國開《跨文化交際與漢語教學(xué)》形考任務(wù)1-3答案

國開《跨文化交際與漢語教學(xué)》形考任務(wù)1答案1.文學(xué)、藝術(shù)等是文化，但桌椅、服裝等物品不是文化。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)2.文化是一個(gè)變動(dòng)的系統(tǒng)，會隨著時(shí)代的變遷而改變。A.對B.錯(cuò)答案：對3.如果交際行為是發(fā)生在來自不同文化的人們之間的，往往會因?yàn)椴煌幕瘜τ谕恍畔⒌慕獯a和闡釋不同，而在交際中發(fā)生誤解。A.對B.錯(cuò)答案：對4.跨文化交際學(xué)誕生于法國。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)5.國際漢語教師對其他文化應(yīng)該始終保持好奇和開放的態(tài)度，并寬容和尊重不同的文化行為及觀念。A.對B.錯(cuò)答案：對6.在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，來自個(gè)體主義國家的人可能不適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作的方式，教師需明確每個(gè)人需完成的任務(wù)，才能保證團(tuán)隊(duì)的效率。A.對B.錯(cuò)答案：對7.在多維時(shí)間文化中，結(jié)果的效率比過程的規(guī)則更重要，重點(diǎn)是人的參與和事務(wù)的完成，而不是僵守事先安排的日程表。A.對B.錯(cuò)答案：對8.有些學(xué)生為了盡快達(dá)成用漢語交際的目的，要求教師不教漢字，只教發(fā)音和拼音。這種要求體現(xiàn)了長期導(dǎo)向思想，是可行的。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)9.“只見樹木不見森林”描述的是整體思維的特點(diǎn)。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)10.對立思維的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)對立，不承認(rèn)統(tǒng)一。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)11.在跨文化交際中，很多人都傾向于認(rèn)為對方也用與自己同樣的方式進(jìn)行思維。這種誤解常會導(dǎo)致跨文化交際障礙。A.對B.錯(cuò)答案：對12.一個(gè)國家的陰柔氣質(zhì)程度會更清晰地反映在該國女性的價(jià)值觀上，而不是該國男性的價(jià)值觀上。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)13.跨文化交際學(xué)研究的重點(diǎn)是來自不同文化背景的人所進(jìn)行的面對面的交際。它包含兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)不同的研究領(lǐng)域：跨文化對比研究和跨文化交際過程研究。A.對B.錯(cuò)答案：對14.根據(jù)霍夫斯泰德的研究，拉丁美洲國家、拉丁語系的歐洲國家、地中海國家和地區(qū)、俄羅斯，亞洲的日本、韓國為不確定性規(guī)避傾向弱的國家。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)15.美國女學(xué)生夏天穿著吊帶背心和短褲來上課是故意對教師不尊重。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)16.在提倡“孝道”的韓國，面對長輩需要說敬語，走路的時(shí)候要讓長輩先行。與長輩一同進(jìn)餐的時(shí)候，要等長輩先動(dòng)筷子。對飲的時(shí)候需要側(cè)過臉去，避免與長輩直接面對面。年長的人在整個(gè)社會都獲得更多的尊敬和優(yōu)先權(quán)。這體現(xiàn)了文化的什么特點(diǎn)？A.文化是社會的產(chǎn)物B.文化是后天習(xí)得的C.文化以符號為基礎(chǔ)D.文化是一個(gè)完整的系統(tǒng)答案：文化是一個(gè)完整的系統(tǒng)17.下面這個(gè)案例，體現(xiàn)了跨文化交際的什么特點(diǎn)？我剛到吉爾吉斯做志愿者時(shí)，剛好是九月，碰上他們的教師節(jié)。學(xué)生們熱情地準(zhǔn)備了小型演出，表演了一些贊美老師的歌曲和詩歌。令我驚喜的是他們用漢語做成小卡片，寫著“祝老師們節(jié)日快樂，身體健康！”每人拿一個(gè)字，站成一排表達(dá)祝福。我也上臺參與了兩個(gè)互動(dòng)小游戲，心情別提有多好了。演出結(jié)束時(shí)，學(xué)生把所有老師請上臺去，為我們送花。當(dāng)接到由3朵白色菊花組成的花束時(shí)，我心里一頓，先說了謝謝，然后和同事對視一眼，都笑了。那天系主任收到了3朵黃色的菊花，其他老師都是白色。老師們大都穿著套裝，尤其我和Z（另一名志愿者）還是全黑西服套裝配白襯衫，看起來非常詭異……我接到花的第一反應(yīng)是心理上輕微的抗拒，但瞬間就理解這是文化差異，便欣然接受了。——胡炯梅《跨文化交際中折射出的文化差異研究——基于中亞留學(xué)生的跨文化交際案例分析》A.雙方文化的共享性差B.各文化之間的差異程度不同C.固有的文化習(xí)慣干擾交際答案：固有的文化習(xí)慣干擾交際18.被稱作“跨文化交際學(xué)之父”的是：A.霍夫斯泰德B.呂斯高C.奧伯格D.愛德華·霍爾答案：愛德華·霍爾19.我們把文化看做一個(gè)層級結(jié)構(gòu)，這個(gè)層級結(jié)構(gòu)的核心是：A.符號層B.英雄層C.