新教材2023年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)考案25月考綜合卷四課件

考案二十五高考語(yǔ)文月考綜合卷(四)(本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：早在宋代，沈括在《夢(mèng)溪筆談》里就主張“以大觀小”之法。沈括以為畫家畫山水，并非如常人站在平地上一個(gè)固定的地點(diǎn)仰首看山；而是用心靈的眼，籠罩全景，從全體來(lái)看部分，“以大觀小”。把全部景界組織成一幅氣韻生動(dòng)、有節(jié)奏的和諧的藝術(shù)畫面，不是機(jī)械地照相。這畫面上的空間組織，受畫中全部節(jié)奏及表情所支配?！捌溟g折高折遠(yuǎn)，自有妙理”，這就是說(shuō)，須服從藝術(shù)上的構(gòu)圖原理，而不是服從西洋科學(xué)及數(shù)學(xué)上的透視法原理。中國(guó)畫家并不是不曉得透視法，但仍采取了“以大觀小”之法，從全面節(jié)奏來(lái)決定各部分，組織各部分。全幅畫面所表現(xiàn)的空間意識(shí)，是大自然的全面節(jié)奏與和諧。畫家的眼睛不是從固定角度集中于一個(gè)透視的焦點(diǎn)，而是流動(dòng)著飄瞥上下四方，一目千里，把握全境的陰陽(yáng)開闔、高下起伏的節(jié)奏。中國(guó)人最根本的宇宙觀是《易經(jīng)》上所說(shuō)的“一陰一陽(yáng)之謂道”。我們畫面的空間感也憑借一虛一實(shí)、一明一暗的流動(dòng)節(jié)奏表達(dá)出來(lái)。虛(空間)同實(shí)(實(shí)物)連成一片波流，如決流之推波；明同暗也連成一片波動(dòng)，如行云之推月。這確是中國(guó)山水畫空間境界的表現(xiàn)法。西洋人曾說(shuō)中國(guó)畫是反透視的，他們不知我們是從既高且遠(yuǎn)的心靈的眼睛“以大觀小”，俯仰宇宙。早在《易經(jīng)·系辭》里已經(jīng)說(shuō)古代圣哲是“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。俯仰往還、遠(yuǎn)近取與，是中國(guó)哲人的觀照法，也是詩(shī)人的觀照法。而這觀照法表現(xiàn)在我們的詩(shī)中畫中，構(gòu)成我們?cè)姰嬛锌臻g意識(shí)的特質(zhì)。詩(shī)人對(duì)審美的俯仰觀照由來(lái)已久，例證不勝枚舉。“俯”不但聯(lián)系上下遠(yuǎn)近，且有籠罩一切的氣度。古人說(shuō)：“賦家之心，苞括宇宙?！痹?shī)人對(duì)世界是撫愛的、關(guān)切的，雖然他的立場(chǎng)是超脫的、灑落的。晉唐詩(shī)人把這種觀照法傳遞給畫家，中國(guó)畫中空間境界的表現(xiàn)遂不得不與西洋畫大異其趣了。中國(guó)人與西洋人同愛無(wú)盡空間，但此中有很大的精神意境上的不同。西洋人站在固定地點(diǎn)，由固定角度透視深空，他的視線失落于無(wú)窮，馳于無(wú)極。中國(guó)人對(duì)于這無(wú)盡空間的態(tài)度卻是如古書所說(shuō)的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，而心向往之?！蔽覀兿蛲鶡o(wú)窮的心，須能有所安頓，歸返自我，成一回旋的節(jié)奏。我們的宇宙是時(shí)間率領(lǐng)著空間，因而成就了節(jié)奏化、音樂(lè)化了的“時(shí)空合一體”。這是“一陰一陽(yáng)之謂道”?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！薄对?shī)經(jīng)·蒹葭》很能表現(xiàn)出這境界。中國(guó)人不是向無(wú)邊空間作無(wú)限制的追求，而是留得無(wú)邊在，低回之，玩味之，點(diǎn)化成了音樂(lè)。但我們卻又從“枕上見千里，窗中窺萬(wàn)室”(王維詩(shī)句)中神游太虛，以觀萬(wàn)物之浩浩流衍，這才是沈括所說(shuō)的“以大觀小”！(摘編自宗白華《中國(guó)詩(shī)畫中所表現(xiàn)的空間意識(shí)》)材料二：曾與一位攝影界朋友一起賞析元代王蒙的《夏山高隱圖》。這位朋友幾乎跑遍黃山，是拍攝黃山風(fēng)景的專家之一。面對(duì)《夏山高隱圖》，朋友嘆道：“沒(méi)有直升機(jī)和長(zhǎng)變焦鏡頭，而能獲得此場(chǎng)景，簡(jiǎn)直令人不可思議！”今人的不可思議，恰恰隱含著古人繪畫的大智慧。宋代沈括說(shuō)：“大都山水之法，蓋以大觀小，如人觀假山耳?！鄙蚶▽⒐诺渖剿嬁臻g結(jié)構(gòu)的龐大體系提煉概括為“以大觀小”，可謂是對(duì)深?yuàn)W復(fù)雜問(wèn)題非常智慧的表達(dá)。古典山水畫家不是畫直接視覺(jué)所見，而是畫貯存的視覺(jué)意象、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)古典畫作的非直接視覺(jué)性，給畫家的藝術(shù)創(chuàng)造留下了自由的空間。古典山水畫創(chuàng)作的這一思維智慧經(jīng)由一代代畫家的不斷創(chuàng)造與歷史積淀，形成的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)多樣而豐富，博大而精深，這就是我們民族傳統(tǒng)中可以引以為豪的獨(dú)特視覺(jué)文化?！耙源笥^小”貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過(guò)程。神游時(shí)對(duì)視覺(jué)意象進(jìn)行取舍、記憶、積累以形成視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)作前對(duì)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提取、整合以創(chuàng)建新形象；創(chuàng)作中面對(duì)白紙，以山水畫的筆墨效法技巧直接描繪視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，以建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的層次空間。畫作結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次繁密，筆法蒼秀，多取重山復(fù)嶺、縈回曲折的體勢(shì)，山高林密，洞曲谷深，展現(xiàn)一派宏深峻偉的氣象。如果漠視“以大觀小”，而以西方19世紀(jì)前風(fēng)景畫模擬、再現(xiàn)有限視域的局部所見來(lái)理解王蒙的《夏山高隱圖》，那么你就體會(huì)不到《夏山高隱圖》的特質(zhì)：整幅畫呈現(xiàn)出全景式的可行可望、可居可游的空間結(jié)構(gòu)圖式。西方主觀的透視方法講求“視點(diǎn)”的確定性，如果以此法來(lái)欣賞《夏山高隱圖》，那么“視點(diǎn)”應(yīng)定在哪里？即使古代有直升機(jī)，有長(zhǎng)變焦鏡頭，主觀的透視方法也斷然畫不出蘊(yùn)含視覺(jué)文化的《夏山高隱圖》。在“以大觀小”的統(tǒng)攝下，畫家在感悟客體世界的基礎(chǔ)上再創(chuàng)的畫面空間，不受焦點(diǎn)透視的束縛。這是一個(gè)供畫家自由創(chuàng)造的空間，是表達(dá)“天人合一”境界的和諧空間。(摘編自劉繼潮《建構(gòu)古典山水畫空間理論的話語(yǔ)體系——釋“以大觀小”的思維智慧》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．虛實(shí)連成一片波流，明暗連成一片波動(dòng)，是中國(guó)山水畫空間境界的表現(xiàn)法，符合“一陰一陽(yáng)之謂道”的宇宙觀。B．晉唐詩(shī)人將俯仰往還、遠(yuǎn)近取與的觀照法傳遞給畫家，這就使得中國(guó)畫中空間境界的表現(xiàn)與西洋畫大異其趣。C．王蒙《夏山高隱圖》畫面的空間效果與坐直升機(jī)、靠長(zhǎng)變焦鏡頭觀察所獲得的場(chǎng)景一樣，故友人驚奇不已。D．中國(guó)古典山水畫的空間結(jié)構(gòu)圖式，與西方運(yùn)用透視法創(chuàng)作的畫作顯示出不同的特質(zhì)，形成了獨(dú)特的視覺(jué)文化。C【解析】

