《社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育讀本》教案 專題四 富強(qiáng)、民主、文明、和諧

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課題專題四富強(qiáng)、民主、文明、和諧課時(shí)4課時(shí)（180min）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能目標(biāo)：（1）了解富強(qiáng)、民主、文明、和諧的含義（2）掌握改革開放與富強(qiáng)的關(guān)系（3）掌握社會(huì)主義民主的特點(diǎn)、和諧社會(huì)的特征素質(zhì)目標(biāo):（1）培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感基礎(chǔ)，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)自覺(jué)（2） 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知領(lǐng)悟意識(shí)與履行踐諾能力教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧的含義；社會(huì)主義民主的特點(diǎn)、和諧社會(huì)的特征教學(xué)難點(diǎn)：改革開放與富強(qiáng)的關(guān)系教學(xué)方法案例分析法、問(wèn)答法、討論法、講授法教學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材、文旌課堂APP教學(xué)設(shè)計(jì)第1節(jié)課：→→傳授新知（20min）→課堂討論（15min）第2節(jié)課：→傳授新知（25min）→課堂討論（15min）第3節(jié)課：→傳授新知（25min）→課堂討論（15min）第4節(jié)課：課堂實(shí)踐（一）（20min）→課堂實(shí)踐（二）（20min）→課堂小結(jié)（3min）→作業(yè)布置（2min）教學(xué)過(guò)程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟設(shè)計(jì)意圖第一節(jié)課考勤

（2min）【教師】使用文旌課堂APP進(jìn)行簽到【學(xué)生】按照老師要求簽到培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，掌握學(xué)生的出勤情況案例導(dǎo)入（8min）【教師】講解案例“向著偉大復(fù)興，走好關(guān)鍵一程”（詳見(jiàn)教材），并提出問(wèn)題：如何才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、國(guó)富民強(qiáng)？【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題【教師】總結(jié)學(xué)生的回答國(guó)富民強(qiáng)是社會(huì)主義的應(yīng)然要求，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，我們應(yīng)齊心協(xié)力，同心共筑中國(guó)夢(mèng)！通過(guò)案例導(dǎo)入的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳授新知

（20min）【教師】引入新知，講解富強(qiáng)的相關(guān)知識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀把富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，這與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是完全一致的。它實(shí)質(zhì)上表明了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)是什么樣的國(guó)家，從而進(jìn)一步指明了我們國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)和方向。?【教師】提出問(wèn)題：中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該是什么樣的國(guó)家？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答一、富強(qiáng)——社會(huì)主義的應(yīng)然要求富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。毛澤東在1945年4月24日中共“七大”報(bào)告——《論聯(lián)合政府》中所說(shuō)：“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來(lái)多少人做過(guò)這種夢(mèng)，但是一概幻滅了。”中華民族求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的重大任務(wù)，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨及其團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下的中國(guó)人民的肩上。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的目標(biāo)。?【教師】提出問(wèn)題：為什么說(shuō)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的目標(biāo)？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知改革開放以來(lái)，我們黨在科學(xué)總結(jié)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了馬克思主義的富強(qiáng)觀。這集中體現(xiàn)為：一是提出“貧窮不是社會(huì)主義”，明確提出社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)人民共同富?！保欢翘岢觥翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，強(qiáng)調(diào)“黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；三是提出要努力實(shí)現(xiàn)以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為主要內(nèi)容的中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。黨的十八大把“富強(qiáng)”列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要觀念，突出體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的首要問(wèn)題。我國(guó)《憲法》序言中規(guī)定，國(guó)家的根本任務(wù)是，沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。?【教師】提出問(wèn)題：把國(guó)家主要任務(wù)寫進(jìn)《憲法》體現(xiàn)出什么？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知發(fā)展的目標(biāo)首先是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使我們的民族自立于世界民族之林。富強(qiáng)還是一個(gè)綜合國(guó)力的概念。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)是國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)大的基礎(chǔ)，同時(shí)也需要政治、軍事、文化、科技、教育等硬實(shí)力、軟實(shí)力的發(fā)展和增強(qiáng)，才能使國(guó)家走向全面富強(qiáng)。換言之，一國(guó)除了是經(jīng)濟(jì)富國(guó)、強(qiáng)國(guó)之外，同時(shí)還是政治強(qiáng)國(guó)、軍事強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)等，才是一個(gè)完全意義的強(qiáng)國(guó)，才真正稱得上國(guó)家富強(qiáng)。富強(qiáng)作為一種觀念，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要觀念，是民主、文明、和諧觀念，自由、平等、公正、法治觀念，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善觀念的基礎(chǔ)，并與之密切聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并從不同層面規(guī)范了核心價(jià)值觀的要求。如果要貫徹“富強(qiáng)”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，就要堅(jiān)持改革開放，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解、記憶通過(guò)教師的講解和課堂提問(wèn)等方式，使學(xué)生理解富強(qiáng)是社會(huì)主義的應(yīng)然要求，認(rèn)識(shí)改革開放與富強(qiáng)的關(guān)系課堂討論