儀式層D.價(jià)值觀答案：價(jià)值觀20.請看下面的案例：一個(gè)馬來西亞留學(xué)生寫道：李老師是我大一時(shí)候的班導(dǎo)師，當(dāng)時(shí)我們班上都是東南亞國家的留學(xué)生。李老師想要以比較輕松的方式和我們相處，希望我們可以跟她聊聊心事，更多地了解我們的日常生活，希望我們能朋友般地和老師相處。但我們卻感到不舒服。學(xué)生們之所以感到不舒服，是因?yàn)轳R來西亞是一個(gè)：A.高權(quán)力距離國家B.低權(quán)力距離國家C.強(qiáng)不確定性規(guī)答案：高權(quán)力距離國家21.喜歡獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更青睞獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生更可能來自：A.高權(quán)力距離國家B.低權(quán)力距離國家C.集體主義國家D.個(gè)體主義國家答案：個(gè)體主義國家22.下列不屬于單維時(shí)間文化國家的是：A.美國B.德國C.瑞典D.墨西哥答案：墨西哥23.在教美國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語時(shí)，很多中國老師發(fā)現(xiàn)：背誦類的作業(yè)很受學(xué)生反感。老師向?qū)W生們解釋，從長期來看，背誦對語感的建立非常有用，然而美國學(xué)生仍然表示不能理解。之所以會出現(xiàn)這樣的分歧，從文化的角度來看，是因?yàn)槊绹牵篈.強(qiáng)不確定性規(guī)避國家B.弱不確定性規(guī)避國家C.長期導(dǎo)向國家D.短期導(dǎo)向國家答案：短期導(dǎo)向國家24.請看下面的案例：某中國企業(yè)需要進(jìn)口一批螺絲加工車床，通過外貿(mào)公司聯(lián)系上了一家外國的車床工廠。對方的代表來中國商談業(yè)務(wù)時(shí)，中方企業(yè)反復(fù)向?qū)Ψ奖硎荆Ｍ軌蜻M(jìn)口能生產(chǎn)各種不同規(guī)格螺絲的車床，但外方代表一次次地回復(fù)說自己工廠出品的車床只專精于加工一個(gè)規(guī)格的螺絲，且加工工藝是最優(yōu)的。雙方最后沒有談成生意，并且互相不能理解：中方認(rèn)為老外頭腦僵化，不能靈活滿足顧客的需求；外方認(rèn)為中國人的要求很無理，不重視專精和工藝。在這個(gè)案例中，雙方不能互相理解是因?yàn)楸舜说乃季S習(xí)慣存在以下差異：A.整體思維和分析思維B.形象思維和抽象思維C.直線思維與曲線思維D.統(tǒng)一思維與對立思維答案：整體思維和分析思維25.“福禍相依”“否極泰來”這樣的成語，表現(xiàn)出中國人具有哪種思維特點(diǎn)？A.形象思維B.抽象思維C.對立思維D.統(tǒng)一思維答案：統(tǒng)一思維26.不屬于果敢型文化的是：A.澳大利亞B.北美白人C.泰國人D.以色列人答案：泰國人27.認(rèn)為不分男女都應(yīng)該關(guān)注生活質(zhì)量，并且積極參與家務(wù)與育兒活動(dòng)的男士更有可能來自于：A.長期導(dǎo)向國家B.短期導(dǎo)向國家C.陽剛氣質(zhì)國家D.陰柔氣質(zhì)國家答案：陰柔氣質(zhì)國家28.“狼吞虎咽”“車水馬龍”這樣的成語，表現(xiàn)出中國人具有哪種思維特點(diǎn)？A.形象思維B.抽象思維C.對立思維D.統(tǒng)一思維答案：形象思維29.在美國長大的中國孩子不習(xí)慣稱呼自己父母的朋友為“叔叔”“阿姨”。這體現(xiàn)了文化的什么特點(diǎn)？A.文化是社會的產(chǎn)物B.文化是后天習(xí)得的C.文化以符號為基礎(chǔ)D.文化是一個(gè)完整的系統(tǒng)答案：文化是后天習(xí)得的30.用五個(gè)維度理論解釋文化差異的是：A.霍夫斯泰德B.呂斯高C.奧伯格D.愛德華·霍爾答案：霍夫斯泰德31.下面哪些屬于交際文化？A.紫禁城B.禮尚往來C.貼面禮D.發(fā)紅包答案：禮尚往來；貼面禮；發(fā)紅包32.下面屬于主觀文化的是：A.可口可樂B.必須守時(shí)C.日本料理D.男女七歲不同席答案：必須守時(shí)；男女七歲不同席33.下面屬于客觀文化的是：A.日本料理B.男女七歲不同席C.韓國連續(xù)劇D.參加音樂會必須穿著正式答案：日本料理；韓國連續(xù)劇34.下面各選項(xiàng)中，體現(xiàn)了文化“解釋世界”作用的是哪幾項(xiàng)？A.天命神授B.吃月餅象征著團(tuán)圓C.生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋D.盤古開天辟地答案：天命神授；盤古開天辟地35.下面各選項(xiàng)中，體現(xiàn)了文化“為行動(dòng)賦予意義”作用的是哪幾項(xiàng)？A.生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋B.盤古開天辟地C.予人玫瑰，手有余香D.人是奧林匹斯山上的諸神創(chuàng)造的答案：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋；予人玫瑰，手有余香36.下列屬于高權(quán)力距離文化國家教育環(huán)境特色的是：A.教學(xué)過程往往以教師為中心B.教師從不會當(dāng)眾遭到反駁或批評，并且在校外也廣受尊重C.學(xué)習(xí)是否有效取決于在師生之間是否真正建立了雙向交流渠道，學(xué)習(xí)的質(zhì)量在很大程度上取決于學(xué)生的優(yōu)異程度D.一個(gè)人的學(xué)習(xí)質(zhì)量很大程度上取決于教師的優(yōu)秀程度答案：教學(xué)過程往往以教師為中心；教師從不會當(dāng)眾遭到反駁或批評，并且在校外也廣受尊重；一個(gè)人的學(xué)習(xí)質(zhì)量很大程度上取決于教師的優(yōu)秀程度37.