《大白菜的幸福》現(xiàn)實(shí)與生活的博弈

《大白菜的幸?！番F(xiàn)實(shí)與生活的博弈

真實(shí)電視劇，尤其是社會(huì)生活改革階段的生活游戲，很難打破主旋律游戲的一般定義。然而，最近出版的一系列生活游戲在這方面取得了重大進(jìn)展。比如2010年之春央視播出的《老大的幸福》、《大女當(dāng)嫁》、《張小五的春天》等都以“紀(jì)錄”形式再現(xiàn)小人物的日常生活和普通人生,呈現(xiàn)出個(gè)人與時(shí)代的接軌與錯(cuò)位,引發(fā)觀眾對(duì)幸福生活、理想信念、人生定位、生命本質(zhì)等深層問題的追尋與思考,通過張揚(yáng)傳統(tǒng)美學(xué)的趣味,做到既“悅目”又“賞心”,從而成為觀眾熱議的話題。這些作品直面現(xiàn)實(shí)生活的困惑,直擊當(dāng)下敏感的社會(huì)問題,體現(xiàn)出電視劇創(chuàng)作者應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)。一、第三,幸福的闡釋沒有曲折離奇的情節(jié),沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突,《老大的幸福》講述了一個(gè)溫暖而平凡的故事。這部在抉擇親情、愛情中展開敘事的電視劇,像一面鏡子,映射出欲望都市中人性的缺失與迷茫,讓滾滾紅塵中匆匆趕路的人們停下來沉思:什么是幸福?幸福究竟在哪里?如何把握幸福?從男主人公傅老大身上,觀眾感染到了一種久違的幸福:幸福是知足,幸福是寬容,幸福是寧?kù)o,幸福是親情,幸福是關(guān)懷……雖然在一些觀眾看來,傅老大在讓四個(gè)弟弟妹妹相繼找到幸福后,沒能與心愛的梅好終成眷屬,而是帶著梅好患有自閉癥的兒子默默離開,這樣的結(jié)局有些遺憾。然而,正是這種付出與無欲無求的“知足”,具有震撼人心的力量,給看慣大團(tuán)圓式的觀眾以真實(shí)凜冽的刺痛。“老大的幸?！辈⒎墙⒃凇捌拮?、兒子、票子、房子”的世俗化圖景中,恰恰相反,主人公憑借自己樸素的人生智慧,在解決自己面臨的問題的同時(shí),還以為別人帶來益處為目標(biāo)。最終,他講仁講義、知足常樂、助人為樂的心境影響了弟弟妹妹們不停追逐的急功近利的心態(tài),也給迷失在現(xiàn)代社會(huì)之中的人們精神上的釋然。這種對(duì)幸福的闡釋無疑是一種更為負(fù)責(zé)的理性回歸,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中精華思想的集中體現(xiàn),讓那些在都市里為了金錢勞累奔波、為職位處心積慮、為房子糾結(jié)不已的人們,禁不住為殘缺的親情、受傷的愛情、遺忘的友情而反思:幸福是什么?幸福在哪里?這樣的追問也許沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,但引發(fā)的集體訴求卻讓人感同身受。電視劇《老大的幸?！返呢暙I(xiàn)在于沒有回避現(xiàn)實(shí)中的問題,以冷靜、素樸和真誠(chéng)的姿態(tài)觀照瑣屑的平凡人生,既給觀眾帶來歡樂,又保證了文化品位。它通過傅老大質(zhì)樸卻大智若愚的為人方式,攪動(dòng)起如今人們普遍關(guān)心的幸福神經(jīng)。為什么我們的物質(zhì)生活在不斷提升的同時(shí),我們內(nèi)心的幸福感卻在下降?在追求物質(zhì)生活的同時(shí),我們的社會(huì)和我們的自身還缺少什么?我們?cè)撊绾握一匦腋?二、“剩女”現(xiàn)象,是女性自身的精神訴求,也是社會(huì)環(huán)境的一種特殊表現(xiàn)如果說,《老大的幸福》更多關(guān)注的是都市人內(nèi)心世界的真實(shí),那么《大女當(dāng)嫁》、《張小五的春天》兩部“剩女題材”作品,關(guān)注更多的是都市人外部生存的真實(shí)。