2021年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)通史知識(shí)全部復(fù)習(xí)提綱

2021年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)通史知識(shí)全部復(fù)習(xí)提綱

(完整版)

古代中國(guó)文明

【通史坐標(biāo)】

尉帽會(huì)復(fù)朝商朝SM春秋極國(guó)秦:落配I東雙

I-H--H...\....H-H—I.............H+...4—F....H

公元蒯7嶂公元蒯觸公元航崛年公元甫771年公元前476年公謙475年公元曲221年公元蒯7年9年25年22峰

常事械唐朝，五世國(guó)舉一硼，明朝清瞬前期清除晚期中華民國(guó)

581年618年907年960年97陣1127年1271年1276年1368年1644年18僻1911年1912年

【課標(biāo)要點(diǎn)】L古代中國(guó)的政治制度

(1)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

(2)知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集

權(quán)制度的形成及其影響。

(3)列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

(4)了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)

對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。

2.古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

(1)知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)

經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

(2)列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的

特征。

(3)概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

(4)了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國(guó)資本主義萌

芽發(fā)展緩慢的原因。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

(1)知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；

了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

(2)知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。

(3)列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。

(4)列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)

思想的發(fā)展。

4.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化

(1)概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢

°

(2)概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)

展脈絡(luò)。

(3)知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就,

了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

(4)了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。

【考綱】

1商周時(shí)期的政治2秦中央集權(quán)制度的形成

3漢到元政治制度的演變4明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)

5農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度6手工業(yè)的發(fā)展

7商業(yè)的發(fā)展8資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海

禁”政策

9春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴10漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

11宋明理學(xué)12明清之際的儒學(xué)思想

13科技成就14漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展

15文學(xué)成就16京劇等劇種的產(chǎn)生的發(fā)展

（一）中華文明的起源與奠基時(shí)期一一先秦

【階段特征】

1.夏商周時(shí)期（奴隸社會(huì)）的階段特征：（1）政治：早期國(guó)家出現(xiàn)，王位

世襲制代替禪讓制；西周實(shí)行分封制、宗法制，血緣色彩濃厚。（2）經(jīng)濟(jì):

奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)行井田制（奴隸制土地國(guó)有制）；出現(xiàn)手工業(yè)、商業(yè)，

為官府控制。（3）文化：形成完整的漢字體系一一甲骨文，商周時(shí)期青銅

繁榮。

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征：奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型，大動(dòng)蕩、大變

革。

具體特征：（1）政治：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)兼并；分封制瓦解、周

王室衰微；階級(jí)關(guān)系變化、新的階層出現(xiàn)；政治改革的興起、社會(huì)轉(zhuǎn)型的

加速；（2）經(jīng)濟(jì)：鐵器牛耕使用、生產(chǎn)力發(fā)展提高；井田制崩潰、土地私

有制確立；剝削方式變化、封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生；（3）思想：百家爭(zhēng)鳴；具

有濃厚農(nóng)耕文明特色的古代科技得到發(fā)展。

【知識(shí)整理】1、夏商西周（公元前2100年一公元前771年）

政治上①最高統(tǒng)治權(quán)利繼承秩序確立和初步完善。啟以取代禪讓

制，到西周確立嫡長(zhǎng)子繼承制，繼承制度臻與完善。②地方管理制度產(chǎn)生

和發(fā)展。商實(shí)行的初步建立了地方管理制度，西周實(shí)行分封制，

運(yùn)用與政治關(guān)系相結(jié)合的方式管理中央與地方，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。

③宗法制實(shí)行，以為核心，與互為表里，維系了分封

制，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)

結(jié)。

經(jīng)濟(jì)上①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處于石器時(shí)代一刀耕火種、石器鋤耕，是

主要土地制度；②手工業(yè)部門(mén)主要是，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵技術(shù)進(jìn)

步，使用淬火工藝；③實(shí)行“工商食官”制度，手工業(yè)基本為官府壟斷。

思想文化上：占統(tǒng)治地位的奴隸主階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心的天命神權(quán)思想與

早期的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)反映了先人對(duì)自然、社會(huì)和人生的看法，是當(dāng)時(shí)社會(huì)

生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的反映。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了、金文、小篆的進(jìn)

化。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770年一公元前221年）

政治上諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)推行變法，以為代表，打破了舊的權(quán)利

秩序，分封制逐漸崩潰，開(kāi)始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)的雛形。

經(jīng)濟(jì)上①農(nóng)業(yè)一一春秋末年出現(xiàn)鐵器、牛耕；耕作方式為個(gè)體生產(chǎn)，到

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形態(tài)基本形成；土地制度方面春秋時(shí)期出現(xiàn)

土地私有制，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)通過(guò)變法，廢除井田制（廢井田，開(kāi)阡陌）,

承認(rèn)土地私有。②出現(xiàn)私營(yíng)手工業(yè)，形成三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)；

春秋出現(xiàn)冶鐵業(yè)。③商業(yè)，春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)大量私商，出現(xiàn)金屬鑄幣和繁榮

商業(yè)中心。

思想文化上①儒家、法家、道家等諸子百家在各領(lǐng)域所提出的理論，形

成局面，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。''百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社

會(huì)變革在思想文化領(lǐng)域的反映，②詩(shī)歌：代表作《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》是當(dāng)時(shí)具

有代表性的文學(xué)形式。③數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也有所建樹(shù)，具有濃

厚的農(nóng)耕文明的特色。

【重點(diǎn)探究】

1.分封制的特點(diǎn)與影響

(1)特點(diǎn)：與宗法制互為表里，層層分封，等級(jí)森嚴(yán)。受封的諸侯具有一

定的獨(dú)立性。分封對(duì)象多元化。

(2)演變：分封制開(kāi)始于周武王，破壞于西周后期，崩潰于春秋戰(zhàn)國(guó)。

瓦解原因：①生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))一一根本原因②

分封制自身弊端，諸侯權(quán)力的相對(duì)獨(dú)立性大；③周王室衰弱，.諸侯國(guó)勢(shì)力

日益壯大。

(3)影響

①積極：分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成對(duì)周

王室眾星捧月般的政治格局，有利于西周政治的穩(wěn)定(西周成為一個(gè)延續(xù)

數(shù)百年的強(qiáng)國(guó))。

②消極：這種相對(duì)于中央朝廷的獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，為分裂割據(jù)提供了條

件，導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。

2.宗法制

(1)目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)

和土地繼承上的矛盾。

（2）含義（實(shí)質(zhì)）：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)

治的制度。

（3）特點(diǎn)：①嫡長(zhǎng)子繼承制（最大）；②大宗小宗具有相對(duì)性；③血緣關(guān)

系與政治關(guān)系相結(jié)合；（大宗小宗在政治上是君臣關(guān)系、血緣上是兄弟關(guān)系）

④與分封制互為表里，等級(jí)森嚴(yán)；

（4）作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)

定和團(tuán)結(jié)。

（5）分封制與宗法制的關(guān)系：

①二者互為表里、相輔相成，共同構(gòu)成了西周的兩大政治支柱；②分

封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)；③宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶，

維系了分封制。

3.西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)

（1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（突出表現(xiàn)：凡事都要通過(guò)占卜予以決定）

（2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)即王權(quán)與族權(quán)相結(jié)合（最基本的

特點(diǎn)）

（3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中（被稱(chēng)為“貴族政治”）

（主要內(nèi)容：在王位的繼承上實(shí)行世襲制，在地方管理上實(shí)行分封制，在

王族內(nèi)部實(shí)行按血緣管理的宗法制。）

4、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與影響

特點(diǎn)

⑴以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作。（2）伴隨著生產(chǎn)工具不斷進(jìn)

步。

⑶生產(chǎn)主要滿(mǎn)足自家的基本生活需要和交納賦稅，是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

