jié)論，總結(jié)結(jié)尾（第7段）。具體如下：標(biāo)題。標(biāo)題就是文章的題眼,一定要體現(xiàn)文章的內(nèi)容。正文一律采用三段式：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。①提出問(wèn)題要簡(jiǎn)明扼要,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,一般都選用資料中提供的事實(shí)材料和理論材料來(lái)進(jìn)行。②分析問(wèn)題要緊密結(jié)合材料,不能東拉西扯,要集中力量論述主要問(wèn)題。論述時(shí)有詳有略,重點(diǎn)內(nèi)容詳寫(xiě),次要內(nèi)容略寫(xiě),但要兼顧好全局和局部的關(guān)系,既要看到正面情況又要注意到次要問(wèn)題。分析問(wèn)題還要按照由此及彼、由表象到本質(zhì)、由微觀到宏觀、由特殊到一般的方式進(jìn)行。③解決問(wèn)題的方案要有條理、有層次,涉及相關(guān)部門(mén)時(shí)方案要體現(xiàn)各司其職、各盡所能、互相合作的精神；解決方案要緊承分析問(wèn)題的步驟,最好是前后對(duì)應(yīng)。解決方案既要有總體上的思路,也要列舉切實(shí)可行的手段或措施,使之既照顧到全局,又照顧到特殊情況,既解決主要問(wèn)題,又控制次要問(wèn)題,特別是杜絕新問(wèn)題滋生。④在分析問(wèn)題和提出解決方案時(shí),建議采用分條列項(xiàng)的方式,一目了然,或者使用段旨句,每一段的第一句話都概括表明本段的大意?？傊?考生應(yīng)當(dāng)明白,無(wú)論從閱卷教師具體情況還是以機(jī)關(guān)工作作風(fēng)來(lái)衡量,這種簡(jiǎn)潔快速的作文方式都是值得提倡的。⑤在解決問(wèn)題時(shí),我們還應(yīng)考慮到政府對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)該怎樣做,法律對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)該怎樣制裁。申論與作文的相同之處：都根據(jù)題目規(guī)定來(lái)完成寫(xiě)作任務(wù)；都考察應(yīng)試者的寫(xiě)作能力；都規(guī)定了寫(xiě)作字?jǐn)?shù)。申論與作文考試也不完全相同：作文主要考察寫(xiě)作能力；申論還兼考察分析\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"概括能力。作文多是直接命題，指向鮮明；申論則通常是給定一組材料，需要提煉加工；作文的文體寬泛，申論則主要考察的議論文。申論寫(xiě)作中的“坑”申論上常見(jiàn)的寫(xiě)作問(wèn)題有：1）結(jié)構(gòu)編排不合理，行文層次的劃分、銜接缺少緊湊性；2）沒(méi)有深入理解申論的本質(zhì)屬性模擬行政，考慮問(wèn)題的角度不夠妥當(dāng)，且行文缺少理論支撐；3）語(yǔ)言表達(dá)不能夠凸顯\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"行政文化嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的基本要求，偏于\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"一般性的評(píng)論等等。4.申論題型介紹1）寫(xiě)文章反映的問(wèn)題或背景，分兩點(diǎn)或三點(diǎn)，或根據(jù)材料；2）根據(jù)反映出的問(wèn)題找到原因，要和上題\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"一一對(duì)應(yīng)；3）根據(jù)上題原因提出相應(yīng)對(duì)策，也要和原因順序一致（要提到貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，執(zhí)政為民，統(tǒng)籌全局，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定等國(guó)家相關(guān)政策）。四．備考策略1.首先：標(biāo)題中\(zhòng)t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"文眼要閃亮（1）標(biāo)題的命題要求申論文章的標(biāo)題要受到申論試題以及作答要求的限定。通常來(lái)說(shuō)，申論標(biāo)題的命題要求包括以下四種形式：第一.自擬標(biāo)題：標(biāo)題的擬制比較自由，考生發(fā)揮的余地較大。但是，標(biāo)題的擬制應(yīng)充分聯(lián)系“給定資料”，切勿跑題、偏題。第二.以A為題：這是典型的命題作文，題目已將文章標(biāo)題給出，因此，直接將此作為標(biāo)題即可，不可另立標(biāo)題。第三.以A為主題：雖未限定標(biāo)題，但給出了文章的主題。標(biāo)題最好要包含題目當(dāng)中規(guī)定的主題關(guān)鍵詞。\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"副標(biāo)題：這類(lèi)題目規(guī)定了文章的副標(biāo)題，考生一方面必須將此作為副標(biāo)題，另一方面須擬制\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"主標(biāo)題，以保證標(biāo)題的完整性。（2）標(biāo)題的基本要求①簡(jiǎn)明精練②標(biāo)題即論點(diǎn)③禁用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)其次是主體的寫(xiě)作要求。開(kāi)頭：高處落筆，亮處著墨?！