“與坐直升機(jī)、靠長(zhǎng)變焦鏡頭觀察所獲得的場(chǎng)景一樣”錯(cuò)誤，材料二第1段中友人只是感嘆“沒(méi)有直升機(jī)……簡(jiǎn)直令人不可思議”，并沒(méi)有說(shuō)二者“一樣”，且材料二第4段中提到“即使古代有直升機(jī)……視覺(jué)文化的《夏山高隱圖》”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．杜甫的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，所展現(xiàn)的空間感顯示出詩(shī)人的視線失落于無(wú)窮，馳于無(wú)極。B．《兼葭》中“白露”體現(xiàn)時(shí)間，“在水一方”體現(xiàn)空間，兩者結(jié)合，成就了節(jié)奏化、音樂(lè)化的“時(shí)空合為一體”的境界。C．由于“以大觀小”貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過(guò)程，所以中國(guó)畫家在觀察山水時(shí)是絕對(duì)排斥西洋主觀的透視法的。D．中國(guó)古典畫作的非直接視覺(jué)性給畫家的藝術(shù)創(chuàng)造留下了自由的空間，因此優(yōu)秀的畫作不能體現(xiàn)直接視覺(jué)性。B【解析】

A項(xiàng)，“所展現(xiàn)的空間感……馳于無(wú)極”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第4段中的“西洋人站在固定地點(diǎn)……馳于無(wú)極”可知，“視線失落于無(wú)窮，馳于無(wú)極”是西洋人在固定地點(diǎn)以固定角度透視所得。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，材料二第3段中的確提到“‘以大觀小’貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過(guò)程”，但不能由此得出“中國(guó)畫家在觀察山水時(shí)是絕對(duì)排斥西洋主觀的透視法的”的結(jié)論。D項(xiàng)，“優(yōu)秀的畫作不能體現(xiàn)直接視覺(jué)性”說(shuō)法絕對(duì)。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“俯仰觀照”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(

)A．立足于某個(gè)固定點(diǎn)畫階梯，階梯近闊而遠(yuǎn)狹，下寬而上窄。B．布影由闊而狹，以三角量之，畫宮室于墻壁，令人幾欲走進(jìn)。C．自下而仰其巔曰高遠(yuǎn)，自前而窺其后曰深遠(yuǎn)，自近而望及遠(yuǎn)曰平遠(yuǎn)。D．寫實(shí)是繪畫的一種境界，畫面上表現(xiàn)屋宇內(nèi)的空間，用科學(xué)的眼光來(lái)審視。C【解析】

關(guān)于“俯仰觀照”觀點(diǎn)，材料一第3段中提到“俯仰往還、遠(yuǎn)近取與”“‘俯’不但聯(lián)系上下遠(yuǎn)近，且有籠罩一切的氣度”。C項(xiàng)，“自下而仰其巔”“自前而窺其后”“自近而望及遠(yuǎn)”能支持這一觀點(diǎn)。A項(xiàng)的“立足于某個(gè)固定點(diǎn)”、B項(xiàng)的“以三角量之”、D項(xiàng)的“寫實(shí)”“用科學(xué)的眼光來(lái)審視”不符合這一觀點(diǎn)。4．材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)答：①引用論證，引用古代宇宙觀以及繪畫見解來(lái)闡述自己對(duì)中國(guó)詩(shī)畫中所表現(xiàn)的空間意識(shí)的看法；②對(duì)比論證，將中國(guó)繪畫理論與西洋繪畫的透視法對(duì)比，突出中國(guó)繪畫中的空間布局特點(diǎn)；③舉例論證，以中國(guó)詩(shī)句為例，論證空間意識(shí)的美學(xué)特點(diǎn)；④比喻論證，將虛實(shí)明暗的流動(dòng)節(jié)奏比喻為決流之推波、行云之推月。(每點(diǎn)1分)【解析】