（4）規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍的脆弱性。

影響①在封建社會(huì)形成發(fā)展時(shí)期，基本上適應(yīng)了生產(chǎn)力的要求,調(diào)動(dòng)農(nóng)民

積極性，推動(dòng)中國(guó)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一定程度保證國(guó)家稅收，有利于社

會(huì)穩(wěn)定和政權(quán)鞏固，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。小農(nóng)經(jīng)

濟(jì)是封建制度存在的基礎(chǔ)。

②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分散性、封閉性、落后性等特點(diǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展，它是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢且長(zhǎng)期延續(xù)的主要因素。

③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)養(yǎng)殖能力較弱，為解決人口增長(zhǎng)帶來(lái)的矛盾，往往過(guò)度墾荒,

從而造成生態(tài)破壞,不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

④易形成安土重遷、小農(nóng)意識(shí)等觀(guān)念。

5、中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與作用

歷程：起源早，不斷發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)逐步突破時(shí)空的限制。

市場(chǎng):先城市后農(nóng)村（市一“草市”），市場(chǎng)形式多種多樣。

商品：與農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，農(nóng)副手工產(chǎn)品日益商品化，品種繁多。

貨幣：種類(lèi)不斷豐富，制式走向統(tǒng)一，（唐）金融服務(wù)使貿(mào)易更便捷。

貿(mào)易類(lèi)型：貿(mào)易類(lèi)型日益繁多。宋元時(shí)期內(nèi)、外、邊貿(mào)全面繁榮，官方外

貿(mào)不以盈利為目的，主要是加強(qiáng)友好交往，宣揚(yáng)國(guó)威；明清時(shí)期外貿(mào)由盛

而衰。

城市：商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市發(fā)展成大都會(huì)。城市功能由以政治為中心的都

城型走向以經(jīng)濟(jì)為中心的復(fù)合型城市；布局由“市”、“坊”分立，發(fā)展到

市、坊界限被打破，城市走向開(kāi)放；分布從黃河流域向沿江、沿海發(fā)展。

商人活動(dòng)：商人群體活躍，活動(dòng)范圍廣。明清時(shí)實(shí)力雄厚的區(qū)域性商人組

成商邦，由流通領(lǐng)域擴(kuò)展到金融（唐）、生產(chǎn)（明清）。

地位：受重農(nóng)抑商政策的影響，商業(yè)、商人的社會(huì)地位低下，沒(méi)有發(fā)展成

資本經(jīng)濟(jì)，作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而存在。

作用：前期：促進(jìn)新興地主階級(jí)形成和封建統(tǒng)治的加強(qiáng)

中期：有利于封建財(cái)政增加，政權(quán)鞏固

后期：商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了資本主義的萌芽，對(duì)封建制度起瓦解作

用

6、古代手工業(yè)發(fā)展（原始社會(huì)晚期，從農(nóng)業(yè)中分離一一“獨(dú)立部門(mén)”）

奴隸社會(huì)：是官營(yíng)手工業(yè)，由官府壟斷、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)（與奴隸主土地國(guó)有制

相適應(yīng)；奴隸集體勞動(dòng)；）

封建社會(huì)（從春秋戰(zhàn)國(guó)一一明清）：三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)

經(jīng)營(yíng)

經(jīng)營(yíng)流通方

管理產(chǎn)品地位發(fā)展歷程

形態(tài)式

方式

政府直使用上明中葉①夏商周：產(chǎn)生；

不在市

接經(jīng)營(yíng)等原料刖，占官府壟斷。

官營(yíng)場(chǎng)流通

、集中;生產(chǎn)據(jù)手工②春秋戰(zhàn)國(guó)：繼續(xù)

手工業(yè),不是

的大作不計(jì)成業(yè)生產(chǎn)友展。

商品

坊生產(chǎn)本；產(chǎn)的主導(dǎo)③漢武帝以后：最

品精美地位有利可圖的行業(yè)都

;專(zhuān)供收歸官辦。

官府貴

族之用

明中葉

民

后，占

營(yíng)民間私在市場(chǎng)①春秋戰(zhàn)國(guó)：產(chǎn)生

供民間據(jù)手工

手人自主流通，和發(fā)展。

民消費(fèi)業(yè)生產(chǎn)

工經(jīng)營(yíng)是商品②魏晉南北朝：遭

間的主導(dǎo)

業(yè)摧殘。

手地位

③兩宋以后：艱難

工家農(nóng)戶(hù)的

供自己剩余部曲折發(fā)展。

業(yè)庭副業(yè),

男耕女消費(fèi)和分出售④明中葉以后：后

手小農(nóng)經(jīng)

織交納賦（商品來(lái)居上。

濟(jì)的補(bǔ)

稅）

業(yè)充

明中后期：在江南的蘇、杭等地的民營(yíng)手工業(yè)中出現(xiàn)“機(jī)戶(hù)出資、機(jī)工出

力”的手工工場(chǎng),產(chǎn)生了資本主義萌芽。

7.中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因？

（1）政策不利：重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)，不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）資金不足：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，商人致富后買(mǎi)房置地，缺乏資本的積累。

（3）市場(chǎng)狹小：（內(nèi)）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)抵制商業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力低，市場(chǎng)狹

?。唬ㄍ猓╅]關(guān)鎖國(guó)政策阻礙了國(guó)際市場(chǎng)的擴(kuò)大。

（4）技術(shù)落后：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是手工生產(chǎn)，使技術(shù)革新的動(dòng)力不強(qiáng)，技術(shù)發(fā)

展滯后。

（5）自由勞動(dòng)力缺乏：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民被束縛在土地上，自由勞動(dòng)力缺

乏

結(jié)論：政治上一一腐朽落后的君主專(zhuān)制制度；.經(jīng)濟(jì)上一小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是資本主

義萌芽緩慢發(fā)展的根本原因。

8、對(duì)儒家思想評(píng)價(jià)

（1）當(dāng)時(shí)：儒家的“仁”（“人道”、“民本”思想），有利于調(diào)節(jié)和諧社會(huì)

關(guān)系、緩和矛盾、穩(wěn)定秩序，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要，蔚然大宗；但禮、

仁的局限性使儒家不合“時(shí)宜”、不受統(tǒng)治者尊崇。

（2）后世：儒家順應(yīng)潮流，經(jīng)西漢改造后成為正統(tǒng)思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影

響。（政治上）儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)；（思想文

化上）成為幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核

心內(nèi)容，影響深遠(yuǎn)；（道德上）滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中，影響

著民族精神（或價(jià)值觀(guān)）的形成。（世界上）儒家思想傳到亞洲各國(guó)，成為東

方文化的主干；傳到歐洲對(duì)啟蒙思想家產(chǎn)生影響，成為與西方文化并稱(chēng)當(dāng)

今世界最具影響力的兩種文化形態(tài)之一。

（3）當(dāng)代：當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的“以德治國(guó)”、“以民為本”、“和諧社會(huì)”

的思想，是儒學(xué)在當(dāng)代中國(guó)政治理念中的新體現(xiàn)，成為治療工業(yè)文明弊端

的良藥。

【高考真題】

1.西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響,其主要表現(xiàn)是

A.嫡長(zhǎng)子繼承制B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制

C.三綱五常的倫理觀(guān)D.傳統(tǒng)的宗族觀(guān)念

2.右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是

A分封制B宗法制

C三省六部制D內(nèi)閣制

3.“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！?/p>

其中所說(shuō)的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流傳，主要因?yàn)樗?/p>

A.反映民心民意的憑據(jù)B.國(guó)王祭祀的重要禮器

C.青銅工藝水平高的標(biāo)志D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征

4.“封建社會(huì)”的概念

是近代引入中國(guó)的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是

A.分封制度B.王位繼承制度

C.郡縣制度D.三公九卿制度

柳宗元所說(shuō)的“封建制”是“封邦建國(guó)”的意思。

5.右圖是北京廣安門(mén)橋北的薊城柱。

〈禮記》載：“武王克殷反商，未及下車(chē)，

而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是

A.禪讓制B.井田制

C.分封制D.郡縣制

6.“封建親戚，以藩屏周?！边@句話(huà)指的是

A.分封制B.井田制C.郡縣制D.行省

制

7.“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍

貫的表述，造成這一變化的制度因素是

A.分封制B.宗法制C.郡縣制D.三省

六部

8.關(guān)于中國(guó)姓氏起源，唐人柳芳說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳；氏于謚，則

