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文檔簡介
根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說文,題目自擬。1907年,美國心理學(xué)家詹姆斯從哈佛大學(xué)退休,同時退休的還有他的好友――物理學(xué)家卡爾森。一天,兩人打賭。詹姆斯說:“我一定會讓你不久就在家里養(yǎng)上一只鳥的?!笨柹灰詾槿唬骸拔也恍牛∫驗槲覐膩砭蜎]有想過要養(yǎng)一只鳥?!睕]過幾天,恰逢卡爾森生日,詹姆斯送上了禮物——一只精致的鳥籠??柹α耍骸拔抑划?dāng)它是一件漂亮的工藝品放在客廳,不過你放心,我不會去無聊地為此而買一只鳥來養(yǎng)的?!钡谝豁摰诙摚?9頁。從此以后,只要客人來訪,看見客廳里那只空蕩蕩的鳥籠,他們幾乎都會無一例外地問:“教授,你養(yǎng)的鳥什么時候死了?”卡爾森只好一次次地向客人解釋:“我從來就沒有養(yǎng)過鳥。”然而,這種回答每每換來的卻是客人困惑而有些不信任的目光。無奈之下,卡爾森教授只好買了一只鳥,把它放在鳥籠里養(yǎng)著。第二頁第三頁,共29頁。不可忽視的客觀環(huán)境材料中心理學(xué)家詹姆斯由最初的從未想過養(yǎng)鳥到最后終于禁不住客人們的困惑和不信任,買好一只鳥放在鳥籠里養(yǎng)的事情告訴我們的一個事實就是:客觀環(huán)境會影響人所做的決定,是不能被忽視的。第三頁第四頁,共29頁。首先,客觀環(huán)境影響人的性格。一個人性格的形成是受環(huán)境因素影響的。高考狀元因為成長的環(huán)境較為艱苦,因為這客觀條件使他們形成了敏感自卑、多疑的性格,在與人溝通無果之后竟手持兇器以致釀成了無可彌補(bǔ)的禍端,使人難免感慨每個人或多或少都會在成長的過程中受環(huán)境的影響而產(chǎn)生各種性格。第四頁第五頁,共29頁。其次,環(huán)境影響做出的決定。在一定的環(huán)境影響下,甚至可以改變?nèi)说某踔?,做出與主觀相符的決定。足智多謀的丞相請諸葛亮面對環(huán)境形勢所迫,只能揮淚問斬自己的愛將,以示軍中法令不可違背,以整軍紀(jì)。誠然有勇有謀如諸葛亮,在面對環(huán)境影響下做出也是必要做出不忍于心的決定。歷朝歷代,皇位之爭下所做的決定又何嘗不是。不論從前是否為手足,環(huán)境形勢下只能互相廝殺。第五頁第六頁,共29頁。最后,環(huán)境影響人的發(fā)展。誠然,一個人最終的發(fā)展是受很多因素影響的,但其中環(huán)境是最不容忽視的一個因素。古有“孟母三遷”,孟子的母親為了孩子將來的發(fā)展,不惜三度搬家,最終將家安置在了學(xué)校的旁邊。孟子更是不負(fù)母親所囑,成為了一代偉人?!敖煺叱啵吆凇币矎牧硪唤嵌雀嬖V了我們身處的環(huán)境好壞影響著自身的發(fā)展。雖然身處險惡環(huán)境并不一定都成為近墨者黑的人,那好的環(huán)境勢必會給人一定程度上積極地影響??偠灾瑳]有人能完全不顧所處的客觀環(huán)境區(qū)任意而為。就像詹姆斯教授一樣,即使處的環(huán)境將會使你自覺地去做好這件事。(18)第六頁第七頁,共29頁?!拔锉叵雀?,而后蟲生”