隨著中國(guó)城市化浪潮加速,人們求新求變的欲念不斷加強(qiáng),同時(shí),它對(duì)人的心靈又造成了前所未有的壓力?！霸谏鐣?huì)理性化、生活貨幣化、生產(chǎn)機(jī)械化的洪流中,維系過去與現(xiàn)在、個(gè)人與社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)解體了……城市中的交往具有膚淺性、短暫性、匿名性和非人格性……”(1)這導(dǎo)致了日常世界的疏離感,使得人們?cè)卩l(xiāng)村社會(huì)獲得的經(jīng)驗(yàn)逐步貶值,單身成為這種疏離的副產(chǎn)品,出現(xiàn)了由于種種原因沒有走進(jìn)婚姻狀態(tài)的適齡或大齡女性,“剩女”現(xiàn)象成為大都市文化當(dāng)中一種生存樣本。電視劇藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,當(dāng)這面鏡子照出了現(xiàn)實(shí)的異樣時(shí),需要做的不是遮蓋甚至打破鏡子,讓電視劇回避現(xiàn)實(shí)粉飾太平,而是直面社會(huì)的本來面目,糾正現(xiàn)實(shí)生活中的荒謬,化解生活中的痛處,讓觀眾看到通過努力改變自身命運(yùn)的希望和成家立業(yè)的幸福。《大女當(dāng)嫁》、《張小五的春天》就是這樣的電視劇,它直面當(dāng)下的“剩女”現(xiàn)象,以女性的視角,描寫女性與社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系?！洞笈?dāng)嫁》把一位大齡女教師姜大雁迫于家庭壓力尋找愛情的故事寫得淋漓盡致;而《張小五的春天》則塑造了一個(gè)在事業(yè)、愛情兩方面遭遇重創(chuàng)的境遇中仍認(rèn)真積極地對(duì)待生活,最后找到真愛的普通女性。無論是《大女當(dāng)嫁》中的姜大雁還是《張小五的春天》中的張小五,表面上看去她們的處境是個(gè)人的選擇所致,實(shí)質(zhì)上卻涵蓋了家庭與社會(huì)的方方面面,它不只是來自環(huán)境、工作的外在壓力,更多的是個(gè)人情感的內(nèi)在壓力,即都市女性為堅(jiān)持自我人生坐標(biāo)而承受的苦悶焦灼。從表現(xiàn)形式上來看,簡(jiǎn)單明了的劇情、鮮明生動(dòng)的人物、靚麗干凈的畫面也使得這兩部電視劇贏得了女性觀眾的青睞。1.兼顧愛情與愛情《大女當(dāng)嫁》中,相親路上姜大雁先后遇到各種典型的男子:以婚姻為手段達(dá)到出國(guó)目的的“利益男”方泉,精明理性的大男子主義者“鳳凰男”彭坦,比大雁大20歲、已把愛全部給了女兒的“離婚男”蘇如是,并不了解婚姻是什么的80后“時(shí)尚男”張耀陽。與他們的相處雖真實(shí)坦然,但大雁始終都無法找到真正屬于自己的戀人,正當(dāng)她對(duì)婚姻的熱情和向往慢慢消減時(shí),成熟穩(wěn)重、風(fēng)度翩翩、責(zé)任感強(qiáng)的“掛職男”程闖走進(jìn)了她的生活,與她一起承受了痛失親人、誤診癌癥的人生境遇,經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回之后兩人最終走到一起。劇中姜大雁樸實(shí)、善良、堅(jiān)持的個(gè)性感染了許多觀眾,最令人佩服的是她對(duì)愛情的堅(jiān)守。當(dāng)身邊人用諸如此類的話旁敲側(cè)擊地刺激她時(shí)——“大雁,你不覺得到你這個(gè)年紀(jì)談感情談戀愛,奢侈點(diǎn)嗎?”“放低點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn),就什么幸福都有了?！彼詧?jiān)守自己的信念,一心追求有基礎(chǔ)的感情婚姻;她始終相信愛情,雖然從少女變成剩女,忍受著家人逼婚的嘮叨,經(jīng)歷了走馬燈式的相親,交往了多種不同類型的男性,但她始終沒有改變她心中的愛情信念——什么年齡追求真愛都不奢侈?！