發(fā)展心理學(xué)的現(xiàn)狀與展望

發(fā)展心理學(xué)的現(xiàn)狀與展望林崇德（北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所，100875，北京，男，教授）摘要：發(fā)展心理學(xué)進展的突出標(biāo)志是從傳統(tǒng)對兒童、青少年的研究，擴展到對個體生命全過程心理規(guī)律的探索。這個進展，既體現(xiàn)在研究體制或內(nèi)容上，又表現(xiàn)在研究方法和方式上。展望發(fā)展心理學(xué)的未來，前途是樂觀的，但發(fā)展心理學(xué)會在研究思維方式、研究方法、研究內(nèi)容和實現(xiàn)整體化上進行變革。關(guān)鍵詞：發(fā)展心理學(xué)；現(xiàn)狀；進展；展望回顧發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，從1882年普萊爾出版《兒童心理》算起，在100多年的歷程中，發(fā)展心理學(xué)取得了長足的進步，特別在近二三十年來，發(fā)展心理學(xué)的進展更為迅速，其突出的標(biāo)志就是從傳統(tǒng)對兒童、青少年的研究，擴展到對個體生命全程中心理發(fā)展規(guī)律的探索，可以說，發(fā)展心理學(xué)是當(dāng)今心理學(xué)領(lǐng)域中最具活力的研究領(lǐng)域之一，對此，我們可以從以下三個方面進行一個簡單的梳理。一、發(fā)展心理學(xué)研究體制的進展考察一門學(xué)科的發(fā)展變化，必須從其總體結(jié)構(gòu)或研究體制著眼，方可辯證地把握學(xué)科發(fā)展的全局。在考察發(fā)展心理;學(xué)研究體制的進展時，我們可以從橫向和縱向兩個角度加以分析。（一）發(fā)展心理學(xué)研究體制的橫向整體化變化所謂發(fā)展心理學(xué)研究體制的橫向整體化，主要涉及發(fā)展心理研究的廣度與范圍問題。分析近20年來發(fā)展心理學(xué)研究體制的橫向整體化變化，主要表現(xiàn)出兩個特點，其一，發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中不斷產(chǎn)生新的交叉學(xué)科；其二，發(fā)展心理學(xué)的研究越來越向個體生命的兩極延伸。1.新的交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)近年來，在發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域，許多新的交叉學(xué)科紛紛出現(xiàn)，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生既有其深刻的歷史原因，也有其特定的現(xiàn)實背景。從歷史原因上說，人類對世界的把握存在兩種形態(tài)，一種是整體化的綜合性把握；一種是個別化的分析性把握，這兩種形態(tài)是相互依賴、辯證統(tǒng)一的。作為人類對世界認(rèn)識的結(jié)晶，當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展表現(xiàn)在高度分化、高度專門化基礎(chǔ)上的高度整體化的特征，新興的邊緣學(xué)科或交叉學(xué)科的出現(xiàn)便是這種特征的具體體現(xiàn)。從這個意義上說，發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中交叉學(xué)科的出現(xiàn)，正是由科學(xué)發(fā)展的大趨勢所決定的，是發(fā)展心理學(xué)研究深化的必然結(jié)果。從現(xiàn)實背景來看，實踐是推動學(xué)科發(fā)展、促進學(xué)科進步、產(chǎn)生新的學(xué)科的內(nèi)在源泉和根本動力。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類文明的進步，“認(rèn)識自己”逐步成為人類共同的夢想，保持良好的心態(tài)，精神愉悅的生活，成為現(xiàn)代人共同的需求，這也是發(fā)展心理學(xué)研究的范圍不斷擴展，新興的交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)的外在原因。發(fā)展心理語言學(xué)（developmentalpsycholinguistics）就是近年來在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一個新的交叉學(xué)科?！鞍l(fā)展心理語言學(xué)“這個概念，是由美國心理學(xué)家麥克尼爾（McNeill）在1966首次使用并做了理論闡述。從那時起，經(jīng)過近30年的發(fā)展，這門學(xué)科已經(jīng)逐漸成熟，成為一門基本獨立于心理語言學(xué)的學(xué)科，為個體心理發(fā)展研究開辟了一條新的研究思路。這個學(xué)科的產(chǎn)生源于喬姆斯基（MoamChomsky）的心理語言學(xué)，在20世紀(jì)六七十年代，部分發(fā)展心理學(xué)家有感于喬姆斯基理論的局限，對喬氏的理論在兩個方面進行了重大的修改：（1）把以句法為核心轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉Z義為核心，認(rèn)為語義是兒童語言的中心成份；（2）改語言的先天獲得性為社會制約性，認(rèn)為兒童的語言發(fā)展是受社會背景制約的。