材料一使用了引用、對(duì)比、舉例、比喻等多種論證方法，充分有力地論證了作者觀點(diǎn)。比如：第1段中引用沈括《夢(mèng)溪筆談》“以大觀小”“其間折高折遠(yuǎn)，自有妙理”的繪畫見解；第2、3段中分別引用了《易經(jīng)》的“一陰一陽(yáng)之謂道”的宇宙觀和“仰則觀象于天……遠(yuǎn)取諸物”的圣哲觀點(diǎn)，闡述了作者對(duì)中國(guó)詩(shī)畫中所表現(xiàn)的空間意識(shí)的看法；第4段中將中國(guó)繪畫理論與西洋繪畫的透視法對(duì)比，指出西洋人“站在固定地點(diǎn)，由固定角度透視深空”，而中國(guó)的宇宙是“時(shí)間率領(lǐng)著空間”，“成就了節(jié)奏化、音樂(lè)化了的‘時(shí)空合一體’”，突出了中國(guó)繪畫中的空間布局特點(diǎn)；第4、5段中分別以《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》和王維的詩(shī)句為例，論證了中國(guó)人“時(shí)空合一體”和“不是向無(wú)邊空間作無(wú)限制的追求”的有關(guān)空間意識(shí)的美學(xué)特點(diǎn)；第2段中將虛實(shí)明暗的流動(dòng)節(jié)奏比作決流之推波、行云之推月，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了中國(guó)山水畫的空間境界。5．王蒙的《夏山高隱圖》表現(xiàn)出古代山水畫的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)答：①畫出了貯存的視覺(jué)意象、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；②體現(xiàn)了獨(dú)特的筆墨畫法，顯現(xiàn)一派宏深峻偉的氣象；③呈現(xiàn)出全景式的空間結(jié)構(gòu)圖式；④營(yíng)造了“天人合一”境界的和諧空間。(每點(diǎn)2分，答出其中任意兩點(diǎn)即可)【解析】

材料二主要以王蒙的《夏山高隱圖》為例，闡述了中國(guó)古代山水畫的特點(diǎn)。其中第2段提到“古典山水畫家……視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”，第3段提到“以山水畫的筆墨……展現(xiàn)一派宏深峻偉的氣象”，第4段明確指出“整幅畫呈現(xiàn)出全景式的可行可望、可居可游的空間結(jié)構(gòu)圖式”，第5段提到畫面空間是“表達(dá)‘天人合一’境界的和諧空間”。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。唯一的紅軍張