文武成宣；氏于事，則巫乙匠陶。……氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則

東門(mén)北郭。”由此類(lèi)推，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自

A.族名B.邑名C.爵號(hào)D.官名

9.下列關(guān)于秦朝的敘述，不符合史實(shí)的是

A.郡縣長(zhǎng)官均由皇帝任免B.太尉負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍事

C.小篆以外出現(xiàn)了隸書(shū)D.私學(xué)也可以教授律令

10.中國(guó)古代有一個(gè)統(tǒng)一王朝，它最先在全國(guó)范圍內(nèi)推行了郡縣制，建立

起中央集權(quán)制的政治模式。據(jù)此判斷，這個(gè)王朝是

A.西周B.秦朝C.東漢D.明朝

11.中國(guó)象棋中“楚河漢界”的來(lái)歷與歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”（公元前206

年一公元前202年）相關(guān)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于

A.公元前2世紀(jì)早期B.公元前2世紀(jì)晚期

C.公元前3世紀(jì)早期D.公元前3世紀(jì)晚期

12.20世紀(jì)90年代，陜西章臺(tái)出土了一些秦代封泥（密封信件文書(shū)時(shí)加蓋了

印章的泥塊），上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可

以印證秦朝

A.政治上四分五裂的事實(shí)B.出現(xiàn)了造紙業(yè)的事實(shí)

C.實(shí)行了郡縣制度的事實(shí)D.用泥制陶的事實(shí)

13.中國(guó)古代，朝廷有時(shí)將不在戶(hù)口冊(cè)且因此不納稅的人稱(chēng)為“盜賊”。

這反映當(dāng)時(shí)朝廷

A.要求民眾納稅B.只要求部分民眾納稅

C.不要求民眾納稅C.只要求部分“盜賊”納稅

14.圖4是甲骨文的“年”字，

該字由兩部分組合而成，上部為“禾”。卜辭中常見(jiàn)“有年”、

“大有年”的記載。據(jù)此，“有年”的意思應(yīng)是

A人壽年豐B祈盼豐收

C莊稼收獲D祭祀谷神

15.古代有“閩人以海為田”之說(shuō)，這種說(shuō)法突出反映了福

建人

A.臨海而居的居住方式B.圍海造田的生產(chǎn)方式

C.靠海謀生的生存方式D.四海為家的生活方式

（二）中華文明的發(fā)展——秦漢、魏晉

【階段特征】

1、秦漢一一統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家初步形成；封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。

（1）政治：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的確立和鞏固；官僚體制逐漸代替了貴

族體制，專(zhuān)制皇權(quán)逐漸形成，權(quán)力高度集中的政治體制成為中國(guó)古代政治

制度的一大特征，奠定中國(guó)古代政治制度的基礎(chǔ)；（2）經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)初

步發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

（3）思想：出現(xiàn)思想專(zhuān)制，西漢儒術(shù)取得獨(dú)尊地位；科技文化得到很大發(fā)

展，天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)與醫(yī)學(xué)成就突出，漢賦成為主要文學(xué)形式。（4）

民族：統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家初步形成發(fā)展；（5）對(duì)外：西漢開(kāi)始與周邊

國(guó)家交往，開(kāi)辟了絲綢之路；

2、魏晉一一封建國(guó)家分裂和民族融合

（1）政治：政權(quán)更替頻繁，封建國(guó)家分裂，局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合,

士族制度形成；北方各族封建化，初步形成三省體制，選官制度實(shí)行九品

中正制；（2）經(jīng)濟(jì)：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)成熟；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距縮小,

江南經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展并趕上北方；以北方黃河流域?yàn)橹行霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局

開(kāi)始改變；（3）思想：儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)同時(shí)取得新發(fā)展，出現(xiàn)三教合

流趨勢(shì)。

【知識(shí)整理】1、秦漢

政治上秦朝滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，建立皇權(quán)至上的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。

中央確立;地方廢除，全面推行郡縣制；頒布《秦律》。

漢朝：漢初采用;漢景帝平定了“七國(guó)之亂”；漢武帝加強(qiáng)中央

集權(quán)：建立“—”與三公牽制、設(shè)—加強(qiáng)對(duì)地方高官與諸侯王的監(jiān)察、

實(shí)行“附益之法”、“推恩令”削奪諸侯王、侯封地；實(shí)行選官。中

國(guó)向朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往；

經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)：漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策（體現(xiàn)統(tǒng)治思想），封建經(jīng)

濟(jì)逐漸恢復(fù)；西漢發(fā)明犁壁、褸車(chē)、耦犁等先進(jìn)農(nóng)具，東漢出現(xiàn)一牛一人

的牛耕逐漸普及全國(guó)；發(fā)明代田法、壟作法，耕作制度以連年種

植為主，有休耕和兩年三熟制。漢代田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展。水利：漕渠、白渠、坎

兒井和東漢王景治黃河。出現(xiàn)農(nóng)學(xué)著作《氾勝之書(shū)》。手工業(yè)：漢武帝推

行制度，加強(qiáng)對(duì)冶鐵業(yè)管理；兩漢出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，煤炭

作燃料；東漢杜詩(shī)發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具―；東漢晚期燒制出成熟的青

瓷；商業(yè)：秦漢統(tǒng)一了貨幣，但又嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商政策。商運(yùn)活躍，對(duì)

“市”管理嚴(yán)格，商業(yè)區(qū)和居住區(qū)嚴(yán)格分開(kāi)，全國(guó)性商業(yè)中心形成：長(zhǎng)安

和五都，設(shè)置—官控制市場(chǎng)物價(jià)；外貿(mào)發(fā)展：絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲，獲“絲國(guó)”

稱(chēng)號(hào)。

文化上：秦朝"”加強(qiáng)思想控制；漢初“無(wú)為而治”。漢武帝時(shí)形

成以為核心的新儒學(xué)，并確立正統(tǒng)地位，成為封

建社會(huì)的主流思想；中央設(shè)推行儒學(xué)教育。漢賦成為主要文學(xué)形式，

西漢（表現(xiàn)出的文化氣度）、東漢的賦各有特點(diǎn)。科技成就突

出，數(shù)學(xué)（《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》）、農(nóng)學(xué)（《氾勝之書(shū)》）、醫(yī)

學(xué)（《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）、天文學(xué)（渾儀

一望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先講的天文觀(guān)測(cè)工具與地動(dòng)儀）、造紙術(shù)的發(fā)明。

秦小篆，漢隸、楷書(shū)；繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富，壁畫(huà)、帛畫(huà)；《夫婦宴飲圖》是杰

作。

2、魏晉

政治：政權(quán)更替頻繁，封建國(guó)家大分裂，局部統(tǒng)一出現(xiàn)和民族大融合，士

族制度形成；北方各族封建化，初步形成三省體制，改革推動(dòng)了

北方民族大融合；選官實(shí)行九品中正制。

經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)間作、套作的復(fù)種技術(shù)，綠肥種植是耕作技術(shù)一大成就；

三國(guó)時(shí)馬均發(fā)明翻車(chē)（灌溉工具），北魏均田制、三國(guó)屯田制推行；耕耙

耨技術(shù)形成，賈思勰著有《齊民要術(shù)》總結(jié)黃河流域畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；江