由此，發(fā)展心理語言學(xué)逐漸獨立于心理語言學(xué)而成為獨立的交叉學(xué)科。也正因如此，發(fā)展心理語言學(xué)主要研究兩方面的問題；其一為兒童早期言語的內(nèi)容及其背景；其二，個體早期言語的社會化問題，并形成了一些頗富新意的理論。發(fā)展心理生物學(xué)（developmentalpsychobiology）是發(fā)展心理學(xué)與心理生物學(xué)的結(jié)合，它正式形成的標(biāo)志是1968年美國一批心理學(xué)家創(chuàng)辦的《發(fā)展心理生物學(xué)》雜志。從那時起至今，發(fā)展心理生物學(xué)已由萌芽狀態(tài)逐漸發(fā)展成型，成為發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中的一個獨具特色的專門學(xué)科。它圍繞個體生命全過程中的行為、心理形成的基礎(chǔ)而展開研究，其研究內(nèi)容主要包括四個方面：第一，乳兒的能力；第二，智力的遺傳性問題；第三，氣質(zhì)的生物學(xué)基礎(chǔ)；第四，非人類種系的智力水平問題。這類研究有四個主要特點：（1）與進化論和遺傳學(xué)密切相關(guān)，這個學(xué)科的研究者基本上接受達爾文的進化論思想，有的人還接受了胚胎學(xué)家的復(fù)演說觀點；（2）深受現(xiàn)代心理生物學(xué)對親子關(guān)系研究的影響，這種研究為發(fā)展心理生物學(xué)帶來了獨特的觀念和方法；（3）神經(jīng)科學(xué)的一些研究方法促進了發(fā)展心理生物學(xué)的發(fā)展，如對大腦神經(jīng)系統(tǒng)的理化分析、對未成熟動物的藥物學(xué)和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的解剖學(xué)研究等方面的技術(shù)，都已運用于發(fā)展心理生物學(xué)之中；（4）重視對早期經(jīng)驗的研究，這一學(xué)科的研究者普遍承認(rèn)早期經(jīng)驗在個體發(fā)展過程中的重要作用，力圖探尋早期經(jīng)驗與個體發(fā)展之間的因果作用模型。除了上面提到的發(fā)展心理語言學(xué)和發(fā)展心理生物學(xué)之外，近二三十年來，發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域還出現(xiàn)了其他一些交叉學(xué)科，如發(fā)展心理學(xué)與心理病理學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的發(fā)展心理病理學(xué)、與社會心理學(xué)相結(jié)合而出現(xiàn)的發(fā)展心理社會學(xué)等，由于這些新的交叉學(xué)科的出現(xiàn)，使發(fā)展心理學(xué)的研究呈現(xiàn)出非常繁榮的景象。2.發(fā)展心理學(xué)的研究范圍向人生的兩極延伸在20世紀(jì)六七十年代之前，人們更習(xí)慣地稱發(fā)展心理學(xué)為兒童心理學(xué)，那時，發(fā)展心理學(xué)的研究重點在兒童、青少年期。然而，近20年來，發(fā)展心理學(xué)家已經(jīng)以個體生命的全過程為其研究的對象，人們對個體從胎兒期直到衰老、死亡的發(fā)展歷程進行了深入的研究。而且在研究的重點上，突出地強調(diào)研究個體早期和中老年期的心理特點。近年來，許多發(fā)展心理學(xué)家將研究的重點轉(zhuǎn)向個體的早期階段，他們采用精心設(shè)計的現(xiàn)代化方法，著力研究嬰幼兒認(rèn)知能力的表現(xiàn)與發(fā)展、社會性的表現(xiàn)與發(fā)展、以及環(huán)境與早期智力發(fā)展、與早期情緒社會性發(fā)展的關(guān)系、早期心理發(fā)展的關(guān)鍵期等問題，使這方面的研究日益繁榮起來。對個體中老年期研究的重視，直接來源于發(fā)展心理學(xué)中“生命全程觀”的影響?！吧逃^，，作為一個術(shù)語，出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代，但直到近10多年，它才逐步發(fā)展并確立為一種關(guān)于人類心理發(fā)展的觀點和理論，成為發(fā)展心理學(xué)的“主流趨勢”。之所以如此，原因有三：（1）首先是社會發(fā)展的需求。隨著社會的進步，人類的生活質(zhì)量不斷提高，老年人的數(shù)量劇增，老齡問題成為全人類面臨的一個重大問題，要求心理學(xué)家對此做出自己的貢獻；（2）學(xué)科發(fā)展的需求，隨著發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展，其研究范圍不斷擴展，對中老年的研究就成為必然；（3）臨近學(xué)科，如老年學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等的發(fā)展，對此有很大的促進作用。正因如此，發(fā)展心理學(xué)家就中老年期的各個方面的問題進行最深入的探討，并形成了許多極具特色的研究和理論。（二）研究體制的縱向整體化變化所謂發(fā)展心理學(xué)研究體制的縱向整體變化，是指發(fā)展心理學(xué)研究重點的變化，在近年來，這種變化直接指向人類的具體實踐領(lǐng)域，人們逐漸把著眼點轉(zhuǎn)向發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用方面，努力更多地解決實踐中的問題，并取得了一定成績。