2023年部編高中語(yǔ)文選擇性必修上 《復(fù)活（節(jié)選）》備課

教學(xué)提示①小說(shuō)以《復(fù)活》為題，探討的是人的精神的“復(fù)活”。在節(jié)選的這一部分里，聶赫留朵夫鼓起勇氣面對(duì)曾被自己深深傷害的瑪絲洛娃，懺悔當(dāng)年的罪惡，祈求寬恕。這是他“復(fù)活”之路上的重要一步。小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的精妙描寫，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了這個(gè)正處于心靈轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻、內(nèi)心激烈震蕩的人物。②閱讀這篇文章的時(shí)候，要注意分析小說(shuō)中的一些細(xì)節(jié)，如剛開始交談時(shí)他在“你”“您”之間的猶豫不決，在瑪絲洛娃突然開口要錢時(shí)他流露出的窘態(tài)，通過(guò)這些細(xì)節(jié)把握這個(gè)人物的性格，體會(huì)作者在他身上寄予的人性理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解列夫·托爾斯泰的生平經(jīng)歷和主要作品，了解《復(fù)活》的主要內(nèi)容，積累文學(xué)常識(shí)。2.鑒賞小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)及細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象的手法，分析并概括人物形象。3.探究小說(shuō)題目“復(fù)活”的含義，了解“托爾斯泰主義”。4.體會(huì)作者在人物身上寄寓的人性理想，感受人道主義的人性之美。重難點(diǎn)鑒賞小說(shuō)的藝術(shù)手法，體會(huì)“復(fù)活”的含義教學(xué)過(guò)程情景導(dǎo)入法國(guó)著名評(píng)論家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察?！?/p>

你有沒(méi)有因?yàn)槟臣露幕乙饫溥^(guò)？有沒(méi)有因?yàn)槭裁词聝憾皦櫬洹边^(guò)？你可曾丟失過(guò)最熾熱的自己？如果有，我們?cè)撛趺醋瞿兀拷裉炀妥屛覀円黄鹱呓蟹颉ね袪査固┑摹稄?fù)活》，尋找下答案。環(huán)節(jié)一：知人論世1.現(xiàn)實(shí)主義作家—列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。托爾斯泰生于貴族家庭,1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試,1851~1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作,1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng),1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一個(gè)小站,享年82歲。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。相關(guān)評(píng)價(jià)托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。（列寧評(píng)）不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。（高爾基評(píng)）2.《復(fù)活》內(nèi)容介紹小說(shuō)女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的女仆,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵玩弄后遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。小說(shuō)男主人公聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是從前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí),瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行?，斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠(chéng)懺悔和關(guān)懷下,消除前怨,重新喚醒內(nèi)心的美德,并且為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。男女主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的腐敗和黑暗,批判了專制的國(guó)家制度,揭露了政府機(jī)關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。3.相關(guān)情節(jié)介紹①瑪絲洛娃的身世?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)奴的私生女,母親過(guò)世后,她被兩個(gè)老小姐收養(yǎng)。②聶赫留朵夫和瑪絲洛娃年輕時(shí)的情感經(jīng)歷。貴族青年聶赫留朵夫上大學(xué)的時(shí)候,有一年夏天到姑姑家度假，與姑姑家的女仆瑪絲洛娃產(chǎn)生了愛(ài)情。兩年后,聶赫留朵夫去服兵役,因順路經(jīng)過(guò)姑姑家暫住了四天，復(fù)活節(jié)的晚上他引誘瑪絲洛娃發(fā)生關(guān)系，之后一去便沒(méi)有了音信?，斀z洛娃因此懷孕,被姑姑趕出,最后淪落風(fēng)塵。③瑪絲洛娃生孩子的遭遇。由于給瑪絲洛娃接生的接生婆之前曾給村里的一個(gè)有病的女人接生過(guò),把產(chǎn)褥熱傳染給了瑪絲洛娃，她只好把孩子送到育嬰堂。據(jù)送去的老太婆說(shuō)，孩子一送到育嬰堂就死掉了。④瑪絲洛娃“毒死”商人的經(jīng)過(guò)。一個(gè)西伯利亞商人到妓院尋歡作樂(lè)。茶房卡爾京金和當(dāng)過(guò)使女的博奇科娃，見(jiàn)商人有錢,便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，騙她說(shuō)是安眠藥，要她放進(jìn)商人的茶杯里。當(dāng)時(shí),瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害,想擺脫他,便照做了,結(jié)果商人被毒死。⑤瑪絲洛娃被錯(cuò)判的經(jīng)過(guò)。在審訊中,法官們或忙于私事,或心情不佳,或酒醉未醒,對(duì)案件的審理心不在焉，檢察官以犯罪的遺傳學(xué)來(lái)判定瑪絲洛娃有罪。最后,由陪審員們對(duì)瑪絲洛娃寫定罪意見(jiàn)。他們認(rèn)為瑪絲洛娃沒(méi)有搶劫、偷錢的意圖,可是忘了加上“沒(méi)有謀害性命的意圖”，這樣瑪絲洛娃被判赴西伯利亞服苦役四年。⑥聶赫留朵夫在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃的心理變化過(guò)程。法院開庭審判瑪絲洛娃的案件，聶赫留朵夫作為貴放代表參加陪審。他在法庭上認(rèn)出了瑪絲洛娃，這使得他分震驚。他回想起與瑪絲洛娃認(rèn)識(shí)與交往的經(jīng)過(guò)，認(rèn)為己是造成她不幸的罪人,于是決定幫助瑪絲洛娃。4.前情回顧本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說(shuō)前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。5.寫作背景19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國(guó)的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民的生活日趨赤貧。連年饑饉給人民帶來(lái)更為深重的災(zāi)難。托爾斯泰晚年世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰。托爾斯泰關(guān)心人民困苦，以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見(jiàn)。這在長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》中表現(xiàn)得最鮮明、也最為突出。6.

