2023年富春江導(dǎo)游詞200字實(shí)用(九篇)

第頁共頁2023年富春江導(dǎo)游詞200字實(shí)用(九篇)富春江導(dǎo)游詞200字篇一你們好，歡送你們來到江南龍門灣景區(qū)觀光游覽，我是景區(qū)的講解員，姓，希望今天各位在我的導(dǎo)游講解下，可以玩得開心，游得盡興。相信今天的游覽也定會使你們不虛此行。江南龍門灣，位于新安江富春江國家級風(fēng)景名勝區(qū)，古稱鸕鶿灣，因?yàn)橐郧霸性S多鸕鶿在此捕魚而得名，又因?yàn)樗怯缮嫌翁J茨溪、大溪匯入富春江的一處港灣叉口，而中間有一小島突出水面，如雙龍戲珠，故名龍門灣。以前，這一帶又是山貨水運(yùn)的埠頭，所以又稱鸕鶿埠。如今的龍門灣景區(qū)是富春江板塊的一處新景點(diǎn)，景區(qū)面積有5.5平方公里,其中水域面積為1.5平方公里，整個風(fēng)景區(qū)匯峽谷、平湖、孤嶼、懸崖、瀑布、奇松于一身，具有山水和諧，山勢峻峭，水色澄碧，山居民風(fēng)，漁村風(fēng)情等特色。這里由于受水環(huán)境對氣候的調(diào)節(jié)作用，又形成江南獨(dú)特的小氣侯，冬暖夏涼，尤其因?yàn)檫@里的淺水地帶特別多，所以夏季又是天然的游泳場。各位游客，如今我們游覽的龍門灣景區(qū)所包括的游覽內(nèi)容為：下灣漁唱觀鸕鶿捕魚、釣魚島度假賞唐松迎客、樂智園里動動腦筋、攀棧道古亭觀石壁瀑布。下面各位就隨我去碼頭乘船游覽?！敬a頭】各位，龍門灣景區(qū)的游覽主要是以水為主，所以整個行程根本上是以船為交通工具，每到一處景點(diǎn)我們會泊船上岸欣賞。如今我們可以看到不遠(yuǎn)處有一位身穿蓑衣，帶著斗笠的老漁翁塑像立在那里，雙眼注視著遠(yuǎn)方，長髯飄曳，笑盈盈地迎接四方游客的到來。又象是在看著當(dāng)年鸕鶿捕魚大獲豐收的盛況。一座石拱橋連接著對面的云峰煙水閣，此橋名叫攬月橋，寬7.5米，高8米，皓月當(dāng)空時這里是最正確的賞月、觀景處。登上閣頂，可眺望對面的嚴(yán)子陵釣臺，七里瀧水電站大壩等富春江風(fēng)光。云峰煙水閣對面的沿江石壁上還有下灣漁唱四個字，這是古蘆茨十景中的一景。清代詩人嚴(yán)遂成有詩曰：一夜鸕鶿灘上泊，曉煙響徹畫眉聲，詩中意境也不過如此了吧。【船上】好，各位，我們要開場乘船游覽了。舟行水上，青山碧水、波光粼粼，我們仿佛置身于山水畫中一般。前方不遠(yuǎn)處有一座小島，在晨霧中忽隱忽現(xiàn)，仿佛仙境中的蓬萊閣，那叫釣魚島，我們等會要上去游覽。各位游客，龍門灣的水是非常清澈的，因?yàn)樗纳嫌问菍儆跊]有污染的山區(qū)，水質(zhì)為國家一級地表水。各位，請看左前方有一座三面環(huán)山、一面臨水的小村莊，這個小村莊因地勢背靠大母山，所以叫大母村，晚唐詩人方干的老家取自白云深處有人家指的既是此村，所以也叫白云村，范仲淹《題方處士歸隱》詩中寫道子陵臺下白云村，就是此村。后來因?yàn)榇舜迩f中方氏后裔曾有18人中了進(jìn)士，所以又叫進(jìn)士村。方圓幾十里的蘆茨鄉(xiāng)也便因了這進(jìn)士村被譽(yù)為詩鄉(xiāng)，而近代畫家李可染的名畫家家都在畫屏中就是白云村的真實(shí)寫照。不過，有點(diǎn)遺憾的是真正的古白云村已在水下了，1968年修建富春江水電站，水位上升了20多米以后，白云村，包括整個蘆茨村都已吞沒在我們船行的水下面了，如今看到的村莊是古白云村在水位上升后，遷移至此的，所以看到仍然美麗的白云村，不禁也會使我們對古白云村產(chǎn)生一種深深的思念。各位游客，龍門灣景觀可以說是集富春、水靈氣于一身，因?yàn)檫@里除了風(fēng)景秀麗、碧水盈盈外，更有著深沉的歷史文化沉積。小小的進(jìn)士村，雖然如此榮耀，但對于他們的先祖方干來說為了考進(jìn)士卻有著許多的無奈。方干，字雄飛，白云村人，生于唐憲宗元和四年〔公元809年〕，卒于懿宗通咸十四年〔公元873年〕，經(jīng)歷了憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗等八朝。這一時期，藩鎮(zhèn)跋扈，外侮侵凌，宦官專權(quán)，戰(zhàn)亂頒仍，方干就生活在這樣一個內(nèi)憂外患交織的年代。方干年少時就被稱為奇才，其詩以清麗獨(dú)絕而名甲東南，一生懷有抱負(fù)數(shù)次趕考進(jìn)士，都因?yàn)樗嗝渤舐嬗秩贝蕉荒芗暗?，所以一生雖負(fù)有奇才卻沒有考取科名，也沒有任過官職終身布衣，后人稱他為官無一寸祿，名揚(yáng)千萬里，他死后，其門人親友私謚為玄英先生，遺詩稱為《玄英集》，莫嘆干時晚，前心豈必非？詩中可見他并不因遭遇坎坷而意志消沉，但最終還是無緣官第，歸隱山鄉(xiāng)，此日早知無爵位，當(dāng)時便合把漁竿。又有深悔自己當(dāng)初為何不象嚴(yán)子陵一樣早點(diǎn)歸隱呢？道出了一種深深的無可奈何。方干雖然沒能在仕途上得志，但以耕讀傳家的家風(fēng)傳以后人，而出了18位進(jìn)士，相信他老人家也該含笑九泉了吧?！踞烎~島】各位游客，蕩蕩悠悠中我們已經(jīng)來到了釣魚島，一上岸，我們就可以看見這里奇花異草，竟相撲鼻，林木蔥郁，花木成行，古樸的亭臺樓閣，淡雅的清芬閣茶室，環(huán)島而建的31座釣位,水上網(wǎng)箱里跳躍的魚兒，都無不吸引著你前往。釣魚島，也叫廟山，1968年富春江水電站末建之前，島前的這片水域曾經(jīng)是一個小村莊，叫蘆茨村，后來人們?yōu)榱烁淮航娬镜慕ㄔ欤矠榱水?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開展，顧全大局，遷移至旁邊的另一地勢較高的地方長廳，而廟山在水位上升之后便成了水中的一座小島。如今的釣魚島已成為一處休閑度假的好去處，自1993年開拓成為釣魚島后，曾被釣魚行家贊為中國江河最正確釣區(qū)。島上有客房、棋牌室、茶室。尤其臨江而設(shè)的茶室，可使你一邊品茗，一邊觀魚，將整個身心放松，盡情融入到這片醉人的山水中去。透過郁郁蔥蔥的樹林可見島頂端有一座小亭子，此亭叫停云亭，孤嶼停云也是一處古景。【唐松迎客】各位游客，釣魚島游覽完畢后我們就要直奔對面的古唐松了。