這其中尤以下列方面為代表：（1）對胎兒發(fā)育和優(yōu)生問題的研究；（2）早期智力、早期經(jīng)驗及早期教育的研究；（3）兒童社會性發(fā)展的研究；（4）青少年生理變化的心理適應(yīng)問題的研究；（5）中老年智力特征的研究；（6）中老年心理疾病的預(yù)防與治療的研究；（7）個體性別化的實現(xiàn)問題的研究；（8）電視與個體發(fā)展的研究；（9）計算機輔助教學(xué)對兒童發(fā)展的影響的研究；等等。當(dāng)然，上述）方面只是我們的看法，在此，我們僅介紹其中的兩個方面。關(guān)于電視與兒童發(fā)展關(guān)系的研究自本世紀(jì)50年代電視進入人們的日常生活以來，它對兒童的認(rèn)知、學(xué)習(xí)行為及社會性發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。早期有關(guān)的研究（如Corteen&Williams,1986;Bandura,1963;Winn,1977）偏重于調(diào)查電視對兒童社會行為及學(xué)業(yè)成就的影響，這些研究表明，電視對兒童的學(xué)習(xí)和社會性行為的影響有好有壞，不能一概而論，考慮到電視對兒童發(fā)展的潛在影響而精心制作的電視節(jié)目，對兒童的社會性行為和學(xué)習(xí)有積極的促進作用。近年來，這方面的研究趨于揭示兒童收看電視的認(rèn)知機制及其發(fā)展特點（Lorch等，1979；Anderson等，1976，1981；Wright等，1984；Collins等，1982），這其中，兒童對電視信息的注意和理解已成為研究的中心內(nèi)容。對于兒童注意和理解電視信息的心理機制，研究者提出了兩種理論假設(shè)，即被動反應(yīng)理論和主動加工理論（Anderson&Lorch,1983）。持被動反應(yīng)理論的研究者（如Singer,1980）認(rèn)為，兒童對電視的注意主要受電視呈現(xiàn)的知覺特征的影響，兒童對電視的注意實際上是一種習(xí)慣化的反應(yīng)，他們只能產(chǎn)生低水平的被動加工，而不能產(chǎn)生真正意義上的理解，而主動加工理論的研究者（如Lorch,1979;Smith等，1987測認(rèn)為，兒童能對節(jié)目中可理解的信息進行積極而主動的加工和理解，兒童在電視面前并不是一個被動的接受者，決定兒童對電視信息加工的因素是兒童的認(rèn)知能力、興趣以及電視信息的可理解性，兒童能夠運用他們的知識和經(jīng)驗對電視信息進行主動加工，并產(chǎn)生兒童化的理解。羅砌Lorch,1981）對這兩種理論進行了整合，他區(qū)分了在電視節(jié)目中存在的兩種信息，一種是顯性信息，即電視節(jié)目直接呈現(xiàn)給人們的感覺信息;一種是隱性信息，即在電視節(jié)目背后需要經(jīng)過思維加工的信息。人們對前一種信息論獲得是通過被動反應(yīng)理論可以得以解釋的，而對后一種信息的獲得則可用主動加工理論來解釋。據(jù)此，胡斯頓和萊特（Huston及Wright,1989）認(rèn)為，兒童對電視信息的加工既可以是被動的，也可以是主動的，這主要依賴于兒童接受的節(jié)目的特點。計算機輔助教學(xué)對兒童發(fā)展的影響以計算機為基礎(chǔ)的信息技術(shù)引進教育，被視為教育手段現(xiàn)代化的主要趨勢，也是進入信息社會必不可少的條件。20多年來，教育研究人員、計算機教育專家對于計算機用于教育教學(xué)工作，特別是計算機輔助教學(xué)（CAI）對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的影響進行了大量的研究。在80年代初，許多研究者樂觀地預(yù)計，由于計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，計算機進入中小學(xué)，將使現(xiàn)有的教育體制發(fā)生革命性的改變。然而，時至今日，這種變革卻未見端倪?？陀^地說，和傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，計算機輔助教學(xué)在信息的呈現(xiàn)、個別化教學(xué)、即時反饋、人機對話以及學(xué)生參與教學(xué)等方面具有一些潛在的優(yōu)越性，但是，這種優(yōu)越性的發(fā)揮還有賴于其他條件的完備，技術(shù)的發(fā)展僅僅為教學(xué)改革和學(xué)生認(rèn)知技能的訓(xùn)練提供了較為優(yōu)越的物質(zhì)手段?？死耍–lark,1994）指出，媒體只是一種傳遞教學(xué)工具，它本身并不影響學(xué)生的成績，真正影響成績的是工具所傳遞的內(nèi)容。庫立克（Kulic,1986;1987）曾對有關(guān)CAI效果的研究進行元分析（Meta—analysis），他得出結(jié)論說，CAI的不同效果取決于學(xué)生的年級水平、能力水平和呈現(xiàn)的教學(xué)類型?，F(xiàn)在總的看來，CAI與傳統(tǒng)教學(xué)相比好壞參半，這主要受學(xué)生的特點、學(xué)習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)與難度、軟件的特點、軟件類型以及教師使用CAI的方法等因素有影響。因此，設(shè)計出符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、便于教師使用的CAI系統(tǒng)，將是CAI進一步發(fā)展的關(guān)鍵所在。