（15min）【教師】組織學(xué)生閱讀“習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘要”（詳見(jiàn)教材），然后以小組為單位討論以下問(wèn)題：（1）為什么提出了全面深化改革？應(yīng)如何進(jìn)行深化改革？（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，為什么把“富強(qiáng)”放在首要位置？【學(xué)生】聆聽(tīng)、結(jié)組、思考、討論，由小組代表上臺(tái)發(fā)表討論結(jié)果【教師】與學(xué)生一起評(píng)價(jià)各組的發(fā)言，并進(jìn)行總結(jié)通過(guò)課堂討論，加深學(xué)生對(duì)全面深化改革的理解，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)”的理解，辯證理解富強(qiáng)的意義和內(nèi)涵第二節(jié)課問(wèn)題導(dǎo)入（5min）【教師】提出問(wèn)題你是怎樣理解“民主”的，民主主要體現(xiàn)在哪些方面？【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“民主”的思考，從而引出新知識(shí)傳授新知

（25min）【教師】引入新知，講解民主的相關(guān)知識(shí)二、民主——美好生活的政治保障民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。?【教師】提出問(wèn)題：為什么說(shuō)民主是美好生活的政治保障？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知民主是人類共同的政治理想，但世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的民主發(fā)展道路和民主模式，不同國(guó)家和民族必須根據(jù)自己的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)條件，選擇和探索適合自身發(fā)展的政治道路和民主模式。民主是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，沒(méi)有民主就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義民主既是一個(gè)價(jià)值目標(biāo)，更是一種政治實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義民主建設(shè)不可能一蹴而就，而是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。中華人民共和國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建立了人民民主專政的制度，為人民民主的實(shí)現(xiàn)提供了政治前提；通過(guò)社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度和人民代表大會(huì)制度，為人民民主的實(shí)現(xiàn)奠定了制度基礎(chǔ)。馬克思主義權(quán)力觀，概括起來(lái)是兩句話：“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用?！鼻耙痪湓捴该髁藱?quán)力的根本來(lái)源和基礎(chǔ)，后一句話指明了權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿。權(quán)力既然取之于民，就要用之于民，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。我國(guó)憲法明確規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)民主選舉選出人大代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)，并由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力。?【教師】提出問(wèn)題：您是怎樣理解“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這句話的？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度。這條道路既有科學(xué)的指導(dǎo)思想，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫燃軜?gòu)；既有明確的價(jià)值取向和目標(biāo)要求，又有符合國(guó)情的實(shí)現(xiàn)形式和可靠的推動(dòng)力量，內(nèi)涵豐富、體系完備。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。這是我們推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解、記憶通過(guò)教師的講解和課堂提問(wèn)等方式，使學(xué)生了解民主為什么是對(duì)美好生活的政治保障，掌握社會(huì)主義民主的特點(diǎn)課堂討論

（15min）【教師】組織學(xué)生閱讀“習(xí)近平談人民民主：治不必同，期于利民”（詳見(jiàn)教材），然后以小組為單位討論以下問(wèn)題：民主在我國(guó)社會(huì)主義制度中有哪些體現(xiàn)？【學(xué)生】聆聽(tīng)、結(jié)組、思考、討論，由小組代表上臺(tái)發(fā)表討論結(jié)果【教師】與學(xué)生一起評(píng)價(jià)各組的發(fā)言，并進(jìn)行總結(jié)通過(guò)課堂討論，鞏固所學(xué)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)民主的理解第三節(jié)課問(wèn)題導(dǎo)入（5min）【教師】提出問(wèn)題我國(guó)是文明古國(guó)，文明主要體現(xiàn)在我國(guó)的哪些方面？【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考，從而引出新知識(shí)傳授新知

