孔雀東南飛教學(xué)方案模板(四篇)

第頁共頁最新孔雀東南飛教學(xué)方案模板(四篇)孔雀東南飛教學(xué)方案篇一《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。它熱情謳歌了高貴的愛情，閃爍著人性的光芒;它語言優(yōu)美、激情四溢，是一篇傳世佳作。老師的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)作品，品味語言，分析^p意境，培養(yǎng)初步的文學(xué)鑒賞才能;陶冶性情思索人生，感受愛情的純潔與高貴。在詳細的備課過程中，我發(fā)現(xiàn)本首詩歌可講的東西實在太多。比方，在內(nèi)容方面可以分析^p劉蘭芝的藝術(shù)形象，可以分析^p劉蘭芝的對抗方式的選擇，可以分析^p導(dǎo)致焦劉愛情悲劇的原因，還可以分析^p焦母變態(tài)心理;在藝術(shù)手法方面，可以學(xué)習(xí)通過個性化的人物對話塑造鮮明的人物形象的手法，可以學(xué)習(xí)比興手法和浪漫色彩的運用，可以理解雙線交替推進的情節(jié)推進方式，還可以學(xué)習(xí)本詩繁簡得當(dāng)?shù)募舨煤弯伵诺膶懽魇址?。要想在短短的兩?jié)課的時間里，讓學(xué)生對本詩有一個從零點起步到深化的認(rèn)識，其難度是很大的。到底應(yīng)該講些什么?怎么講呢?新課改新課堂要求培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識。在經(jīng)過深思熟慮之后，我決定把講什么的權(quán)利全權(quán)放給學(xué)生，即學(xué)生想聽什么，我講什么。授課方式以學(xué)生自學(xué)──提問──研究為主。結(jié)果，學(xué)生思維活潑，探究熱烈而踴躍，老師也從中受到啟發(fā)，獲得了良好的教學(xué)效果，到達并超越了料想的教學(xué)目的?！窘虒W(xué)過程】第一課時以學(xué)生自學(xué)為主，主要是理解詩歌大意，結(jié)合課下注解和字典掃清文字障礙，并對詩中不理解的地方提出問題。老師的任務(wù)一是幫助學(xué)生答復(fù)有關(guān)字詞方面的疑難問題，一是搜集學(xué)生提出的問題。在下課之前，經(jīng)過整理，我搜集到了以下問題：1、古代婦女要講三從四德，其中有“夫死從子”一條，為何焦母可以不聽焦仲卿的，反而要焦仲卿聽自己的呢?2、焦母可以為焦仲卿納妾，為什么一定要休了劉蘭芝呢?3、焦仲卿和劉蘭芝可以私奔嗎?4、為什么不把劉蘭芝假裝送回娘家，說是探望老人，住幾天，再接回去?5、劉蘭芝漂亮、溫順、賢惠，門戶也不差，為何焦仲卿的母親仍看不上她?6、古代女子被休了，怎么還會有人提親?7、劉蘭芝被休回家時自己發(fā)誓不再改嫁，而在哥哥的逼迫下她為什么又容許再嫁，可最后又投水自盡?8、造成焦劉悲劇的根本原因是封建制度的腐朽嗎?9、焦仲卿的母親是位好母親嗎?10、為什么焦仲卿、劉蘭芝會對愛情這么奮不顧身，值得嗎?這些問題一經(jīng)提出，學(xué)生們很感興趣。我布置的作業(yè)就是：4人小組就其中感興趣的問題進展討論，并記錄其中的3～4個討論內(nèi)容。其中尤其說明在答復(fù)第6個問題的時候，要有實例支撐，希望同學(xué)查閱資料。而對學(xué)生提出的第1個問題，在備課的時候，我也沒有考慮到，因此第一課時完畢后，我也馬上投入到了二次備課當(dāng)中。第二課時的教學(xué)，就是由解決學(xué)生感興趣的疑難問題入手，進一步深化理解把握課文內(nèi)容。在這些問題中，有的問題比擬粗淺，屬于個別學(xué)生看書不夠仔細造成的，如第4題，有的問題屬于老師們在備課時就已經(jīng)達成共識的問題，如第2、5、9題，這里就不再詳述，只把我認(rèn)為有新意、有特色的幾個題目按講課時的順序介紹一下。第1題，古代婦女要講三從四德，其中有“夫死從子”一條，為何焦母可以不聽焦仲卿的，反而要焦仲卿聽自己的呢?這個問題學(xué)生的答復(fù)不令人滿意，于是我適時拋出了我的答案：“同學(xué)們，在讀本上有一篇文章叫《<孔雀東南飛》的主題與人物》，閱讀本文，應(yīng)該可以給大家滿意的答案?！贝嗽捯怀?