------由鳥籠所想到的心理學(xué)家詹姆斯通過一只鳥籠,成功地使他的好友------物理學(xué)家卡爾森“被迫”養(yǎng)了一只鳥,初讀來覺得有趣,但若細(xì)思之,不禁使人頓生警惕,當(dāng)某種事物所需的環(huán)境和前程逐步具備后。其事物的結(jié)果往往已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。正所謂“物必先腐,而后蟲生”。這種事物演變的客觀規(guī)律需要我們高度關(guān)注和警惕。第七頁第八頁,共29頁。對一個國家,機(jī)制的缺陷可以影響百年后的興衰。以中國為例,當(dāng)清政府閉關(guān)鎖國之時,當(dāng)把工程物理學(xué)科視為“奇巧“之時,其百年后喪權(quán)辱國,割地賠款的結(jié)局就已經(jīng)被注定。而同時,日本的明治維新使其國力迅速增強(qiáng),從制度的選擇,就決定了兩個國家百年后的定向。到了清朝末年,不論是戊戌變法還是整風(fēng)運(yùn)動,都已無法改變最終失敗的命運(yùn),物已先腐。第八頁第九頁,共29頁。對一個君主,一個微小的縱容可能帶來亡國滅種的危險。商紂王曾經(jīng)打造了一雙象牙的筷子,這時大臣進(jìn)諫,請紂王不要使用象牙的筷子。其理由是:有了象牙的筷子,難道還會吃粗茶談飯嗎?必然會有美味佳肴;有了美味,必要有錦衣華服,因此象牙筷子雖小其后果必須警惕。紂王對此提議一笑了之,不以為然。此后的歷史發(fā)展證明了進(jìn)諫的必要性。一雙象牙筷子演變成酒池肉林,荒淫無道,進(jìn)而亡國滅種。第九頁第十頁,共29頁。對一個普通人,微小的自我放縱可能產(chǎn)生無法估量的損失。當(dāng)前國家的反腐運(yùn)動已經(jīng)獲得成效。很多落馬的高官,早期大都是克已奉公,兢兢業(yè)業(yè)的干部,但隨著權(quán)力的逐漸增加,律已之心逐步淡化。其腐敗往往是從很微小的一瓶酒、一條煙開始,隨著警惕之心的逐步消失,一致發(fā)展為百萬千萬的巨貪。“物必先腐,而后蟲生”,不管對國家還是個人,都要時時防微杜漸,保持警惕之心,只有這樣,才能真正把握住命運(yùn)的咽喉。(18)第十頁第十一頁,共29頁。心理學(xué)的力量原文給我們講述了一個有趣的故事:一個心理學(xué)家和物理學(xué)家通過打賭,最終心理學(xué)家利用心理學(xué)的力量讓物理學(xué)家養(yǎng)了一只他從來沒想過要養(yǎng)的鳥。故事淺顯易懂,而故事背后的知識更值得我們深思并加以利用,這就是心理暗示的作用,也有習(xí)慣的影響。第十一頁第十二頁,共29頁。在我們生活中常常遇到各種現(xiàn)象,比如:遇到一個開寶馬的人,則認(rèn)為他一定很有錢,坐在講臺上的一定是老師;等等此類現(xiàn)狀,而我們更多的是憑著習(xí)慣和心理暗示去作判斷,如果我們能更深入去思考,那么可能就可以再猜測:開寶馬的并不一定是有錢人,也可能是司機(jī)或者小偷;坐在講臺上的不一定是老師,有可能是清潔工或?qū)W生。只有具備這樣的思想,才能更有效的分析和解決問題,有以下幾個方面可以更好的利用這種心理學(xué)的價值。第十二頁第十三頁,共29頁。首先,習(xí)慣是任何人都擁有的,大家共同的習(xí)慣就是社會的共識,原文中的“鳥籠”就是公眾習(xí)慣而產(chǎn)生的共識;鳥籠就是養(yǎng)鳥的,個人的知識如果長期與公眾的認(rèn)識不符,那么最終也會被同化,這也是物理學(xué)家最終養(yǎng)鳥的根本原因。因此,在對待公眾習(xí)慣和個人習(xí)慣方面需要區(qū)別考慮,如果文中的物理學(xué)家不是擺在客廳,而是放入書柜,結(jié)果就會完全不一樣。第十三頁第十四頁,共29頁。其次,心理暗示也有著強(qiáng)大的力量,這是由習(xí)慣產(chǎn)生的,如原文中每個客人都會問物理學(xué)家養(yǎng)的鳥什么時候死了,就是因為有空鳥籠在客廳里對每個客人產(chǎn)生了暗示,物理學(xué)家養(yǎng)過鳥,但現(xiàn)在鳥籠空的,所以一定是死了。