符合陰柔氣質(zhì)國家教育方面特點(diǎn)的是：A.與表揚(yáng)優(yōu)秀的學(xué)生比起來，教師更傾向于鼓勵(lì)較差的學(xué)生B.試圖表現(xiàn)突出的學(xué)生令人嫉妒和不快C.孩子在社會化過程中降低了攻擊性D.在學(xué)?？荚囍胁患案袷菆鲋卮鬄?zāi)難答案：與表揚(yáng)優(yōu)秀的學(xué)生比起來，教師更傾向于鼓勵(lì)較差的學(xué)生；試圖表現(xiàn)突出的學(xué)生令人嫉妒和不快；孩子在社會化過程中降低了攻擊性38.正式性程度高的文化，往往體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：A.與年長者或地位高者交流需要正式B.大量地使用頭銜去確定人們在社會體系中的身份和地位C.對衣著要求符合社會禮儀規(guī)范D.將社交空間的大多數(shù)場合都視為正式性場合答案：與年長者或地位高者交流需要正式；大量地使用頭銜去確定人們在社會體系中的身份和地位；對衣著要求符合社會禮儀規(guī)范；將社交空間的大多數(shù)場合都視為正式性場合39.國際漢語教師的跨文化交際能否取得成功取決于以下要素：A.能夠在情感層面擁有積極的情感B.能夠在認(rèn)知層面上正確認(rèn)識文化差異C.能夠在行為層面上采取合適的行為和技巧D.能夠在心理層面保持平靜答案：能夠在情感層面擁有積極的情感；能夠在認(rèn)知層面上正確認(rèn)識文化差異；能夠在行為層面上采取合適的行為和技巧40.一個(gè)國家或社會不確定性規(guī)避傾向的強(qiáng)弱，一般體現(xiàn)在以下方面：A.不確定性規(guī)避程度高的文化常常向其成員提供穩(wěn)定性，通常會制定正式的規(guī)則，不容忍偏離“正道”的觀點(diǎn)和行為B.不確定性規(guī)避程度低的國家，一般標(biāo)準(zhǔn)不那么精確，規(guī)則具有更大的靈活性C.不確定性規(guī)避程度高的國家，人們喜歡主動(dòng)性，不喜歡等級關(guān)系D.不確定性規(guī)避程度低的國家，人們樂于冒險(xiǎn)，靈活性強(qiáng)，認(rèn)為規(guī)則越少越好答案：不確定性規(guī)避程度高的文化常常向其成員提供穩(wěn)定性，通常會制定正式的規(guī)則，不容忍偏離“正道”的觀點(diǎn)和行為；不確定性規(guī)避程度低的國家，一般標(biāo)準(zhǔn)不那么精確，規(guī)則具有更大的靈活性；不確定性規(guī)避程度低的國家，人們樂于冒險(xiǎn)，靈活性強(qiáng)，認(rèn)為規(guī)則越少越好

國開《跨文化交際與漢語教學(xué)》形考任務(wù)2答案1.語用規(guī)約，實(shí)質(zhì)上就是言語交際中語言運(yùn)用的正確性問題。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)2.一般說來，在西方文化中通?？梢噪S便討論的話題是天氣、工作、業(yè)余愛好、地方和全國性事件。A.對B.錯(cuò)答案：對3.在那些集體主義文化的地區(qū)如拉丁美洲、阿拉伯、非洲等地，人們交談時(shí)往往離得比較遠(yuǎn)。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)4.當(dāng)我們身處東南亞一些佛教國家，如泰國、老撾、柬埔寨、斯里蘭卡、印尼、斐濟(jì)等時(shí)，不可以摸當(dāng)?shù)匦『⒆拥念^。A.對B.錯(cuò)答案：對5.豎起大拇指這個(gè)動(dòng)作在不同文化中都表示贊成、棒等意思。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)6.副語言是一種重要的非言語交際行為，人們通過非語詞的聲音，借助調(diào)節(jié)語速的快慢、音調(diào)的高低變化等來實(shí)現(xiàn)言語的情感表達(dá)。A.對B.錯(cuò)答案：對7.認(rèn)知自身文化與其他文化之間的差異，是跨文化適應(yīng)的第一步。A.對B.錯(cuò)答案：對8.跨文化適應(yīng)最終會以心理調(diào)適的方式表現(xiàn)出來。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)9.進(jìn)入異文化的頭四個(gè)月是跨文化適應(yīng)的關(guān)鍵期，抓緊時(shí)機(jī)廣泛參與、多方接觸東道主文化，可以使文化適應(yīng)達(dá)到較好的水平。A.對B.錯(cuò)答案：對10.那些外語學(xué)得特別好、心態(tài)特別開放的人，在進(jìn)入一個(gè)陌生文化時(shí)能立即適應(yīng)。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)11.很多旅游熱門地甚至有可能改變自己的文化習(xí)慣去適應(yīng)旅行者，致使當(dāng)?shù)孛袼酌袂樽兊貌辉俦就梁图兇?。A.對B.錯(cuò)答案：對12.外派到國外的國際漢語教師需要關(guān)注跨文化適應(yīng)的問題，在國內(nèi)任教的國際漢語教師就沒有這個(gè)必要了。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)13.在多元文化環(huán)境中相處，不是要求每個(gè)人放棄自己的文化，而是每個(gè)人都應(yīng)該努力適應(yīng)其他人。A.對B.錯(cuò)答案：對14.跨文化敏感的發(fā)展模式大概可以用五個(gè)階段加以概括：防范、最小化、接受、適應(yīng)、整合。