煒也許是我們這個(gè)地方過(guò)于人煙稀少了，方圓幾十里只有一個(gè)紅軍。我們大家都認(rèn)識(shí)他，閉著眼睛就能想起他的容貌來(lái)：他中等個(gè)子，表情嚴(yán)肅，穿了一件黑色的衣褲，他的鼻子在戰(zhàn)斗中挨過(guò)一槍，后來(lái)修復(fù)了，結(jié)果成了一個(gè)橫寬的鼻子。他的鼻子差不多有十公分寬。然而我們一點(diǎn)也不覺(jué)得他難看。他說(shuō)話的時(shí)候鼻音很重，這就顯得越發(fā)威嚴(yán)。他的頭發(fā)沒(méi)有脫落，但幾乎全白了。他不抽煙，也不喝酒，生活極其嚴(yán)謹(jǐn)。雖然年歲很大，但走起路來(lái)腰一點(diǎn)不彎。那是真正的軍人的步伐。有一天，我們的學(xué)校像過(guò)一個(gè)盛大的節(jié)日，因?yàn)榈教幎假N上了紅色的標(biāo)語(yǔ)，上面寫著“向老紅軍致敬！”……老紅軍來(lái)了。他給我們講了紅軍長(zhǎng)征的故事，講了怎樣吃草根和皮帶。老紅軍身上傷痕累累，但我們可以看到的只是他受傷的鼻子。他威嚴(yán)的眼睛望著我們，話語(yǔ)遲鈍，他認(rèn)為我們的建設(shè)還很不夠，比如通向海灘的只是一條羊腸小道，將來(lái)如果發(fā)生了事情，那就不好辦。即便不發(fā)生事情，也不利于生產(chǎn)。一輛車子也開不到海邊去，這怎么能行？他說(shuō)到這里，把拳頭在桌子上重重地?fù)v了一下。我們就是這樣認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匚ㄒ坏募t軍。四周的人真的被動(dòng)員起來(lái)，我們學(xué)校也出動(dòng)了。老師帶著同學(xué)，挑著筐子，推著手推車，我們從很遠(yuǎn)的地方拉來(lái)黏土和石塊，肩膀壓腫了，汗水浸濕了衣衫，可我們沒(méi)有一個(gè)想要停止。大約用了一年多的時(shí)間，一條寬闊的馬路修成了，它向著大海延伸。當(dāng)我們?cè)诨臑┥祥L(zhǎng)途跋涉，皮膚上的汗水混同著草籽沾在身上，被蚊蟲小咬和百刺毛蟲叮得處處紅腫的時(shí)候，當(dāng)汗水滲到眼睛里，淚水不斷涌流的時(shí)候，我們從來(lái)也沒(méi)有停止腳步。我們仿佛看到了天上的飛機(jī)、身邊的彈雨。一個(gè)老人——就是那個(gè)老紅軍，好像開始就是這么衰老，就是這么威嚴(yán)；他扛著一面旗幟，踉蹌奔突。他軍帽上的五角星耀眼地亮，穿著破衣爛衫，滿是損傷的皮膚從破舊的軍裝里裸露出來(lái)，有的地方淌著血……自從公路修起以后，荒原上就變得忙碌了。似乎人們?cè)僖膊荒苋萑逃辛艘粭l大動(dòng)脈的荒原還在沉寂。于是一群群人涌到海上拉魚，到荒原伐木，采藥材，割草?；脑龀隽藷o(wú)私的奉獻(xiàn)。好像它是取之不盡的。那么多的木材，那么多的干草，以及那么多的水產(chǎn)品，源源不斷地從馬路上運(yùn)出。我們又一次動(dòng)員起來(lái)了，組成一個(gè)又一個(gè)墾荒隊(duì)，在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，拉著帳篷，浩浩蕩蕩開往海灘，要把整個(gè)荒原都開發(fā)出來(lái)，建糧食基地，種小麥、玉米，辦農(nóng)場(chǎng)。一聲令下，開始放火燒荒。登上屋頂，就可以望見北方那一片紅色的大火?；鹧媪侵切牵瑐鱽?lái)一陣奇怪的聲音。有人說(shuō)那是星星被燎疼了，星星在吱吱尖叫。海灘上到處是被燒掉的草皮，有的地方積了厚雪，火就熄滅了。于是當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，大地像一個(gè)野獸換掉的皮毛一樣斑斑點(diǎn)點(diǎn)。帳篷里滿是散發(fā)著臭味的皮靴、骯臟的衣褲；行李卷上閃著油光，旁邊是馬燈、碗筷和熏黑了的水壺。整個(gè)海灘就像軍營(yíng)一樣。到了夜晚，有的地方放起了鞭炮，還有的地方燃起了篝火。閉上眼睛，會(huì)誤以為來(lái)到了戰(zhàn)場(chǎng)。我們腦子里都有一幅相同的戰(zhàn)斗畫面，仿佛又看到一個(gè)老人躺在火光下，烈火向他逼近；口腔里的血凝成一塊，他就憤怒地吐出……槍聲越來(lái)越近，突然他變?yōu)橐黄ゼt色的馬，在一片火海中奔騰不停?；鹧媪橇怂淖酌l(fā)出了哀痛的長(zhǎng)嘶。它沖出了火陣，迎著一片熟悉的紅旗沖去……就在我們學(xué)校開上荒原的第二天，傳來(lái)一個(gè)奇怪的消息，老紅軍怒拍膝蓋，跟上面的一個(gè)大人物大吵起來(lái)。我們大家都驚奇地問(wèn)：老紅軍為什么發(fā)火？嫌我們干得不快嗎？那是一個(gè)大雪天，我們從帳篷出來(lái)，一轉(zhuǎn)臉，看到從馬路斜坡上下來(lái)一個(gè)手拄拐杖的人。我們往前走了幾步，看出他正是老紅軍！他穿了一件破舊的老羊皮襖，黑色的毛皮在領(lǐng)口那兒翻著。他巨大的鼻孔噴出一團(tuán)團(tuán)白氣；那氣又在羊毛梢上凝成了白霜。他沒(méi)有戴帽子，又白又短的頭發(fā)茬跟黑色的羊毛形成了明顯的對(duì)比。他的拐杖是一個(gè)破舊的鍬柄改成的。他穿著一個(gè)半長(zhǎng)筒的皮靴。皮靴已經(jīng)破舊，從破的洞洞里露出了一撮撮麥草，他正艱難地往帳篷邊上走。他掀開一個(gè)帳篷的簾子，看了看里面酣睡的人，又往另一個(gè)帳篷走去……我們悄悄地跟在他的后面，不吱一聲。后來(lái)我們見他蹲在那兒，雙手抖動(dòng)，伸出手里的鍬柄，輕輕地把那層雪幔撥開，露出了一片未燃的茅草。他伸手撫摸著，一直撫摸了五六分鐘。后來(lái)他又用鍬柄輕輕地覆上白雪。這樣待了一會(huì)兒，他又站起往前走。起風(fēng)了，一股白雪撩開他的衣襟，沖進(jìn)他的胸口那兒，他像沒(méi)有看見，昂起頭，四下遙望。更遠(yuǎn)的地方，透過(guò)雪霧可以望見另一片帳篷的影子。他長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一聲，往那兒走去。巨大的腳印留在雪地上。我們伸出腳試了試，發(fā)現(xiàn)只有他的腳印三分之二大。這之后，大約有一個(gè)多月的時(shí)間，我們的墾荒隊(duì)差不多大獲全勝了。視野之內(nèi)，所有的茅草和樹林全部被我們干掉了。新翻的土地上，無(wú)數(shù)的草根和樹根都被鐵耙子拉出，匯到一起，曬得焦干之后又被燒成灰燼。也就在我們歡慶勝利時(shí)，一個(gè)噩耗傳來(lái)——老紅軍死了。再也見不到老紅軍了。他讓我們開出了一條通向大海之路，我們就沿著這條路走向了闊大的原野，進(jìn)而又改變了這片原野?？蛇@到底是不是老紅軍的意愿呢？沒(méi)人知道。二十年后的今天，我懷著無(wú)比悲涼的心情，一次又一次踏上這條路，去尋找心中唯一的紅軍遺落在荒原上的聲音。舉目四望，蒼蒼茫茫。由于失去了茅草和樹林，失去了一片綠洲，多年的北風(fēng)掀起的黃沙徹底毀掉了良田，那一個(gè)個(gè)沙丘像巨大的墳?zāi)挂粯?，羅列在視野內(nèi)。這里埋葬著老紅軍的愿望嗎？埋葬著老紅軍的真正意圖嗎？我大聲地詢問(wèn)。得不到回答……(有刪改)6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．老紅軍修復(fù)的橫寬鼻子以及身上的累累傷痕，是他九死一生所贏得的聲望與威嚴(yán)的體現(xiàn)。B．在老紅軍精神力量的感召下，“我們”一次又一次被動(dòng)員起來(lái)修建馬路，開墾海灘荒原。C．老紅軍對(duì)“我們”改造海灘的速度很不滿，對(duì)改造過(guò)程中破壞海灘原有生態(tài)無(wú)比痛心。D．“老紅軍之死”發(fā)生在“我們”歡慶海灘改造勝利之時(shí)，喻示了老紅軍愿望終將落空。C【解析】