（25min）【教師】引入新知，講解文明的相關(guān)知識(shí)三、文明——偉大復(fù)興的靈魂支撐文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。?【教師】提出問(wèn)題：文明包含哪些類型？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知文明是個(gè)多義詞，擁有多重含義。從國(guó)家層面來(lái)講，文明是指國(guó)家發(fā)展的狀態(tài)，即國(guó)家創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。這是唯物史觀對(duì)文明的根本定義。我們熟悉的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，都包含于國(guó)家發(fā)展的狀態(tài)之中。從社會(huì)層面來(lái)講，文明是社會(huì)秩序的確立，意指社會(huì)文教昌達(dá)、文德彰顯而形成的王者修德、民風(fēng)淳樸、風(fēng)調(diào)雨順的和諧景象。從人的層面來(lái)講，文明則是指人的教養(yǎng)和開化狀態(tài)。文明是謙恭有禮，是內(nèi)在的德行開放出來(lái)的一枝鮮花。西方的“文明”一詞包含脫離野蠻的開化之意。所以，文明有端莊優(yōu)雅、有教養(yǎng)之意。倡導(dǎo)文明、建設(shè)文明、推廣文明，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，是全黨全社會(huì)始終不渝的價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，都屬于文明建設(shè)的范圍。社會(huì)主義科技文明、制度文明、治理文明、政黨文明、軍事文明、公民文明、交往文明等，逐步成為文明建設(shè)的課題。可以說(shuō)，文明興則國(guó)家興，文明衰則民族衰。文明決定社會(huì)的發(fā)展水平，塑造社會(huì)的基本面貌，文明提升社會(huì)的組織素質(zhì)和成員素質(zhì)、文化素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)、心理素質(zhì)和行為素質(zhì)。把文明作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，正是要從整體上提升中華民族的素質(zhì)，從根本上提升中國(guó)人民的素質(zhì)，從基礎(chǔ)上提升中國(guó)社會(huì)的素質(zhì)。?【教師】提出問(wèn)題：社會(huì)文明對(duì)我們的生活有哪些影響？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答貫徹“文明”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，首先，要堅(jiān)持“五個(gè)文明一起抓”，把全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展同培育和踐行社會(huì)主義文明觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)。2012年11月17日，習(xí)近平在《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，我們要牢牢抓好黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。因此，培育和踐行社會(huì)主義文明觀，就必須尊重社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把社會(huì)發(fā)展的合規(guī)律性和價(jià)值建構(gòu)合目的性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。其次，要把傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀成果有機(jī)結(jié)合起來(lái)，處理好古今和中外的關(guān)系，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。再次，要全面提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，通過(guò)加強(qiáng)文明引導(dǎo)和道德治理力度積極營(yíng)造良好的社會(huì)文明新風(fēng)尚，使我們每一個(gè)人都成為文明的人。……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）四、和諧——社會(huì)發(fā)展的可靠保證?【教師】提出問(wèn)題：你是怎樣理解和諧的？社會(huì)的和諧主要體現(xiàn)在哪些方面？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的治國(guó)思想。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。中華民族歷來(lái)是一個(gè)崇尚和諧、向往和諧、追求和諧的民族。我們是世界上人口最多、歷史綿延最長(zhǎng)的民族，之所以歷經(jīng)磨難、屢處逆境而長(zhǎng)聚不散、生生不息，就是因?yàn)槲覀兊淖嫦葘ⅰ昂汀钡乃枷?、“和為貴”的思想深深植根于我們民族精神之中。從這個(gè)意義上講，和諧已成為我們永遠(yuǎn)的胎記，它體現(xiàn)著中國(guó)文化價(jià)值觀中的最高原則。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。2006年10月16日，習(xí)近平在中國(guó)浦東干部學(xué)院作報(bào)告時(shí)指出：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，特別是要堅(jiān)持以人為本這個(gè)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求和構(gòu)建和諧社會(huì)的首要原則，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不斷實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。?【教師】提出問(wèn)題：我國(guó)有哪些政策體現(xiàn)了“以人為本”？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知以人為本是社會(huì)和諧的最高價(jià)值理念；和諧社會(huì)就是眾人共建、眾人共享的理想社會(huì)狀態(tài)。習(xí)近平還圍繞人的發(fā)展、為人民服務(wù)、人文精神和人民內(nèi)部矛盾這四個(gè)關(guān)于“人”的問(wèn)題，指出要切實(shí)把人的全面發(fā)展貫徹于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中是構(gòu)建和諧社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)，更好地為人民服務(wù)是構(gòu)建和諧社會(huì)的落腳點(diǎn)，塑造有利于社會(huì)和諧的人文精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的支撐點(diǎn)，處理好各種人民內(nèi)部矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵點(diǎn)。這四個(gè)“人”的問(wèn)題，既是在構(gòu)建和諧社會(huì)中著力抓的工作，前瞻思考的問(wèn)題，也是在貫徹十六屆六中全會(huì)精神中要進(jìn)一步研究探索的關(guān)鍵問(wèn)題。要認(rèn)真貫徹十六屆六中全會(huì)精神，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧?！緦W(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解、記憶通過(guò)教師的講解和課堂提問(wèn)等方式，使學(xué)生了解文明在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的意義、地位和作用，掌握和諧的含義，了解和諧社會(huì)的特征課堂討論

（15min）【教師】組織學(xué)生閱讀“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大討論”和“傳承和平、和睦、和諧的理念”（詳見(jiàn)教材），然后以小組為單位討論以下問(wèn)題：（1）在校園中，我們應(yīng)如何倡導(dǎo)文明？（2）怎樣才能傳承和平、和睦、和諧的理念？【學(xué)生】聆聽(tīng)、結(jié)組、思考、討論，由小組代表上臺(tái)發(fā)表討論結(jié)果【教師】與學(xué)生一起評(píng)價(jià)各組的發(fā)言，并進(jìn)行總結(jié)通過(guò)課堂討論，加深學(xué)生對(duì)文明與和諧的理解，讓學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義第四節(jié)課課堂實(shí)踐（一）（20min）【教師】掃碼播放視頻“《國(guó)魂》（第一集）片段”,組織學(xué)生以小組為單位完成以下任務(wù)：