了解“托爾斯泰主義”托爾斯泰主義是俄國(guó)著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判;另一方面,它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn),宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。嫣然（yān）

斜睨（nì）

啰唆（luōsuō）

襤褸（lánlǚ）哽?。╣ěng）

饒?。╯hù）

害臊（sào）

擤鼻涕（xǐng）鬈發(fā)（quán）

窘態(tài)（jiǒng）

踱步（duó）

2.解釋詞語(yǔ)。

嫣然一笑：形容女子笑得很美。奪眶而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。衣衫襤褸：指衣服破舊，其布料破爛不堪。步履輕盈：形容腳步輕盈,走路很快。衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齊漂亮。截然不同：意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。飽經(jīng)風(fēng)霜：意思是指經(jīng)歷過(guò)種種艱難困苦。鄙夷不屑：意思是指輕視，看不起。任務(wù)活動(dòng)

整體把握，理清結(jié)構(gòu)思考1：快速瀏覽課文，梳理情節(jié)。開端（1-21段）聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展（22-43段）二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。高潮（44-58段）瑪絲洛娃經(jīng)過(guò)激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。結(jié)局（59-78段）聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。思考2：填寫下列表格情節(jié)情節(jié)內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃開端隔欄相見(jiàn)忐忑激動(dòng)意外震驚發(fā)展長(zhǎng)凳問(wèn)舊羞愧悔恨痛苦憤怒高潮盧布插曲意外吃驚討好利用結(jié)局結(jié)束會(huì)面同情期望心涼意冷環(huán)節(jié)三：深度探究任務(wù)活動(dòng)一

把握情節(jié)，分析作用思考1：聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當(dāng)聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？明確

瑪絲洛娃被趕出姑母家后，淪為妓女，無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，在法庭上擔(dān)任陪審員的聶赫留朵夫意外發(fā)現(xiàn)她。瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認(rèn)出自己往日的情人，但是他仍然高興有人來(lái)看他，特別是衣著體面的人。思考2：文章開頭部分,對(duì)獄中其他人物對(duì)話情形的描寫有什么作用?明確

①?gòu)膶?duì)話內(nèi)容來(lái)看,從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的混亂。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見(jiàn)面提供了背景。③因?yàn)檫@一吵鬧的場(chǎng)面使得瑪絲洛娃聽(tīng)不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容,才有了下文兩人近距離的談話,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。思考3：從文中看，瑪絲洛娃的墮落是否自愿？原因是什么？明確

她的墮落不是自愿的，而是被迫的。因?yàn)殚_始的時(shí)候，聶赫留朵夫給她打開了一個(gè)充滿感情和理想的新奇天地，但是他后來(lái)的殘酷給她帶來(lái)了屈辱和苦難，她感到痛苦，竭力用墮落生活來(lái)麻醉自己的靈魂。思考4：聶赫留朵夫要用自己的行為對(duì)瑪絲洛娃贖罪，這種想法是一以貫之的，還是有過(guò)動(dòng)搖？明確

有過(guò)動(dòng)搖，從聶赫留朵夫見(jiàn)到瑪絲洛娃，并通過(guò)交談?wù)J識(shí)到自己的行為和對(duì)她造成的傷害而深深懺悔，決定用自己的行動(dòng)贖罪。但是看到瑪絲洛娃問(wèn)自己要錢，覺(jué)得她已經(jīng)不是以前的瑪絲洛娃時(shí)，也進(jìn)行過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，怕被她牽連，并想用金錢洗刷自己的罪責(zé)，但隨之又堅(jiān)定了自己的想法，堅(jiān)定了贖罪的決心。任務(wù)活動(dòng)二