白非笳鎼邸辈粌H是大女的精神歸宿,同樣也是愛情的核心內(nèi)容?！洞笈?dāng)嫁》點(diǎn)亮了剩女們尋找真愛的信心,它告訴人們,“剩女”們的追求并非是以徹底顛覆傳統(tǒng)婚戀形態(tài)為目的,恰恰相反,依然是在遵循傳統(tǒng)婚戀形態(tài)的基礎(chǔ)上對(duì)婚姻寄予著完美的期待,守望情感的精神家園與維護(hù)“真愛”的核心地位仍是現(xiàn)實(shí)人生的不變主題。2.從忽視到自覺與姜大雁不同的是,張小五對(duì)精神家園的守望更多地體現(xiàn)在對(duì)困難挫折的從容面對(duì)和擔(dān)當(dāng)上。同為大女,身為“包工頭”的張小五的人生軌跡更為曲折:好不容易創(chuàng)建的裝修公司在全球金融危機(jī)中面臨倒閉,合作方失信欠款遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),相戀多年的男友另攀高枝,房東要把她掃地出門,親戚們追著讓她還錢……在這樣的境遇中,張小五沒有逃避與抱怨,而是勇敢應(yīng)對(duì)、樂觀向上,因?yàn)樗龍?jiān)信“沒有翻不過去的山,也沒有電視研究·TVRESEARCH73趟不過去的河”。她四處找機(jī)會(huì),愿意從底層做起,堅(jiān)信通過自己的勞動(dòng)和能力一定能夠克服困難,走出困境。正是這種對(duì)生活的信念和信心支撐著她一路前行,迎來了屬于她自己事業(yè)與愛情的春天。這部喜中帶苦、苦中帶淚、淚中帶笑的電視劇同樣帶給人很多的思考:在全球金融危機(jī)中,為何溫氏集團(tuán)這樣的國(guó)際大公司破產(chǎn)了,而像張小五這樣的裝飾公司卻能東山再起,并做強(qiáng)做大?作為一個(gè)普通女性,主人公張小五身上有何種魔力,讓溫氏集團(tuán)的繼承人溫雅彬放棄“門當(dāng)戶對(duì)”的對(duì)象死心塌地愛上她;作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,為什么能讓手下的員工們團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦、不離不棄地跟著她;作為經(jīng)濟(jì)糾紛的一方,能讓拖欠款項(xiàng)的被告發(fā)自內(nèi)心、聲淚俱下地感激她?從中,觀眾感受到的是人性的力量、人格的力量——堅(jiān)韌、善良和智慧,而這種力量既潛移默化又親切強(qiáng)大,感染著張小五身邊的人,感染著千千萬萬的觀眾。正如很多媒體所評(píng)論的那樣,《張小五的春天》既是勵(lì)志偶像劇,又是大齡剩女問題劇、社會(huì)情感正劇。三、第三,從人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度談電視節(jié)目的主題轉(zhuǎn)換其實(shí)像上述作品一樣關(guān)注當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的熱播電視劇不在少數(shù),關(guān)注當(dāng)下的熱點(diǎn)現(xiàn)象、焦點(diǎn)問題是電視劇的傳統(tǒng)與風(fēng)格。1958年6月15日,剛成立不久的北京電視臺(tái)直播了中國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》,這正是一部反映現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)“節(jié)約糧食”主題的電視劇。可見,作為一門新興的藝術(shù)形式,關(guān)注與反映“當(dāng)下”是電視劇的基本屬性之一。如今,經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,特別是在上世紀(jì)90年代進(jìn)入市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型后,電視劇貼近生活和日常視角的特點(diǎn)更適合彰顯“當(dāng)下性”,表現(xiàn)世俗化的瑣碎的日常生活成為電視劇的重要內(nèi)容,電視劇成了對(duì)“生活的轉(zhuǎn)播”。