前方有一座小山丘，一棵蒼勁古老的松樹正展開枝椏，歡送我們的到來。聽當(dāng)?shù)氐睦先思抑v，這棵松從他們祖輩開場起就長在這里，千百年來，一直這么高，這么大，沒有什么變化。這棵松樹為馬尾松，據(jù)考證是唐以前的松樹，唐時稱詠松，虬枝橫溢，亭假設(shè)蓋華，姿態(tài)雋秀，可與黃山迎客松媲美，此松踞今有1300多年了。方干《君不來》詩曰去時初種庭前樹，樹已勝巢人未歸。詩中講的樹，就是這棵迎客松。如今這棵古松已成為龍門灣的一處標(biāo)志性景點(diǎn)。唐松迎客也是古蘆茨十景中的一景。如今大家可以在船靠岸后，沿著木板搭建而成并延伸至江中的平臺上去拍拍照片，與古松合個影?！疽嬷菆@】好，各位，在看完了古松后，我們又將前行到一處大家可以共同參與的游樂場去，樂智園里已傳來陣陣笑聲你們聽到了嗎？我們接下來就要上去游覽。樂智園，是一處讓大家共同動腦筋、開發(fā)智力的參與性景點(diǎn)，這里可供游覽的工程很多，你可以去踩踩水車，蕩蕩秋千，再想方法怎樣從環(huán)環(huán)相扣的圈圈中走出來等等。很多工程看似復(fù)雜，但當(dāng)你通過動腦筋，輕易地解決問題后，你會發(fā)現(xiàn)原來自已真的很聰明哦?！緱?、古亭、飛瀑】各位游客，經(jīng)歷了剛剛的一翻智力測試后，大家感覺如何？接下來我們將再坐幾分鐘的船到達(dá)今天游覽的最后一站，當(dāng)然也是最引人入勝的一站。各位請看，前方有一座小橋，我們將穿過橋洞，沿著清澈的溪流進(jìn)入到一處世外桃般的地方。這里的水更清，山更綠。水中央有一小沙洲，綠草如蔭，野花相伴。一座鄉(xiāng)土特色的建筑臨流魚味館就建在水邊。在這里，你們可以在外面的走廊上喂喂水中的魚兒，也可以在餐廳里品味龍門灣里最具特色的野生石斑魚，或者也可到燒烤場去自已動手，享受沙灘燒烤的樂趣，旁邊還有天然的淺水灣浴場可以一解你一天的疲勞。好，各位游客，上岸后最引人注意的就是掛在我們前方的兩疊瀑布，像一道銀練從天上瀉下來。這里就是盤山石壁景區(qū)，在我們的眼前可以看到有一排高150米、寬200米的盤山石壁，如刀削一般筆直而光潔，各類植物漫布山間。在山的頂端還有一方巖石寬20米，叫棋盤崗，相傳是神仙奕棋處，傍有石筍高約10米。在半山腰中，我們還可以發(fā)現(xiàn)有一條很小的山路，便是古棧道了，我們將沿著前方的吊橋去看一看古亭，走一走古棧道?！居腊餐で啊扛魑?，我們看到的這座白墻灰瓦的古亭叫永安亭。此亭建于道光十九年，是當(dāng)?shù)卮迕衽擞⒘?、潘英?biāo)兩兄弟所建。關(guān)于這個古亭的建造，流傳著這樣的一個故事。據(jù)說在道光年間，浙江蘭溪有一位商人坐船沿富春江回家，為了防止路上被打劫，商人將所賺來的銀子裝在壇子里，上面用一層腐乳蓋著，船行至富春江七里灘時，因風(fēng)高浪大，故到龍門灣里避避風(fēng)。但是這一呆就是好幾天，商人看風(fēng)浪始終不停，便決定從陸地回家，將一船的東西全部存放在一戶潘姓人家只說過段時間來取，并未說為何物，商人便沿著陸路回家了。很長時間過去了，商人都沒有來取。潘家人見此商人一直將來，對這些東西也好生奇怪，便翻開壇子，看看壇中到底為何物。沒想到，腐乳下面盡是一塊塊的銀子，于是便藏了起來。商人回去后，不久就生病死了。臨終前，囑咐家人過來取回東西，當(dāng)他的家人載著一船壇子回去后，翻開一看，竟然全是腐乳，才知銀子已被竊換。潘家人拿了這些銀子后，不知為何，家里出了一樁怪事，潘家的小孩每天總是不停地往水里扔銀子，以致成癮，短短幾年的時間，家道愈敗，潘家人想，可能這就是報應(yīng)吧！于是便拿出銀子，到處修路、修亭，為民做好事，想以此彌補(bǔ)。我們?nèi)缃窨吹降墓艞５?，便是?dāng)年潘家人所修，在以前，蘆茨村人與外界來往，便是沿著這條古棧道到外面坐船，再到七里瀧鎮(zhèn)上去。各位游客，我們可以看到永安亭石柱上還鐫刻著兩副楹聯(lián)：澄潭過筏，檐牙倒影觸篙鋒；別徑通樵，柱腳答聲添屐韻，清峰分來剛半壁，白云深處識全?？吹酱司?，各位是否有身臨其境之感？各位游客，假如你們有興趣的話，可以沿著新砌成的石階到達(dá)半山腰的可染亭，此亭是為了紀(jì)念近代著名畫家李可染而建，亭旁有兩副楹聯(lián):山山映入澄潭碧，家家都在畫屏中。站在亭上，你可以登高望遠(yuǎn)，鳥瞰全景，可以看到曉日瞳瞳霧盡開，輕舟初入峽中來的富春江小三峽風(fēng)光，可以望見東漢古跡嚴(yán)子陵釣臺，以及釣臺對面升起裊裊炊煙的嚴(yán)陵塢小漁村，還有被當(dāng)?shù)厝诵欧畹纳耢`陳老相公廟也可看到，此廟最早建于隋朝，現(xiàn)已重建，假如你們有時間的話，或者有興趣的話，從停車場處走約非常鐘，到旁邊的新蘆茨村陳老相公廟去燒燒香、拜一拜，保佑你們家人安康。好，各位，青青的山，綠綠的水，在輕聲呼喚你，仿佛又在歡送你們下次再來。各位游客，我的講解完畢了，非常感謝各位的配合，也非常歡送你們再次游覽江南龍門灣風(fēng)景區(qū)，祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)！富春江導(dǎo)游詞200字篇二大家好！這里，就是這里。大家所向往的山，這有；大家所追求的意，這有；大家所希望的水。這有。沒有風(fēng)的吹拂，沒有煙的熏蒸，沒有憂愁的情緒。只有天山一樣的顏色，的絕對。的微妙。駕馭著一葉扁舟，讓思緒漸漸得帶你進(jìn)入這自然的畫卷。這從富陽到桐廬的奇山異水，這天下獨(dú)絕的仙境：水很清澈；山很高峻；心很寂靜；青白色的是水，游戲的是魚，安靜的是細(xì)石。在這一蕭然的鏡下，一眼的真相，一秒的時間，剎那的長嘆！更妙的，莫過于比箭快的急湍，和飛一樣的氣勢。兩邊的山峰，樹密而綠，山巒爭高指直。聽：泉與巖石的合奏；兩只飛鳥的和鳴。每位游客的感慨：好極了，妙極了，棒極了！蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。望峰息心，窺谷忘返。在晝猶昏，歡送蒞臨！富春江導(dǎo)游詞200字篇三游客朋友們：大家好!歡送您來到富春江風(fēng)景區(qū)，下面我將引領(lǐng)您閱讀富春江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下出名的富春江美麗風(fēng)光。