分析手法，概括形象核心人物之瑪絲洛娃思考1：通過(guò)解讀文章對(duì)瑪絲洛娃的細(xì)節(jié)描寫語(yǔ)句，分析瑪絲洛娃的人物形象特點(diǎn)。作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？神態(tài)描寫：“笑”原文鑒賞她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。（2）把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）此時(shí),瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人,看到眼前是個(gè)有錢人就露出習(xí)慣性的討好的笑容。她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）她向他妖媚地笑了笑。（44）她又像剛才那樣微微一笑。（53）“嫌惡”應(yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個(gè)男人，對(duì)她始亂終棄，給自己帶來(lái)了深重的痛苦和災(zāi)難?！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺(jué)——微笑著說(shuō)。（65）她說(shuō)，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對(duì)方的想法。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷、不屑、不信任，覺(jué)得聶赫留朵夫所說(shuō)的話是騙人的。神態(tài)描寫：眼神原文鑒賞瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。斜睨的目光盯住他不放。痛苦、蔑視、憤怒、抵抗皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。她氣憤地簡(jiǎn)單回答，轉(zhuǎn)過(guò)眼睛不去看他。冷漠置之、痛苦憤恨、鄙夷不屑u外貌描寫

原文：烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈飄在額上；蒼白而微腫的臉有點(diǎn)兒病態(tài)，但很可愛(ài)，而且十分鎮(zhèn)定；她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼晴在浮腫的眼皮下顯得特別有神?！捐b賞】這是一個(gè)可愛(ài)的姑娘，眼睛“特別有神”，讓人無(wú)法討厭她，作者這樣寫激起了人們對(duì)她的遭遇的同情。u語(yǔ)言描寫原文：“不是有過(guò)一個(gè)孩子嗎？”聶赫留朵夫問(wèn)，感到臉紅了?！爸x天謝地，他當(dāng)時(shí)就死了?！彼龤鈶嵉睾?jiǎn)單回答，轉(zhuǎn)過(guò)眼睛不去看他。“……說(shuō)這些干什么呀！我什么都不記得，全都忘了。那事早完了?！薄皼](méi)有什么罪可贖的。過(guò)去的事都過(guò)去了，全完了。”“您的話真怪！”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺(jué)——微笑著說(shuō)。“何必提那些舊事。”她冷冷地說(shuō)。【鑒賞】表明聶赫留朵夫過(guò)去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任，表現(xiàn)了瑪絲洛娃悲慘但倔強(qiáng)清醒的形象特點(diǎn)。u動(dòng)作描寫原文：她沒(méi)有聽(tīng)他說(shuō)話，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過(guò)去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里?！捐b賞】?jī)蓚€(gè)“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機(jī)，而為的就是那區(qū)區(qū)十個(gè)盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動(dòng)作細(xì)節(jié)是那樣的熟練、迅捷，像極了一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個(gè)唯利是圖、工于心計(jì)、世俗貪婪的婦女形象躍然紙上。思考2：瑪絲洛娃是一個(gè)怎樣的形象？明確

瑪絲洛娃原本是個(gè)善良、純樸、天真無(wú)邪的少女，自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為妓女，有不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無(wú)邪。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時(shí)期，這時(shí)的她唯利是圖，善于討好，獻(xiàn)媚，工于心計(jì)，自私自利，且倔強(qiáng)無(wú)情。瑪絲洛娃作為俄國(guó)下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對(duì)決心贖罪、幫助她覺(jué)醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿的是厭惡。思考3：作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？明確