二、發(fā)展心理學(xué)研究方法的進展近年來，隨著發(fā)展心理學(xué)研究的不斷深入，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會的迅速發(fā)展，發(fā)展心理學(xué)的研究方法有了較大的變化，這些研究方法上的進展又加速了發(fā)展心理學(xué)研究的不斷深入。我們可以從以下幾個方面來說明這些研究方法上的進展。系統(tǒng)科學(xué)原理成為發(fā)展心理學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)所謂系統(tǒng)科學(xué)原理是指系統(tǒng)論、控制論、信息論、協(xié)同論、突變論和耗散結(jié)構(gòu)理論的基本思想和方法。盡管這些理論產(chǎn)生的時間和所關(guān)注的問題不同，但它們的許多基本概念、思想和方法卻是相通的，其實質(zhì)是各有側(cè)重地探討系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其變化發(fā)展趨勢。具體地說，系統(tǒng)科學(xué)方法是指按事物本身的系統(tǒng)性，把研究對象作為一個具有一定組成、結(jié)構(gòu)和功能的整體來加以考察的方法，即從整體與環(huán)境、整體與部分、部分與部分之間的相互聯(lián)系、相互制約、相互使用的關(guān)系中綜合地研究特定對象及其發(fā)展的方法。這樣，由系統(tǒng)科學(xué)理論而發(fā)展起來的系統(tǒng)科學(xué)方法就具有了普遍的方法論意義，成為其他學(xué)科研究的方法學(xué)的基礎(chǔ)性依據(jù)，發(fā)展心理學(xué)也不例外?？偨Y(jié)起來，我們認(rèn)為，系統(tǒng)科學(xué)方法對發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)作用至少包括三個方面：首先，系統(tǒng)科學(xué)原理有助于建立科學(xué)的個體心理發(fā)展觀。系統(tǒng)的方法要求將個體的心理看作是一個有機的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)一方面是一個更大的系統(tǒng)的子系統(tǒng)；另一方面，它本身就包含著許多子系統(tǒng)，以及不同層次、不同水平、不同序列的亞系統(tǒng)，高層的系統(tǒng)整合著子系統(tǒng)，但不是子系統(tǒng)特點的機械相加。作為一個開放系統(tǒng)，個體的心理通過信息的組織、轉(zhuǎn)換和自我調(diào)節(jié)，不斷地從無序到有序，再到無序，又從無序經(jīng)過漲落到更高的有序狀態(tài)而向前發(fā)展著。這樣就使得個體的心理發(fā)展表現(xiàn)出整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和動態(tài)性的特點。其次，系統(tǒng)科學(xué)原理有助于我們確立科學(xué)的研究思路。從系統(tǒng)科學(xué)的角度來看，任何事物都不是孤立存在的，而是在與其他事物的相互作用中存在并確立自己的位置的。在心理學(xué)的傳統(tǒng)研究中，人們崇尚精確的實驗設(shè)計、嚴(yán)格控制的實驗方法，但這種研究傾向?qū)τ谧鳛閺?fù)雜系統(tǒng)的人類的心理結(jié)構(gòu)而言，其弊端是顯而易見的。正因如此，近年來，在心理學(xué)，特別是發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，興起了“生態(tài)化運動”，強調(diào)在個體心理發(fā)展的真實情境中研究個體心理發(fā)展的規(guī)律，這可以說是系統(tǒng)科學(xué)大批量在發(fā)展心理研究中的突出體現(xiàn)。第三，系統(tǒng)科學(xué)原理對發(fā)展心理學(xué)研究的方式和方法有重大的影響。從研究方式上說，考慮到個體心理系統(tǒng)的從屬與包含關(guān)系，對發(fā)展心理學(xué)的研究僅僅靠心理學(xué)的研究方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須借用其他學(xué)科的研究方法，與其他學(xué)科聯(lián)合，共同探討個體心理發(fā)展的規(guī)律；從研究方法上說，單變量的設(shè)計、單方法的運用，顯然不足以探討個體心理發(fā)展的規(guī)律，采用多變量綜合設(shè)計、多方法綜合運用成為發(fā)展心理學(xué)研究的共同趨向。發(fā)展心理學(xué)研究思路的生態(tài)化取向強調(diào)研究的生態(tài)化是70年代末以來在西方發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的一個新趨勢。所謂“生態(tài)化運動(theecologicalmovement)”是指強調(diào)在現(xiàn)實生活中、自然條件下研究個體的心理與行為，研究個體與自然、社會環(huán)境中各種因素的相互作用，從而揭示其心理發(fā)展與變化的規(guī)律。從生態(tài)學(xué)的觀點來看，個體是在真實的自然和社會環(huán)境中成長起來的，其心理發(fā)展要受到多種因素的影響，而這些因素之間又是相互作用、相互影響的，是一個完整的系統(tǒng)。個體心理發(fā)展的水平、特點和變化，都是該系統(tǒng)中各因素相互作用的綜合結(jié)果。