在新敘事觀的引領(lǐng)下,現(xiàn)實(shí)題材電視劇已經(jīng)從一個(gè)符號(hào)進(jìn)化成為一種生活方式,比如《渴望》、《編輯部的故事》、《貧嘴張大民的幸福生活》、《空鏡子》、《劉老根》、《喜耕田的故事》、《金婚》、《士兵突擊》等?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇滲透在普通人生活的方方面面,成為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“公共文本”——集中地匯聚時(shí)代眾生圖景、典型人物、集體心理、文化訴求、社會(huì)征候以及公眾期盼和意志等,成為大眾文化的主導(dǎo)力量。如果說上世紀(jì)90年代的生活劇更多的是反映飲食男女日常生活,以平民的視角表現(xiàn)普通人的欲望與現(xiàn)實(shí)的沖突的話,那么進(jìn)入新世紀(jì)之后,現(xiàn)實(shí)題材電視劇在觀照現(xiàn)實(shí)的同時(shí)凸顯其思想,表現(xiàn)普通人精神需求和集體的價(jià)值訴求,直面社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人生的困惑,直擊生活的追問,引發(fā)觀眾的唏噓、感慨,一直觸動(dòng)人們內(nèi)心最柔軟的地方?！独洗蟮男腋！分?當(dāng)老大的弟弟妹妹通過各自的價(jià)值觀來認(rèn)定大哥不幸福而自己幸福時(shí),老大無論如何解釋,都無法證明自己是幸福的,于是,只能接受“被幸?！钡拿\(yùn)?！独洗蟮男腋！氛且赃@種看似違背常理的敘事方式揭示出現(xiàn)代人幸福觀的盲點(diǎn)。而《大女當(dāng)嫁》、《張小五的春天》則以獨(dú)特的視角深入關(guān)注和探討了當(dāng)代都市年輕人的理想信念與價(jià)值觀問題。特別是在《張小五的春天》中,當(dāng)一個(gè)相貌不出眾、事業(yè)不順利、家庭不富有的“鄉(xiāng)土姑娘”被一個(gè)才貌雙全的“混血王子”深深愛上時(shí),觀眾看到的不僅僅是一場(chǎng)現(xiàn)代都市的童話,而是透過這個(gè)童話讓人看到窮人如何獲得尊嚴(yán),看到普通人如何堅(jiān)守信念,看到誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)努力下的美好未來。通過這類現(xiàn)實(shí)題材電視劇,觀眾還欣喜地看到創(chuàng)作者試圖從全球化的多元文化視野下解讀當(dāng)下社會(huì)問題所做的努力。如果說最廣泛地體現(xiàn)大眾的社會(huì)心理使現(xiàn)實(shí)題材的電視劇與觀眾建立了一種類似心心相印的默契,那么在敘事處理上,現(xiàn)實(shí)題材電視劇自覺地傳遞主流文化的特點(diǎn),又使它在體察大眾心理、貼近平民思想感情的同時(shí),體現(xiàn)出很好的交流、訴求價(jià)值。這是現(xiàn)實(shí)題材電視劇廣泛流傳的又一重要原因。正如丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》里所說的那樣:“每個(gè)形勢(shì)產(chǎn)生一種精神狀態(tài),接著產(chǎn)生一批與精神狀態(tài)相適應(yīng)的藝術(shù)品?！?2)現(xiàn)實(shí)題材的電視劇在了解社會(huì)心理需要的同時(shí)及時(shí)捕捉并反映了這一時(shí)代和社會(huì)中人們普遍存在的思想感情、心理需求,體現(xiàn)普通人的價(jià)值訴求,在創(chuàng)作上遵循藝術(shù)規(guī)律,制定出行之有效的創(chuàng)作策略和作品定