家看一看，富春江風(fēng)景區(qū)兩岸山色青翠秀麗，江水清澈碧綠，而在山水之間還分布著許多的名勝古跡。順著我手指的方向家看到的是風(fēng)景區(qū)東線，東線以富春江七里瀧風(fēng)光帶和富春江國家森林公園為主體，影嚴(yán)陵問古”、“雙塔凌云”、“子胥野渡”、“七里揚(yáng)帆”、“葫蘆飛瀑”等景點(diǎn)，影人行明鏡，鳥度屏風(fēng)里”之妙趣，是富春江回歸自然旅游線;而南線以“地下藝術(shù)宮殿”--靈棲洞天、“江南懸空寺”--慈巖為主，其“東海龍宮”、“國第一天然立佛”等景觀世之罕見，是科普考察和文化觀瞻旅游線;再看這邊的西線，以“華東明珠”--新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)為旅游點(diǎn)，其千島湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，堪稱天下奇觀，是千島湖山水風(fēng)光旅游線;而新安江城又以“風(fēng)涼、水清、霧奇”三絕出名，是江南地區(qū)著名的城鎮(zhèn)避暑勝地。錦繡新安江被譽(yù)為國的“多瑙河”。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅游工程、景點(diǎn)與新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)組合成新安江城郊水上旅游線路?！慰团笥褌儯蒙碛谶@樣的山水之間，你有什么感覺呢?距今___年前的文學(xué)家吳均也曾來到富春江,家來看看這位文豪寫的《與朱元思書》：與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。翻譯過來就是：風(fēng)塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄飄蕩漾，聽?wèi){它或東或西。從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨(dú)一無二。江水全都呈現(xiàn)出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。游動的魚和細(xì)細(xì)的卵石，都可以看得非常清楚。湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠(yuǎn)。爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發(fā)出泠泠的聲響;好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。蟬兒那么無休止地鳴叫不停，猿猴那么千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心;整天忙于籌劃治理世俗事務(wù)的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。橫斜的樹枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。游客朋友們，你也有同感嗎?歡送您長留富春江三百年。今天我們的愉快旅途完畢了。祝各位一路順風(fēng)!再見!富春江導(dǎo)游詞200字篇四游客朋友們：大家好!歡送您來到富春江，下面我將帶著大家游覽富春江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下出名的富春江美麗風(fēng)光。大家請看左邊，這就是富春江的山，常常用“峻峭”來形容，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便春天，空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴。夏天，知了叫個不停，秋天，猿猴啼個不住。這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象，谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這就是富春江的天下奇山。再來看看富春江的水，這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無余。這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這就是富春江天下獨(dú)絕的奇水。游客朋友們，置身于這樣的山水之間，你有什么感覺呢?距今1600年前的大文學(xué)家吳均也曾來到富春江“從流飄蕩，任意東西”，一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意充溢了他的心胸，于是他感慨道：“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。游客朋友們，你也有同感嗎?游客朋友們，今天我們的愉快旅途完畢了。祝各位一路順風(fēng)!富春江導(dǎo)游詞200字篇五游客朋友們：大家好!歡送您來到富春江風(fēng)景區(qū)，下面我將引領(lǐng)您閱讀富春江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下出名的富春江美麗風(fēng)光。大家看一看，富春江風(fēng)景區(qū)兩岸山色青翠秀麗，江水清澈碧綠，而在山水之間還分布著許多的名勝古跡。