在我的工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面皆可利用這個原理,比如:在工作中經(jīng)常受到表揚(yáng)的下屬的表現(xiàn)要遠(yuǎn)好于正常的或者受到批評的;經(jīng)常給自己心理暗示的人,最終能達(dá)到目標(biāo)等現(xiàn)象。最后,我們需要去學(xué)習(xí)和利用好這些心理學(xué)的力量,最終會讓我們達(dá)到成功的彼岸。第十四頁第十五頁,共29頁。創(chuàng)新致勝心理學(xué)家詹姆斯給好友卡爾森送的生日禮物鳥籠,一直被不喜歡養(yǎng)鳥的卡爾森放在客廳,但終因招架不住訪客的困惑與詢問不得不買了一直鳥放在籠中,這正被詹姆斯說中。詹姆斯不走常規(guī)使用創(chuàng)新方法在他們的賭約中獲勝。我們企業(yè)管理中的一些問題又何嘗不是這樣?我們習(xí)慣于定勢思維,屢屢無法突破困局,但創(chuàng)新思維能夠幫助我們在競爭激烈的環(huán)境中致勝。第十五頁第十六頁,共29頁。創(chuàng)新需要制定正確的策略。創(chuàng)新不是一味的標(biāo)新立異,創(chuàng)新需要我們對市場的全面分析,并基于分析制定適合自身的策略。策略就像燈塔,指導(dǎo)正確的航行方向。蘋果公司通過市場調(diào)研和分析,發(fā)現(xiàn)人們對觸摸屏手機(jī)的潛在需求,并據(jù)此制定正確的發(fā)展策略,成功在2007年推出第一代蘋果手機(jī),成為智能手機(jī)業(yè)的王者。正是蘋果公司的創(chuàng)新確保了其成功,再反觀其競爭對手諾基亞,在市場變化的情況下仍然固守其原有手機(jī)業(yè)務(wù),缺乏正確的發(fā)展策略,創(chuàng)新匱乏,最終導(dǎo)致破產(chǎn)售賣的命運(yùn)。第十六頁第十七頁,共29頁。創(chuàng)新需要正確的方式方法。詹姆斯通過送送鳥籠來曲線使得卡爾森養(yǎng)鳥事例,正是說明了方式方法的重要性。倘若送的不是鳥籠而是一袋鳥食,卡爾森未必會養(yǎng)鳥。人才在激烈市場競爭中起著關(guān)鍵作用,如何按照企業(yè)的需求最大限度地發(fā)揮人才的作用,需要我們用創(chuàng)新的思維加上合理的方式方法來實現(xiàn)這一目標(biāo)。小米手機(jī)在競爭激烈的市場中成功勝出,與其創(chuàng)新的人才培養(yǎng)和管理方法不無關(guān)系,小米公司取消KPI考核并制定每個人的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃并認(rèn)真付諸實施,其創(chuàng)新地取消KPI管理考核讓業(yè)界錯愕,但這卻大大激勵了員工的積極性充分發(fā)揮了潛能。第十七頁第十八頁,共29頁。創(chuàng)新更需要堅持。一些企業(yè)在創(chuàng)新過程中遇到困難就放棄不能不讓人嘆息。摩托羅拉公司在安卓機(jī)市場領(lǐng)域曾輝煌一時,其創(chuàng)新業(yè)很成功,無奈股東們期待太高沒有堅持繼續(xù)發(fā)展而是出售其移動服務(wù)部門。創(chuàng)新不是一帆風(fēng)順的,它需要勇氣,智慧和堅持,只有這樣才能成功致勝。(20)第十八頁第十九頁,共29頁。非理性的積極力量文中詹姆斯和卡爾森的故事生動有趣又恰如其分的討論了“非理性的積極力量”。卡爾從堅定不養(yǎng)鳥到最后“被迫”主動購買一只鳥養(yǎng)著,印證了在營銷學(xué)里顧客有非理性行為,非理性消費(fèi)的習(xí)慣。詹姆斯正是運(yùn)用了這一點(diǎn)。如果詹姆斯去做營銷,也一定會大獲成功的。