“老紅軍對(duì)……很不滿”理解錯(cuò)誤，原文說(shuō)“我們大家都驚奇地問(wèn)……嫌我們干得不快嗎？”“后來(lái)我們見他蹲在那兒……一直撫摸了五六分鐘”，由此可見老紅軍不是對(duì)“我們”改造海灘的速度不滿，而是對(duì)改造過(guò)程中破壞海灘原有生態(tài)無(wú)比痛心。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．小說(shuō)篇幅微小，并未展現(xiàn)老紅軍指導(dǎo)修路、墾荒的完整過(guò)程，也沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)，而是以獨(dú)特的敘事取勝，使小說(shuō)別有韻味。B．小說(shuō)在描寫“我們”修路時(shí)，插入了想象中老紅軍在槍林彈雨中鏖戰(zhàn)的場(chǎng)景——穿破衣、滿身傷，踉蹌奔突，進(jìn)一步強(qiáng)化了紅軍精神力量的影響。CC．小說(shuō)表現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)描寫很有特色，老紅軍的肖像、心理、行為舉止是通過(guò)“我們”的視角展現(xiàn)出來(lái)的，這便形成了讀者與人物間特殊的審美距離。D．小說(shuō)以一個(gè)“得不到回答……”的開放式結(jié)尾收束全篇，引發(fā)人們思考：“善”的初衷如果在推進(jìn)中執(zhí)行不當(dāng)，可能造成“惡”的結(jié)果。【解析】

“心理”分析錯(cuò)誤，小說(shuō)通過(guò)“我們”的視角只是敘寫了老紅軍的肖像和行為舉止，關(guān)于老紅軍的“心理”，當(dāng)時(shí)“我們”不得而知。8．小說(shuō)以“我們”這個(gè)群體視角敘述故事，最后轉(zhuǎn)為以“我”的視角收束全篇，這種敘述方法的改變有什么效果？(6分)答：①敘事方式更多樣，補(bǔ)充了對(duì)“我們”這個(gè)群體故事本身的審視觀照；②反思“我們”的行為、做法，使作品的主題更多元、豐富，增添了作品的厚重感。(每點(diǎn)3分)【解析】

這種敘述方法的改變使敘事方式更多樣，補(bǔ)充了多年以后“我”對(duì)“我們”這個(gè)群體故事本身的審視和觀照。另外，從小說(shuō)主題方面思考，小說(shuō)結(jié)尾部分表達(dá)了“我”對(duì)當(dāng)年“我們”的行為、做法的體悟和反思，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)改造海灘過(guò)程中破壞海灘原有生態(tài)的悔悟，使作品的主題更加豐富，從而增添了作品的厚重感。9．作者把墾荒時(shí)“狼藉慘烈的海灘”與“老紅軍在烈火中戰(zhàn)斗”兩個(gè)場(chǎng)景并舉，構(gòu)思巧妙，獨(dú)具匠心，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)答：①海灘狼藉的“實(shí)”與紅軍戰(zhàn)斗的“虛”，二者對(duì)舉，突破時(shí)空限制，拓展了深度和廣度；②形成巨大的反差，對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力；③寓作者的評(píng)價(jià)于場(chǎng)景對(duì)舉中，增添作品的感染力。(每點(diǎn)2分)【解析】

小說(shuō)把墾荒時(shí)“狼藉慘烈的海灘”與“老紅軍在烈火中戰(zhàn)斗”兩個(gè)場(chǎng)景并舉，其中對(duì)海灘“狼藉慘烈”的場(chǎng)景描繪是實(shí)寫，關(guān)于老紅軍“在烈火中戰(zhàn)斗”的畫面是作者的想象，是虛寫，二者對(duì)舉，突破時(shí)空限制，拓展了深度和廣度，突出了老紅軍的精神品質(zhì)的影響力；且破壞海灘原有生態(tài)的狼藉場(chǎng)景與老紅軍在烈火中沖鋒陷陣的場(chǎng)景形成巨大的反差，能夠?qū)ψx者產(chǎn)生強(qiáng)大的心理沖擊力；另外，這兩個(gè)場(chǎng)景描繪中使用的“散發(fā)著臭味的皮靴、骯臟的衣褲”“憤怒地吐出”“哀痛的長(zhǎng)嘶”等寄寓了作者的褒貶評(píng)價(jià)，增添了作品的感染力。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。唐憲宗元和七年秋，魏博節(jié)度使田季安薨。子懷諫，為節(jié)度副使。兵馬使田興，有勇力，軍中賴之。辛亥，上與宰相議魏博事，李吉甫請(qǐng)興兵討之，李絳曰：“臣竊觀兩河藩鎮(zhèn)之跋扈者，皆分兵以隸諸將，不使專在一人，恐其權(quán)任太重，乘間而謀己故也。諸將勢(shì)均力敵，莫能相制，若常得嚴(yán)明主帥以臨之，則粗能自固矣。今懷諫乳臭子，不能自聽斷，軍府大權(quán)，必有所歸，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從，然則10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．絳又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重賞過(guò)其所望/則無(wú)以慰士卒之心/使四鄰勸慕/請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢百五十萬(wàn)緡以賜之左右/以為所與太多/后有此比/將何以給之/B．絳又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重賞/過(guò)其所望則無(wú)以慰/士卒之心使四鄰勸慕/請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢百五十萬(wàn)緡以賜之/左右以為/所與太多/后有此比/將何以給之/CC．絳又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重賞過(guò)其所望/則無(wú)以慰士卒之心/使四鄰勸慕/請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢百五十萬(wàn)緡以賜之/左右以為/所與太多/后有此比/將何以給之/D．絳又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重賞/過(guò)其所望則無(wú)以慰/士卒之心使四鄰勸慕/請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢百五十萬(wàn)緡以賜之左右/以為所與太多/后有此比/將何以給之/【解析】