瑪絲洛娃是俄國(guó)底層民眾中的典型代表，作者借她揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)整個(gè)官僚體系的腐敗，以及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，表達(dá)了底層人民的反抗精神和革命要求。《復(fù)活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索，深入探討了其精神復(fù)活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對(duì)于俄國(guó)底層人民實(shí)現(xiàn)精神復(fù)活的重大意義。核心人物之聶赫留朵夫思考1：稱呼語(yǔ)言能夠直觀地體現(xiàn)一個(gè)人的心理，小說(shuō)選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過(guò)程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？①第一次對(duì)話時(shí)，聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”，隨即決定用“您”——因?yàn)樗麄冎g沒(méi)有了以往的親切、熟悉感；更重要的是，他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛(ài)憐的心情”來(lái)請(qǐng)求瑪絲洛娃的饒恕的，所以用“您”。②當(dāng)瑪絲洛娃突然向他要錢時(shí)，他意識(shí)到“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”，但他直呼瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”，而且改稱“你”——因?yàn)楝斀z洛娃不讓他闖進(jìn)自己的內(nèi)心世界，反而讓他“產(chǎn)生一種特殊的新的力量”，讓他不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，而是決定在精神上喚醒她，“恢復(fù)她的本性”。③當(dāng)他把想贖罪的話說(shuō)完了，瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且準(zhǔn)備回牢房時(shí)，他又改稱“您”——因?yàn)楝斀z洛娃的冷漠讓他意識(shí)到她對(duì)自己的距離感，讓他決定還是用這種莊重的敬稱；他想要用這種態(tài)度表達(dá)請(qǐng)求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。思考2：鑒賞下面語(yǔ)段使用的手法及效果。語(yǔ)段1：“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！甭櫤樟舳浞蛳搿Ｋ幌氲竭@里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說(shuō)不下去，竭力控制住情感，免得哭出來(lái)。他再也說(shuō)不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲。明確

心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫的情緒很激動(dòng)，認(rèn)為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應(yīng)該贖罪，他急于想得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己贖罪的想法。聶赫留朵夫“說(shuō)不下去”，說(shuō)明他的內(nèi)心充滿了傷悲，自己給對(duì)方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對(duì)自己的反省。語(yǔ)段2：昨晚迷惑過(guò)聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說(shuō)話，又竭力阻止他思考該怎樣行動(dòng)，卻讓他去考慮他的行動(dòng)會(huì)有什么后果，怎樣才能對(duì)他有利?！斑@個(gè)女人已經(jīng)無(wú)藥可救了?！蹦Ч碚f(shuō)，“你只會(huì)把石頭吊在自己脖子上.活活淹死，再也不能做什么對(duì)別人有益的事了。……就會(huì)向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說(shuō)出來(lái)。明確心理描寫。一方面，一個(gè)利己的聶赫留朵夫和一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰(zhàn)；另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個(gè)人，當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在，行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對(duì)她的拯救是否有意義。最終他還是堅(jiān)定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。語(yǔ)段3：不過(guò)，說(shuō)也奇怪，這種情況不僅沒(méi)有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對(duì)她豪無(wú)所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺(jué)醒，能恢復(fù)她的本性?！拔矣浧疬@些事是為了要改正錯(cuò)誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_了頭，本來(lái)還想說(shuō)他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺(jué)其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。明確

心理、語(yǔ)言描寫。表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實(shí)這也是他邁出自己精神復(fù)活的第一步?！安桓议_口”表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱，也表現(xiàn)了他內(nèi)心深深的自責(zé)和懺悔。思考3：在探望過(guò)程中，聶赫留朵夫的心理發(fā)生了什么樣的變化？明確

初見(jiàn)瑪絲洛娃，他真誠(chéng)懺悔、贖罪；當(dāng)看到她索要錢而變得墮落時(shí)，他復(fù)活的心在猶豫、動(dòng)搖；最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒。心靈辯證法在刻畫聶赫留朵夫時(shí)，作者成功運(yùn)用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過(guò)程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實(shí)。思考4：概括聶赫留朵夫的主要形象特征。明確

一個(gè)宗教式的“懺悔貴族”形象。聶赫留朵夫是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。他青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛(ài)情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他遇見(jiàn)了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時(shí)，意識(shí)到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過(guò)程中，他的思想開始升華，從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)。思考5：作者塑造聶赫留朵夫這一人物用意何在？明確

他是一個(gè)“懺悔貴族”形象，是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。他能幡然悔悟，能認(rèn)識(shí)到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達(dá)到了人性的復(fù)活、道德的復(fù)活、精神的復(fù)活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。這個(gè)人物形象的意義在于，在他身上，體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚(yáng)的解決社會(huì)矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。任務(wù)活動(dòng)三