順著我手指的方向大家看到的是風(fēng)景區(qū)東線，東線以富春江七里瀧風(fēng)光帶和富春江國家森林公園為主體，有“嚴(yán)陵問古”、“雙塔凌云”、“子胥野渡”、“七里揚(yáng)帆”、“葫蘆飛瀑”等景點(diǎn)，有“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”之妙趣，是富春江回歸自然旅游線;而南線以“地下藝術(shù)宮殿”--靈棲洞天、“江南懸空寺”--大慈巖為主，其中“東海龍宮”、“中國第一天然立佛”等景觀世之罕見，是科普考察和文化觀瞻旅游線;再看這邊的西線，以“華東明珠”--新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)為旅游點(diǎn)，其中千島湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，堪稱天下奇觀，是千島湖山水風(fēng)光旅游線;而新安江城又以“風(fēng)涼、水清、霧奇”三絕出名，是江南地區(qū)著名的城鎮(zhèn)避暑勝地。錦繡新安江被譽(yù)為中國的“多瑙河”。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅游工程、景點(diǎn)與新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)組合成新安江城郊水上旅游線路?！慰团笥褌?，置身于這樣的山水之間，你有什么感覺呢?距今1600年前的大文學(xué)家吳均也曾來到富春江,大家來看看這位文豪寫的《與朱元思書》：與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。翻譯過來就是：風(fēng)塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄飄蕩漾，聽?wèi){它或東或西。從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨(dú)一無二。江水全都呈現(xiàn)出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。游動的魚和細(xì)細(xì)的卵石，都可以看得非常清楚。湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠(yuǎn)。爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發(fā)出泠泠的聲響;好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。蟬兒那么無休止地鳴叫不停，猿猴那么千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心;整天忙于籌劃治理世俗事務(wù)的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。橫斜的樹枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。游客朋友們，你也有同感嗎?歡送您長留富春江三百年.今天我們的愉快旅途完畢了。祝各位一路順風(fēng)!再見!富春江導(dǎo)游詞200字篇六親愛的游客朋友:大家好這里就是大家所向往的山,大家所追求的意,大家所向往的水.沒有風(fēng)的吹拂，沒有煙的熏蒸，沒有憂愁的情緒，只有天山一樣的顏色，駕馭著一葉扁舟，讓思緒漸漸得帶你進(jìn)入著自然的畫卷．這從富陽到銅廬的奇山異水，這天下獨(dú)絕的仙境．兩邊的山峰，樹密而綠，山巒爭高直指．這里的山，水如同仙境一般，望游客們位臨．富春江導(dǎo)游詞200字篇七大家好！這里,就是這里。大家所向往的山,這有；大家所追求的意,這有；大家所希望的水.這有。沒有風(fēng)的吹拂,沒有煙的熏蒸,沒有憂愁的情緒。只有天山一樣的顏色,的絕對.的微妙.駕馭著一葉扁舟,讓思緒漸漸得帶你進(jìn)入這自然的畫卷。這從富陽到桐廬的奇山異水,這天下獨(dú)絕的仙境：水很清澈；山很高峻；心很寂靜；青白色的是水,游戲的是魚,安靜的是細(xì)石.在這一蕭然的鏡下,一眼的真相,一秒的時間,剎那的長嘆!更妙的,莫過于比箭快的急湍,和飛一樣的氣勢.兩邊的山峰,樹密而綠,山巒爭高指直。聽:泉與巖石的合奏；兩只飛鳥的和鳴。每位游客的感慨：好極了,妙極了,棒極了！蟬那么千轉(zhuǎn)不窮,猿那么百叫無絕。望峰息心,窺谷忘返。在晝猶昏，歡送蒞臨！富春江導(dǎo)游詞200字篇八導(dǎo)游講解內(nèi)容：釣臺簡介——“嚴(yán)子陵釣臺”碼頭、牌坊——嚴(yán)先生祠堂——大型碑廊(中間經(jīng)過“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒處”、“留芳亭”)——東臺——“雙清亭”——西臺謝翱慟哭處——夢鼎亭——“清風(fēng)軒”茶室——小碑廊、客星亭、滄波橋——回碼頭上船。諸位游客，你們好!歡送大家來富春江嚴(yán)子陵釣臺和富春江游覽。嚴(yán)子陵釣臺是富春江——新安江國家級風(fēng)景名勝區(qū)，簡稱“兩江一湖(千島湖)”上的主要風(fēng)景點(diǎn)，是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級愛國教育基地，同時也是出名于世的東南古跡之一。因?yàn)闁|漢高士嚴(yán)子陵回絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而出名古今。歷代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、照、朱熹、康有為、脬達(dá)夫、張大千、____、郭沫假設(shè)、巴金……等來過釣臺，并留下不少詩文佳作。據(jù)統(tǒng)計從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學(xué)家來過此地，并留下2000多首詩文，所以，這條旅游線在以前也被稱為浙西唐詩之路旅游線。1949年4月，毛____同志的七律《和柳亞子先生》中寫道“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江“就是用嚴(yán)子陵隱居垂釣富春江畔這件事，來奉勸柳亞子先生應(yīng)留在北京參加建國工作。