案咛幝涔P”就是文章開(kāi)頭就要提出最高層次的論點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)言表達(dá)上的適當(dāng)策略，既啟發(fā)下文，又蘊(yùn)含主題，使閱卷者有一個(gè)良好印象。“亮處著墨”是指要從成績(jī)、進(jìn)步、優(yōu)勢(shì)等積極面說(shuō)起，先說(shuō)亮點(diǎn)，后講陰暗面;多說(shuō)成績(jī)，少說(shuō)問(wèn)題。這樣就給全文奠定了一個(gè)積極的基調(diào)，最終再指向問(wèn)題的解決。\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"分論點(diǎn)：充實(shí)深刻。申論文章要想獲得高分，只有漂亮的開(kāi)頭顯然是不夠的。還要有一個(gè)好的主體，文章是要用“主體”來(lái)說(shuō)話的。申論文章的主體部分也就是文章的分論點(diǎn)部分，對(duì)于該部分的書(shū)寫(xiě)有兩種方法：1）.對(duì)策型分論點(diǎn)：亮明分論點(diǎn)（12句）簡(jiǎn)要\t"s://baike.baidu/item/%E7%94%B3%E8%AE%BA/_blank"概括材料中與分論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容（23句）辯證分析（23句）提出對(duì)策（12句）說(shuō)明對(duì)策的目的（1句）。2）.分析型分論點(diǎn)：亮明分論點(diǎn)（12句）進(jìn)行理論闡述分析（45句）略扣材料（12句）作出結(jié)論（重申分論點(diǎn)，也可以提出對(duì)策，23句）。結(jié)尾：歸于圓滿“鳳頭豹尾”，文章有了一個(gè)出彩引人的開(kāi)頭，必然要有一個(gè)響亮有力的結(jié)尾與之相般配，文章才更精美。因此文章收筆時(shí)，就應(yīng)當(dāng)落于問(wèn)題的解決上，以肯定的語(yǔ)氣，通過(guò)分析、推斷說(shuō)明問(wèn)題是一定能夠圓滿解決的；并進(jìn)一步對(duì)問(wèn)題解決的趨勢(shì)、前景作出預(yù)測(cè)、展望，分析由于問(wèn)題解決而必將帶來(lái)的積極影響和深遠(yuǎn)意義。實(shí)戰(zhàn)演練（一）閱讀下面的材料,提煉觀點(diǎn),圍繞“站C位”的話題,聯(lián)系社會(huì)生活,任選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇不少于1000字的申論，要求立意明確,有思想性?！艾F(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置……”在央視春晚上,小品《占位子》講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事,引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫(xiě),意為中央、正中心。“C位”是中間位置、重要位置或核心位置的意思。寫(xiě)作指導(dǎo)：材料共四句話。第一句話是小品《占位子》里的臺(tái)詞,體現(xiàn)了小品的主題；第二句話概述小品《占位子》的主要內(nèi)容及社會(huì)反響；第三、四兩句話揭示“C位”的內(nèi)涵,是對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的解釋。由此可知,本題的審題立意應(yīng)從前兩句話入手。第一句話“現(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置……”意思是說(shuō),學(xué)生在教室里所坐的位置決定學(xué)習(xí)成績(jī),進(jìn)而決定學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上的地位,這也正是“各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室‘C位’”的思想原因。問(wèn)題是,座位跟學(xué)習(xí)成績(jī)究竟有怎樣的關(guān)系?座位是不是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素和決定因素?現(xiàn)在成績(jī)優(yōu)秀了,是不是將來(lái)進(jìn)入社會(huì)就一定會(huì)有好“位置”?對(duì)于家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”,除了聯(lián)系第一句話進(jìn)行思考外,還可以思考這些問(wèn)題:孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)最需要的是什么?家長(zhǎng)給予孩子最好的幫助是什么?怎樣走出愛(ài)的誤區(qū)?等等。參考立意:精神財(cái)富遠(yuǎn)比位置重要；成人永遠(yuǎn)比成績(jī)更重要;要充分了解、尊重、相信孩子；要充分投入精力,專(zhuān)注陪伴孩子;當(dāng)心變愛(ài)為害；有為才能有位,有位未必有為……參考例文有為才能有位小品《占位子》以孩子“現(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置”開(kāi)場(chǎng),講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事。這些家長(zhǎng)的愛(ài)子之心固然可敬,但是他們不明白,位置跟優(yōu)秀沒(méi)有必然的聯(lián)系,更不能決定孩子將來(lái)在社會(huì)上的地位。誠(chéng)然,座位對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的影響,但它并不是影響學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的核心因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,如思考、交流、合作、自律、自信、自覺(jué)等才是重點(diǎn)。