“重賞過(guò)其所望”是定語(yǔ)后置結(jié)構(gòu)，意思是超出他們期望的重賞，中間不能斷開；“則”是連詞，意思是那么，其前一般要斷開；“慰”的意思是撫慰，“士卒之心”應(yīng)作“慰”的賓語(yǔ)，其間不可斷開。據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)?！白笥摇笔敲~，意思是身邊的人，“以為”是動(dòng)詞，意思是認(rèn)為，“左右”應(yīng)作“以為”的主語(yǔ)，二者中間不應(yīng)斷開，據(jù)此可排除A項(xiàng)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．留后，官職名，始于唐代，文中是魏博節(jié)度使缺位時(shí)代理的稱謂。B．版籍，指戶口冊(cè)或領(lǐng)土、疆域，“申版籍”指向朝廷索要人口和土地。C．專地，擅自處置領(lǐng)地，唐中后期節(jié)度使專地以抗上令，始有藩鎮(zhèn)之禍。D．道，古代行政區(qū)劃名，唐代曾分天下為十五道，唐末演變?yōu)楣?jié)度轄區(qū)。B【解析】

“‘申版籍’指向朝廷索要人口和土地”錯(cuò)誤，文中的“申版籍”指的是向朝廷申報(bào)軍民戶籍。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．家僮蔣士則趁田季安去世、田懷諫年幼弱小之際，獨(dú)攬魏博的軍政大權(quán)，憑個(gè)人好惡調(diào)換眾將職位，引發(fā)眾怒，后來(lái)被田興殺掉。B．李絳向憲宗建議朝廷應(yīng)采取分散各地藩鎮(zhèn)將領(lǐng)兵權(quán)的策略，令諸將勢(shì)均力敵，避免他們因兵權(quán)集中而囂張跋扈，趁機(jī)謀亂。C．宰相李吉甫先是主張對(duì)魏博用兵，后又在魏博易主的時(shí)候，建議朝廷觀其變化，但他的意見都遭到李絳反對(duì)，也未被憲宗采納。D．憲宗采納李絳的建議，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)，任命田興為魏博節(jié)度使，犒賞軍士，免除魏博一年的賦役，并在田興入朝時(shí)善待他。B【解析】

根據(jù)原文中的“臣竊觀兩河藩鎮(zhèn)之跋扈者，皆分兵以隸諸將……恐其權(quán)任太重，乘間而謀己故也”“然則向日分兵之策，適足為今日禍亂之階也”可知，在李絳看來(lái)，“分散各地藩鎮(zhèn)將領(lǐng)兵權(quán)的策略，令諸將勢(shì)均力敵”是現(xiàn)在禍亂的根源，李絳并不建議再行此計(jì)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今田興奉其土地兵眾，坐待詔命，乘此際推心撫納，結(jié)以大恩?，F(xiàn)在田興向朝廷進(jìn)獻(xiàn)魏博的土地和軍隊(duì)，坐等朝廷的命令，朝廷應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會(huì)誠(chéng)心安撫招納，用厚重的恩惠與他們結(jié)好。(2)朕所以惡衣菲食，蓄聚貨財(cái)，正為欲平定四方，不然，徒貯之府庫(kù)何為！我節(jié)衣縮食、積蓄錢財(cái)?shù)脑?，正是希望平定四方，不這樣的話，白白在國(guó)庫(kù)里積存錢財(cái)干什么呢？【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】(1)關(guān)鍵詞“奉”“撫納”各1分，“結(jié)以大恩”介賓短語(yǔ)后置1分，句子大意1分。(2)關(guān)鍵詞“所以”“惡衣菲食”“徒”各1分，句子大意1分。14．兩河藩鎮(zhèn)中成德、兗鄆的使者為什么會(huì)“相顧失色”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)答：①?zèng)]有想到魏博歸附朝廷能獲得如此大利；②擔(dān)心自己的藩鎮(zhèn)堅(jiān)持原來(lái)的做法會(huì)使自身處境艱難。(3分)【解析】