實驗室實驗由于情境系人為創(chuàng)設(shè)，且變量控制嚴(yán)格，孤立考察某個或某些因素對個體心理發(fā)展的影響，因而難以揭示自然條件下個人本的真實心理和行為。為此，就要求對個體心理發(fā)展的研究離開實驗室，走向現(xiàn)實環(huán)境，把實驗室研究固有的嚴(yán)格性移植到現(xiàn)實環(huán)境中去，在其中揭示變量之間、現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。正是在生態(tài)化趨勢的影響下，發(fā)展心理學(xué)家創(chuàng)造了許多先進的研究設(shè)計方式和研究方法，這其中最典型的當(dāng)屬準(zhǔn)實驗設(shè)計方法。準(zhǔn)實驗設(shè)計方法主要是由庫克和坎貝爾(Cook&Cambel,1968)發(fā)展起來的?！八^準(zhǔn)實驗設(shè)計，是指在現(xiàn)場情境中不能用真實驗設(shè)計以選擇樣本、控制實驗情境或處理有關(guān)變量，但可以用真實驗設(shè)計的某些方法來計劃收集資料。準(zhǔn)實驗設(shè)計在某種程序上滿足了對個體發(fā)展研究的生態(tài)化要求，其適應(yīng)范圍更廣，更能反映個體心理發(fā)展的實際情況，因而，這種設(shè)計思想一經(jīng)出現(xiàn)，就為廣大研究生所重視，紛紛在自己的研究中加以運用。目前，準(zhǔn)實驗設(shè)計已經(jīng)發(fā)展出多種類型，如非等組比較組設(shè)計、間隔時間序列設(shè)計、輪組設(shè)計等，而且還在不斷發(fā)展和完善之中。當(dāng)然，這并不是說這種設(shè)計方式已經(jīng)盡善盡美，這種設(shè)計方式本身也存在著一些問題，有待人們進一步地去完善。（三） 研究方式的跨學(xué)科與跨文化特點發(fā)展心理學(xué)的研究對象是個體的心理發(fā)展，后者所涉及的文化是紛繁復(fù)雜的，因此，對個體發(fā)展問題的研究常常不是發(fā)展心理學(xué)一門學(xué)科所能承擔(dān)和解決的，從多學(xué)科的角度研究個體心理發(fā)展的規(guī)律，探討發(fā)展中的各種現(xiàn)象，解決發(fā)展中的各種問題，就成為近年來發(fā)展心理學(xué)研究的一個新特點。分析起來，這種跨學(xué)科的方式有兩種不同的水平：其一是發(fā)展心理學(xué)研究與心理科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的其他有關(guān)分支學(xué)科的協(xié)作，這種心理學(xué)多分支協(xié)同的研究方式，使心理學(xué)各分支之間形成相互聯(lián)系、補充和促進的動態(tài)過程，大大推進了發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展；其二，發(fā)展心理學(xué)研究與心理學(xué)領(lǐng)域之外的各有關(guān)學(xué)科的協(xié)作。發(fā)展心理學(xué)研究所涉及的許多課題，除需要與心理學(xué)內(nèi)部各分支學(xué)科加強協(xié)作之外，通常需要與心理學(xué)領(lǐng)域之外的相關(guān)學(xué)科加強合作研究。以對老年期智力特征的研究為例，之是一個涉及心理學(xué)、哲學(xué)、老年學(xué)、思維科學(xué)、病理學(xué)、神經(jīng)解剖學(xué)、生理學(xué)等諸多學(xué)科的綜合性課題。僅靠發(fā)展心理學(xué)一門學(xué)科是很難完成的。隨著發(fā)展心理學(xué)研究的深入和發(fā)展，研究者們越來越重視不同文化背景對個體心理發(fā)展的影響，從而尋求不同社會文化背景中不同年齡個體行為表現(xiàn)和心理發(fā)展的類似性和特殊性，即探討哪些心理發(fā)展規(guī)律是在特定文化背景中存在，哪些心理發(fā)展規(guī)律在各文化背景下均普遍地存在。作為研究方式的一種新趨勢，跨文化研究涉及如何根據(jù)不同文化類型進行實驗設(shè)計、被試取樣、研究和統(tǒng)計方法的選擇以及研究結(jié)果的推論等一系列特殊的問題，歷而對這些問題的研究已經(jīng)成為發(fā)展心理學(xué)研究方法的重要內(nèi)容。有關(guān)人類個體發(fā)展的跨文化研究，極大地豐富了發(fā)展心理學(xué)研究的成果，對于解釋人類心理、行為的起源及其發(fā)展過程、弄清影響個體心理發(fā)展的各種因素及其需要程度、探討個體心理發(fā)展的規(guī)律及春適用范圍、建立發(fā)展心理學(xué)理論等都有重要意義。對于發(fā)展心理學(xué)研究者來說，跨文化研究也促進了發(fā)展心理學(xué)家的合作與交流，這對發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展也是大有裨益的。（四） 研究方法的綜合化與研究手段的現(xiàn)代化個體心理發(fā)展的復(fù)雜性決定了其研究方法的復(fù)雜性，近年來，發(fā)展心理學(xué)研究的方法上出現(xiàn)了綜合化的特征，具體表現(xiàn)在以下方面：（1）強調(diào)采用多種方法去研究、探討特定的心理發(fā)展規(guī)律。在發(fā)展心理學(xué)中，可采用的研究方法很多，每種方法都有其優(yōu)缺點。過去，人們在研究具體問題時，常采用并滿足于單一方法，這樣就難以作出全面、準(zhǔn)確的結(jié)論。弄清心理發(fā)展的真實規(guī)律。