，學(xué)生們馬上拿出書來，帶著問題速讀起來。5分鐘后，學(xué)生對此問題好似已經(jīng)明白了。這時，我叫起了當(dāng)時提出這個問題的同學(xué)，問她是否可以答復(fù)這個問題，她的答案是：“第一，封建的‘孝德’，使焦母施行了對兒子的專橫統(tǒng)治，使焦仲卿對焦母一直言聽計從;第二，焦仲卿從小在性格強悍的焦母撫養(yǎng)下，逐漸形成了相對軟弱的性格和服從母命的習(xí)慣，不到絕望之時，是不會公然違背焦母的意愿的。所以，焦仲卿只能聽焦母的。焦仲卿的性格假如象劉兄，那焦母就可能象劉母那樣，只能聽焦仲卿的了?！彼拇饛?fù)完美、精彩，把想提反面意見的同學(xué)說得口服心服，點頭稱是。第3題，焦仲卿和劉蘭芝可以私奔嗎?對這個問題，學(xué)生的答復(fù)也是很熱烈的。有一個同學(xué)答道：“劉蘭芝讓我想起了祥林嫂。祥林嫂即使分開了魯鎮(zhèn)也是不可能活的。因為她所處的社會環(huán)境是不可能包容她的，不僅統(tǒng)治階級不接納她，和她同樣階級的人也是不能包容她的，她自己也覺得自己有問題，因為大家都真誠的相信，當(dāng)時的制度是對的，錯的只是祥林嫂。而劉蘭芝和祥林嫂在這一點上的遭遇是一樣的。所以，焦仲卿和劉蘭芝不可能私奔。”這個同學(xué)的答案完畢了大家對這一問題的爭論。第6題，古代女子被休了，怎么還會有人提親?請用你查到的實例來證明。一個同學(xué)答復(fù)到：“在當(dāng)時的社會，再婚行為很普遍，尤其是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如私奔了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰(文姬)初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數(shù)?！彼拇饛?fù)，和我查到的內(nèi)容是一致的。我只是順著這個問題往下延伸了一步：“任何事情都要經(jīng)歷一個開展、完善的過程的。一直到南宋，‘程朱’理學(xué)進一步完備了封建禮教，禮教之風(fēng)日趨嚴(yán)厲，三綱五常盛行，寡婦再嫁就是大逆不道的了?！钡?題，造成焦劉悲劇的根本原因是封建制度的腐朽嗎?我覺得這個問題提得很好，因為這說明學(xué)生考慮問題已經(jīng)是全面的、辨證的了。但是，他們考慮問題的時候雖然有了全面的意識，可受到眼界的限制，認(rèn)識問題的深度還不夠，只能限制在盲目的母愛、焦仲卿性格的軟弱上。因此，這個問題主要由我來給學(xué)生講解。我結(jié)合第9題，焦仲卿的母親是位好母親嗎?從以下幾個方面進展了拓展。1、封建禮教的戕害。《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。2、寡母畸形的“戀子情節(jié)”導(dǎo)致了焦母不能容忍焦仲卿與劉蘭芝之間真摯熱烈的愛情。這種悲劇，在幾千年的中國封建禮教制度和家長制度的摧殘下，已經(jīng)多得不可勝數(shù)，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯!錯!錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難!難!難!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!3、中國家庭的機制決定了中國的公公婆婆娶兒媳的目的是給家庭娶一個管家婆。中國傳統(tǒng)的家庭里，娶妻不是個人的事，而是整個家庭的事。對公公婆婆來說，他們?yōu)槭裁匆獮樽约骸叭⑾眿D”而不為兒子“娶老婆“呢?給兒子娶老婆生兒育女傳宗接代固然是問題的一個方面，但是另一個更重要的方面那么是要給祖輩及自己創(chuàng)始的家業(yè)選擇一個靠得住的女家長，這樣，是不是兒子的好妻子已經(jīng)不重要，重要的是她是否忠于自己，是否忠于交給她的這份家業(yè)。一副龐大的家業(yè)當(dāng)然要比去做一個好妻子重要的得多!這就是中國家庭娶媳婦的真正原因。由于要交給她家業(yè)，由于要將她培養(yǎng)成一個將來的女管家，而她又是一個外來者，“非我族類，其心必異”，為了防止她將來“篡位”，最重要的工作便是要對她進展考驗與教育，只有在確認(rèn)為是自家人后才放心將權(quán)杖交給她!