南得到開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。手工業(yè)：冶鐵業(yè)發(fā)明―（生鐵

熟鐵合煉成鋼），達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平；制瓷業(yè)燒制出成熟白瓷，創(chuàng)

制—，形成南青北白的生產(chǎn)格局；商業(yè)：社會(huì)動(dòng)蕩，北方商業(yè)波動(dòng)性大;

南方商業(yè)小幅發(fā)展，實(shí)物貨幣流通；南方商業(yè)有所發(fā)展，出現(xiàn)草市和草市

尉。

文化：（1）佛教盛行、道教廣為傳播，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)但吸收佛、道

精華取得新發(fā)展一一“Lo（2）科技文藝：祖沖之和圓周率、賈

思勰和《齊民要術(shù)》；書(shū)法和繪畫(huà)：進(jìn)入自覺(jué)發(fā)展階段，楷書(shū)完善、草書(shū)

成熟、晉代盛行行書(shū)，書(shū)法家王羲之和《蘭亭序》；繪畫(huà)理論精辟，顧愷

之“以形寫(xiě)神”，作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》；出現(xiàn)了《搜神記》

等志怪小說(shuō)。伴隨著佛教的興起，云岡石窟、龍門(mén)石窟也顯示了輝煌的雕

刻藝術(shù)成就。敦煌莫高窟開(kāi)始出現(xiàn)。

【重點(diǎn)探究】

1.中國(guó)古代君主專(zhuān)制的特點(diǎn)

（1）帝位終身制和皇位世襲制，皇權(quán)獨(dú)尊、皇權(quán)至上，使皇權(quán)從決策到行

使立法、司法、行政等獨(dú)斷權(quán)力都具有獨(dú)斷性和隨意性。

（2）皇帝直接控制人事任免，從中央到地方的各級(jí)官吏一律由皇帝直接任

免；形成以“人治”為特征的官僚政治。

（3）宣揚(yáng)“君權(quán)神授”,君權(quán)被神化，以文化專(zhuān)制來(lái)鞏固政治專(zhuān)制。

2.專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度

（1）概念含義專(zhuān)制主義是與民主政體相對(duì)立的概念,是決策方式，指一

個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人獨(dú)裁的政權(quán)組織形式，是體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲

制上，其主要特征是皇帝個(gè)人的專(zhuān)斷獨(dú)裁，匯集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從

決策到行使軍政財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。

中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言的,是管理方式。其特點(diǎn)是地方政府在政

治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受

制于中央。

二者之間的聯(lián)系：①地方和中央都必須服從皇帝一人。②專(zhuān)制主義皇權(quán)加

強(qiáng)時(shí)，往往是中央集權(quán)比較有效時(shí)，專(zhuān)制主義皇權(quán)削弱時(shí)，往往也是中央

集權(quán)不力時(shí)。

兩大矛盾1.中央集權(quán)與地方分權(quán)2.皇權(quán)與相權(quán)

（2）實(shí)行原因

經(jīng)濟(jì)根源——維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力提高

導(dǎo)致舊的生產(chǎn)關(guān)系解體，秦國(guó)商鞅變法確立了封建經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位，這種

經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)便是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。是封建的個(gè)體的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)

濟(jì)模式需要一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán)，以維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，保

證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，新興的地主階級(jí)也需要建立中央集權(quán)制度來(lái)

鞏固其統(tǒng)治地位，維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)其土地所有制度。這種封

建的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中央集權(quán)制的建立。

社會(huì)根源—鞏固、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的需要。秦吸取周天子在諸侯割據(jù)局面

下無(wú)能力的教訓(xùn)，在統(tǒng)一全國(guó)后建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，以消除地方

割據(jù)勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

思想根源—法家思想奠定理論基礎(chǔ)。秦自商鞅變法后，一直以法家思想

為統(tǒng)治思想。韓非子總結(jié)諸子百家學(xué)說(shuō)，創(chuàng)造了一套完整的中央集權(quán)的政

治理論，為秦始皇創(chuàng)立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度奠定理論基礎(chǔ)。

地理原因

由于中國(guó)屬于大河文明，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，土地束縛了過(guò)多的勞動(dòng)力，無(wú)

法更多的發(fā)展商業(yè)與手工業(yè)。而且領(lǐng)土面積較大，需要統(tǒng)一的管理

特點(diǎn)

（3）基本矛盾——中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾、皇權(quán)與相權(quán)矛盾（中

央政府內(nèi)部矛盾）。

中國(guó)古代中央集權(quán)制度的是以皇權(quán)至高無(wú)上為核心，皇權(quán)與相權(quán)、中央與

地方的矛盾貫穿始終。

（4）根本目的一一維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展與穩(wěn)定

（5）發(fā)展演變

蔭菱（戰(zhàn)國(guó)）：商鞅建立縣制，百官服，從君主法令的封建官僚制度建立。

確立（秦朝）:一整套封建君主專(zhuān)制主義中央集權(quán)的政治制度的建立。（確

立皇權(quán)的至高無(wú)上的皇帝制，中央三公九卿的官制,地方推行郡縣制）。

鞏固（西漢）：①漢景帝“削藩”平定七國(guó)之亂。②漢武帝頒布“推恩令”削奪

王侯爵位，解決王國(guó)問(wèn)題。③“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”加強(qiáng)思想專(zhuān)制，鞏固了

專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。

完壹（隋唐）：①三省六部制,三省長(zhǎng)官相當(dāng)于宰相，相互牽制和制約，避

免宰相的專(zhuān)權(quán)，又一定程度上牽制君主專(zhuān)制,是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的

進(jìn)一步完善。②科舉制,使門(mén)第不高的有才能的人參加到政權(quán)中來(lái)，擴(kuò)大

了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)。

加強(qiáng)（北宋）：采取“杯酒釋兵權(quán)”將地方的行政、軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中央,

防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

發(fā)展（元朝）：在中央設(shè)中書(shū)省，是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，保證了中央統(tǒng)一政

令的實(shí)行。在地方設(shè)“行省”實(shí)行行省制度,對(duì)后也影響深遠(yuǎn)。

強(qiáng)化（明朝）：明朝皇帝大權(quán)獨(dú)攬,廢丞相，后仿宋殿閣制設(shè)內(nèi)閣。在地方

廢行省,設(shè)三司，削弱地方勢(shì)力，明朝還遍設(shè)廠(chǎng)衛(wèi)特務(wù)組織,實(shí)行八股取

士，這是專(zhuān)制主義加強(qiáng)的突出表現(xiàn)。

項(xiàng)峰（清朝）：清朝設(shè)六部，后增設(shè)軍機(jī)處,政治權(quán)力全部掌握在皇帝手中。

同時(shí)大興文字獄，使君權(quán)空前加強(qiáng)，形成極端的君主專(zhuān)制統(tǒng)治,專(zhuān)制主義

中央集權(quán)制達(dá)到頂峰。

演變特征一一不斷變革中央機(jī)構(gòu)，皇權(quán)加強(qiáng)相權(quán)削弱；不斷地方機(jī)構(gòu)，中

央對(duì)地方（尤其是邊疆地區(qū)）的管理與控制加強(qiáng)；思想控制加強(qiáng)。

（6）影響

積極（明清以前為主）：①奠定了兩千多年政治制度的基本格局；②有利于

國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)統(tǒng)一的多■民族國(guó)家（疆域和中華民族）的形成和發(fā)展；④

有利于抵御外來(lái)侵略，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。③集中全國(guó)力

量進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，組織水利建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于封建