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)15.正確的跨文化情感和態(tài)度是移情。A.對B.錯(cuò)答案：對16.關(guān)于中美兩國在“恭維”這一程式化言語行為方面的主要差異，下列說法不正確的是：A.圍繞能力或成就所進(jìn)行的恭維，在美國社會中通常是地位較高的人恭維地位較低的人，而中國社會恰好相反B.美國的恭維語往往是高度程式化的，句式比較固定，語義明確，很容易識別；而中國人的恭維語則比較隱蔽C.在恭維語的回應(yīng)方式上，美國人一般會接受并表示感謝，而中國人則多會否定或表示謙虛D.美國人不喜歡恭維別人的外貌，但中國人普遍喜歡恭維別人的外貌答案：美國人不喜歡恭維別人的外貌，但中國人普遍喜歡恭維別人的外貌17.具有下面哪類特點(diǎn)的文化更可能要求服飾莊重得體：A.高權(quán)力距離、個(gè)體主義、長期導(dǎo)向B.高權(quán)力距離、集體主義、正式性C.低權(quán)力距離、個(gè)體主義、正式性D.低權(quán)力距離、集體主義、短期導(dǎo)向答案：高權(quán)力距離、集體主義、正式性18.請看下面這個(gè)案例：一個(gè)中國學(xué)生向美國留學(xué)生朋友提起自己的寵物狗在不久前遭遇了車禍，這位美國留學(xué)生脫口而出：對不起！中國學(xué)生感到莫名其妙。這個(gè)案例說明：A.語用存在文化差異B.語境存在文化差異C.語篇存在文化差異D.語義存在文化差異答案：語用存在文化差異19.語境這一概念最早是由下列哪位學(xué)者提出的？A.馬林諾夫斯基B.喬姆斯基C.甘柏茲D.格萊斯答案：馬林諾夫斯基20.非言語行為對交際的作用主要表現(xiàn)為：A.重復(fù)B.補(bǔ)充C.替代D.以上皆是答案：以上皆是21.請看下面的案例：一位國際漢語老師想引起來華短期學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生對中國文化的興趣，就在她的中國飲食文化講座里，大量介紹了吃猴腦、吃狗肉、吃各種稀奇食物的內(nèi)容，令學(xué)生驚嘆不已。案例中這位老師的做法：A.可以充分引發(fā)留學(xué)生對中國文化的興趣B.可以提高留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性C.可以增強(qiáng)留學(xué)生對中國人的好感D.可能加重留學(xué)生們對中國文化的偏見答案：可能加重留學(xué)生們對中國文化的偏見22.一些留學(xué)生只跟本國人相處、只愿意呆在自己文化舒適圈里的態(tài)度，對應(yīng)于跨文化敏感發(fā)展模式中的哪個(gè)階段？A.否認(rèn)B.防范C.最小化D.接受答案：防范23.請看下面的案例：小陳讀研究生期間，入選了學(xué)校的交流項(xiàng)目，被派往法國學(xué)習(xí)一年。到達(dá)法國后，法國方面的導(dǎo)師一家熱情地接待了她，并很快與她建立了良好的互動(dòng)關(guān)系。小陳留法期間，導(dǎo)師多次邀請小陳參加自己的家庭、友人聚會以及各種文化活動(dòng)，給小陳提供從學(xué)習(xí)到生活方面的各種指導(dǎo)。在留法的一年中，小陳通過導(dǎo)師一家深入了解了法國的人文環(huán)境和日常生活，并在導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下順利地完成了在法的學(xué)習(xí)任務(wù)。最后，小陳帶著滿滿的美好回憶離開了法國。回憶在法國的生活時(shí)，小陳覺得自己非常幸運(yùn)，也幾乎沒遭遇過什么跨文化沖突。從上面的這個(gè)案例我們可以看出，小陳能夠良好地完成跨文化適應(yīng)，歸功于：A.生活變化不大B.法國和中國的文化差異小C.小陳留學(xué)法國的時(shí)間長D.小陳獲得了良好的社會支持答案：小陳獲得了良好的社會支持24.跨文化適應(yīng)的最高境界是：A.最小化B.接受C.整合D.適應(yīng)答案：整合25.下面的這段話摘自《澳大利亞移民手記》：現(xiàn)在，中國國內(nèi)手機(jī)流轉(zhuǎn)的文章里，有很多心靈雞湯，總是灌輸人們出國后，一定要積極融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和當(dāng)?shù)厝巳?，笑臉、PARTY、酒吧、野營、BBQ、主動(dòng)溝通……這些聽起來都沒錯(cuò)。然而，作為成年移民，你語言再溜，也還是有障礙。只要身處一群澳洲人中間，差距立馬就顯現(xiàn)——對他們互相間的“侃大山”只能一知半解。在這樣的聚會中，你的笑容再燦爛，恐怕也只能是為了掩飾內(nèi)心的無奈與尷尬。此外，由于文化背景和教育底蘊(yùn)所造成的點(diǎn)點(diǎn)滴滴差異，也會在交流的過程中被無限放大。很多時(shí)候，你好不容易在聚會場合逮著個(gè)機(jī)會，自以為敞開心扉說了一些很幽默很正能量的東西，對方或許表面哼哼哈哈，但心底里卻犯嘀咕不以為然。至于西方人表面上那種特有的外向、熱情、奔放，東方人就更學(xué)不來了，自然顯得靦腆。從這段話我們可以看出，影響成年移民跨文化適應(yīng)的主要因素是：A.年齡B.語言能力C.跨文化接觸經(jīng)驗(yàn)D.對當(dāng)?shù)匚幕目贪逵∠蟠鸢福耗挲g26.根據(jù)交流所表達(dá)的意義是來自于交流的場合還是來自于交流的語言，跨文化交際學(xué)的開山鼻祖、人類學(xué)家愛德華·霍爾提出了：A.情景語境與文化語境B.高語境與低語境C.語言性語境與非語言性語境D.委婉語境與直接語境答案：高語境與低語境27.請看下面這個(gè)案例：一位漢語老師有一次問一個(gè)意大利女學(xué)生平時(shí)喜歡看什么書，這位女學(xué)生說喜歡看黃色的書。老師有點(diǎn)兒吃驚，就接著問她黃色的書在意大利語中指的是什么意思。