首先回到原文中，找到兩河藩鎮(zhèn)中成德、兗鄆的使者“相顧失色”的相關(guān)內(nèi)容，然后根據(jù)前后文來(lái)分析原因。依據(jù)前文“上從之，以興為魏博節(jié)度使”“十一月，遣知制誥裴度至魏博宣慰，以錢百五十萬(wàn)緡賞軍士，六州百姓給復(fù)一年”可知，田興歸順朝廷后，受到了拜官和豐厚的賞賜，這是他們沒(méi)有料到的。根據(jù)后文“嘆曰：‘倔強(qiáng)者果何益乎！’”可以推知，他們擔(dān)心自己的藩鎮(zhèn)強(qiáng)硬不屈的做法會(huì)使自身處境艱難?！緟⒖甲g文】唐憲宗元和七年秋，魏博節(jié)度使田季安去世。他的兒子田懷諫，擔(dān)任節(jié)度副使。兵馬使田興，勇猛有力氣，軍中很依賴他。辛亥這一天，皇上和宰相商議魏博的事情，李吉甫請(qǐng)求派兵討伐魏博，李絳說(shuō)：“我私下(竊)觀察兩河藩鎮(zhèn)中專橫暴戾的，都分派軍隊(duì)使其隸屬各個(gè)將領(lǐng)，不讓權(quán)力獨(dú)掌在一人手中，是擔(dān)心他們職權(quán)太大，趁機(jī)來(lái)謀害自己的緣故啊。各將領(lǐng)勢(shì)均力敵，彼此不能相互控制，如果經(jīng)常得到一些嚴(yán)明的主帥來(lái)治理(臨)他們，那么就能大致鞏固自己的地位了。如今田懷諫是個(gè)乳臭未干的孩子，不能自行決斷(聽斷)事情，軍府大權(quán)一定落到他人手中，眾將領(lǐng)的待遇厚薄不均，必然心生怨恨惱怒，互不服從，既然這樣，那么從前(向日)分派軍隊(duì)的計(jì)策，正好足以成為今天禍亂的根源(階)。到那時(shí)，朝廷只要不吝惜爵祿來(lái)賞賜田興，使兩河的藩鎮(zhèn)聽聞，恐怕他們的部下都爭(zhēng)著恭敬地歸順了。這就是不作戰(zhàn)而使敵軍屈服的手段?！被噬险f(shuō)：“好?！碧飸阎G年幼體弱，不久軍政大事都由家奴蔣士則決斷，蔣士則多次根據(jù)個(gè)人好惡調(diào)換(移易)眾將領(lǐng)的職位，眾人都很憤怒。朝廷的命令很久沒(méi)有下達(dá)，軍中人心不安。田興早晨進(jìn)府，數(shù)千名士兵大聲喧嚷，請(qǐng)他擔(dān)任留后。田興于是對(duì)眾人說(shuō)：“不要冒犯副大使，遵守朝廷法令，申報(bào)軍民戶籍，請(qǐng)求委派官吏，這樣之后我才答應(yīng)你們的請(qǐng)求。”眾人都說(shuō)：“行。”田興便殺了蔣士則等人，把田懷諫遷到了府外。魏博監(jiān)軍把情況(狀)上報(bào)給朝廷。李吉甫請(qǐng)求派中使去宣揚(yáng)政令、安撫軍民來(lái)觀察事態(tài)的變化，李絳說(shuō)：“不可以?，F(xiàn)在田興向朝廷進(jìn)獻(xiàn)魏博的土地和軍隊(duì)，坐等朝廷的命令，朝廷應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會(huì)誠(chéng)心安撫招納，用厚重的恩惠與他們結(jié)好?！被噬下爮牧怂慕ㄗh，讓田興擔(dān)任魏博節(jié)度使。李絳又說(shuō)：“魏博五十多年沒(méi)有受到天子的教化，如果沒(méi)有超出他們期望的重賞，就無(wú)法安撫士兵的心，使四鄰因受到鼓勵(lì)而效法。請(qǐng)求拿出內(nèi)庫(kù)一百五十萬(wàn)緡錢來(lái)賞賜給他們。”皇上身邊的人認(rèn)為：“所賞賜的太多，以后有類似這樣的情況，將拿什么來(lái)賞賜？”皇上把這番話告訴了李絳，李絳說(shuō)：“田興不貪圖專地的利益，歸順朝廷，陛下怎么能吝嗇小的財(cái)物而丟下大的計(jì)劃，不憑借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)收取一道人的心呢？”皇上很高興，說(shuō)：“我節(jié)衣縮食、積蓄錢財(cái)?shù)脑?，正是希望平定四方，不這樣的話，白白在國(guó)庫(kù)里積存錢財(cái)干什么呢？”十一月，朝廷派知制誥裴度到魏博宣揚(yáng)政令、安撫軍民，把一百五十萬(wàn)緡錢賞賜給軍士，免除六州百姓一年的賦役(給復(fù))。軍士受到賞賜，歡呼聲如雷響。成德、兗鄆兩地派去的數(shù)位使者，目睹了這一情況，相互看看，變了臉色。感嘆說(shuō)：“強(qiáng)硬不屈的人果真能有什么好處嗎？”元和十四年的秋天，田興入京朝見，皇上對(duì)待他特別優(yōu)厚。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。潤(rùn)州送人往長(zhǎng)洲①陸龜蒙秋來(lái)頻上向吳亭②，每上思?xì)w意剩③生。廢苑④池臺(tái)煙里色，夜村蓑笠雨中聲。汀洲月下菱船疾，楊柳風(fēng)高酒旆輕。君住松江多少日，為嘗鱸鲙與莼羹?！咀ⅰ竣匍L(zhǎng)洲，今蘇州，是陸龜蒙的故鄉(xiāng)，盛產(chǎn)鱸魚。②向吳亭，位于潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江)。③剩，更。④廢苑，指長(zhǎng)洲苑，春秋時(shí)為吳王闔閭射獵處。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．首聯(lián)反復(fù)使用“上”這一動(dòng)詞，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，使詩(shī)人情感表達(dá)得更為強(qiáng)烈。B．頷聯(lián)從視覺(jué)和聽覺(jué)角度描繪了向吳亭上所見實(shí)景，創(chuàng)造了空蒙靜謐的意境。C．菱舟疾馳、酒旗輕舞的場(chǎng)景具有江南水鄉(xiāng)秋季的典型特征，選材別具匠心。D．詩(shī)中“鱸鲙”與辛棄疾《水龍吟》中的“鱸魚堪膾”具有相似的文化意味。B【解析】