第十九頁第二十頁,共29頁。經(jīng)濟(jì)學(xué)家很早就做出如下結(jié)論:人們的行為和決策常常偏離理性,遠(yuǎn)非你想象中的完美,專家稱為非理性行為。在市場營銷中我們該利用這一理論,向文中詹姆斯學(xué)習(xí),想讓卡爾養(yǎng)鳥,先送他精致鳥籠,激發(fā)他自主購買的欲望,這就是非理性的積極力量。第二十頁第二十一頁,共29頁。同樣的營銷方案遍布我們四周,只不過大家沒有聯(lián)想到。例如美容院答謝新老客戶免費(fèi)贈送美容產(chǎn)品,免費(fèi)的,為什么不要。但如果免費(fèi)的使用完了呢?如果你還想繼續(xù)保養(yǎng)下去就只能自己走進(jìn)店里去購買。免費(fèi)的產(chǎn)品喚醒了顧客對于保養(yǎng)皮膚重要性的意識,慢慢轉(zhuǎn)變她原先的想法,購買完一季產(chǎn)品,兩季產(chǎn)品后,這個顧客就會成為忠實顧客,為什么?因為她開始覺得女人就該維持保養(yǎng)。第二十一頁第二十二頁,共29頁。再例如,一家酒莊開業(yè),莊主人送給每個朋友一套精美的高腳水晶紅酒杯和晾酒器,每個到過見過這套酒具的人無不稱贊主人超高的品味。如此考究的器皿,主人必是品酒高手,于是討教的,以酒論道,以酒會友的人絡(luò)繹不絕。那么這個擁有了精美酒具的人會不去購買紅酒嗎?恐怕他會為了維護(hù)這份“榮譽(yù)”而苦研紅酒文化。第二十二頁第二十三頁,共29頁。那么堅決不養(yǎng)鳥的卡爾,不做美容的主婦,不喝紅酒的主人為何改變了他們的決定?因為先擁有的鳥籠、美容產(chǎn)品、酒具增加了他們的選擇的可能性,每日每夜的重復(fù)刺激動搖了他們的計劃,甚至轉(zhuǎn)變。這就是非理性的積極力量。對于所有營銷人員,這種方法比苦苦推薦物品本身有多少優(yōu)點(diǎn)要有效的多。世界上沒有壞的產(chǎn)品,只有差的推銷員。同理,世界上沒有絕對理性的顧客,只有不會把握顧客心理的推銷員。第二十三頁第二十四頁,共29頁。順應(yīng)變化潮流通往成功殿堂題目中通過心理學(xué)家詹姆斯退休后朋友送一只鳥籠而不得不又買了一只小鳥在籠中養(yǎng)著,雖然只是一則小故事,但我們從中能夠看出一個小道理:那就是“順應(yīng)時代變化潮流,通往成功殿堂的法寶”。第二十四頁第二十五頁,共29頁。管理大師德魯克曾說過:“一個人一企業(yè)成功應(yīng)能及時順應(yīng)現(xiàn)實需要而及時變化,這不僅能整合內(nèi)部資源深省自己,而且還能協(xié)調(diào)外部各方利益向共同方向一致發(fā)展”。其中的道理是毋庸置疑的,如果具有了這一可貴的品質(zhì),我們就擁有了成功的基礎(chǔ)和明確的方法。第二十五頁第二十六頁,共29頁。一個人應(yīng)該為社會為祖國做貢獻(xiàn),那就是說應(yīng)該具有能順應(yīng)時代變化而調(diào)整的能力,在目標(biāo)明確方法得當(dāng)?shù)那疤嵯屡^斗。自新民主主義以來,多少仁人志士在這一品質(zhì)的指導(dǎo)下而為國家做出貢獻(xiàn)。周總理少年時,正是在積貧積弱的祖國受盡欺凌之下,變化思維提出“為中華崛起而讀書”的豪言壯語,中國核工業(yè)之先驅(qū)鄧稼先正是應(yīng)用順應(yīng)當(dāng)時的時代需要而攻堅克難,成就了我國“兩彈”之奇跡。是什么讓老一輩如此作為,那是順應(yīng)國家大需要的前提,及時跟上了時代的變化步伐而為之。第二十六頁第二十七頁,共29頁。一個企業(yè)應(yīng)該為社會為祖國做出貢獻(xiàn),也就是說應(yīng)該具有順應(yīng)變化需要而及時調(diào)整的能力去創(chuàng)造效益。沒有這
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