經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。

消極性（明清時(shí)為主）①皇權(quán)專(zhuān)制易造成暴政；決策的獨(dú)斷性和隨意性難

免出現(xiàn)失誤，激化社會(huì)矛盾。

②“集權(quán)”易導(dǎo)致“唯上主義”，使官僚主義、貪污腐化、固循導(dǎo)舊之風(fēng)盛

行。③文化專(zhuān)制，鉗制思想，不利于科技文化的自由發(fā)展。這一切都嚴(yán)重

阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)逐漸落后與世界。

（7）消亡原因

專(zhuān)制主義中央，集權(quán)制度的消滅是中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和外來(lái)影響的必然

結(jié)果。

經(jīng)濟(jì)上，在資本主義萌芽的基礎(chǔ)上,資本主義經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生，并得到發(fā)展,

這必然要求廢除阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專(zhuān)制制度,以保證資本主義經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展。

政治上，日益壯大的資產(chǎn)階級(jí)要求參政議政,廢除專(zhuān)制制度。

外來(lái)影響，西方資本主義政治思想傳入,客觀(guān)上沖擊了中國(guó)的專(zhuān)制制度，

并為建立新制度提供了模式。

3.分封制與郡縣制的比較

(1)先秦貴族政治與秦代官僚政治

概念內(nèi)涵：先秦時(shí)期的貴族政治是建立在分封制和宗法制以及世卿世

祿制基礎(chǔ)上的，以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的政治體系；官僚政治是建立在官

吏的選拔和任命基礎(chǔ)上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立的中央

集權(quán)、地方服從中央的政治體系。

政治體制：西周分封制與貴族政治相伴而生，是父權(quán)家長(zhǎng)制擴(kuò)大化的

結(jié)果，把宗法血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合起來(lái)，是已取得統(tǒng)治權(quán)力的宗

族在擁有一個(gè)共主的基礎(chǔ)上，其他家族成員共同享有對(duì)整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)

力；官僚政治以皇權(quán)為核心、以官僚體制為載體，中央統(tǒng)一管轄的郡縣制

取代了層層分封的分封制，皇帝將地方的治民權(quán)與土地權(quán)分離，地方政府

的官員一律由中央任命，代表皇帝去行使管理權(quán)。

(2)分封制與郡縣制的比較

同：①目的一一鞏固統(tǒng)治的需要②性質(zhì)一一古代中國(guó)的地方行政制度

③作用：在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面都起過(guò)積極作用

異：①盛行時(shí)代一一西周奴隸社會(huì)；封建社會(huì)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一一奴隸社

會(huì)土地國(guó)有制；封建土地私有制③劃分標(biāo)準(zhǔn)一一血緣關(guān)系(宗法制)；

地域差異④與中央政府的關(guān)系一一分封制：相對(duì)獨(dú)立、權(quán)力世襲、有

封地；郡縣制：隸屬中央、中央任免、食俸祿

⑤實(shí)質(zhì)一一地方分權(quán)(貴族政治)；中央集權(quán)(官僚政治)

⑥影響一一易形成割據(jù)，不利于國(guó)家統(tǒng)一；加強(qiáng)了中央對(duì)地方控制，有利

于統(tǒng)一

4,秦漢時(shí)期中央官制的特點(diǎn)

(1)制度完備：丞相、御史大夫和太尉有明確的職責(zé)分工；諸卿分別掌管

國(guó)家的各項(xiàng)具體事務(wù)，是中央政府的職能部門(mén)。

(2)以皇權(quán)為中心：中央官員由皇帝任免，概不世襲；丞相、御史大夫和

太尉三者相互牽制，軍國(guó)大權(quán)完全操縱在皇帝一人之手。

(3)“家天下”：家與國(guó)同治是封建統(tǒng)治的重要特點(diǎn)。

(4)加強(qiáng)監(jiān)察制度：秦朝設(shè)御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，漢代設(shè)刺史加強(qiáng)對(duì)地

方的監(jiān)察。

5.土地兼并問(wèn)題

(1)原因：根本：土地私有制；直接：農(nóng)業(yè)發(fā)展

(2)影響：政治：“兼并”，地主隱瞞土地，逃避賦稅，導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政危機(jī);

“兼并”導(dǎo)致農(nóng)民失地，階級(jí)矛盾激化。經(jīng)濟(jì)：兼并，市場(chǎng)狹小，不利

于擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽

6、董仲舒改造儒學(xué)

(董仲舒：上《天人三策》，受到漢武帝重用，晚年辭官著《春秋繁露》)

(1)內(nèi)容：

①針對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”的思想和“罷黜百家，獨(dú)

尊儒術(shù)”的主張。

②針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)的需要，提出“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。

③針對(duì)為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“三綱五常”,提倡孝道。

④針對(duì)土地兼并的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、

省役。

(2)特點(diǎn)：糅合諸子百家中道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想到儒家思

想中，形成新的儒學(xué)體系。實(shí)質(zhì)是“外儒內(nèi)法”神學(xué)化的思想體系，具有

“專(zhuān)制主義”的時(shí)代特點(diǎn)。

(3)影響

.思想：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;促進(jìn)民族共同心理形成和民族

凝聚力?！?/p>

a.積極性政治：警示、告誡君主約束自己(限制君權(quán))，勤政、仁政。

倫理：五常，有利于和諧社會(huì)人際關(guān)系,是傳統(tǒng)美德。

<思想：是文化專(zhuān)制，不利于思想文化繁榮，培植民族劣根性。

b.消極性〔政治：神化皇權(quán)，是迷信、唯心。

倫理：三綱，是封建糟粕體現(xiàn)專(zhuān)制、等級(jí),是維護(hù)封建專(zhuān)制

秩序。

7.儒家思想的地位與演變

(1)地位：傳統(tǒng)文化的主流、民族的精神財(cái)富、東亞文化圈的主體思想、

世界文明史組成部分

（2）儒家思想發(fā)展變化（時(shí)間、階段特征及地位）

春秋戰(zhàn)國(guó)：創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期（孔子/孟、荀）。蔚然大宗，因不合時(shí)宜不受

統(tǒng)治者重視。

秦朝：受沉重打擊（秦以法為教；儒家站在專(zhuān)制對(duì)立面）。

西漢：改造與獨(dú)尊時(shí)期，形成“外儒內(nèi)法、濟(jì)之以道”的神學(xué)體系。適應(yīng)

專(zhuān)制需要而成正統(tǒng)。

魏晉隋唐：進(jìn)一步改造時(shí)期（因佛教和道教的發(fā)展,挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位）。

吸收佛、道向新儒學(xué)轉(zhuǎn)移。

宋明：轉(zhuǎn)型與成熟時(shí)期，“三教融合”，完成理論化、思辨化、形成新儒學(xué)

—理學(xué);并由客觀(guān)唯心主義轉(zhuǎn)向主觀(guān)唯心主義。南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地

位的官方哲學(xué)。

明清：繼承、批判時(shí)期，產(chǎn)生反封建的民主思想。構(gòu)筑具有時(shí)代特色的儒

學(xué)體系（并非資產(chǎn)階級(jí)）。

近代：維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，被維新改良派利用,宣傳維新變法的必要性和合理

性；

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為宣傳民主與科學(xué)，儒學(xué)思想被全盤(pán)否定。

現(xiàn)代：“文革”，儒學(xué)思想遭毀滅性打擊；改革開(kāi)放以來(lái)，作為傳統(tǒng)文化

的主流、民族的精神財(cái)富，被批評(píng)地繼承與吸收,重現(xiàn)生機(jī)與活力。

（3）儒家思想演變的原因（規(guī)律）

社會(huì)存在（政、經(jīng)、階）決定社會(huì)意識(shí),儒家思想的發(fā)展和時(shí)代發(fā)展緊密

相連。

儒家思想善于吸取其他學(xué)派的有益成份、自我調(diào)節(jié)。

【高考真題】

1.《中國(guó)古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集團(tuán)授予封土，賜之以

氏。當(dāng)時(shí)，姓、氏是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，“貴者有氏，賤者有名無(wú)氏”。到戰(zhàn)