分析特色，學(xué)以致用思考1：分析概括本文的藝術(shù)特色①生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。剛與瑪絲洛娃開始交談時(shí)，聶赫留朵夫在稱呼她“你”“您”間猶豫不決；在瑪絲洛娃突然開口要錢時(shí)，聶赫留朵夫流露出窘態(tài)。作者通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫，塑造了人物鮮明的性格、復(fù)雜的情感，寄寓了自己的人性理想。②獨(dú)特的諷刺手法。所謂“獨(dú)特”，是指列夫·托爾斯泰的諷刺是不露聲色的，他采用現(xiàn)實(shí)主義的描寫去揭露事物表面與實(shí)質(zhì)的矛盾，在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺。如：“當(dāng)著他的面別給，等他走開了再給，要不然會(huì)被他拿走的”，揭露了大小官吏的巧取豪奪。③突出的心理描寫。列夫·托爾斯泰不僅僅是描寫人的心理活動(dòng)的結(jié)果，他更關(guān)心過(guò)程本身，尤其是人的心理活動(dòng)過(guò)程中那種細(xì)微的、難以捉摸的改變。如瑪絲洛娃在監(jiān)獄里以犯人的身份見(jiàn)到前來(lái)探視她的貴族地主聶赫留朵夫時(shí)，列夫·托爾斯泰寫道：“瑪絲洛娃怎么也沒(méi)想到會(huì)看見(jiàn)他，特別是在此時(shí)此地。因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起她從不回想的往事?！蓖拢瓦M(jìn)入對(duì)往事的回憶。起初，她心頭掠過(guò)一絲美好的回憶，因?yàn)檎驹谒媲暗倪@個(gè)人曾經(jīng)愛(ài)過(guò)她并且為她所愛(ài)；接著，她想起他的殘忍，想起他帶給她的痛苦和屈辱……她根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，又想利用他一下。這段心理描寫既為后來(lái)聶赫留朵夫應(yīng)允為她請(qǐng)律師的情節(jié)埋下伏筆，又有助于表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，反映社會(huì)生活的本質(zhì)。任務(wù)活動(dòng)四

分析環(huán)境，感受氛圍思考1：課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄，極具典型性，人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在?明確

托爾斯泰選取監(jiān)獄作為聶赫留朵夫與瑪絲洛娃相認(rèn)的背景，交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了混亂、嘈雜的環(huán)境特點(diǎn)，以環(huán)境的混亂、嘈雜襯托瑪絲洛娃精神世界的混亂，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，揭示社會(huì)執(zhí)法的混亂不清，暗示人物命運(yùn)的波折。任務(wù)活動(dòng)五

品讀內(nèi)涵，把握主題思考1：聶赫留朵夫面對(duì)法庭上巧遇的瑪絲洛娃,他的心靈受到猛烈撞擊,就來(lái)到監(jiān)獄請(qǐng)求她的原諒。那么,你認(rèn)為,聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃有真正的愛(ài)情嗎?明確

觀點(diǎn)一：我認(rèn)為存在真正的愛(ài)情,瑪絲洛娃是他的初戀,對(duì)于這份純潔的感情,多年后在法庭上相遇時(shí),他依舊能感覺(jué)到。也恰恰是這份感情打開了他復(fù)活的大門,使他走上了救贖自己的道路。因?yàn)槿绻麤](méi)有任何感情的話,他就根本不會(huì)有什么惻隱之心了。觀點(diǎn)二：我不認(rèn)為他對(duì)瑪絲洛娃還有愛(ài)情,他不過(guò)是在拯救自己的靈魂罷了。此時(shí)的瑪絲洛娃也只是他拯救自己靈魂的“工具”。思考2：小說(shuō)以《復(fù)活》為題，是指誰(shuí)的復(fù)活?有人認(rèn)為這里的“復(fù)活”是指聶赫留朵夫，有人認(rèn)為是指瑪絲洛娃，有人認(rèn)為是指作者列夫·托爾斯。對(duì)此，你有怎樣的看法?請(qǐng)結(jié)合整部作品的情節(jié)、寫作背景談?wù)勀愕睦斫?。觀點(diǎn)一：“復(fù)活”主要是寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”①聶赫留朵夫的復(fù)活歷程--人生三階段:。第一階段:單純善良的大學(xué)生；第二階段:放縱墮落的花花公子；第三階段:蘇醒懺悔的復(fù)活者②典型意義:聶赫留朵夫是一個(gè)懺悔貴族的典型。他的身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國(guó)部分進(jìn)步貴族知識(shí)分子的思想特征。聶赫留朵夫的復(fù)活體現(xiàn)了托斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。課文節(jié)選部分充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎赫留朵夫的“復(fù)活”代表著“精神的人”戰(zhàn)勝“獸性的人”、道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。的人性逐漸復(fù)歸，道德不斷自我完善。觀點(diǎn)二：“復(fù)活”主要是指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活。①瑪絲洛娃的復(fù)活歷程——人生三階段。第一階段:天真美好的單純少女；第二階段:遭受凌辱，自暴自棄的風(fēng)塵女子；第三階段:寬恕復(fù)活，重獲新生②瑪絲洛娃“復(fù)活”的典型意義。瑪絲洛娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊，也體現(xiàn)出不合理社會(huì)對(duì)他們的殘酷迫害。愛(ài)和寬恕