古代學(xué)校的稱謂朝代版

古代學(xué)校的稱謂朝代版一、我國(guó)古代學(xué)校的發(fā)展演變歷史（一） 傳說時(shí)代的學(xué)校1、 成均之學(xué)我國(guó)五帝時(shí)代已有大學(xué)，最早見于《周禮》、《禮記》二書，名叫“成均”。成均的教學(xué)內(nèi)容，以樂教為主。教學(xué)對(duì)象主要就是貴族子弟。2、 虞庠之學(xué)傳說虞舜時(shí)代的虞庠之學(xué)，兼作養(yǎng)老、藏米之所，且有大學(xué)、小學(xué)之分。教學(xué)內(nèi)容以養(yǎng)老為主，而老人有國(guó)老、庶老之別，敬養(yǎng)老人的場(chǎng)所也就有〃上庠”、“下庠”之分。（二） 夏商周時(shí)期的學(xué)校1、夏序、商瞽宗之學(xué)夏朝就是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝，統(tǒng)治者為了對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓與對(duì)外征討,特別注重習(xí)射，以培養(yǎng)武士?！抖Y記、王制》記載：〃夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序，養(yǎng)庶老于西序。"商朝就是奴隸社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期,隨著生產(chǎn)力日益發(fā)展，文化更加豐富，教育已明顯進(jìn)步。商朝人重視祭祀、崇尚禮樂，所以特別設(shè)立了〃瞽宗〃，由樂師瞽B蒙主持，進(jìn)行樂教學(xué)習(xí)禮樂同時(shí)也就是用作祭祀的場(chǎng)所。3、 西周的國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)西周就是中國(guó)奴隸社會(huì)的全盛時(shí)期，受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、思想意識(shí)的影響，統(tǒng)治者非常重視教育?！皩W(xué)在官府”就是西周教育的重要特征。統(tǒng)治者明確規(guī)定,教育機(jī)構(gòu)必須設(shè)于官府之中，形成了“惟官有書而民無書，惟官有器而民無器，惟官有學(xué)而民無學(xué)"的局面。這種"學(xué)在官府"的體制下，形成了從中央到地方較完善的學(xué)校教育體制中央有國(guó)學(xué)，地方有鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)就是專為上層貴族子弟設(shè)的學(xué)校，按照入學(xué)年齡與程度可分為大學(xué)與小學(xué)。大學(xué)一種就是由天子設(shè)立的，規(guī)模較大，有〃五學(xué)”之稱，即辟雍、成均、上庠、東序、瞽宗;另一種就是由諸侯所設(shè)，規(guī)模比較簡(jiǎn)單,僅有一學(xué)，即“泮宮”。大學(xué)的年限為九年教學(xué)服從統(tǒng)治者的需求學(xué)大藝履大節(jié)，大學(xué)實(shí)行分科教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容以禮樂為重,射御次之。小學(xué)的年限為七年，強(qiáng)調(diào)德行教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要就是關(guān)于訓(xùn)練奴隸制貴族道德行為準(zhǔn)則與社會(huì)生活知識(shí)技能。鄉(xiāng)學(xué)就是地方行政區(qū)域?yàn)橐话闩`主與部分庶民子弟設(shè)立的，規(guī)模比較簡(jiǎn)單。由管理民政的司徒負(fù)責(zé)總的領(lǐng)導(dǎo),內(nèi)容以德、行、藝為主。據(jù)地方區(qū)域的大小不等,名稱也各不相同,如閭塾、黨庠、周序、鄉(xiāng)校。據(jù)《學(xué)記》記載：〃家有塾黨有庠，術(shù)有序。"（三）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)校春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期，由于政治斗爭(zhēng)與戰(zhàn)亂,統(tǒng)治階級(jí)難以維持，造成“天子失官，學(xué)在四夷”的局面。掌握一定文化知識(shí)的人員流落到下層，私人講學(xué)之風(fēng)盛行，私學(xué)遍及各地。最典型的就有齊國(guó)的稷下學(xué)宮與以孔子為代表的儒家學(xué)派創(chuàng)辦的私學(xué)。1、 齊國(guó)的稷下學(xué)宮稷下學(xué)宮就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一所著名學(xué)府，就是由官家舉辦與私家主持的特殊形式的學(xué)校，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最高學(xué)府;就是由養(yǎng)士制度發(fā)展轉(zhuǎn)化而來的教育機(jī)構(gòu)，保持了尊重士人之學(xué)的特點(diǎn)，具有寬松的學(xué)習(xí)氛圍;就是集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)于一體,兼有咨詢作用的高等學(xué)府。2、 孔子與私學(xué)孑L子就是中國(guó)偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家教育理論的奠基人。她一生在文化教育方面有兩大主要貢獻(xiàn);一就是首創(chuàng)私學(xué)，開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng);二就是編訂〃六經(jīng)”，整理與保存了我國(guó)古代文化典籍。