近年來，研究者逐漸將多種方法綜合使用，以提高研究結(jié)果的可靠性；（2）強調(diào)和大量使用多變量設(shè)計。傳統(tǒng)的發(fā)展心理學(xué)研究較多地采用單變量設(shè)計，其弊端是顯而易見的，近年來，隨著統(tǒng)計方法和手段的進步，越來越多的研究注意采用多變量設(shè)計，以揭示個體心理發(fā)展各個方面的相互聯(lián)系、影響個體心理發(fā)展的各種因素及其相互作用的機制；（3）強調(diào)采用綜合設(shè)計方式。在個體發(fā)展研究中，縱向設(shè)計和橫向設(shè)計是兩種最基本、最常用的設(shè)計類型，近年來，在越來越重視縱向設(shè)計的同時，研究者探索將這兩種設(shè)計形式結(jié)合起來，構(gòu)成所謂聚合式交叉設(shè)計，這種設(shè)計既可以在較短時間內(nèi)了解各年齡階段個體心理特點的總體狀況，又可以從縱向發(fā)展的角度認(rèn)識個體心理特征隨年齡增長而出現(xiàn)的變化和發(fā)展，可以探討社會歷史因素對個體收理發(fā)展的影響；（4）注重將定量分析和定性分析結(jié)合起來。近年來，研究者在重視定量分析的同時，開始注意定性分析作用。他們首先對個體心理發(fā)展的事實、不同年齡個體心理活動的狀況進行充分地觀察和了解，由此對其性質(zhì)和意義作出定性分析，然后對定性分析的結(jié)果按一定維度進行編碼，作出定量化的研究。這樣，就加深了對個體心理發(fā)展的過程、特點和性質(zhì)的認(rèn)識，獲得較為全面的數(shù)據(jù)資料，挖掘出這些數(shù)據(jù)資料背后的深層含義。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，發(fā)展心理學(xué)的研究手段和技術(shù)也日益現(xiàn)代化。在目前相關(guān)的發(fā)展研究中，錄音、錄像、攝像設(shè)備以及各種專門化的研究工具和手段（如視崖裝置、眼動儀、多導(dǎo)儀等到選題鄧大量的運用，計算機的廣泛使用更為發(fā)展心理學(xué)的研究開辟了廣闊的途徑。研究手段和研究工具的現(xiàn)代化，大大地提高了發(fā)展心學(xué)研究的精度與科學(xué)性水平。以計算機為例，它在發(fā)展心理學(xué)中的應(yīng)用是極為廣泛的，我們把計算機在發(fā)展心理學(xué)中的應(yīng)用功能概括為四個方面：（1）控制研究過程，如用來呈現(xiàn)刺激、控制其他儀器、對被試反應(yīng)進行自動記錄等；（2）處理、分析研究數(shù)據(jù)，這是最普遍的用法。它一般體現(xiàn)為兩個方面，一是運用數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)對研究數(shù)據(jù)進行管理，如用FOXBASE數(shù)據(jù)庫等；一是采用統(tǒng)計分析軟件包對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，常見的統(tǒng)計軟件包有 SPSS（StatisticalpackageofSocialScience）＞SAS（StatisticalAnalysisSystem）等；（3）模擬羽理過程。在發(fā)展心理學(xué)中，研究者運用計算機技術(shù)和信息加工理論，對被試的特定心理過程進行模擬，試圖對難以進行直接觀察的心理活動時行分析，在實際中應(yīng)用較多的是功能模擬和思維模擬；（4）作為訓(xùn)練工具。這方面最有代表性的當(dāng)屬計算機輔助教學(xué)（CAI）和計算機輔助學(xué)習(xí)（CAL）。除了這四個方面的作用之外，在發(fā)展心理學(xué)研究的其他方面，計算機也發(fā)揮著越來越重要的作用，心理測驗的計算機化便是一個例證。（五）研究結(jié)果的數(shù)量化特征自科學(xué)心理學(xué)誕生以來，數(shù)量化一直是心理學(xué)家孜孜以求的夢想，但在過去，由受各種條件的限制，心理學(xué)研究的數(shù)量化特征并不明顯。隨著科學(xué)技術(shù)，特別是應(yīng)用數(shù)學(xué)的發(fā)展，在70年代以來，發(fā)展心理學(xué)研究的數(shù)量化程度越來越高，成為發(fā)展心理學(xué)研究的一大特點。我們曾將這種數(shù)量化特征歸納為四個方面：（1）在發(fā)展心理學(xué)研究中大量采用多元統(tǒng)計分析。這是由個體心理結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、影響因素的多樣性等所決定的，是生態(tài)化趨勢的要求和反映。從另一方面說，計算機的出現(xiàn)對于發(fā)展心理研究中的多變量設(shè)計和多元統(tǒng)計分析技術(shù)的采用，起了關(guān)鍵性的作用，沒有計算機，靠人工是很難完成多元統(tǒng)計分析任務(wù)的;（2）建立模型成為許多發(fā)展心理學(xué)家的“點金術(shù)”。近年來，驗證型多元統(tǒng)計技術(shù)的出現(xiàn)，為人們提供了一種檢驗其合理性，成為一些研究者慣常的研究方式，翻閱發(fā)展心理學(xué)的權(quán)威雜志，采用路徑分析或LISREL技術(shù)驗證模型的文章數(shù)量越來越多；（3）數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一些先進的方法或思想日益得到廣泛的使用，如模糊數(shù)學(xué)方法和拓?fù)湓碓诎l(fā)展心理學(xué)中的使用；（4）用數(shù)量化的方法改進定性分析，使定性分析更嚴(yán)謹(jǐn)、更具有可比性，這其中典型的例證就是元分析技術(shù)的出現(xiàn)與運用。