女學(xué)生說黃色的書就是偵探小說。這位老師告訴她漢語中黃色的書表示的意思時(shí)，兩人都忍不住笑了起來。這個(gè)案例說明：A.語用存在文化差異B.語境存在文化差異C.語篇存在文化差異D.語義存在文化差異答案：語義存在文化差異28.請看下面的案例：當(dāng)飛機(jī)降落在湯加機(jī)場的時(shí)候，我的心涼了半截，機(jī)場小而破舊。到達(dá)首都后我的心徹底涼了，首都就像一個(gè)大村子，連交通信號燈都沒有。第二天當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候，徹底崩潰了，黑板只剩下一半，沒有粉筆，沒有黑板擦，幾套殘缺的桌椅根本不夠用，一半學(xué)生席地而坐，老師的拖鞋丟在講臺下面，教師自己則赤腳在教室里巡視著。難道這就是湯加最好的高中嗎？怎么還趕不上20年前我在農(nóng)村就讀的小學(xué)？來到湯加的前兩天，心情特別差。氣候炎熱，潮濕多雨，蚊子肆虐，紫外線強(qiáng)，物價(jià)奇高，學(xué)校破破爛爛，學(xué)習(xí)風(fēng)氣差，教學(xué)理念不同，看湯加人的服飾也特別丑……反正什么都不適應(yīng)，什么都覺得討厭。當(dāng)時(shí)覺得自己倒霉，選了這樣的國家，就盼著任期快點(diǎn)結(jié)束，趕快回國。這是赴湯加擔(dān)任漢語教師的志愿者剛到就任國時(shí)的感覺，跨文化交際學(xué)把這種現(xiàn)象叫作：A.文化適應(yīng)B.文化調(diào)整C.文化休克D.文化偏見答案：文化休克29.請看下面的案例：一個(gè)剛到美國的國際漢語教師在小城里散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)周圍很多人對她微笑、打招呼，而她并不認(rèn)識他們。她知道這是當(dāng)?shù)厝说牧?xí)慣。一開始，她有些不習(xí)慣，但在一段時(shí)間以后，她開始調(diào)整自己，不僅能回應(yīng)人們這種與陌生人打招呼的行為，自己也主動(dòng)與陌生人打起了招呼。后來她去紐約曼哈頓住了幾天，發(fā)現(xiàn)那里的美國人很少和陌生人打招呼，她又調(diào)整自己的行為，收起了自己的微笑。這位老師可以根據(jù)當(dāng)?shù)貎r(jià)值觀作出相應(yīng)的行為調(diào)整，說明她已經(jīng)進(jìn)入了跨文化敏感發(fā)展的哪個(gè)階段？A.最小化B.接受C.適應(yīng)D.整合答案：適應(yīng)30.請看下面的案例：小李被派往美國工作。在美國工作時(shí)，小李常常感到孤獨(dú)，覺得在美國人與人之間缺乏互相的照顧與體貼，人際關(guān)系冷淡，很難交到知心朋友。過了一段時(shí)間以后，她慢慢適應(yīng)了美國的生活方式與交際風(fēng)格。在美的任期結(jié)束后，小李回到中國，本以為回到熟悉的環(huán)境自己可以完全放松下來，沒想到周圍的親戚朋友常常不提前打招呼就上門拜訪，而且言談中對她在美國的生活非常感興趣，常常向她詢問“在美國交男朋友了嗎”“在那邊收入怎么樣”之類的私人問題，這讓已經(jīng)習(xí)慣了美國那種凡事需要預(yù)約、個(gè)人隱私不得隨意打聽的文化的小李感到很困擾。這個(gè)案例中的小李正在經(jīng)歷的困擾在跨文化交際學(xué)中被稱為：A.返鄉(xiāng)休克B.文化休克C.文化震蕩D.文化偏見答案：返鄉(xiāng)休克31.在跨文化交際中，人們?nèi)菀撞蛔杂X地將母語中的言語行為規(guī)則遷移到第二語言中，這樣就會造成社交語用失敗。下列情況，哪些會造成社交語用失??？A.一位中國小伙子對來自澳大利亞的60多歲的男性旅游者稱呼“大爺”B.中國學(xué)生稱呼自己的英國外教為“TeacherSmith”C.一位美國男士跟名為胡楊的中國女同事打招呼時(shí)，說：“Hey，楊，你怎么樣？”D.一位中國學(xué)者在美國發(fā)表英文演講，演講結(jié)束時(shí)謙虛地說：“IamsorrythatI’vewastedyourprecioustime.”答案：一位中國小伙子對來自澳大利亞的60多歲的男性旅游者稱呼“大爺”；中國學(xué)生稱呼自己的英國外教為“TeacherSmith”；一位美國男士跟名為胡楊的中國女同事打招呼時(shí)，說：“Hey，楊，你怎么樣？”；一位中國學(xué)者在美國發(fā)表英文演講，演講結(jié)束時(shí)謙虛地說：“IamsorrythatI’vewastedyourprecioustime.”32.致謝這種程式化言語行為存在著一些有趣的文化差異，在致謝方面，中國與西方社會的主要不同表現(xiàn)為：A.親密關(guān)系的雙方一般不互相致謝B.當(dāng)受到別人夸獎(jiǎng)或贊揚(yáng)時(shí)一般不表示感謝，而應(yīng)表示謙讓C.接受禮物時(shí)一般不會表示感謝D.職責(zé)、義務(wù)范圍內(nèi)的事情一般不需要致謝答案：親密關(guān)系的雙方一般不互相致謝；當(dāng)受到別人夸獎(jiǎng)或贊揚(yáng)時(shí)一般不表示感謝，而應(yīng)表示謙讓；職責(zé)、義務(wù)范圍內(nèi)的事情一般不需要致謝33.高語境文化與低語境文化的差異主要體現(xiàn)在哪些方面？A.重視“傳播者效能”還是“聽者敏感力”B.委婉與直接程度的差異C.批評方式的差異D.幽默方式的差異答案：重視“傳播者效能”還是“聽者敏感力”；委婉與直接程度的差異；批評方式的差異；幽默方式的差異34.交談時(shí)眼神接觸的多寡在不同文化中存在差異，下列國家中，哪些國家的人們在交談時(shí)會更習(xí)慣于直視對方的眼睛？A.日本B.美國C.沙特阿拉伯D.德國答案：美國；沙特阿拉伯；德國35.