事實上，媳婦變成婆婆是由于家庭機制造成的結(jié)果。正如前面所言，家族娶媳婦是選擇一個將來的管理者，一個將來的管家婆，她的職責(zé)就是為了將來做好婆婆。因此，一旦自己的兒子娶了新媳婦，她便自然又扮演起督察、教育、訓(xùn)練的責(zé)任了?！嗄甑穆纷叱珊?，多年的媳婦熬成了婆，因此，中國的婆婆常以更嚴(yán)苛的目光來要求新媳婦，而且常常愈是一個好母親而愈是成為惡婆?！窘虒W(xué)效果】課完畢了，學(xué)生人人沉浸在焦劉的忠貞的愛情里面。我又布置了作業(yè)：“以‘美哉，劉蘭芝!’或‘惜乎，劉蘭芝!’為題，寫一篇200字左右的贊美性文字，要求感情真摯，言之有物。”用來檢查本課的教學(xué)效果。事實證明，無論是課堂氣氛，學(xué)生的反響還是課后的小隨筆，效果都是理想的，甚至超越了備課時希望到達的效果。學(xué)生由開場的“理解一點”開展到充分理解，產(chǎn)生共鳴?？傊@堂課是成功的，成功就成功在把閱讀理解的權(quán)利完全還給了學(xué)生，是老師跟著學(xué)生走，而不是讓學(xué)生跟著老師走?！窘毯蠓此肌窟@節(jié)課給了我很多的啟發(fā)，這里只從兩個感受最深的方面進展總結(jié)。1、培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的才能，是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對閱讀才能的要求是：“擅長發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析^p判斷，努力從不同的角度和層面進展闡發(fā)、評價和質(zhì)疑?！睂Ω咧猩裕@是至關(guān)重要的。美國人本心理學(xué)家卡爾、羅杰斯在《課堂教學(xué)怎樣才能影響人的行為》一文中指出：“但凡可以交給別人的東西，相對地，都是無用的，對于他的行為影響很少，或根本沒有影響?！梢杂绊懸粋€人的行為的知識，只能是他自己的發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為已有的知識?！遍喿x與鑒賞的教學(xué)也是如此，沒有學(xué)生積極主動的參與，單純傳授式的課文分析^p根本上是無用的知識，它不能真正培養(yǎng)起學(xué)生的獨立閱讀才能。語文是一門最富有開放性的課程，對文本的閱讀何理解，常常存在著諸多可能性，高中生的獨立閱讀才能，更應(yīng)反響在對文本的多元解讀方面。當(dāng)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷積累何知識構(gòu)造進展閱讀時，實際上是在進展文本意義上的再一次建構(gòu)，就會發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問，會對文本作出自己特有的分析^p和判斷;在一種群體的對話進程中，各種意見會互相碰撞、交流，學(xué)生的提問、質(zhì)疑、反駁或批判，必然會形成對同一文本從不同的角度和層面進展理解，而這些理解往往對文本的整體性透視而言具有不同層次的合理性。因此，在閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的才能，是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)。2、對話式教學(xué)，語文教學(xué)的最正確授課方式。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底說，沒有一種方式，比師生之間底對話更能進步溝通才能，更能啟發(fā)思維技能。對話方法最有利于學(xué)生底真正意義上的思維，而不是僅僅靠復(fù)述書本答案或老師的講解內(nèi)容可以完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有論者指出，對話式教學(xué)，不是對概念或觀點底認(rèn)同，而是一種開放的、開展底教學(xué)佳境，它需要問題和干擾的出現(xiàn)，通過學(xué)生、老師、教科書編者、文本之間多重觀點和解釋的碰撞、消解、轉(zhuǎn)化，走向交融和升華，在探究的過程中激發(fā)生命智慧和創(chuàng)造潛能。