國(guó)以后，姓氏的分野逐漸消失，平民逐漸獲得姓氏。下列各項(xiàng)與“平民得

姓”關(guān)系最直接的是（）

A.郡縣制度的發(fā)展B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生

C.儒家思想的發(fā)展D.宗法制度的影響

2.據(jù)《史記》記載，漢文帝佞臣鄧通曾對(duì)丞相申屠嘉禮儀怠慢，申屠嘉嚴(yán)斥

鄧通，并招其至丞相府，依律欲斬之，后文帝求情方才得免。這說(shuō)明

（）

A.漢初禮儀制度至上，無(wú)人可以違背B.漢初丞相位尊權(quán)重，皇帝也禮讓三

分

C.丞相申屠嘉專(zhuān)權(quán)，漢文帝大權(quán)旁落D.丞相申屠嘉剛直不阿，堅(jiān)決維護(hù)法

度

3.“這種選拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主觀(guān)性太強(qiáng)，一

切唯選拔者馬首是瞻一一說(shuō)你行就行，不行也行；說(shuō)你不行就不行，行也

不行?！边@是評(píng)價(jià)的哪一制度（）

A.世襲制B.軍功制C.察舉制D.科舉制

4.據(jù)《漢書(shū)》載：“自周衰，官失而百職亂，戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng)，各變異?！薄扒厮觳?/p>

兼四海。以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！?/p>

材料認(rèn)為秦朝中央集權(quán)制度的建立（）

A.鞏固了以血緣為紐帶的宗法制度B.適應(yīng)了封建大一統(tǒng)政治的需

要

C.消除了分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.適應(yīng)了地主土地所有制的需

要

5.李清川等在《漢武帝朝丞相群體研究》一文中指出：“武帝（指漢武帝）

朝的丞相群體不同于高祖時(shí)的功臣丞相，又不類(lèi)于昭宣后的學(xué)術(shù)丞相，武

帝朝丞相是漢代丞相的轉(zhuǎn)折。”這里的“轉(zhuǎn)折”是指（）

A.設(shè)立刺史監(jiān)督丞相和地方官B.實(shí)行“中朝”“外朝”制度

C.設(shè)立三公九卿制限制丞相D.把學(xué)術(shù)丞相轉(zhuǎn)變?yōu)槲涔儇┫?/p>

6.r《荀子?富國(guó)》認(rèn)為：“今是土之生五谷也，人善治之，則畝益數(shù)盆，

一歲而再獲之?！边@反映了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有的特點(diǎn)是（）

A.男耕女織B.精耕細(xì)作C.鐵犁牛耕D.自給自足

7.在兩千多年前的秦國(guó)已經(jīng)按照“國(guó)標(biāo)”進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)各類(lèi)兵器；秦朝

律法中的《工律》規(guī)定：“為器同物者，其大小、短長(zhǎng)、廣袤亦必等?！睂?duì)

上述材料釋讀正確的是（）

A.有利于規(guī)范民間手工業(yè)生產(chǎn)的統(tǒng)一性B.說(shuō)明了秦能夠統(tǒng)一全國(guó)的原

因

C.反映了秦代官營(yíng)手工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)D.秦朝手工業(yè)生產(chǎn)具有壟斷性

8.《史記?蕭相國(guó)世家》記載：“（蕭何）置田宅必居窮處，為家不治垣屋（圍

墻）。曰：'后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪。'”這反映出（）

A.“重農(nóng)抑商”思想在漢代興盛B.土地兼并較普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

C.買(mǎi)田置地是當(dāng)時(shí)權(quán)貴的首選D.漢朝政府要求官員勤儉持家

9.傳說(shuō)古代先王在陰歷一月決定一年的政事，所以陰歷一月叫政月。到了

秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改為正月，并且“正”字的讀

音也改為“征”了。這主要說(shuō)明了（）o

A.中央集權(quán)B.規(guī)范法度C.君權(quán)神授D.皇權(quán)至上

（三）中華文明的成熟與繁榮——隋唐、宋元

【階段特征】

1、隋唐政治：國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；實(shí)行完善的中央集權(quán)制度；經(jīng)

濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，顯現(xiàn)繁榮景象；各民族聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族

國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展；對(duì)外開(kāi)放，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；文化:科技文化世界

領(lǐng)先，全面輝煌，形成了以中國(guó)為中心的中華文化圈。

2、宋元政治：中國(guó)由分裂逐步走向統(tǒng)一，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)；以漢族

為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)；戰(zhàn)爭(zhēng)一度頻

繁，但各民族交流密切，進(jìn)一步走向融合；階級(jí)矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階

級(jí)內(nèi)部的矛盾很尖銳，經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、

商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代，經(jīng)濟(jì)中心南移完成心。文化：達(dá)到高度繁榮，形

成新儒學(xué)即理學(xué)，科技處于世界領(lǐng)先地位，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，繪畫(huà)藝術(shù)有很

高的成就；

【知識(shí)整理】1、隋唐時(shí)期

政治上：中央實(shí)行,三省互相牽制，中央集權(quán)制度完善；唐朝地方

實(shí)行三級(jí)行政管理格局；安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)遭

削弱；宦官專(zhuān)權(quán)和朋黨之爭(zhēng)；采用的封建選官制度，打破壟斷

官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大封建統(tǒng)治基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：南方水田精耕細(xì)作技術(shù)成熟，水稻種植普遍采用育秧移栽技

術(shù)，江東地區(qū)出現(xiàn)適應(yīng)水田和各種土壤精耕細(xì)作的,發(fā)明灌溉工

具—；土地制度：唐朝中期被破壞、封建土地私有制得到發(fā)展，出

現(xiàn)莊園；賦稅制度由租庸調(diào)制變?yōu)閮啥惙?；水利：大運(yùn)河；南方進(jìn)一步開(kāi)發(fā),

經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。農(nóng)產(chǎn)品商品化提高。手工業(yè)：制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)

部門(mén)，形成南青北白兩大系統(tǒng)，青瓷、白瓷的生產(chǎn)中心分別是,制

成古代獨(dú)特美術(shù)陶制品唐三彩；絲織業(yè)技術(shù)精湛、吸取波斯織法和圖案；

海上絲路發(fā)達(dá)；官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模大、私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展迅速。商業(yè)：商業(yè)繁

榮：城市一一唐代長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，揚(yáng)州、益州商業(yè)繁榮；市一一以長(zhǎng)安兩市

為最，西市胡風(fēng)胡俗流行，城市興起并有專(zhuān)門(mén)的交易場(chǎng)所“市”，實(shí)行嚴(yán)格

的市坊制度，后期商業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)間地域限制逐漸被打破；農(nóng)村集市貿(mào)易草

市作用顯著，夜市繁榮；金融貨幣一一出現(xiàn)柜坊和飛錢(qián)；外貿(mào)一一廣州成

為重要的外貿(mào)港口，設(shè)市舶使專(zhuān)管對(duì)外貿(mào)易，商船規(guī)模大、利潤(rùn)可觀(guān)，海

上絲綢之路發(fā)達(dá)。

文化：思想：儒學(xué)面臨佛道沖擊，韓愈提出主張；科技：隋唐時(shí)期

的雕版印刷處于世界領(lǐng)先地位，雕版印刷868年《金剛經(jīng)》、火藥發(fā)明、

應(yīng)用于軍事；文藝：詩(shī)歌繁盛，李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮

的豐碑；通俗文學(xué)體裁一一“傳奇”出現(xiàn)。書(shū)法楷書(shū)步入盛世，名家名作

迭出，歐體、顏體、柳體爭(zhēng)奇斗艷，注重規(guī)范法度；草書(shū)大家張旭、懷素,

瀟灑奔放，盡顯時(shí)代氣息。繪畫(huà)吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，杰出畫(huà)