嚴(yán)子陵釣臺，座落在被譽(yù)為“清麗奇絕，錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔)，逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七里瀧”、“七里灘”、“七里瀨”。諸位請看，前面那蔥郁的山巒之中，一對奇峰屹立水涯。李白詩中曾描繪為“釣臺碧云中，邈于蒼山對”。右邊的稱為東臺，左邊的那么稱為西臺，所以這一景也叫“雙臺垂釣”。諸位，釣臺碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里，表達(dá)出“嚴(yán)子陵釣臺”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達(dá)夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請大家按次序下船，注意平安。諸位，首先請大家先來看一下郁達(dá)夫的這塊《釣臺的春晝》碑。這是1931年3月郁達(dá)夫來游釣臺時寫的，那時的釣臺“只寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺就如同當(dāng)時的時局一樣，充滿著陰霾，而如今的釣臺已是游人如織。這塊石牌坊正面的“嚴(yán)子陵釣臺”幾個字是中國協(xié)會____，著名書法家趙樸初先生書寫的：反面的“山高水長”是原西冷印社社長，浙江省書法協(xié)會____沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢，更是栩栩如生，諸位請隨我一同去觀看。諸位游客，站在這里請大家抬頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩臺了。你們看，東臺前面還有一支石筍非常突出。在這個位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳著發(fā)髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說：這大概是陪伴嚴(yán)子陵的仕女。諸位看像不像?但假如你要登上東臺左側(cè)那塊稱為“棋盤石”的石臺上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴(yán)子陵的釣魚桿?諸位等會兒可以自己上山去觀看。同時，還可以在上面的“棋盤石”上留個影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺，還有一支石筍。我們?nèi)缃袢ァ皣?yán)先生祠堂”游覽。1、祠堂里這祠堂，唐朝時原是嚴(yán)氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋時，由著名的政治家、文學(xué)家范仲淹所建。并繪像立碑祭祀嚴(yán)子陵。同時還著有《嚴(yán)先生祠堂記》。后來這祠堂屢壞屢修。如今的祠堂是1983年重建。是范仲淹興建祠堂之后第17次重建，也是歷史上規(guī)模最大的一次重建。這尊塑像是1982年由浙江省美術(shù)學(xué)院雕塑系湯守仁教授塑的。嚴(yán)子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“莊”，因?yàn)楸軡h明帝劉莊之諱，而改姓“嚴(yán)”。他博學(xué)多才，少有高名。年輕時與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴(yán)子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很想念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，理解下落。后來在齊國的土地上，發(fā)現(xiàn)一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是備車備禮去接他，往返三次，才召其入京。歷史上還有這樣一段記載，說的是：嚴(yán)子陵被召到京城洛陽之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。后來被邀請和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!劉秀笑著說：這是因?yàn)槲遗c老朋友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫，他不肯當(dāng)，來到這里耕種垂釣。從此，人們?yōu)榉Q贊子陵這種不事王侯的精神，稱他為“客星”。這“客星”碑，那“釣臺”碑，都是按釣臺原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的.。這一段史實(shí)在《后漢書》中的《嚴(yán)光傳》里有記載。山上的東臺亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會兒可上山去仔細(xì)閱讀。祠堂中最有價值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》，諸位請隨我去觀看。2、碑前范仲淹是北宋時期著名的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年(1034年)因?qū)m遷矛盾受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴(yán)州，也就是如今的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當(dāng)時州治所在地是梅城，那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時間不長，卻做了不少被后人稱道的好事，其中之一就是新建“嚴(yán)先生祠堂”，并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。.