道德講堂 思修課可用

講師D1-2233全體成員12目錄壹什么是道德貳為什么要弘揚道德叁中國的傳統(tǒng)道德肆道德不是作秀伍講道德其實很容易0道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)那么與標(biāo)準(zhǔn)。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德一詞，在漢語中可追溯先秦思想家老子所著?道德經(jīng)?一書。在西方古代文化中，“道德〞(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores〞，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。道德由一定社會的經(jīng)濟根底所決定，并為一定的社會經(jīng)濟根底效勞。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代，不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。什么是道德？道德的內(nèi)涵道德是人類生活所特有的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠宣傳教育、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念調(diào)整人與人、人與社會以及人與自然之間相互關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)總和。道德是在一定社會物質(zhì)生活條件根底上產(chǎn)生的，因此，道德是用以調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。道德作為上層建筑的重要組成局部，在不同的時代、不同階級中有著不同的道德觀念標(biāo)準(zhǔn)。道德是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是精神文明的重要標(biāo)志。什么是道德？道德的功能第一，道德的認識功能。在現(xiàn)實社會中，道德能幫助人們認識個人與社會、個人與他人以及個人與自然之間的關(guān)系。所以道德的人是功能立足于解決一個“知〞的問題。在這一層面，道德是一種認知，是人們認識和改造社會、認識自我和創(chuàng)造人生的指南，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。什么是道德？第二，道德的調(diào)節(jié)功能道德的調(diào)節(jié)功能立足于解決一個“行〞的問題。人們生活在社會中，總要與自己的周圍發(fā)生這樣那樣的關(guān)系和聯(lián)系。因此，不可防止地要產(chǎn)生各種各樣的矛盾。在非對抗性的矛盾范圍內(nèi)，就需要道德加以調(diào)節(jié)，即通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)個人與家庭成員之間、個人與朋友之間、個人與領(lǐng)導(dǎo)之間、個人與集團之間乃至與國家之間的關(guān)系。它以“應(yīng)該怎么樣〞為尺度，來衡量和評價人們行為的現(xiàn)狀，并力圖使人們的行為現(xiàn)狀符合于“應(yīng)當(dāng)〞的尺度。什么是道德？第三，道德的評價功能。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過人們把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善〞與“惡〞而實現(xiàn)的。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，從而樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，是人們稱為道德純潔、理想崇高的人。什么是道德？第四，道德的效勞功能。道德是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物，又反過來為產(chǎn)生他的社會經(jīng)濟關(guān)系效勞。所以，道德的效勞功能立足與解決一個“用〞的問題。從道德的產(chǎn)生可以看出，道德是隨著社會進步與開展，由于人們生活需要，在一定的經(jīng)濟根底上產(chǎn)生的，它反過來又為經(jīng)濟根底和人們的生活效勞。任何道德的產(chǎn)生都是用自己的標(biāo)準(zhǔn)評價一定的社會經(jīng)濟關(guān)系和社會經(jīng)濟狀況的合理性，否認危害它的社會關(guān)系的思想和行為。所以，道德為產(chǎn)生它的社會經(jīng)濟關(guān)系效勞，并通過一定的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)推動社會的開展和進步。什么是道德？為什么要弘揚道德？怵目驚心的食品平安事件，漠視道德的不法商家，我們怎能熟視無睹？？？為什么要弘揚道德？這些不良企業(yè)和個人見利忘義，不顧民眾的身體健康，賺取了大量的昧心錢，道德淪喪、傷天害理!我們大家可以設(shè)想一下，如果我們都對這樣的事情熟視無睹、習(xí)以為常，為了自己的一些私利也可以這樣的不擇手段，那我們這個國家、這個社會會是一種什么樣的狀況？可以說會處在一片道德黑暗之中。道德淪陷，社會將如此冷漠為什么要弘揚道德？為什么要弘揚道德？1981年2月25日，全國總工會、團中央、全國婦聯(lián)、中國文聯(lián)、中國愛衛(wèi)會、全國倫理學(xué)會、中華全國美學(xué)學(xué)會等9個單位聯(lián)合作出?關(guān)于開展文明禮貌活動的建議?，號召全國人民特別是青少年開展“五講〞、“四美〞、“三熱愛〞活動。為什么要弘揚道德？2001年10月，國家發(fā)布了?公民道德建設(shè)實施綱要?，確定了公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)，即：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。為什么要弘揚道德？2006年3月，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥〞，教導(dǎo)全國人民以什么為榮，以什么為恥。綜上有道德才能

