古典詩詞中的“江河”意象

古典詩詞中的“江河”意象古漢語中的“江”“河”專指長江、黃河。后來它們的詞義逐漸擴大，變成今天的泛指意思。黃河、長江哺育了中華文明，它們是中華民族的搖籃。因此，長江、黃河以及后來泛指的所有大江、大河成了古典詩詞中經(jīng)常歌詠的對象。下面從三個側(cè)面探討其中所蘊涵的豐富的人生意蘊和文化內(nèi)涵。一、源遠流長的“江河”意象：民族文化的崇拜與個人離愁的抒懷黃河、長江源遠流長，它們的神秘，歷來為文人墨客所努力探尋，表現(xiàn)出詩人們的無限向往和贊頌之情，甚至有一種無上的崇拜心理。尤其是黃河一一中華文明最早的孕育者一一它的發(fā)源歷來有無數(shù)詩人加以歌詠。較著名的有“黃河遠上白云間”（王之渙《涼州詞》）和“黃河之水天上來”（李白《將進酒》）二句。前一句抓住自下游向上游、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出黃河像一位儀態(tài)閑遠的白發(fā)仙人，背手翩然飛去的雍容之態(tài)；后一句語氣夸張，氣勢更為洶涌澎湃，仿佛黃河之水是上天所賜予的。更有《浪淘沙》（之一）（劉禹錫）這樣充滿浪漫主義的詩篇：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇４嗽娗皟删鋵懢徘S河奔騰洶涌，仿佛來自天涯，在呼嘯的天風鼓扇下，波高浪大，奔騰而去，但并不如李白詩句氣勢宏大。妙就妙在后兩句，作者突發(fā)奇想，借漢武帝令張騫找黃河源頭，找到牛郎織女居住地的典故，豪興而起，決心與黃河一起乘著天風與海濤，去拜訪牛郎織女之家。作者以瑰麗的色彩點出了黃河來自遼遠的絕域，幾乎與銀河相通。與以上兩詩句相比，更多了一層奇妙的神話色彩。源遠流長的江河往往承載著漂泊其中的游子無限的人生感喟。“游子吟”似乎總是與他們漂泊的江河為伴，江河成為他們抒發(fā)情思的載體，傳遞鄉(xiāng)愁的紐帶。南朝梁范云的《之零陵郡次新亭》詩中末句“滄流未可源，高帆去何已”，說長江源頭難以窮盡，船帆高懸，行程漫漫，哪里才是它真正停泊之處。詩中的長江是浩淼迷茫且源頭難以窮盡的，就像詩人那漂泊無定的人生一樣。詩人正是借長江源頭來感嘆人生無定。詩仙李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”（《早發(fā)白帝城》）可以說是反其道而用之。千里長江如同他胯下的坐騎般容易駕馭。但到底是船行長江順流而下時速度快捷，還是詩人流放夜郎，途中遇赦，驚喜交加，心情暢快，就不得而知了。也許二者兼而有之吧。二、滾滾東去的“江河”意象：雄渾勁健的壯美與逝者如斯的哀愁黃河、長江自西部的青藏高原分別流入東部的渤海和東海。在古典詩詞中，這兩條母親河以滾滾東去、奔騰入海的形態(tài)出現(xiàn)的情形非常多。比如“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》），“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷滬，“青山遮不住，畢竟東流去”（辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》），“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）。滾滾東流的“江河”意象是以雄渾與勁健的壯美為主體意蘊的。蘇軾的“大江東去”為豪放詞的代表，真有滌蕩世間萬物之氣勢。辛棄疾的詞是南宋壯詞的代表，“畢竟東流去”寫出全民族抗敵的意志不可阻擋，畢竟會沖破阻力而取得勝利，悲憤中有雄壯之感。王之渙的名句“白日依山盡，黃河入海流”（《登鸛雀樓》），寫詩人目送黃河遠去無邊而產(chǎn)生的意中之景，縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢，黃河的形象特別遼遠。李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”則以挾天風海雨之勢撲向讀者。大河之來，勢不可擋；大河之去，勢不可回。作者想落天外，語帶夸張，使黃河水勢洶涌之壯觀如在目前，不由令人心潮澎湃?！笆耪呷缢?，而未嘗往也”，詩人們進一步賦予江河的滾滾東流，以一去不返、時光流逝、青春不再等情韻義、象征義。例如詩人們把個人的“愁”“恨”與“滾滾東流”的江河意象直接對接起來。如李煜的詞中“自是人生長恨水常東”（《相見歡》），“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（《虞美人》）等。或者把歷史的興衰、人事的變遷與“滾滾東流”的江河意象聯(lián)系起來，如詞中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！碧咸系慕路鸪闪艘晃粫r間老人，見證了千年的歷史。而“江河日下”這個成語表示事物一天天衰落，也由“一去不復返”引申而來。三、驚濤駭浪與清澈澄明的“江河”意象：動蕩渾濁的世道與寧靜純潔的心靈“江”“河”意象常常會以另兩種形態(tài)出現(xiàn)在古典詩詞中，一種是驚濤駭浪，另一種是清江明河，前者常常讓人心生畏懼，而后者常常使人心醉神迷。如南朝范云《渡黃河》中的“河流迅且濁，湯湯不可陵”，表現(xiàn)出人們對驚濤駭浪的黃河望而卻步。隨著江河意象的發(fā)展，江河之驚濤駭浪又往往與歷史的動蕩、人生的風云變幻聯(lián)系起來。杜甫的“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”（《秋興》），用波浪的翻滾，既表現(xiàn)時局的動蕩，又體現(xiàn)詩人心中的起伏不平。當正直的詩人不能求“達”以兼濟天下時，多數(shù)轉(zhuǎn)而保持內(nèi)心的高潔。而這時，他們又常在詩詞中用“清江明河”來映襯或象征自己寧靜純潔的內(nèi)心世界，表達對理想人格的追求。詩人們把“澄江”與“皎月”聯(lián)系起來，使清澈澄明的意象更為突出。黃庭堅《登快閣》中，“落木千山天遠大，澄江一道月分明”一句氣象闊大。千山萬嶺，樹葉均已凋落，視野中無所遮蔽，又加上空氣清朗，天空因而顯得更高遠更廣闊。秋水澄澈，平靜如練，反射著初升之月的光輝，更顯出月色的明亮。詩人登上快閣，沉浸在這一片澄明的江景之中，心靈受到洗滌，胸中充滿了快意，由此生出棄官歸隱之心?！昂印币庀蟊硎厩宄撼蚊鞯囊馓N時往往指天上的銀河。如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女……河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語”，其中