由此可見，數(shù)量化已經(jīng)成為發(fā)展心理學(xué)研究的一具重要特征，它對發(fā)展心理學(xué)的研究水平的提高，對發(fā)展心理學(xué)的深入確實起到了重要的推動作用。當(dāng)然，我們也注意到，心理規(guī)律的復(fù)雜性決定了完全數(shù)量化的不可能性，某些過分追求統(tǒng)計復(fù)雜化的傾向是應(yīng)當(dāng)引起人們重視的問題。三、對發(fā)展心理學(xué)未來的展望當(dāng)我們從研究體制和研究方法兩個方面對發(fā)展心理學(xué)的近況作了總結(jié)后，發(fā)展心理學(xué)的未來發(fā)展方向問題便自然而然地擺在我們面前，對此，我們將從兩個方面來回答：（一）對發(fā)展心理學(xué)前途的看法要回答這一問題，我們首先要清楚發(fā)展心理學(xué)、乃至心理學(xué)的現(xiàn)狀及其存在的價值。從心理學(xué)的現(xiàn)狀來看，有一部分人認(rèn)為心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到成熟階段，可以像物理學(xué)那樣嚴(yán)格的實證研究了（Simon,1986）；有一部分人則認(rèn)為心理學(xué)是一門危機學(xué)科（Leahey,1980），研究者各自為政，互不溝通，缺乏統(tǒng)一的思想和徇標(biāo)準(zhǔn)。為此，他們認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)當(dāng)著手理論的整合（Gilgen,1980）或重回到哲學(xué)心理學(xué)中去：Misiak,1973）。我們認(rèn)為，心理學(xué)的現(xiàn)狀既不那么悲觀，也并不如有些人所說的那么樂觀，以平常心來看，經(jīng)過100多年的發(fā)展，心理學(xué)確實有了很大的發(fā)展，但現(xiàn)在還不能說心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到成熟階段，還有待心理學(xué)家們共同努力。那么，這種努力的心要性有多大呢？這就要求我們了解心理學(xué)存在的價值。我們認(rèn)為，發(fā)展心理學(xué)存在的價值至少表現(xiàn)在三個方面：首先，從人類存在的角度說，“認(rèn)識自己”是其永恒的追求。早在古希臘時代，蘇格拉底在其墓碑上就刻有“認(rèn)識自己”這句名言，從哲學(xué)的角度講，認(rèn)識世界、認(rèn)識自己是人類存在的根本目的之一；其次，從人類本能的角度說，“發(fā)展自己”是其根本需求。使自己能更好的發(fā)展，與社會協(xié)調(diào)相處，這可能是人類共同的需要。如何更好地實現(xiàn)這一需要，這是發(fā)展心理學(xué)家的工作重點；再次，大量的現(xiàn)實問題需要發(fā)展心理學(xué)家去解決。社會的發(fā)展一方面提高人們的物質(zhì)文明程度，另一方面使個體與環(huán)境之間的沖突加劇，心理上的不適應(yīng)感越來越多，如何進行心理調(diào)適，這是社會對發(fā)展心理學(xué)家的要求。由此，我們可以得出結(jié)論，發(fā)展心理學(xué)的前途是光明的。當(dāng)然，雖然發(fā)展心理學(xué)的前景是令人樂觀的，但我們還必須重視幾個不穩(wěn)定因素：（1）過分追求數(shù)量化和抽象化的傾向，這種傾向的極端化就是所謂數(shù)字游戲，本身很簡單的東西結(jié)果被裝扮的很神秘；（2）研究的內(nèi)容過分瑣碎，僅憑研究者的個人興趣；（3）缺乏理論的事例，只有散在的材料。這些問題如不認(rèn)真注意，就有可能對發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生不良的后果。（二）發(fā)展心理學(xué)的未來走向這是一個非常富于挑戰(zhàn)性的問題，就此，我們根據(jù)自己長期的理論和實證研究，從以下四個方面闡述我們的看法：1.發(fā)展心理學(xué)研究中思維方式的變革如前所述，近年來發(fā)展心理學(xué)出現(xiàn)了迅猛的發(fā)展，這一點突出的表現(xiàn)在研究體制和研究方法的進步上，這種進步必然帶來發(fā)展心理學(xué)家的思維方式上的變革，那些適應(yīng)于表態(tài)的封閉體制的思維方式必然向反映整體化趨勢的新的思維方式發(fā)展，研究者的思維方式將由原來的以還原論和決定論為代表的牛頓一笛卡爾范式向系統(tǒng)論、相對論和辯證法的方向過渡。這種思維方式的變化必將引起發(fā)展心理學(xué)研究體制和研究思路的更大范圍的發(fā)展。因為思維方式的變革歷來與科學(xué)的體制的突破相呼應(yīng)，正如庫恩（Kuhn,1968）所說，新范式的出現(xiàn)將給科學(xué)帶來革命性的發(fā)展。那么，發(fā)展心理學(xué)研究的思維方式將向何方變化呢？我們認(rèn)為至少包括以下幾方面：（1）從以實體為中心的研究思路過渡到以系統(tǒng)為中心的研究思路。發(fā)展心理學(xué)以往的研究多是把個體的心理看厲是一個一成不變的實體或元素，而忽略了其系統(tǒng)性、層次性和動態(tài)性，其結(jié)果是把復(fù)雜的問題簡單化，把變化的問題靜止化，把立體的問題平面化，甚至線性化，這可能是過去發(fā)展心理學(xué)發(fā)展緩慢的根本原因。