在這里，問題和干擾不但不是教學(xué)中消極的因素，恰恰相反，它是對話得以發(fā)生和進展的必要條件。所以在閱讀教學(xué)的施行中應(yīng)注意防止幾種情況：一是設(shè)法回避問題和干擾的發(fā)生，讓學(xué)生被動承受預(yù)設(shè)的對課文確實定解釋;二是不能容忍學(xué)生對課文產(chǎn)生看來荒唐、其實是富有想象力的想法;三是分開對課文的整體感知，概念化的解釋課文，而不是引導(dǎo)學(xué)生通過感悟、體驗、品味對課文進展閱讀和鑒賞。在這里還要注意的是：“閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。老師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者?！薄袄蠋煹狞c撥是必要的，但不能以自己的分析^p講解代替學(xué)生的獨立閱讀。”最后，對話式教學(xué)，不僅不是讓老師不充分備課，反而要求老師準(zhǔn)備豐富的背景知識，必須認(rèn)真考慮要向?qū)W生提出哪些問題，以及學(xué)生可能會提出哪些問題?！纠Щ蟆吭谟懻摫疚牡谋瘎〗Y(jié)局時，不少學(xué)生談到了劉蘭芝死的不值得，明顯得表現(xiàn)出對愛情的貶低，該如何面對、引導(dǎo)學(xué)生的這種思想?孔雀東南飛教學(xué)方案篇二1.學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。2.理解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。3.理解偏義復(fù)詞、古今異義字的特點，掌握“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。4.注意把握本詩人物語言個性化這一突出的藝術(shù)成就。1.疏通文義，把握故事開展過程，分析^p人物感情;2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。3.識記有關(guān)文學(xué)常識，背誦有關(guān)名句。1.通過人物對話分析^p理解男女主人公的真摯感情。2.把握作品的深化思想內(nèi)容，理解作品的浪漫色彩。本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩可從人物命運入手，分析^p人物形象，提醒主題思想。1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。2、早讀聽錄音磁帶，理解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇(故事情節(jié))。3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法?？兹笘|南飛教學(xué)方案篇三背景音樂《梁祝》，學(xué)生進到教室就能感受到氣氛，待學(xué)生坐定后，老師啟發(fā)：同學(xué)們說說這支曲子演繹的是什么故事，這個故事為什么能流傳至今？學(xué)生議論后，踴躍發(fā)言，并總結(jié)為四點：選材是人類永久的話題——愛情，有生命力；結(jié)局是悲劇式，有撼動力〔盡管有化蝶的尾聲〕；作家一定被其感動，有感而發(fā)，有傷感義；主人公為愛情作堅決的____，有警醒義；師：那么，我們今天要學(xué)一篇與它有異曲同工之妙的詩歌《孔雀東南飛》〔出示幻燈，背景是溫暖的夕陽下，有兩棵蒼勁的松柏置于兩邊，一對戀人相依坐在一起〕師：請同學(xué)們以最快的速度讀完全詩，我們交流一下心得，好嗎？生快速讀完，討論完交流〔交流很積極〕根本達成共識：此詩讓人感動〔二人對感情的忠貞〕；讓人氣憤〔家長的無理刁蠻〕；讓人有戒：怎樣不讓悲劇重演；讓人有悟，珍惜如今的幸福生活。師：讀完本詩，你想理解或儲藏哪些知識，想進步哪方面才能？學(xué)生考慮，提出如下問題：1、編者為什么要將此文編入教材？