一辯是非二

知羞恥三明事理四

才能成其為人五才能營造出一種以德為榮、以德為美、健康向上的大環(huán)境、大氣候，創(chuàng)立出一種人與人之間禮尚往來、以禮相待、和諧相處、和睦共存的良好的生存氣氛和社會氣氛。為什么要弘揚道德？中國的傳統(tǒng)道德

傳統(tǒng)似江河之水，又似生命之流，它是一個民族世代積累下來的相對穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗。中國有五千多年的文明史，道德資源十分豐厚。那古人傳下來的美德都有哪些呢？中國的傳統(tǒng)道德。中國的傳統(tǒng)道德。中國的傳統(tǒng)道德。今人對道德的要求亦是古人對道德的追求中國的傳統(tǒng)道德。中國的傳統(tǒng)道德。中國的傳統(tǒng)道德。中國的傳統(tǒng)道德。中國的傳統(tǒng)道德。中國的傳統(tǒng)道德此外，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容還有廉潔自律，寬厚待人，艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，孝敬父母，尊老愛幼，尊師敬業(yè)，以及剛健有為，自強不息，舍生取義，見義勇為，發(fā)奮圖強等。在長期的歷史開展中，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)已經(jīng)深入到全民族的思維方式，價值觀念，行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣之中。中華民族雖然歷經(jīng)無數(shù)磨難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，應(yīng)當(dāng)說，是同中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)道德傳統(tǒng)的作用是分不開的。所以當(dāng)今的我們更應(yīng)該繼承和弘揚中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。中國的傳統(tǒng)道德公民道德歌道德不是作秀！

事例一近日，眾多愛狗人士攔下一輛從四川冕寧縣駛往廣西玉林的運狗車，車上載有475條狗。經(jīng)警方證實，車主證件齊全，但愛狗人士仍義憤填膺，有匿名者掏6萬元買下這批狗，引來眾多志愿者救助。目前，400多條狗正在不斷死亡，情況并不樂觀。事例二近年來各地常有放生善行演變成殺生惡行且污染環(huán)境的案例，往往被歸結(jié)于好心辦壞事。十余人在河北苗耳洞村放生了數(shù)千條蛇引發(fā)民眾恐慌，全村男勞力不得不參加“打蛇行動〞。道德不是作秀！0官員作秀扁擔(dān)！道德不是作秀！。您是救人還是打廣告??？妹紙，你們真的是在撿垃圾嗎？真正的道德不是作秀，是發(fā)自內(nèi)心的，是能得到人們稱贊的！事例一漢文帝劉恒是漢高祖劉邦的第三個兒子，它非常孝順自己的母親薄太后，有一次，薄太后生了一場大病，三年都臥床不起。漢文帝對于母親的病非常著急，不僅親自為母親煎湯藥，在母親喝藥之前，還要自己先嘗一嘗，覺得湯藥不苦也不燙的時候，才讓母親睡熟了的時候，他才趴在母親的床邊睡一會玩兒。朝廷內(nèi)外的人無不稱贊他是一個仁孝之子。漢文帝也因此而更受人民的愛戴了。道德不是作秀！道德不是作秀！事例二08年汶川地震中，中國首善〞陳光標(biāo)再出驚人之舉：12日的強震發(fā)生僅兩個小時后，他親自率領(lǐng)由60輛挖掘機、吊車等大型工程機械組成的救災(zāi)隊伍，浩浩蕩蕩開往四川抗震救災(zāi)！昨天下午，者撥通他的，他正在北川中學(xué)現(xiàn)場指揮救援，這里有1000多名學(xué)生被埋。在時斷時續(xù)的通話中，記者眼前浮現(xiàn)出緊張忙碌的救援現(xiàn)場：挖掘機的“轟隆隆〞聲、喇叭里急促的喊話聲，還有令人揪心的遇難者遺體……12日下午，陳光標(biāo)得悉汶川強震后，馬上作出決定：去現(xiàn)場救災(zāi)！當(dāng)時他的公司正好有30輛工程車準(zhǔn)備從南京江寧開往北京去做一個工程，這批車輛當(dāng)即調(diào)整任務(wù)改去災(zāi)區(qū)；同時陳光標(biāo)又將正在安徽施工的30輛工程車調(diào)配過來，60輛工程車每輛配兩位操作人員，120多人的隊伍合力向災(zāi)區(qū)進發(fā)！當(dāng)陳光標(biāo)下達出發(fā)命令時是下午4點半左右，離汶川災(zāi)情發(fā)生僅2個小時！