在與他人保持怎樣的身體距離方面，不同文化有不同的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于身體接觸的文化差異，下列說法正確的是：A.鼓勵(lì)情感外露的文化中，人們的身體接觸較多；強(qiáng)調(diào)情感抑制和社會地位差別的文化中，人們的身體接觸較少B.不同文化對異性之間、同性之間的身體接觸的接受程度有差異C.身體部位禁忌因文化的不同而不同D.戀人當(dāng)眾拉手、親吻這樣的行為在亞洲的大多數(shù)國家是被接受的答案：鼓勵(lì)情感外露的文化中，人們的身體接觸較多；強(qiáng)調(diào)情感抑制和社會地位差別的文化中，人們的身體接觸較少；不同文化對異性之間、同性之間的身體接觸的接受程度有差異；身體部位禁忌因文化的不同而不同36.跨文化適應(yīng)包含以下層面：A.社會文化適應(yīng)B.環(huán)境適應(yīng)C.生活適應(yīng)D.心理適應(yīng)答案：社會文化適應(yīng)；心理適應(yīng)37.跨文化適應(yīng)的策略包括：A.整合B.分理C.同化D.邊緣化答案：整合；分理；同化；邊緣化38.下列哪些學(xué)說是用來描述跨文化適應(yīng)過程的？A.U曲線假說B.W曲線假說C.山形曲線假說D.情感過濾假說答案：U曲線假說；W曲線假說；山形曲線假說39.關(guān)于影響跨文化適應(yīng)的外部因素，下列說法正確的有：A.進(jìn)入異文化環(huán)境生活時(shí)，如果生活變化較大，人們就要面對較大的跨文化適應(yīng)挑戰(zhàn)B.對旅居國外的人來說，除了家庭之外，他們的社會支持資源可以劃分為同胞和當(dāng)?shù)厝薈.去文化距離小的國家，跨文化適應(yīng)相對更為困難D.旅居國對外來者的寬容度會對旅居者的跨文化適應(yīng)產(chǎn)生很大影響答案：進(jìn)入異文化環(huán)境生活時(shí)，如果生活變化較大，人們就要面對較大的跨文化適應(yīng)挑戰(zhàn)；對旅居國外的人來說，除了家庭之外，他們的社會支持資源可以劃分為同胞和當(dāng)?shù)厝耍宦镁訃鴮ν鈦碚叩膶捜荻葧β镁诱叩目缥幕m應(yīng)產(chǎn)生很大影響40.關(guān)于影響跨文化適應(yīng)的內(nèi)部因素，下列說法正確的有：A.對旅居國抱有過高的期望往往會給心理適應(yīng)帶來較大的負(fù)面影響B(tài).一般來說，旅居者年齡越小，文化適應(yīng)越困難；年齡越大，文化適應(yīng)越容易C.了解相關(guān)文化的知識和培養(yǎng)跨文化適應(yīng)的技巧有利于對新文化環(huán)境的適應(yīng)D.刻板印象容易引發(fā)偏見，從而影響跨文化適應(yīng)答案：對旅居國抱有過高的期望往往會給心理適應(yīng)帶來較大的負(fù)面影響；了解相關(guān)文化的知識和培養(yǎng)跨文化適應(yīng)的技巧有利于對新文化環(huán)境的適應(yīng)；刻板印象容易引發(fā)偏見，從而影響跨文化適應(yīng)

國開《跨文化交際與漢語教學(xué)》形考任務(wù)3答案1.國際漢語教學(xué)環(huán)境不僅是多元文化的分享空間，也是培養(yǎng)師生跨文化交際能力的訓(xùn)練場。A.對B.錯(cuò)答案：對2.課堂討論是中高級國際漢語課堂經(jīng)常采用的練習(xí)形式，話題的選擇很重要，最好不要涉及文化核心價(jià)值觀，如宗教、政治等。A.對B.錯(cuò)答案：對3.在海外進(jìn)行國際漢語教學(xué)時(shí)，即使當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值觀與正常教學(xué)秩序沖突，也應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值觀。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)4.當(dāng)學(xué)生批評中國文化中的一些現(xiàn)象時(shí)，國際漢語教師應(yīng)該立即提出反駁，為中國文化辯護(hù)。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)5.國際漢語教師的責(zé)任主要是介紹與講解中國文化，所以應(yīng)該專注于了解自己的文化，而不是了解學(xué)生的國家的文化。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)6.不管在哪個(gè)國家任教，教師都應(yīng)該嚴(yán)肅而嚴(yán)格，樹立自己的權(quán)威形象。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)7.當(dāng)來自不同國家的學(xué)生就某一問題在課堂上產(chǎn)生文化沖突時(shí)，教師應(yīng)該立即打斷并就此回避這一問題，以免矛盾升級。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)8.文化教學(xué)最簡單有效的方法是教師進(jìn)行講解。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)9.在語言課堂上進(jìn)行文化教學(xué)，會擠占學(xué)生進(jìn)行語言技能訓(xùn)練的時(shí)間，所以應(yīng)該越少越好。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)10.與語言學(xué)習(xí)和交際密切相關(guān)的文化因素應(yīng)該是漢語教學(xué)中文化教學(xué)的主要內(nèi)容。A.對B.錯(cuò)答案：對11.在進(jìn)行國際漢語教學(xué)時(shí)，漢語教師應(yīng)該幫助學(xué)生掌握漢語的語用規(guī)約，學(xué)會地道的中國人的社會交往方式。