2、本詩與前后代的詩歌有何不同？3、人物通過什么形式完成勾畫？4、詩歌開頭和完畢段落有何意義？前兩個問題學(xué)生通過討論，明確本詩在形式上和內(nèi)容和表現(xiàn)手法上的特點〔解答的第一題，學(xué)生聯(lián)絡(luò)了作者的創(chuàng)作意圖〕生1：本詩與《詩經(jīng)》和《離騷》的詩不同，它有敘事過程，有情節(jié)，有鮮明的人物生2：詩經(jīng)的詩短小，四言形式；離騷的詩，長短相間，多用兮字生3：在手法使用上，《詩經(jīng)》多用賦比興，《離騷》多用賦比，本詩對其有繼承和開展生4：我們學(xué)本詩，既能理解敘事詩的特點，又能知道漢樂府詩形式的特點，還能理解人物的性格師小結(jié)并出示幻燈師：提到敘事詩，同學(xué)們說說情節(jié)〔按時間順序〕吧；提到人物，同學(xué)們想想都有哪些刻畫方法，本詩主要用的是哪種方法，有何作用〔討論〕〔分工解決一個問題〕〔討論熱烈，發(fā)言踴躍〕講故事的同學(xué)存在順序不當(dāng)?shù)膯栴}，其他同學(xué)予以指正；人物刻畫的方法統(tǒng)一為對話描寫〔有同學(xué)提出用其他描寫方法不可嗎？〕〔討論：對話僅僅是對話嗎？〕〔明確對話與人物的心理、情感、觀念、情緒的關(guān)系，對話可以反映人的性格〕師出示幻燈，將據(jù)情節(jié)作成的畫面展示給學(xué)生〔學(xué)生很好奇〕〔繼而品頭論足有說像有說不像的〕師：猜猜我們要做什么？生有說要評價畫面，有說要繼續(xù)講故事，有說找課文對應(yīng)內(nèi)容——————師與生商討找課文內(nèi)容，讀出人物性格〔學(xué)生很投入〕學(xué)生對朗讀者進展評價，談到作者的感情，人物的感情，朗讀者的感情的把握師肯定并拓展：解決上面同學(xué)提出的用別的方法刻畫人物問題，進展效果比擬〔展示幻燈比擬并得出結(jié)論〕師：我們先看看老師為片頭所選的背景圖，好還是不好？為什么？〔不求答案統(tǒng)一，只要理解這是一種愿望和祝福便可〕學(xué)生又由此舉出了好多作品這樣的例子〔《梁?！返幕端帯返膲烆^的花環(huán)——————〕師導(dǎo)到浪漫手法。師：我們課后做下研究好不好？生：好。題目是1、《羅密歐與朱麗葉》與本課比擬閱讀2、焦劉二人的死有其必然性嗎？〔任選其一〕案例分析^p建構(gòu)提倡在老師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不無視老師的指導(dǎo)作用，老師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動承受者和被灌輸?shù)膶ο蟆W(xué)生要成為意義的主動建構(gòu)者，就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從以下幾個方面發(fā)揮主體作用：⑴要用探究法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義；如學(xué)生對“梁祝”和“孔”詩的比擬，讀后對課文從形式到內(nèi)容的把握和提出的問題，是學(xué)生探究考慮的結(jié)果，不但穩(wěn)固了舊知識又激發(fā)了學(xué)生對未知領(lǐng)域的渴望。⑵在建構(gòu)意義過程中要求學(xué)生主動去搜集并分析^p有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗證；課堂上學(xué)生對中國傳統(tǒng)詩歌的把握、比擬，對作者和編者寫作意圖和編輯意圖的揣測和驗證過程恰好說明這一點。而且作業(yè)題的選擇從形式到內(nèi)容也充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性。⑶要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)絡(luò)，并對這種聯(lián)絡(luò)加以認(rèn)真的考慮。“聯(lián)絡(luò)”與“考慮”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。