《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后，流傳更廣，影響更大?！秶?yán)先生祠堂記》中第一句話：“先生，光武之故人也?！本兔鞔_指出嚴(yán)子陵是光武帝的老朋友。結(jié)尾的“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！奔咽烂洌瑐髡b至今。介紹到這里，大家就清楚了，剛剛大家看到的釣臺牌坊的“山高水長”和這個祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。對面是明代人鐫寫的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。諸位，請看這是1983年的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。它們記載著對嚴(yán)光的追憶和重修“嚴(yán)先生祠堂”的情況。嚴(yán)子陵釣臺自從1981年10月1日開放以來，桐廬縣旅游局先后于1984年、1993年在釣臺建造了兩座一小一大的碑廊，這些碑都是請國內(nèi)外著名書法家書寫，由桐廬縣當(dāng)?shù)亟橙绥澘痰模裉齑蠹乙斡[的是大型碑廊。3、照壁前這些碑廊全長260米，總面積278平方米。它共分四局部：照壁、天下第十九泉、太白醉酒處和上下三層的碑廊，共有碑106塊。如今我們已站在照壁前，各位，往上看，但卻看不見碑廊在哪?那是因?yàn)檫@座碑廊如游龍盤臥在富春山茂密的綠蔭叢中，是一個上下錯落的爬山式碑廊。這個碑廊于1993年2月18日開場開工，僅以226天的速度根本完工，于93年10月21日剪彩，接待國內(nèi)外游客。如今我們先看一下這塊石照壁。它長7.58米，高2.4米，陽面是由中國書法家協(xié)會副____、天津大學(xué)教授王學(xué)仲先生撰文、著名書法家孫釗先生書寫的《嚴(yán)子陵釣臺文》，本文用精湛的語句描繪了富春山水的秀美，對嚴(yán)子陵作了公正的評價。照壁陰面是一幅石雕山水畫。節(jié)選于元朝著名畫家黃公望的《富春山居圖》。黃公望字子久，號大癡道人，常熟人，博通經(jīng)史，工詩能文，尤其善畫山水。后來放棄書吏生活后，隱居富陽縣，遨游富春山水之間。至元___年到20年的三年里，繪成長6.4米，寬33厘米的《富春山居圖》。繪出了富春江兩岸荒村蔬林、山澗江畔、亭臺、小橋、漁舟、飛泉……明清以來視為國寶，可惜在明朝萬歷年間，成了火中的殉葬品，從此首尾別離，分別在浙江博物館和____故宮博物館。這方石畫寬3.68米，高1米，由中國美術(shù)家協(xié)會會員、西冷書畫院畫師壽崇德先生挑選原畫中最近似釣臺的第五局部，精心設(shè)計：畫面4/5為畫，1/5為原題字，并親自臨摹，然后由桐廬縣旅游局基建科的同志用15天時間放大并描在這石塊上，再由三位石匠師傅用90天時間鐫刻完成此畫。諸位可以仔細(xì)觀看石雕畫如此精細(xì)、逼真。它保持了原畫冼煉、流暢的筆法。4、十九泉亭前進(jìn)入了“聽泉”圓洞門，我們來到了“天下第十九泉”。這里面積雖然不大，但幽靜、緊湊、中心突出。著名書法家沙孟海先生的題詞，道出了景點(diǎn)名稱，不言而喻眼前這座石亭就是“天下第十九泉亭”。那高高屹立的石雕像是茶圣陸羽。陸羽與桐廬、與嚴(yán)子陵釣臺這天下第十九泉有什么關(guān)系?我來給大家作個簡單介紹。陸羽，字鴻漸，唐代復(fù)州竟陵(今湖北天門縣)人。據(jù)說他是一個被遺棄的嬰兒，三歲時孤苦伶仃被竟陵龍蓋寺智光禪師收養(yǎng)，智積禪師嗜好飲茶，陸羽從小給他煮茶，積累了許多經(jīng)歷，后來他收起僧衣，擅自分開寺院，去戲班子學(xué)演木偶戲、參軍戲和幻術(shù)。又曾到火門山鄒夫子處讀書，使他在文學(xué)上得到深造。他勤奮好學(xué)，熱愛大自然，對茶葉專業(yè)興趣很濃。他跋山涉水，深化各主要茶區(qū)進(jìn)展調(diào)查研究，鉆研茶葉消費(fèi)和科學(xué)技術(shù)。唐代建中元年(公元780年)，我國第一部完好系統(tǒng)的茶葉專著《茶經(jīng)》問世了。陸羽在《茶經(jīng)》中寫道：“西揚(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗而不及桐廬”。當(dāng)年又品天下水位，桐廬嚴(yán)陵灘水位被評為第十九位，“天下第十九泉”因此而得名，這里水味清洌甘甜，原泉亭臨江而建，1984年修復(fù)于此。除陸羽塑像外，碑廊連接處及林間花木叢中有20尊歷代到瞎嚴(yán)子陵釣臺的文豪塑像，這些塑像由中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授設(shè)計制作，像高2米，其中最重的康有為像約3000斤，最輕的也有1800斤。這些雕像是先用電腦把設(shè)計圖“打”在石頭上，然后分別用“麻布”或“斬斧”的手法刻服飾，用“磨光”法刻臉。形態(tài)或立、或臥、或坐、或捋胡須、或手握卷書、或佩劍，神態(tài)各異，光榮照人。下面請大家隨我去觀看孟浩然、張繼、杜牧、白居易等大文豪的石像。孟浩然為中唐時期山水田園詩派主要作家之一，他寫了一首“經(jīng)七里瀧”詩，描繪了嚴(yán)陵瀨的風(fēng)光，表達(dá)了“觀奇恨來晚”的感情。這首詩鐫刻在左側(cè)的另一碑廊中。張繼，唐代詩人，博覽有識。他的《楓橋夜泊》詩國內(nèi)外流行甚廣。他來釣臺朝拜嚴(yán)先生后，著“題嚴(yán)陵釣臺”詩一首，既描繪了釣臺風(fēng)光，又抒發(fā)了登臨釣臺的感想，此詩鐫刻在另一碑廊內(nèi)。杜牧，晚唐出色的詩人。他在睦州任刺史兩年：武宗六年(846年)至宣宗二年(848年)留有釣臺詩多首，其中一首以通俗、精巧語言描繪睦州優(yōu)美風(fēng)光的五言律《睦州四韻》，鐫刻在另一碑廊內(nèi)。白居易，唐代大詩人。他曾任杭州、蘇州刺史，他來桐廬不僅是欣賞富春山風(fēng)光，還來拜會他的好朋友——桐廬籍詩人徐凝，白居易來桐廬后，曾有兩首詩留傳于世：“宿桐廬館同崔存度醉后作”、“憑李睦州訪徐凝山人”。