（四）秦漢時(shí)期的學(xué)校漢代在“獨(dú)尊儒術(shù)”政策的指引下，各級(jí)學(xué)校蓬勃發(fā)展，形成了較完整的學(xué)校教育體系。以儒家經(jīng)學(xué)主要內(nèi)容的學(xué)校主要就是中央的太學(xué)、鴻都門學(xué)、宮邸學(xué)與地方的郡國(guó)學(xué)；1、 中央的太學(xué)、鴻都門學(xué)、宮邸學(xué)太學(xué)之名始于西周，就是天子之學(xué)辟雍的別稱。漢代太學(xué)就是在漢武帝時(shí)期。太學(xué)的教師由博士擔(dān)任，學(xué)生為博士弟子。設(shè)置太學(xué)就是為國(guó)家培養(yǎng)“經(jīng)明行修”的官吏，以《五經(jīng)》為統(tǒng)一御訂教材。鴻都門學(xué)始創(chuàng)于東漢靈帝元年（178年），學(xué)校設(shè)于皇宮鴻都門內(nèi),就是一所研究文學(xué)藝術(shù)的專門學(xué)校以詩賦書畫為教學(xué)內(nèi)容。東漢安帝時(shí)油于主政的鄧太后注重宮廷教育，又辦起了專門的宮邸學(xué)校。2、 地方郡國(guó)學(xué)漢代地方官學(xué)以郡國(guó)學(xué)為主要形式，最初由漢景帝時(shí)的蜀郡太守文翁興辦。文翁送地方官去學(xué)習(xí)進(jìn)修，學(xué)成后回到蜀郡或?yàn)楣倩蚪虒W(xué)，同時(shí)她還在成都設(shè)立官學(xué)〃受業(yè)弟子”跟隨學(xué)官學(xué)習(xí)畢業(yè)后委以一定官職。（五）魏晉南北朝時(shí)期的學(xué)校魏晉南北朝就是我國(guó)古代由統(tǒng)一轉(zhuǎn)為分裂與戰(zhàn)亂的時(shí)期，這時(shí)學(xué)校廢置無常，但也出現(xiàn)了一些新的形式與特點(diǎn)。如西晉增設(shè)了國(guó)子學(xué)與太學(xué)并列;南朝時(shí)開辦了一些專科學(xué)校，如宋的“四館”與總明館;以及北朝的地方官學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)。1、西晉的國(guó)子學(xué)國(guó)子學(xué)的設(shè)立就是我國(guó)古代在太學(xué)之外設(shè)立的一所傳授同樣內(nèi)容的官學(xué)，使得中央官學(xué)形式多樣化，等級(jí)更加明顯。國(guó)子學(xué)始創(chuàng)于西晉，據(jù)《晉書、職官志》記載：〃咸寧四年（278年），武帝初立國(guó)子學(xué),定置國(guó)子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試?！眹?guó)子學(xué)限五品以上官員子弟方可入學(xué)。2、南朝宋的“四館”與“總明館”南朝就是繼漢開唐的轉(zhuǎn)化時(shí)期，學(xué)校教育制度在繼承漢、晉的同時(shí),也建立了適應(yīng)這一時(shí)段的新的學(xué)校形式，最具特色的就就是南朝宋的學(xué)館。學(xué)館就是以學(xué)者的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為特色的一種新型學(xué)校教育形式，由國(guó)家主辦，朝廷任命主持者。最著名有宋文帝曾在京師先后開辦的大學(xué)〃四館”，即雷次宗立的儒學(xué)館，何尚之立的玄學(xué)館，何承天立的史學(xué)館以及謝元立的文學(xué)館儒、玄、史、文這四館都按照各自的專業(yè)招收學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與研究。后來宋明帝設(shè)立總明館,置祭酒，分社儒、道、文、史四科，就是藏書、研究、教學(xué)三位一體的機(jī)關(guān)。（六）隋唐時(shí)期的學(xué)校在學(xué)校教育方面，隋朝主要就是在中央設(shè)置的國(guó)子寺;唐朝在中央設(shè)立了“六學(xué)”’二館”，而地方設(shè)有府、州、縣學(xué)。1、 隋朝的國(guó)子寺隋文帝時(shí)提倡學(xué)校教育，從中央到地方廣泛建立學(xué)校，，號(hào)召人們學(xué)經(jīng)習(xí)禮。為了加強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的管理，在中央設(shè)置了國(guó)子寺。內(nèi)設(shè)祭酒一名，總管教育事業(yè),下有屬官主薄、錄事各一名。國(guó)子寺負(fù)責(zé)管理國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)與算學(xué)五學(xué)。隋煬帝大業(yè)三年,改國(guó)子寺為國(guó)子監(jiān),在國(guó)子監(jiān)中仍設(shè)有祭酒、主薄與錄事，增加了司業(yè)一人，丞三人。國(guó)子監(jiān)一直沿用到清末。國(guó)子寺及國(guó)子祭酒的設(shè)置就是我國(guó)歷史上第一次設(shè)立的專門管理教育的政府機(jī)構(gòu)與設(shè)置專門教育行政長(zhǎng)官的開始。2、 唐朝〃六學(xué)”“二館”與府、州、縣學(xué)唐朝政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化科學(xué)水平發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，學(xué)校教育制度已相當(dāng)完備,在我國(guó)與世界學(xué)校教育發(fā)展史上都占有重要地位。中央直接設(shè)立的學(xué)校有“六學(xué)”二館”。六學(xué)包括國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)，都隸屬于就是國(guó)子監(jiān)，長(zhǎng)官為國(guó)子祭酒。六學(xué)中前三學(xué)就是屬于大學(xué)性質(zhì)的，后三學(xué)就是屬于?？菩再|(zhì)的。二館就