坐在所謂“C位”的學(xué)生最終成績(jī)并不優(yōu)秀,而坐在非“C位”的學(xué)生卻成為學(xué)霸,這樣的例子不勝枚舉,相信每個(gè)同學(xué)都可以從自己所在學(xué)校里找到實(shí)例。為什么有些坐在“C位”的同學(xué)會(huì)不如坐在非“C位”的同學(xué)成績(jī)好呢?原因就在于他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度存在差異。家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是幫助孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度,引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng),而不是使出渾身解數(shù)幫孩子搶占教室“C位”。換句話說(shuō),家長(zhǎng)與其在教室里為孩子搶“位置”,不如培養(yǎng)孩子自己爭(zhēng)“位置”的意識(shí)和搶“位置”的能力。孩子遲早要獨(dú)立,他們的未來(lái)有怎樣的“位置”,更多取決于他們有沒(méi)有志氣、毅力和恒心。須知,有為才能有位,有位未必有為。不引導(dǎo)孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,不在內(nèi)因上下功夫,僅在“C位”上用力氣,只會(huì)弱化孩子的意志。其實(shí),影響孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的不單是孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,父母自身所處的“位置”對(duì)孩子的影響也十分重要。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“父母對(duì)自己的要求,父母對(duì)自己家庭的尊敬,父母對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn),這是首要的和最基本的教育方法!”作為父母,自身發(fā)展得如何、具有怎樣的素質(zhì),都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生相當(dāng)重要的影響。比起去搶教室座位,為人父母更應(yīng)該著力提高自身素質(zhì),增強(qiáng)自身實(shí)力,為孩子的成長(zhǎng)做鋪墊。古人云:“不患無(wú)位,患所以立。”通過(guò)累積真才干、真本事,不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和不可替代性,那么不論身處何種位置,都能發(fā)光發(fā)熱、立于不敗之地。古人云:“不患無(wú)位,患所以立?！蓖ㄟ^(guò)累積真才干、真本事,不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和不可替代性,那么不論身處何種位置,都能發(fā)光發(fā)熱、立于不敗之地。有為才有位,有位更須有為。謝覺(jué)哉任最高人民法院院長(zhǎng)時(shí),已年逾七旬。醫(yī)生和身邊的人說(shuō):“您年歲大了,法院的工作掛個(gè)名就行了,干嗎還費(fèi)那么大力氣啊?”謝老嚴(yán)肅回答:“掛名怎么行啊?”謝老依然滿腔熱情、不知疲倦地辛勤工作。今天,新時(shí)代為奮斗者提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。把握好“有為”與“有位”的辯證法,想為、敢為、善為,我們何愁不能施展才干、贏得人生的主動(dòng)權(quán)?！盁o(wú)位者可成其為,有為者終得其位。”在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,眼睛盯著的不應(yīng)該是孩子的“位”而是孩子的“為”。如果顛倒了兩者的關(guān)系,對(duì)孩子的“愛(ài)”就可能成為實(shí)際的“害”。點(diǎn)評(píng)：文章從簡(jiǎn)述材料起筆,在肯定家長(zhǎng)愛(ài)子之心的同時(shí)指出他們的錯(cuò)誤,即不懂“位置跟優(yōu)秀沒(méi)有必然的聯(lián)系,更不能決定孩子將來(lái)在社會(huì)上的地位”,并以此作為中心論點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)全文。主體論述部分,首先指出影響學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的核心因素是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,而不是教室里的“位置”;接著指出家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng),而不是使出渾身解數(shù)幫孩子搶占教室“C位”,并從反面論述搶“C位”的消極后果;然后深化論證,指出“不論身處何種位置,都能發(fā)光發(fā)熱”,且列舉謝覺(jué)哉的事例進(jìn)一步點(diǎn)明在位者更須有為。結(jié)尾引用名言,再次點(diǎn)明論點(diǎn),照應(yīng)標(biāo)題。文章緊扣“位置”展開(kāi)論述,說(shuō)理辯證,很有說(shuō)服力。（二）閱讀下列材料，根據(jù)要求進(jìn)行寫(xiě)作。人是世界的一部分,社會(huì)終歸是人的社會(huì),社會(huì)規(guī)律也是有關(guān)人的活動(dòng)的規(guī)律。人的本質(zhì),是人所具有的使人成其為人并且把人與其他事物、人與人區(qū)別開(kāi)來(lái)的根本特點(diǎn)。人類(lèi)的本質(zhì)是自由自覺(jué)的活動(dòng),人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和,這個(gè)觀點(diǎn)也是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀的核心。