A.對B.錯(cuò)答案：對12.國際漢語教師作為中國人，熟悉自己的文化，因此他們對中國文化的解釋具有權(quán)威性，無需參考外國人對中國文化的觀察視角。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)13.中國電影電視中那些優(yōu)秀的作品有助于外國人正確了解中國，適合作為文化教學(xué)的資源。A.對B.錯(cuò)答案：對14.組織文化活動(dòng)的根本目的是充分地向漢語學(xué)習(xí)者展示博大精深的中國文化。A.對B.錯(cuò)答案：錯(cuò)15.在國內(nèi)的對外漢語課堂上組織小組活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)盡量把不同國家的學(xué)生分在一組，以淡化他們自己的文化意識，更好地融入中國文化。A.對B.錯(cuò)答案：對16.既屬于傳統(tǒng)文化，又是文化傳統(tǒng)的是：A.刺繡工藝B.尊老愛幼C.三從四德D.書法篆刻答案：尊老愛幼17.國際漢語教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的作用不包括：A.用于營造中國文化教學(xué)環(huán)境B.用于開展有趣的文化體驗(yàn)活動(dòng)C.用于彰顯中國文化的魅力D.用于增強(qiáng)國際漢語教師的權(quán)威答案：用于增強(qiáng)國際漢語教師的權(quán)威18.下面哪一項(xiàng)最適合拿來作為文化教學(xué)的內(nèi)容？A.四大名繡B.春節(jié)習(xí)俗C.京劇D.科舉制度答案：春節(jié)習(xí)俗19.關(guān)于國際漢語教學(xué)中的中國文化教學(xué)，下列說法不正確的是：A.必須在語言教學(xué)中揭示隱藏在語言之中的文化因素，并將其傳授給外國學(xué)生B.國際漢語教學(xué)中的中國文化教學(xué)既是碎片化的，也是系統(tǒng)化的C.因?yàn)橐跐h語教學(xué)中同步引入文化教學(xué)，所以在開始學(xué)習(xí)“你好”時(shí)就應(yīng)順便告訴學(xué)生中國人不同的打招呼方式D.給學(xué)生講解“知音”這個(gè)詞時(shí)，可以順便講講鐘子期和俞伯牙的故事答案：因?yàn)橐跐h語教學(xué)中同步引入文化教學(xué)，所以在開始學(xué)習(xí)“你好”時(shí)就應(yīng)順便告訴學(xué)生中國人不同的打招呼方式20.請看下面的案例：朱老師在日本教漢語時(shí)，打算利用校園文化節(jié)展示餛飩和餃子的制作，并給參加文化節(jié)的日本學(xué)生品嘗。經(jīng)過周密的策劃和分工，一切準(zhǔn)備就緒。然而就在文化節(jié)開幕的前一天，突然接到校方的通知，不可以制作和給學(xué)生吃有肉餡兒的食品。在這個(gè)案例中，臨時(shí)更換展品肯定來不及了，面對這一突發(fā)情況，朱老師正確的做法應(yīng)該是：A.向校方提出抗議，全力爭取能按原計(jì)劃進(jìn)行B.表面上接受校方的通知，但第二天仍按照原計(jì)劃使用肉餡兒C.放棄參加此次文化節(jié)，以表示對校方無理要求的抗議D.順應(yīng)校方的要求，并緊急將肉餡兒更換為素餡兒，展示中國飲食文化的多樣性答案：順應(yīng)校方的要求，并緊急將肉餡兒更換為素餡兒，展示中國飲食文化的多樣性21.在國際漢語教學(xué)中，如果我們能加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的_________，培養(yǎng)他對中國文化的興趣和感情，那對他長期的漢語學(xué)習(xí)無疑有更大的推動(dòng)力。A.工具性動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.融合性動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)C.工具性動(dòng)機(jī)、外在動(dòng)機(jī)D.融合性動(dòng)機(jī)、外在動(dòng)機(jī)答案：融合性動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)22.漢語教學(xué)中，選取文化因素的角度不包括：A.語用的角度B.語境的角度C.語篇的角度D.語體的角度答案：語篇的角度23.看下面的圖片，以“日歷”為道具，可以整理出的文化點(diǎn)為：A.牛年（十二生肖）B.驚蟄與春分（二十四節(jié)氣）C.龍頭節(jié)（傳統(tǒng)節(jié)日）D.以上皆是答案：以上皆是24.皮蛋是很多中國人喜歡的食品，但在一些外國人眼中，這簡直無法理解，網(wǎng)上甚至出現(xiàn)了“最惡心的中國食物”的負(fù)面評價(jià)。假設(shè)你的學(xué)生向你提出：“老師，我真不能理解，為什么中國人喜歡吃皮蛋這么惡心的食物？”下列回復(fù)中不合適的是：A.你們國家的人吃XXX，中國人也覺得挺惡心的B.我挺喜歡吃皮蛋的，你為什么覺得皮蛋惡心呢？C.其實(shí)皮蛋又叫松花蛋，因?yàn)榈暗谋砻嬗兴扇~一樣的花紋，仔細(xì)看的話不但不惡心，還很有趣呢D.中國好吃的東西很多，如果你不喜歡皮蛋，也可以嘗嘗別的答案：你們國家的人吃XXX，中國人也覺得挺惡心的25.請看下面的案例：李老師在日本一所大學(xué)教漢語。他喜歡在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，認(rèn)為這樣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。但是一些學(xué)生覺得一節(jié)課下來什么也沒學(xué)到。