家（展子虔、閻立本、吳道子）；莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)，山水畫(huà)展現(xiàn)盛唐

景象；促進(jìn)了亞洲文明的發(fā)展和西方文明的時(shí)步。音樂(lè)舞蹈：民間音樂(lè)進(jìn)

入宮廷，稱(chēng)燕樂(lè)，反映民族融合；宮廷舞規(guī)模宏大，吸收各族風(fēng)格；

2、宋元時(shí)期

政治上：分裂割據(jù)和若干民族政權(quán)并立走向統(tǒng)一，封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)

加強(qiáng)，北宋加強(qiáng)中央集權(quán)解決唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭(zhēng)權(quán)的問(wèn)題，措施:

中央增設(shè)分割相權(quán)（宋代中書(shū)門(mén)下為最高行政機(jī)關(guān)，其長(zhǎng)官為宰相;

設(shè)樞密院（使）為最高軍政機(jī)構(gòu)；設(shè)參知政事和三司使分割宰相行政權(quán)和

財(cái)權(quán)，皇帝得以獨(dú)攬大權(quán)）；地方：派文臣任地方官，設(shè)L負(fù)責(zé)地方

監(jiān)察和牽制知州）、（分割地方財(cái)權(quán)）；實(shí)行更戌法，宋代改道為路,

設(shè)路州縣三級(jí)。元代中央：設(shè)為最高行政機(jī)構(gòu)，另有宣政院、樞密院。

地方實(shí)行加強(qiáng)中央集權(quán)，地方行政制度的重大變革，中國(guó)省制的

開(kāi)端。路府州縣；邊遠(yuǎn)民族地區(qū)實(shí)行,在西南地區(qū)設(shè)宣慰司。元

朝實(shí)行民族分化政策，民族矛盾尖銳。

經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)：稻麥復(fù)種制標(biāo)志精耕細(xì)作技術(shù)全面成熟；北方出現(xiàn)中耕農(nóng)

具髏鋤；宋朝出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車(chē)；外來(lái)農(nóng)作物品種的引進(jìn)和推廣、

引進(jìn)占城稻；南北作物相互推廣、種植區(qū)域擴(kuò)大，蘇湖熟，天下足，經(jīng)濟(jì)

重心轉(zhuǎn)移到南方。手工業(yè)：部門(mén)增多，出現(xiàn)了新興的棉織業(yè)，棉花種植到

閩粵地區(qū)，元代黃道婆改進(jìn)技術(shù)，推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展；宋朝時(shí)，瓷窯

遍布全國(guó)各地，出現(xiàn)了五大名窯，著名瓷都，元代成為全國(guó)制瓷中

心，元代燒制出青花瓷。對(duì)手工業(yè)管理實(shí)行，商業(yè)：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,

商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮；打破市、坊限制并出現(xiàn)曉市、夜市，不受官府直接監(jiān)

視，商品種類(lèi)增多；貨幣一一四川地區(qū)出現(xiàn)世界最早紙幣交子；貿(mào)易一一

邊境貿(mào)易、對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，商稅收入成為政府的重要財(cái)源；。城市一一宋

代汴梁，元大都等是政治文化中心也是繁華的商業(yè)大都市，城市經(jīng)濟(jì)功能

增強(qiáng)；杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心；泉州是對(duì)外貿(mào)易的重要港口。

交通一一元代疏浚大運(yùn)河。

文化上：思想：儒學(xué)吸收的思想，形成新儒學(xué)即理學(xué)（程朱理學(xué)），

南宋的朱熹是理學(xué)的集大成者，“存天理，滅人欲”實(shí)際是為辯

護(hù)。科技：宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明、用于航海和火藥廣泛應(yīng)用在軍

事上，為世界文明的發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)，是我國(guó)成為文明古國(guó)的重要

標(biāo)志。元代郭守敬的《授時(shí)歷》在當(dāng)時(shí)世界也是最先進(jìn)的。元朝農(nóng)書(shū)著作

《農(nóng)桑輯要》、《農(nóng)書(shū)》。教育：學(xué)校制度完備，書(shū)院興起；知識(shí)分子地

位提高、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大，成為主要文學(xué)體裁；宋“話(huà)本”興

起。元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟階段，關(guān)漢卿等的優(yōu)秀劇作鞭撻了

封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫。書(shū)法與繪畫(huà)：書(shū)法追求個(gè)性、忽略風(fēng)度，倡導(dǎo)有

意無(wú)法，書(shū)法四大家；繪畫(huà)藝術(shù)全面發(fā)展，兩宋宮廷畫(huà)活躍、畫(huà)學(xué)興起；

繪畫(huà)成為商品；風(fēng)俗畫(huà)為最大亮點(diǎn)，代表作。

【知識(shí)整理】

1、選官制度的演變（名稱(chēng)、標(biāo)準(zhǔn)、影響）

（鏈接：奴隸社會(huì)一一世卿世祿制；封建社會(huì)：戰(zhàn)國(guó)、秦朝一一軍功制）

（1）演變：漢朝察舉制

概況：（舉孝廉、策問(wèn)），以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)。

影響：擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；以官舉士，易以權(quán)謀私。

魏晉九品中正制：

概況：中正指地，方行政部門(mén)中評(píng)定人才的官職，以“出身”、“門(mén)第”

為標(biāo)準(zhǔn)。

影響：易被豪門(mén)望族控制，導(dǎo)致政治腐敗。

隋至明清科舉制

概況：隋文帝開(kāi)始考試選官，隋煬帝時(shí)，設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成；

唐宋元明清各朝繼承并完善了科舉制。

影響：①考試體現(xiàn)一定的公平、公正；②破除貴族壟斷官場(chǎng)，擴(kuò)大統(tǒng)

治基礎(chǔ)；③有利于提高官員的素質(zhì)、提高行政效率；④有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)

氣形成、文化發(fā)展；⑤但考試的科目、內(nèi)容、都不出儒學(xué)經(jīng)義，不一定能

“經(jīng)世致用”；⑥明以后科舉考試的方式為“八股取士”，則禁錮了思想，

敗壞了學(xué)風(fēng)。

（2）突出特點(diǎn)與趨勢(shì)：特點(diǎn)一一人才擇優(yōu)原則；制度化、專(zhuān)業(yè)化原則。

趨勢(shì)一一選官標(biāo)準(zhǔn)由注重世家血緣門(mén)第逐漸發(fā)展到注重學(xué)識(shí)、才干；選拔

方式由推選逐漸發(fā)展到公開(kāi)考試；選拔形式日益完善，體現(xiàn)相對(duì)公平、公

開(kāi)、客觀(guān)的原則。官僚集團(tuán)越來(lái)越龐大，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，

2、隋唐的三省六部制

①職能：中書(shū)（負(fù)責(zé)決策）、門(mén)下（負(fù)責(zé)審議）、尚書(shū)省（負(fù)責(zé)執(zhí)行），

尚書(shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、開(kāi)h工六部。三省長(zhǎng)官都是宰相，

相權(quán)分散。

②政治原則：制約、平衡

③特點(diǎn)：分工明確，相互牽制；相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)

一分工明確——減少?zèng)Q策失誤、提高行政效率

④影響［相互牽制一一削弱了相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)、有利于穩(wěn)定與統(tǒng)一

地位一一是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，為歷朝所沿襲

3、北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施、特點(diǎn)與影響

(1)措施：①集中軍權(quán)(收兵)a.設(shè)禁軍，由皇帝直接統(tǒng)轄，分割兵權(quán);

b.設(shè)樞密院，使統(tǒng)兵權(quán),調(diào)兵權(quán)分離并互相牽制，皇帝直接掌握兵權(quán)；c.實(shí)