馬克思曾在著作中強(qiáng)調(diào)：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！鄙鐣?huì)關(guān)系是建立在交往協(xié)作的基礎(chǔ)上的,這是社會(huì)能稱(chēng)之為社會(huì),能夠庇護(hù)所有個(gè)體的前提所在。一個(gè)人真正的社會(huì)化,不是其在社會(huì)中獲得的個(gè)人利益最大,而是其已經(jīng)充分理解個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)命運(yùn)之間深切的關(guān)聯(lián)。與此同時(shí),人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,每個(gè)人都是他人和社會(huì)存在與發(fā)展的依據(jù),同時(shí)別人和社會(huì)也是這個(gè)人自身存在與發(fā)展的依據(jù)。每個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)與對(duì)自身負(fù)責(zé)是統(tǒng)一的,人與人之間是一種相互依存的關(guān)系。所以說(shuō),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、體現(xiàn)自身價(jià)值是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是人的社會(huì)本質(zhì)的必然要求。反觀當(dāng)下,生活在全球化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,面對(duì)多元化的社會(huì)觀念,我們的青年出現(xiàn)了一些困惑和迷茫。有的青年覺(jué)得家國(guó)情懷太過(guò)遙遠(yuǎn),空有理想不足以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以致放棄理想只為“稻粱”謀；有的青年信奉“佛系人生”,不求有功、但求無(wú)過(guò),“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”；有的青年熱衷追明星、棒網(wǎng)紅,在膚淺的流行文化中失去自我；還有的青年看上去積極,卻急功近利、精于算計(jì),成了“精致的利己主義者”,他們把當(dāng)大官、掙大錢(qián)當(dāng)成人生追求,世故圓滑、投機(jī)鉆營(yíng),年紀(jì)輕輕就沾染上暮氣。如此種種,皆由不健康的心態(tài)所致。在社會(huì)生活中,把個(gè)人利益當(dāng)作人生的唯一驅(qū)動(dòng)力,原則、信念都可以為利益讓路,一味追求做事的性?xún)r(jià)比、效益,這樣的人生能走多遠(yuǎn)？這樣的人生會(huì)有多累,多無(wú)趣？其實(shí),放眼歷史便可知,一代人有一代人的際遇,而今已是最好的時(shí)代。100多年前剛剛剪去長(zhǎng)辮兒的青年從喪權(quán)辱國(guó)的噩夢(mèng)中醒來(lái),80多年前的青年在國(guó)難中爭(zhēng)上戰(zhàn)場(chǎng),40多年前的青年在物質(zhì)匱乏中白手起家……個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展永遠(yuǎn)擰在一起,交錯(cuò)共生、扶持成長(zhǎng)。如今,國(guó)家繁榮富強(qiáng)、和平安寧,庇護(hù)著中國(guó)青年,無(wú)須在戰(zhàn)火中掙扎,也不再為謀生殫精竭慮。世界敞開(kāi)了大門(mén),為奮斗者提供了無(wú)數(shù)機(jī)遇。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,世界正面臨著前所未有的大變局,國(guó)家發(fā)展也正處在由大變強(qiáng)的關(guān)鍵階段,需要廣大青年在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。請(qǐng)根據(jù)給定資料,結(jié)合實(shí)際,以“青年擔(dān)當(dāng)”為主題,寫(xiě)一篇申論。要求：主題鮮明，論據(jù)豐富，結(jié)構(gòu)合理，800～1000字。范文佳作青年大有可為，勇?lián)鷼v史重任在中華五千年浩瀚璀璨的文明中,在遭受屈辱的中國(guó)近代歷史中,在有識(shí)之士的奮起反抗中,青年一代發(fā)出了一次又一次的吶喊。近千年未有的時(shí)代變局,五四運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)黨的誕生、新中國(guó)的成立,都是在青年的手中孕育的。無(wú)數(shù)脫胎換骨的青年帶領(lǐng)中華民族走向獨(dú)立。無(wú)論是梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》,抑或是習(xí)近平總書(shū)記的青年思想,都在向我們證明,中國(guó)的未來(lái)屬于青年。青年一代將大有可為,也必將大有作為。青年需用自強(qiáng)的品質(zhì)沉淀能力?！疤煨薪?君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物?！边@句出自《周易》的話曾經(jīng)激勵(lì)了許許多多的青年。重殘女孩李玉潔,在經(jīng)歷了人生的巨大創(chuàng)傷之后,并沒(méi)有放棄自己。她用自強(qiáng)不息的品質(zhì),獨(dú)立完成了自傳體小說(shuō)的撰寫(xiě),并開(kāi)通心理疏導(dǎo)熱線,投身公益事業(yè),為更多迷茫的人提供免費(fèi)的公益咨詢(xún)。她用自強(qiáng)的精神,為自己的人生添上了濃墨重彩的一筆。而反觀當(dāng)下的部分青年,“拼爹”“炫富”思想盛行,更有一部分青年心存不勞而獲的想法,