這個(gè)案例中，李老師的教學(xué)效果不好，是因?yàn)槿毡緦W(xué)生在學(xué)習(xí)風(fēng)格上具有__________的特點(diǎn)：A.場獨(dú)立型、沖動(dòng)型、聽覺與動(dòng)感型B.場依存型、沖動(dòng)型、動(dòng)感型C.場依存型、深思型、視覺型D.場獨(dú)立型、深思型、聽覺與動(dòng)感型答案：場依存型、深思型、視覺型26.請看下面的案例：王老師曾在某次課堂教學(xué)中講到用筷子吃飯很衛(wèi)生，如果直接用手去抓飯不太干凈。當(dāng)時(shí)王老師只是想簡單講一下用筷子的好處，沒想到立刻引起了塔吉克斯坦學(xué)生的不滿。他們說：“我們國家很多美食都是用手抓的，我們的手很干凈、很衛(wèi)生?！标P(guān)于這個(gè)案例，下列哪種說法不正確？A.王老師無意中用自己文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評判了其他文化的行為，因此引發(fā)了文化沖突B.王老師在教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)以中立的態(tài)度來對待文化的差異，加強(qiáng)文化對比的意識和跨文化敏感性C.王老師應(yīng)當(dāng)對筷子的好處進(jìn)行進(jìn)一步介紹，并耐心地說明為什么用手抓飯不干凈D.王老師可以對自己的言論誠懇地道歉，并表示尊重塔吉克斯坦學(xué)生的文化習(xí)俗答案：王老師應(yīng)當(dāng)對筷子的好處進(jìn)行進(jìn)一步介紹，并耐心地說明為什么用手抓飯不干凈27.關(guān)于學(xué)習(xí)策略，下列說法中正確的是：A.了解不同文化背景學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略特點(diǎn)可以使教學(xué)活動(dòng)得到學(xué)生更積極的響應(yīng)B.母語環(huán)境下的學(xué)習(xí)者比目的語環(huán)境下的學(xué)習(xí)者更多地使用社交策略C.高級水平的學(xué)生往往更喜歡交際性活動(dòng)D.阿拉伯與拉美國家的學(xué)生偏愛預(yù)測、推斷等認(rèn)知策略。答案：了解不同文化背景學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略特點(diǎn)可以使教學(xué)活動(dòng)得到學(xué)生更積極的響應(yīng)28.下列話題中，不適合拿到國際漢語教學(xué)課堂上進(jìn)行討論的是：A.網(wǎng)購帶來的影響B(tài).中國人的面子觀念C.上帝是不是真的存在D.婚姻中愛情重要還是金錢重要答案：上帝是不是真的存在29.請看下面的案例：郎老師的一門課程是孔子課堂的小學(xué)五年級漢語興趣班。意大利的小學(xué)漢語教學(xué)一般由中國老師負(fù)責(zé)教漢語、意大利老師負(fù)責(zé)管理班級紀(jì)律，雙方合作來保證漢語課程的進(jìn)行。過了一段時(shí)間以后，郎老師發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如搭班的意大利老師有時(shí)會跟學(xué)生一起聽課，看到一些郎老師不完全正確的注釋會幫助她向?qū)W生解說，在解說的過程中，有時(shí)候就會和學(xué)生用意大利語爭論起來或者聊起來，這個(gè)時(shí)候郎老師就會很尷尬，不知道該不該打斷他們。因?yàn)檫@種教師和學(xué)生在課堂上聊天的情況在中國是不可能發(fā)生的，所以郎老師感覺非常困惑。后來通過與同事們的討論，了解到意大利人愛聊天，往往一件小事就可以聊得火熱。而且意大利中小學(xué)教育環(huán)境并沒有中國中小學(xué)教育環(huán)境那么嚴(yán)格，學(xué)生的行為和思想比較自由，課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生跟教師一起聊天討論的情況。面對這樣的情況，郎老師合適的做法應(yīng)該是：A.將課堂上發(fā)生的情況報(bào)告校長，請校長制止這種上課聊天的行為B.給學(xué)生樹規(guī)矩，要求他們必須按照中國課堂的規(guī)矩來C.等搭班老師再跟學(xué)生聊天時(shí)，明確地打斷他們D.與搭班老師坦誠溝通，感謝對方對自己的配合，并要求對方不要過多地加入課堂討論答案：與搭班老師坦誠溝通，感謝對方對自己的配合，并要求對方不要過多地加入課堂討論30.在設(shè)計(jì)文化活動(dòng)時(shí)，需要注意：A.要制造流動(dòng)性，側(cè)重于文化體驗(yàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉B.要有明確的任務(wù)意識，必須考慮如何使學(xué)生運(yùn)用語言，完成文化交流C.要能使所有語言水平的學(xué)生都能參與其中D.以上皆是答案：以上皆是31.國際漢語教師到海外任教時(shí)，可能面臨的文化沖突主要有：A.教師與任教學(xué)校、同事之間的文化沖突B.教師與學(xué)生家長之間的文化沖突C.教師與學(xué)生之間的文化沖突D.文化背景不同的學(xué)生之間的文化沖突答案：教師與任教學(xué)校、同事之間的文化沖突；教師與學(xué)生家長之間的文化沖突；教師與學(xué)生之間的文化沖突32.教學(xué)過程中，當(dāng)我們遇到文化沖突，我們可以遵循下面的方法來嘗試解決：A.確定發(fā)生沖突的原因B.用彼此理解化解沖突C.采取順應(yīng)或調(diào)適的文化適應(yīng)策略D.回避沖突，含混過去答案：確定發(fā)生沖突的原因；用彼此理解化解沖突；采取順應(yīng)或調(diào)適的文化適應(yīng)策略33.解決學(xué)生