行更戊法，造成兵將分離，防止將領(lǐng)擁兵自重,發(fā)動(dòng)兵變；d.實(shí)行“守內(nèi)虛

外”政策，達(dá)到“強(qiáng)干弱枝”，“內(nèi)外相制的目的。

②集中行政權(quán)、司法權(quán)吧a.中央：削弱、分割相權(quán)——實(shí)行軍政、民政、

財(cái)政的三權(quán)分立,增設(shè)樞密使，參知政事及三司使,便于皇帝總攬大權(quán);

b.地方：派文官任知處并設(shè)立通判相互牽制，削弱地方行政權(quán);地方司法人

員由文官擔(dān)任,死刑須報(bào)中央復(fù)核批準(zhǔn)，將地方司法權(quán)收歸中央；

③集中財(cái)權(quán)(制錢(qián))：各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使,地方賦稅留一小部分作為地方開(kāi)支，

其余由轉(zhuǎn)運(yùn)使全部運(yùn)送中央，消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)；

(2)特點(diǎn)

1、重文輕武，文人治國(guó)一一吸取了唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、武人稱(chēng)雄干政的教

訓(xùn)I,有效地鞏固了統(tǒng)一；但是因?yàn)槲娜瞬欢娛略斐闪塑婈?duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。

2、分化事權(quán)，分割地方權(quán)力，高度集權(quán)于中央一一有利于統(tǒng)一，防止分裂;

但導(dǎo)致地方行政機(jī)構(gòu)辦事效率低下，中央機(jī)構(gòu)人浮于事，造成冗官局面。

3、弱枝強(qiáng)干，守內(nèi)虛外一一有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有效鎮(zhèn)壓地方和農(nóng)民階

級(jí)的反抗；但邊防空虛，成為北宋在民族斗爭(zhēng)中屢敗的原因。

(3)影響：

積極方面:潘鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)得以鏟除，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一與安定，有利于社會(huì)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

消極方面：政府機(jī)構(gòu)重疊，官員冗濫，效率低下，財(cái)政開(kāi)支龐大；兵將分離政策

使軍隊(duì)作戰(zhàn)指揮不靈，戰(zhàn)斗力下降；地方上財(cái)政困難；給北宋種下了積貧積

弱的禍根。

4、元朝的行省制度

(1)內(nèi)容：

在各地分置行中書(shū)省,作為中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)。后逐漸成為固定的地方行

政機(jī)構(gòu)，掌管轄內(nèi)軍政要?jiǎng)?wù)。在全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省，即嶺北、遼陽(yáng)、河南

江北、陜西、四川、甘肅、云南、江浙省、江西、湖廣。而山東、山西、

河北和內(nèi)蒙古等地則稱(chēng)為“腹里”，由中書(shū)省直轄。

(2)概況：經(jīng)費(fèi)一一朝廷為部分行省提供經(jīng)費(fèi)；職能一一行省有權(quán)參與議

定路府州縣所掌的賦稅數(shù)額、征收方式，也擁有對(duì)路府州縣賦稅額高低上

下、此增彼減的調(diào)整權(quán)；代表中書(shū)省接受所屬路及直隸州的〃上計(jì)"；行省

在行政、軍事。司法三領(lǐng)域內(nèi)代中央行事或收權(quán)更為突出，替地方分留部

分權(quán)力則相對(duì)弱化一一行省對(duì)所屬路府州縣能夠?qū)嵤┯行У男姓?jié)制和統(tǒng)

屬，權(quán)力一一行省內(nèi)部實(shí)行群官圓署和種族交參制，以成互相牽制、分權(quán)

制衡之勢(shì)。行省轄區(qū)內(nèi)宣慰司、路府州縣、漢軍萬(wàn)戶(hù)府等仍然接受朝廷(吏

部、樞密院)的任用、遷調(diào)、考課等管理；行省區(qū)劃上的犬牙交錯(cuò)和以北

制南的格局，打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使行省失去了扼險(xiǎn)

而守、割據(jù)稱(chēng)雄的地理?xiàng)l件，朝廷容易加強(qiáng)對(duì)行省的控制，從元加強(qiáng)了中

央集權(quán)，客觀(guān)上也促進(jìn)了各族人民之間在經(jīng)濟(jì)、政治與文化方面的交流。

同時(shí)也對(duì)后世的政治制度尤其是地方行政區(qū)劃產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

5、宋明理學(xué)

理學(xué)的含義：北宋儒學(xué)從佛教、道教中汲取了有益的內(nèi)容，完成了更為理論

化、思辨化，成為新興的儒學(xué),即“理學(xué)”。

評(píng)價(jià)（1）積極方面：①政治上：宋明理學(xué)成為官方正統(tǒng)哲學(xué)后，成為封建

專(zhuān)制統(tǒng)治的精神支柱，對(duì)維護(hù)專(zhuān)制主義政治制度起了重要作業(yè)。②文化教

育：重視主觀(guān)意志力量--注重氣節(jié)、道德；講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)

奮立志；強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，凸顯人性莊嚴(yán)。對(duì)塑造中華民族

性格起到積極作用。

（現(xiàn)實(shí)借鑒：崇尚道德品德、意志品德；憂(yōu)患意識(shí)、奮發(fā)進(jìn)取精神；和諧

意識(shí)，追求和平）

（2）消極方面：用“三綱五?！钡膫惱淼赖戮S護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，壓抑、

扼殺了人的自然欲望,產(chǎn)生了消極影響（劣根性：尊卑等級(jí)、重男輕女、

重禮輕法、因循守舊）。

【高考真題】

探究：閱讀以下材料

唐前期，繼續(xù)推行北魏以來(lái)的“均田制”。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行租庸調(diào)

制，“有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每

丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）”。庸和調(diào)在整個(gè)國(guó)家財(cái)

政中占據(jù)重要地位。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田制

急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持?！坝杏孜闯啥。幸u世資，家累千金者,

乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無(wú)置錐者，乃厚賦之，豈不背

謬！”百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱(chēng)為“客戶(hù)”。

公元780年，唐朝推行兩稅法：以國(guó)家財(cái)政開(kāi)支所需為總額，所謂“量

出以制入”。所有民戶(hù)在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶(hù)等，按戶(hù)等高低

交納賦稅，“戶(hù)無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。分夏秋

兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。結(jié)果“賦不加斂

而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠(chéng)而奸無(wú)所取，自是輕重之權(quán)，始

歸于朝廷”。每戶(hù)負(fù)擔(dān)并未增加，但國(guó)家財(cái)政總收入增加，對(duì)戶(hù)口的掌握

也更為準(zhǔn)確，“天下便之”。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通

史》等

（1）均田制推行的前提和意義分別是什么？

（2）唐朝前期推行什么賦稅制度?有何作用？

(3)根據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。

(4)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪

些積極作用？

（四）中華文明的繁盛與危機(jī)并存一一明清

【階段特征】

政治：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期；封建專(zhuān)制制

度空前強(qiáng)化和日趨腐朽衰落；

經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超過(guò)前代水平，商品經(jīng)濟(jì)空

前活躍，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽并緩慢發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界前列;

與西方資本主義國(guó)家相比，農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，中

國(guó)發(fā)展緩慢，已經(jīng)開(kāi)始落后于時(shí)代發(fā)展的潮流。

思想：出現(xiàn)反封建色彩的早期民主啟蒙思想；傳統(tǒng)科技進(jìn)入總.結(jié)停滯，近

代自然科學(xué)和人文科學(xué)明顯落后于西方；文藝空前繁榮，反映封建制度的

衰落。教育、科舉、文化政策都體現(xiàn)君主專(zhuān)制制度強(qiáng)化的色彩。

【知識(shí)整理】

1、政治：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制空前強(qiáng)化：明朝裁撤中書(shū)省，并廢除—，

權(quán)分六部，由皇帝直接管理；明成祖時(shí)