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所帶來的發(fā)展心理學(xué)研究體制的變化，系統(tǒng)的思想必然成為研究者主要的思維方式。采用系統(tǒng)論的思維方式，研究者們就可以以個體的心理裨有更深入、科學(xué)的認(rèn)識，用系統(tǒng)論的原理指導(dǎo)發(fā)展心理學(xué)的研究將會得出更為合理的結(jié)論?？梢灶A(yù)見，系統(tǒng)論原理將成為發(fā)展心理學(xué)研究者的指導(dǎo)思想；（2）從對心理現(xiàn)象的唯五性確證過渡到多樣性和不確定性的接受與容忍。當(dāng)把心理當(dāng)做一個實體來看待時，那么它的值就是單一的，即在某種特定的背景下，某心理現(xiàn)象具有唯一性，不存在“既A又B”的狀況，其典型的表現(xiàn)就是行為主義的心理觀，根據(jù)這種觀點，當(dāng)我們了解了一個行為的狀況時，就等于探測到這個行為所代表的心理的本質(zhì)。但這種唯一性并不是人類心理現(xiàn)象存在的真實狀況，個體的心理更多地表現(xiàn)為多樣性和不確定性，當(dāng)把系統(tǒng)論原理引入發(fā)展心理學(xué)的研究之后，研究者們逐漸接受了心理現(xiàn)象有系統(tǒng)性，層次性、動態(tài)性和不確定性的特征，開始把發(fā)展心理的研究放在一個更廣闊的背景中，認(rèn)真地考慮不同因素、不同結(jié)構(gòu)之間的交互作用，考慮個體心理的變化與發(fā)展的過程。（3）在考察心理現(xiàn)象的歷果關(guān)系時由直接的單一線性聯(lián)系過渡到多維線性聯(lián)系，甚至非線性聯(lián)系。因果關(guān)系是整個自然科學(xué)賴以存在的基石，自然科學(xué)研究的根本目的之一便是探討事物之間的因果關(guān)系。傳統(tǒng)的發(fā)展心理研究中所探討的因果關(guān)系是直接的單一、線性關(guān)系，最典型的是行為主義心理學(xué)的S—R公式。隨著發(fā)展心理學(xué)研究的進展，特別是系統(tǒng)論原理引入發(fā)展心理學(xué)研究之后，人們普遍認(rèn)識到，心理現(xiàn)象間不存在單一的線性因果關(guān)系，任何心理現(xiàn)象都是系統(tǒng)活動的產(chǎn)物，它們之間的因果關(guān)系是非線性的，或至少是多元線性的因果關(guān)系?，F(xiàn)在在發(fā)展心理學(xué)研究中流行的多元統(tǒng)計分析就是以多元線性模型為其基本假設(shè)的，相信在不久的將來，在發(fā)展心理學(xué)的研究中，還會出現(xiàn)非線性的分析手段。發(fā)展心理學(xué)研究方法的趨勢我們曾在發(fā)展心理學(xué)研究方法的進展中總結(jié)了5方面的進展，這5方面將在未來得到進一步的發(fā)展。這其中，我們要特別強調(diào)3個方面，即現(xiàn)場研究的大量采用，研究方法的綜合程度進一步提高，研究手段更加現(xiàn)代化。這里，我們僅對理場研究作一點簡單的說明：隨著生態(tài)化運動的興起，在發(fā)展心理學(xué)的研究中，現(xiàn)場研究又重新受到重視，可以預(yù)計，現(xiàn)場研究（包括自然觀察和現(xiàn)場實驗）將會得到進一步的發(fā)展。在自然觀察方面，由于觀察手段的不斷更新，使研究者可以越來越精確的記錄觀察對象的行為資料，加上觀察理論的日益成型，觀察設(shè)計的日益精確，使得自然觀察在未來發(fā)展心理學(xué)研究中，仍是主要的研究方法之一，現(xiàn)場實驗部分地吸收了觀察法和實驗室實驗法的優(yōu)點，克服了兩者的不足，因此，在未來會被廣泛地使用，當(dāng)然，現(xiàn)場研究本身并不是完美無缺的，在未來仍需進一步發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)研究內(nèi)容的趨勢未來發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容，我們可以用一句話來概括，即研究先題的應(yīng)用性傾向越來越明顯，發(fā)展心理學(xué)家越來越多地參與到社會生活中去。具體地說，在早期研究中，胎兒發(fā)育與優(yōu)生問題的研究繼續(xù)得到加強，早期智力開發(fā)問題仍是發(fā)展心理學(xué)家研究的重點問題；在對學(xué)齡兒童的研究中，對兒童社會關(guān)系的研究、獨生子女的心理特點與教育的研究、兒童問題行為的預(yù)防與矯正的研究、計算機輔助教學(xué)對兒童發(fā)展的影響的研究等將是發(fā)展心理學(xué)家需要著力研究的課題;對青少年期的研究中，影響青少年道德形成的因素及其道德教育的研究、青少年生理變化的心理反應(yīng)的研究等將成為研究的重點內(nèi)容;對成人期的研究將著重探究討社會生活事件對個體心理發(fā)展的作用、成年人心理健康的狀況與特點、成年人對緊張事物的應(yīng)對機制等問題；在對老年期的研究中，發(fā)展心理學(xué)家將著重研究老年人的生理老化及其對心理發(fā)展的影響、影響老年人衰退的各種因素、老年人的孤獨問題、老年人的心理保健問題等。當(dāng)然，上面所列僅是我們一家之言，供大家參考。發(fā)展心理研究中更大范圍的整體化趨勢有人預(yù)言，21世紀(jì)將是心理學(xué)起主導(dǎo)作用的世紀(jì)。這對于心理學(xué)家來說確實是極富吸引力的。在人類即將步入新世紀(jì)的時候，我們有必要認(rèn)真地思考下下，心理學(xué)要成為