“描繪了向吳亭上所見實(shí)景”錯(cuò)誤。根據(jù)注釋可知，“廢苑”在長(zhǎng)洲，不在潤(rùn)州，頷聯(lián)描繪之景是虛寫。16．本詩(shī)所表達(dá)的情感比較豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)答：①真摯的友情；②強(qiáng)烈的思?xì)w之情；③對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物由衷的喜愛與懷念。(每點(diǎn)2分)【白話詩(shī)歌】秋天來(lái)臨，我頻頻登上向吳亭，每次上來(lái)，更加生發(fā)思?xì)w之情。廢苑的池苑樓臺(tái)籠罩在煙光水色中，夜宿村莊，穿蓑戴笠，傾聽雨聲。月光下，采菱的小船迅速駛過(guò)水中小洲，疾風(fēng)吹拂楊柳，酒旗輕舞。您還要在松江住多少日，替我嘗嘗鱸魚膾和莼羹?！驹?shī)歌鑒賞】首聯(lián)詩(shī)人敘述自己的行跡，表達(dá)思?xì)w之情。秋日登高最容易觸動(dòng)游子思?xì)w之情，上句一個(gè)“頻”字，更突出詩(shī)人思鄉(xiāng)情切、無(wú)以安心的情狀。下句更是直抒胸臆，思?xì)w之情表露無(wú)遺。頷聯(lián)與頸聯(lián)詩(shī)人回憶家鄉(xiāng)美景，一“色”一“聲”，一“疾”一“輕”，融情于景。尾聯(lián)回扣詩(shī)題，運(yùn)用“莼羹鱸膾”的典故，一方面表達(dá)自己的思?xì)w之情，一方面表達(dá)對(duì)朋友的友情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)柳宗元在《小石潭記》中寫到，自己坐在潭邊，周圍只有樹木，沒(méi)有旁人，四周的環(huán)境讓人覺(jué)得“____________，____________”。(2)杜牧在《阿房宮賦》中，通過(guò)描寫宮人焚香來(lái)表現(xiàn)秦宮奢侈生活的兩句是“__________________，__________________”。(3)秋天的白露以其晶瑩、純潔、清冷的特點(diǎn)經(jīng)常被古人寫入愛情詩(shī)歌中，如“_____________，_____________”。(或________________，________________________)【易錯(cuò)字】(1)愴，邃；(2)椒。凄神寒骨悄愴幽邃煙斜霧橫焚椒蘭也蒹葭蒼蒼白露為霜金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18～19題?？爝f進(jìn)村帶來(lái)了創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新機(jī)會(huì)。一方面，隨著快遞末端網(wǎng)點(diǎn)備案制度實(shí)施，不少快遞小哥返鄉(xiāng)開辦快遞末端網(wǎng)點(diǎn)，給當(dāng)?shù)貛?lái)了新的就業(yè)機(jī)會(huì)；另一方面，隨著農(nóng)村物流“最后一公里”問(wèn)題逐步得到解決，農(nóng)村電商發(fā)展①______，由此興起了直播帶貨、短視頻營(yíng)銷等模式，既給以農(nóng)村群眾提供了創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)、就業(yè)的機(jī)會(huì)，也為農(nóng)副產(chǎn)品找到了優(yōu)質(zhì)的銷路。也要看到，挖掘快遞進(jìn)村潛力，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展，不可能②________。特別是，快遞進(jìn)村還面臨著集約化程度低、運(yùn)營(yíng)成本高、網(wǎng)點(diǎn)盈利難等問(wèn)題，需要有關(guān)政府部門和快遞企業(yè)一起，持續(xù)發(fā)力。比如，面對(duì)快遞進(jìn)村成本高的情況，政府部門不妨③______，讓郵政、公交載快遞進(jìn)村，在保證服務(wù)水平、進(jìn)一步提高農(nóng)村快遞時(shí)效的基礎(chǔ)上，幫助快遞企業(yè)、基層網(wǎng)點(diǎn)降低成本、提高效益。補(bǔ)齊短板，破解難題，才能讓農(nóng)村快遞“進(jìn)得去”后又能“穩(wěn)得住”。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)①如火如荼

②一蹴而就

③牽線搭橋【解析】

第一空，語(yǔ)境形容農(nóng)村物流的問(wèn)題解決后，農(nóng)村電商發(fā)展勢(shì)頭良好，填寫“如火如荼”。如火如荼：原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈。第二空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“挖掘快遞進(jìn)村潛力，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展”不可能輕易成功。填寫“一蹴而就”。一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。第三空，語(yǔ)境是說(shuō)政府部門在郵政、公交等不同部門之間互相聯(lián)絡(luò)、介紹，填寫“牽線搭橋”。牽線搭橋：為欲建立某種關(guān)系的各方作介紹、撮合。19．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)答：由此興起了直播帶貨、短視頻營(yíng)銷等模式，這既為農(nóng)村群眾提供了創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)、就業(yè)的機(jī)會(huì)，也為優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品找到了銷路?！窘馕觥?/p>

原句有以下語(yǔ)病：第一處，“給以……提供了機(jī)會(huì)”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“給以”改為“為”；第二處，“優(yōu)質(zhì)”與“銷路”搭配不當(dāng)，導(dǎo)致句子語(yǔ)序不當(dāng)應(yīng)放在“農(nóng)副產(chǎn)品”前面作定語(yǔ)。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20～22題。我家是荒涼的。天還未明，雞先叫了；后邊磨房里那梆子聲還沒(méi)有停止，天就發(fā)白了。天一發(fā)白，烏鴉群就來(lái)了。我睡在祖父旁邊，祖父一醒，我就讓祖父念詩(shī)，一直念到太陽(yáng)出來(lái)。祖父說(shuō)：“起來(lái)吧?！薄霸倌钜皇??！弊娓刚f(shuō)：“再念一首可得起來(lái)了。”于是再念一首，一念完了，我又賴起來(lái)不算了，說(shuō)再念一首。每天早晨都是這樣糾纏不清地鬧。等一開了門，到院子去。院子里邊已經(jīng)是萬(wàn)道金光了，大太陽(yáng)曬在頭上都滾熱的了。太陽(yáng)兩丈高了。祖父到雞架那里去放雞，我也跟在那里，祖父到鴨架那里去放鴨，我也跟在后邊。