假如能把聯(lián)絡(luò)與考慮的過程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過程結(jié)合起來，那么學(xué)生建構(gòu)意義的效率會更高、質(zhì)量會更好。協(xié)商有“自我協(xié)商”與“互相協(xié)商”兩種，自我協(xié)商是指自己和自己爭辯什么是正確的；互相協(xié)商那么指學(xué)習(xí)小組內(nèi)部互相之間的討論與辯論。本課中學(xué)生提出的人物刻畫方法能否交換成其他形式，對幻燈畫面評價和意圖把握的討論，就是通過與舊知識的聯(lián)絡(luò)，認(rèn)真考慮的結(jié)果。速讀作品后的心得交流是聯(lián)絡(luò)家喻戶曉的梁祝故事遷移的結(jié)果老師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就要求老師在教學(xué)過程中從以下幾個面發(fā)揮指導(dǎo)作用：⑴激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機。開課的音樂導(dǎo)入、學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)目的的參與、老師結(jié)合作品情節(jié)所做的幻燈，在一定意義上起到了這個作用。⑵通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)絡(luò)的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。情景的創(chuàng)設(shè)，從教學(xué)行為上講，它可以是以語言、文字、聲像、動作呈示為主的呈示行為，也可以采用以討論、問答為主的問話行為。從形式上看，可以是真實的反映，也可以是網(wǎng)絡(luò)上的虛擬。課堂上學(xué)生朗讀〔配合畫面〕就是為學(xué)生提供情景的一個手段。⑶為了使意義建構(gòu)更有效，老師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)〔開展討論與交流〕，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進展引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向開展。引導(dǎo)的方法包括：提出適當(dāng)?shù)膯栴}以引起學(xué)生的考慮和討論；在討論中設(shè)法把問題一步步引向深化以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解；要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補充錯誤的或片面的認(rèn)識。本課中老師的幾次點撥：情境誘導(dǎo)、新舊聯(lián)絡(luò)、感悟課文、遷移擴展，輔助的討論，幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律。通過互評，澄清了認(rèn)識。綜觀此課，授課效果極佳，是建構(gòu)理念下的大膽嘗試。孔雀東南飛教學(xué)方案篇四課前播放歌曲《孔雀東南飛》；老師朗讀歌詞的前兩段〔屏幕顯示〕，創(chuàng)設(shè)悲憫氣氛。問1：預(yù)習(xí)過全詩，請問這是一首寫什么內(nèi)容的詩歌？問2：本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，但后人卻更熟悉《孔雀東南飛》，為什么？結(jié)合屏幕顯示，迅速說明比興手法，及其作用。結(jié)合屏幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保存下來的我國古代最早的一____篇敘事詩。清代沈歸愚稱其為“古今第一____詩”。〔區(qū)別于第一____篇抒情詩：離騷；最長的敘事詩應(yīng)該是____的英雄史詩——《____傳》，一百多萬行，兩千多萬字〕與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。