w5、醉亭“子陵魚，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉臥嚴(yán)陵灘，一篇詩章寄山友?！边@首詩引導(dǎo)我們來欣賞眼前這一景：偉大的浪漫詩人李白醉臥在“醉眠石”前，昏昏中仍瞇著眼不舍得放棄對富春江美景的欣賞。此亭名為“醉亭”(由浙江省城鄉(xiāng)建立廳副廳長胡理琛先生書寫)。諸位也可在此亭中飲酒作詩，亭前這塊大石坪不但可供諸位觀景，還可供有興趣者醉臥嚴(yán)灘，陪伴李太白。6、山門此山門由洛陽博物館館長，我國考古學(xué)權(quán)威蔣假設(shè)是先生書寫。進(jìn)入嚴(yán)子陵釣臺碑廊山門，我們才真正開場欣賞這大型碑廊了。碑廊內(nèi)容分為兩局部，前69方是從3000多首古詩中精選出來的描繪富春江桐廬清麗奇絕的風(fēng)光和贊美嚴(yán)子陵高風(fēng)亮節(jié)的作品，后局部是現(xiàn)代作品，多為書法家本人撰文并書寫。碑頭是由民盟中央聲譽(yù)____楚圖南先生書寫的。這方碑文是楚老先生九十多歲高齡，身體欠佳，住院期間為我們書寫的，是他留在世上的最后一幅作品，彌足珍貴。這幅為清朝著名畫家任伯年的“嚴(yán)子陵五月披裘圖”。嚴(yán)子陵頭戴斗笠，身披羊裘。據(jù)記載，光武帝劉秀派車在齊國土地上接子陵時，他就是這個裝扮。那幅畫中的人物神態(tài)惟妙惟肖。這塊楷書碑是由中國書法協(xié)會會員、國際書畫學(xué)會會員劉川寫的南朝吳均的《與宋元思書》。文中的“自富陽至桐廬，一百里許，奇山異水，天下獨(dú)絕?！睒O精辟又干練地贊揚(yáng)了富春江這段美景。這一方是____國金石書畫大家梅舒適先生(稻田一文先生)的“桐江晚景”，以印章形式寫題目，而正文采用了行草書寫，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，顯得新穎而別具一格。1993年10月21日梅舒適先生率領(lǐng)____篆刻家協(xié)會訪中團(tuán)一行97人來桐廬嚴(yán)子陵釣臺參加揭幕儀式。梅先生與夫人非常興奮地為自己這方碑揭幕，他對碑石的選擇，碑文的鐫刻都很滿意。他說：“桐廬之行使我終生難忘。桐廬的山美、水美、人美。桐廬是我到過的中國第一個好地方?！贬炁_游覽之余，他欣筆題詞：“嚴(yán)子陵釣臺天下第一觀”，把釣臺稱為“天下第一景觀”。我們這個碑廊除了有劉海粟、劉開渠、楚圖南、錢君陶、沈鵬、賴少其、尹瘦石、馮其庸等全國著名書法家和31個省、市一些知名書法家的墨寶外，還有港澳臺的名人陳立夫、謝舸及____、韓國、新加坡書法藝術(shù)家的作品。請看這兩方碑都是唐朝著名詩人嚴(yán)維的《發(fā)桐廬寄劉員外》詩，一方是隸書，一方是篆書，而且是以印碑形式書寫的。前一方碑的書寫人是篆刻家、書畫家錢君陶先生，這方印碑書寫人是87歲高齡的趙林女士，這種碑也叫金文碑。我們這個碑廊書寫的形式，不但有篆、隸、草、楷、行五種字體，還有一方碑是澳門頤園書畫會會員謝舸先生書寫的“富春”詩碑，采用破體的寫法，就是把五種書體綜合在一起，寫得和諧自然，請隨我前去觀看。這是中國美術(shù)界一代宗師、原中國美術(shù)館館長劉開渠先生在重病住院期間寫的范仲淹的《瀟灑桐廬郡十詠》，可謂絕筆碑。這塊碑是新加坡中華書學(xué)協(xié)會會長陳聲桂先生的《桐君山》詩，這首原詩的摩崖石刻距今已有650多年，現(xiàn)仍然完好地保存在桐君山山麓。下面10方為明朝詩作。這里邊疆幾方碑刻全屬于行草，行草是以行書為主，個別字為草書，書寫比擬流暢、奔放，也容易識別。清朝的碑文共有13方。下面兩方碑文，全是誦謝翱的。謝翱名皋羽，是文天祥帳下咨議參軍。至元二十七年，就是1290年，他來七里瀧，并著有《登西臺慟哭記》，一會兒大家登西臺可見到這方碑。這里的一組石像是：明朝著名戲曲家湯顯祖(臨川人，現(xiàn)江西撫州)，他曾到瑤琳洞附近的桃溪拜訪江西臨川知縣潘仲春，途中游了個仙洞——瑤琳，曾寫詩記敘此事。此詩說明湯顯祖曾游過瑤琳。這位是元代著名書畫家趙孟，他曾寫了《嚴(yán)陵瀨》、《桐中道中》、《過嚴(yán)子陵釣臺》幾首詩，說明他對嚴(yán)子陵及嚴(yán)子陵釣臺深沉的情感。今天的嚴(yán)子陵釣臺發(fā)生了翻天覆地的變化，我們在此立像，趙孟假設(shè)有靈在天更要贊美“不知此地塵凡”了。上面那位昂首沉思的的是唐伯虎。他性格狂放不羈，畢生致力于繪畫，富春江一帶曾留下他不少足跡。嚴(yán)子陵釣臺也是他注目的地方，他的《嚴(yán)灘》詩描繪了釣臺如畫的風(fēng)光，表達(dá)了對嚴(yán)光隱居生活的羨慕。鐫刻在山麓左側(cè)的碑廊內(nèi)。唐寅雕像上面的是清朝著名的書畫大師鄭板橋，他于乾隆5年(1710年)7月到過釣臺，并書寫了楹聯(lián)一副。下面碑文都是現(xiàn)代作品，大多是作者自己撰稿，自己書寫的，就由大家自由的欣賞吧，一會我們在“留芳亭”前集合，在游覽中請大家留意一下，這個碑廊的牛腿是木刻的100位來過桐廬的文人雕像。諸位游客，嚴(yán)子陵釣臺大型碑廊欣賞完了，您不覺得它是融歷史、文化、藝術(shù)、建筑與自然山水于一體的難得的景觀嗎?稱為國內(nèi)一絕，不算過份吧?7、留芳亭如今來到了留芳亭前面，亭子迎面的楹聯(lián)是李敬忠先生根據(jù)施肩吾的《過桐廬場鄭判官》詩中書寫的：“幽奇山水引高步，千古篇章冠后人。”施肩吾是唐代詩人，桐廬縣分水賢招鄉(xiāng)人，他雖中了狀元，但不愿在宦海中沉浮，沒有等到授官就東歸故里，晚年他率族人到____、澎湖一帶去定居、開荒，是我國歷史上開發(fā)寶島的先驅(qū)者之一，他也是澎湖詩的第一詩人。亭子另一副楹聯(lián)是選自宋朝孫沔的《題子陵釣臺》?“列傳古碑言未盡，一灘鳳竹自蕭騷?！笔侵袊m亭書法博物館副館長喻革良先生書寫的。如今請大家在此小憩一會兒，接下去隨我去東、西兩臺游覽，到東臺需再登360級臺階，去西臺需登130級臺階。8、東臺東臺為“嚴(yán)光垂釣臺”，請大家隨我先去看看東臺亭。這個亭最早建于明正統(tǒng)元年(即1436年)，由嚴(yán)州知府萬觀在東西臺各建一亭，并刻石為額，東臺亭曰：“不事王侯”。明末兩亭都曾毀壞。