講道德其實很容易

也許有人認為，道德這個概念這么大、這么寬泛、這么厚重，讓我來傳承道德、踐行道德、弘揚道德，我是不是有點擔(dān)當(dāng)不起。其實我們大家可以不要這樣認為，只需從身邊人身邊事做起，從一點一滴做起，從內(nèi)心的本真做起。道德可以很大，胸懷天下、博愛萬物；也可以很小，身邊事、身邊人，一句溫暖的話、一個善意的眼神、一點小小的幫助。講道德其實很容易2021年7月2日，在杭州市濱江區(qū)白金海岸小區(qū)，兩歲的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗臺，一不小心從10樓的家中掉了下來。剛好從這里路過的吳菊萍在千鈞一發(fā)之際踢掉高跟鞋，張開雙臂沖過去接住了妞妞。被緊急送往醫(yī)院后，吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，尺橈骨斷成三截，預(yù)計半年后才能康復(fù)。而逃過一劫的妞妞在10天后蘇醒過來。事件發(fā)生時吳菊萍自己的孩子只有7個月大，尚在哺乳期。因為此事，吳菊萍被網(wǎng)友評為“最美媽媽〞！因為吳菊萍的感人事跡，國家工藝美術(shù)大師韓美林專門創(chuàng)作了雕塑?媽媽的手?，矗立在杭州錢江新城青少年開展中心東北角的休憩廣場，成為杭州著名的“愛心地標(biāo)〞。講道德其實很容易2021年6月27日下午，家住衡陽縣西渡鎮(zhèn)工商局家屬房的付安民聽見隔壁樓上有小孩哭聲，循聲一看，見隔壁院子三樓的窗臺上吊著一個小男孩。付安民當(dāng)即讓正在家里安裝空調(diào)的兒子付遼宇和自己一起去救人。付安民跑上三樓后發(fā)現(xiàn)房門緊閉，無法進入。而曾在武警部隊當(dāng)過兵的付遼宇發(fā)現(xiàn)情況緊急，立即從二樓的歇臺上跳到下面的水泥地面，然后沖到窗臺下面。就在付遼宇站定后兩秒鐘，小孩因體力不支從樓上掉了下來，被付遼宇一把接住。巨大的沖擊力使兩人都跌倒在地，小孩的頭部撞擊到付遼宇的頭部和鼻子，造成付遼宇短暫性昏迷，而小孩只是面部有輕微擦傷。當(dāng)媒體在當(dāng)?shù)夭稍L這一事件時，又開掘出付遼宇的父親付安民曾在20多年前跳下縣城攔河壩，成功救出5名溺水的小學(xué)生的事跡。父子兩代人，兩次英雄壯舉！講道德其實很容易2021年5月8日晚，正當(dāng)黑龍江省佳木斯市十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過馬路時，一輛客車突然失控沖了過來，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過馬路的學(xué)生。危險瞬間，本可以躲開逃生的女教師張麗莉，奮不顧身去救學(xué)生，自己被卷入車輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢。張麗莉的事跡迅速傳遍佳木斯市、黑龍江省、全國各地，她的傷情也牽動著人們的心，人們通過各種方式為這位“最美女教師〞祈禱、祝福。中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|到醫(yī)院看望慰問張麗莉老師并夸她人長得美、心靈也美時，張麗莉答復(fù)：“我身上流淌著中國人的血，我們有中國人最美好的傳統(tǒng)——善良，謝謝您。〞講道德其實很容易杭州的普通大巴司機吳斌，2021年5月29日中午當(dāng)他開車以每小時90公里的速度行駛在高速路上，一塊數(shù)斤重的鐵片從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃后直接刺入?yún)潜蟮母共浚瑢?dǎo)致其整個肝臟破裂、多根肋骨折斷。雖劇痛難忍，吳斌卻仍完成了靠邊停車、拉手剎、翻開雙閃燈等保障平安的動作，最后還掙扎著站起來對乘客說：“別亂跑，注意平安。〞6月1日吳斌因傷重不幸去世。講道德其實很容易孝順女孩孟佩杰，5歲那年父親遭遇車禍身亡，母親將她送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久自己也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福生活。養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓在床，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。孟佩杰從8歲時就單獨上街買菜，每天給養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂飯，十余年如一日。2021年，孟佩杰考入山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院，為了照顧養(yǎng)母方便，孟佩杰在學(xué)校附近租了房子，帶著養(yǎng)母一起去上大學(xué)。不少好心人知道了她的事跡，提出要幫助她，都被孟佩杰婉拒了，她堅持自己來照顧養(yǎng)母。講道德其實很容易“草鞋書記〞楊善洲，原任保山地委書記、退休后主動放棄進省城安享晚年的時機，義無反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，艱苦創(chuàng)業(yè)，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，并且將林場無償上交給