清乾隆十九年(1754年)，羅氏兄弟復(fù)建，更改石額為“垂竿百尺”。十年內(nèi)亂，東臺亭被毀。1980年我們又重建此亭，這東臺的石額為“七里灘光”。石柱楹聯(lián)為“登釣臺而望，神怡心曠。想先生之風(fēng)，山高水長?！倍际侵麜疑趁虾Ｏ壬}，亭內(nèi)的石碑，這邊是由孫釗書寫的范曄“嚴(yán)光傳”。這篇文章的大概內(nèi)容，我在祠堂里已介紹給大家了，陽面是由湖州畫院86歲高齡的譚建丞先生書寫的“漢嚴(yán)子陵釣臺”。大家站在亭前一定感到視野開闊，向東眺望，白云重山插天，云煙迷蒙，俯瞰大江，綠山悠悠，船舟點(diǎn)點(diǎn)，真是“兩岸畫山相對出，一脈秀水迤邐來。”這里東南三公里處，名叫“蘆茨村”，是晚唐詩人方干故居。范仲淹任睦州知府時，登釣臺，望東巖崖絕壁，白云徐生，問同行人，那是什么地方?答復(fù)說：唐朝處士方干隱居處。范仲淹題名“白云”。白云是我們桐廬縣開發(fā)的又一個風(fēng)景點(diǎn)，這里自然風(fēng)景保護(hù)完好，清涼宜人，夏天平均氣溫在26℃左右，是理想的避暑勝地。從這小山徑登山，有十余畝田，記載是嚴(yán)光耕種的地方，稱為“嚴(yán)陵田”。下面這塊大石，平坦如磯，可坐幾十人，因?yàn)楣湃嗽谶@里對弈，所以稱它為“棋盤石”。這下面有一支石筍依山而立，就是大家在山麓看到的那支如仕女的石筍。有人說他因崇拜嚴(yán)光的賢德，永世站在這里陪伴;也有人說它象嚴(yán)光的釣魚桿，永遠(yuǎn)插在這里，到底象什么呢?請大家看看，想想。諸位可以隨意欣賞、拍照，但要注意平安。如今我們?nèi)ノ髋_欣賞，中間要經(jīng)過“雙清亭”。9、雙清亭這座石亭名為“雙清亭”。是民國十四年，也就是1925年由廣東籍人陳煥之所建。這亭完全是一塊塊石條建成的，左右石柱上刻的楹聯(lián)是“遠(yuǎn)道息塵勞，向此間坐石看云，放懷宇宙”，“高臺瞻勝跡，羨當(dāng)日耕山釣水，俯視王侯”，這付楹聯(lián)曾使許多墨客騷人拍手叫絕，為之傾倒，里面由浙江書法家商向前老先生題詩一首。讓我們越過“雙清亭”，去西臺游覽。10、西臺如今我們來到了西臺。大家一定感到耳目一新，第一個感覺，自己被青山碧水蘭天所環(huán)抱，真有頂天立地的感覺。江面游船、快艇往來穿梭，游客歡聲笑語貫耳。遠(yuǎn)眺上游，水遠(yuǎn)山高，蜿蜒無盡，那就是人們贊譽(yù)的富春江小三峽。西臺是愛國詩人、抗元民族英雄謝翱哭祭文天祥的地方，大家可以坐在亭子內(nèi)的石凳上，也可憑欄眺望，聽我為大家介紹一下這位愛國志士。謝翱，字皋羽，號瞻發(fā)子，謚樂耕公。生于公元1249年，____于1295年。他原籍福建長溪，父親謝鈞精通《春秋》，有傳世作品《春秋衍義》、《左化辯證》。他先祖謝邦彥是宋朝著名詞人。謝翱小時候就很聰明好學(xué)，曾隨父親游學(xué)，學(xué)識與日俱增。公元1266年，謝翱十七歲，隨父親移居臨安，已能詩善文。1276年7月，文天祥開府于南劍州(州府在今天的福建南平市)，號召四方起兵保護(hù)宋朝。謝翱雖是富家子弟，文人儒身，但激于愛國義憤，傾家蕩產(chǎn)，率數(shù)百名鄉(xiāng)兵拿起刀槍，親臨前線，投奔文天祥，被任命為“資議參軍”，當(dāng)時，謝翱僅有二十七歲。1277年由于元軍大批南下，謝翱____屢次率兵英勇突圍，但寡不敵眾，文天祥不幸被俘。謝翱脫險后，一邊暗中組織鄉(xiāng)兵，等候時機(jī)，揭竿繼續(xù)抗元，一邊暗中組織會社，用詩歌繼續(xù)進(jìn)展抗元活動。聽到文天祥在北京遇害的消息后，他悲哀到了極點(diǎn)，穿麻衣、著草鞋，長夜不明在外野祭文天祥。他曾在姑蘇夫差臺、會稽越王臺設(shè)臺哭祭文天祥。至元二十七年(1290年)謝翱來到七里瀧嚴(yán)子陵釣臺，由嚴(yán)光第三十五世孫嚴(yán)侶等陪同，登上西臺，在這里備酒哭祭文天祥。據(jù)史料記載，他野祭時，一面用竹如意擊石，一面長歌當(dāng)哭，“竹石俱碎，人也昏倒三次”。其歌名曰：“登西臺慟哭記”，這塊石碑就刻了此文，陰石的題字由南京女書法家肖嫻女士書寫。諸位如今看到的西臺亭最早石額為“高尚其志”，后來改為“留鼎一絲”，亭子的一副楹聯(lián)是選自清朝徐夜的一首詩句“生為信國流離客，死結(jié)嚴(yán)陵寂寞鄰”。它高度概述了謝翱的一生。謝翱還是一位愛國詩人，他在南宋文學(xué)史上的地位僅次于文天祥。與謝枋并列，號稱“南宋二謝”。他雖只活了四十七歲，但作了兩件讓人敬仰的事：一件是前面介紹的，當(dāng)國家危難之際，盡傾家資棄筆戎，追隨文天祥抗元，表現(xiàn)了高尚的民族氣概和愛國精神;二是寫了許多光同日月的愛國詩文，這些詩文既反映了南宋軍民團(tuán)結(jié)抗元情況和大無畏精神，又以憤怒心情譴責(zé)元兵南侵給人民帶來的無窮苦難，還有的詩文悼念亡臣，抒發(fā)____之痛?？上淖髌反缶植恳言谠?、明兩朝散失。今天我們來西臺瞻仰謝翱，學(xué)習(xí)他這種崇高的愛國精神，為國家建立多做奉獻(xiàn)。東臺、西臺的游覽到此完畢了，不少游客都會產(chǎn)生一人疑問：釣臺這么高，當(dāng)初嚴(yán)子陵怎么能釣魚呢?在山腰“夢鼎亭”內(nèi)可見到一方石碑，這塊碑文也許能解除這個疑問，請大家隨我下山去看看。11、夢鼎亭1961年11月30日，郭沫假設(shè)同志偕同夫人乘快艇，游富春江而上，來到桐廬，上午游覽了桐君山，下午驅(qū)車來到了嚴(yán)子陵釣臺。遠(yuǎn)眺蒼翠青山連綿不斷，一條銀帶環(huán)山而繞，稱贊說：釣臺的山光水色實(shí)在美呀!怪不得嚴(yán)先生要在此隱居垂釣。聽了桐廬縣委同志對東、西臺的介紹后，郭老追問道：西臺是不是謝翱傷心處?東臺是不是嚴(yán)光垂釣處?答聲剛落，郭老才思敏捷，觸景生情揮筆寫下了詩一首，就是亭內(nèi)石碑上這首詩。(讀詩)這首詩喚起了廣闊游客的聯(lián)想：1968年富春江電廠建成后，七里瀧一帶水位上升20多米，滄海桑田的變化，嚴(yán)光當(dāng)初在灘頭垂釣，在山頂耕種的意境，今天是難以想象了。據(jù)記載，過去這一帶小沙灘多，嚴(yán)光常常在灘頭上垂釣，其中最常釣的魚叫“烏石灘”，