高二歷史選修4-第四單元第2課-圣雄甘地-ppt

第2課圣雄甘地出生于1869年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、印度國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為爭(zhēng)取祖國獨(dú)立和人間公正，他一生中曾17次絕食，18次進(jìn)監(jiān)獄，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被極右分子刺殺身亡，時(shí)年79歲。每年的１０月２日，即印度圣雄甘地的誕辰，為“國際非暴力日”。

一、甘地“非暴力思想”的形成閱讀課文第一目,概述青年甘地的主要活動(dòng)早年熏陶——家庭、宗教影響英國求學(xué)——基督教影響南非工作——工作經(jīng)歷、鳳凰新村回國斗爭(zhēng)——國大黨領(lǐng)袖印度國大黨印度民族資產(chǎn)階級(jí)的政黨。1885年創(chuàng)立，自1947年印度獨(dú)立以來，它一直是執(zhí)政黨，代表大地主及私人壟斷資本的利益。“當(dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)或許是所向無敵的，但最終總是會(huì)走向失敗。好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣?！薄实卣?qǐng)思考：非暴力的含義是什么呢？（p66）非暴力含義：在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施暴。非暴力理論：消極抵抗

——————————堅(jiān)持真理弱者武器，用暴力手段強(qiáng)者武器，仁愛與真理統(tǒng)一“人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上的，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上。”“我卻相信非暴力這種武器屬于最強(qiáng)者?！蔽疑钚偶偃缰挥星优澈捅┝烧咧g可以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力------我寧愿要印度用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù)，也不愿印度卑躬屈膝，含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多。------因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！实啬隳芊治龈实剡x擇非暴力的理由和實(shí)際原因嗎？理由：非暴力比暴力高明得多（強(qiáng)者的武器）;印度的力量.實(shí)際原因：印度貧窮落后，軍事力量薄弱。二、甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”

思考：甘地在1915年建立起一個(gè)非暴力抵抗基地，用什么教育青年?希望達(dá)到什么目的?服從，非暴力，禁欲，民族觀念迫使英國賜予印度所希望的獨(dú)立1、運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景：（亞洲覺醒）①一戰(zhàn)后英國殖民統(tǒng)治使印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng)

②20C初，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求擺脫英國的殖民統(tǒng)治，掀起非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)③1919年羅拉特法案,甘地領(lǐng)導(dǎo)“文明不服從”運(yùn)動(dòng),超出非暴力抵抗限制,甘地宣布停止運(yùn)動(dòng);但英國殖民當(dāng)局繼續(xù)實(shí)行高壓政策,制造阿姆利則慘案。（直接原因）（根本原因）第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

范圍：從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨

結(jié)果：發(fā)展為全國性的抗英運(yùn)動(dòng)。1922年，發(fā)生暴力事件后，宣布終止運(yùn)動(dòng)

特點(diǎn):采取和平和合法的手段，取得印度的自治獨(dú)立（目的）問題探究：甘地為什么終止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)？這說明了什么？反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（1）背景：①1929年國大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。②英國在印度實(shí)行“食鹽專賣法”。（2）運(yùn)動(dòng)：1930年“食鹽進(jìn)軍”使運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，

沿海各地響應(yīng)，全國各地開展反英斗爭(zhēng)。（3）結(jié)果：英國允許人民煮鹽，甘地停止不合作運(yùn)動(dòng)。1930年4月6日，甘地在丹地海邊俯身抓鹽

1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪總部附近舉行的聲勢(shì)浩大的示威活動(dòng)聲援甘地。第三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（新發(fā)展）（1）原因：①二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)后自治的商討②二戰(zhàn)后英國的衰落,印度的反抗（2）概況：甘地提出“英國退出印度”主張第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力

1946年6月6日，圣雄甘地同后來成為印度第一任總理的尼赫魯在一起。

印度的獨(dú)立：二戰(zhàn)結(jié)束后，英國被迫同意印度獨(dú)立。1947年英國提出《蒙巴頓方案》，印度分為印、巴兩個(gè)獨(dú)立國家。三、甘地的人生結(jié)局

在為祖國獨(dú)立解放的同時(shí)，晚年致力于消除種姓制度、調(diào)解印度各教派矛盾，1948年被印度教狂熱分子刺殺。圣雄甘地墓印度總督由保鏢護(hù)衛(wèi)著前往參加甘地葬禮甘地認(rèn)為：“神就是真理和愛”，“真理就是神的定義”。他認(rèn)為愛必須符合真理，要求人們愛自己、愛別人、愛仇敵、愛人類、愛生物。印度人應(yīng)以耐心和善良去制服帝國主義者，靠道德感化使英國結(jié)束在印度的殖民統(tǒng)治。他認(rèn)為印度首先應(yīng)得到自治地位，進(jìn)而脫離英國獨(dú)立。他認(rèn)為印度不要“布爾什維主義”。他崇尚印度文明，包括耕種的犁、手紡車和印度教文明，提出“回到手紡車時(shí)代去”的口號(hào)?！妒澜绗F(xiàn)代史資料》1、歸納甘地主義（哲學(xué)思想、政治思想、經(jīng)濟(jì)思想）2、分析評(píng)價(jià)甘地主義（補(bǔ)充）甘地主義（P96教釋）①哲學(xué)思想:泛愛論和人道主義結(jié)合。②政治思想:以“非暴力不合作”實(shí)現(xiàn)印度的自治或獨(dú)立。③經(jīng)濟(jì)思想:提倡手工紡織,抵制西方資本主義物質(zhì)文明，崇尚印度文明。④社會(huì)思想:重視和發(fā)揚(yáng)民族文化和教育，建立平等和諧的社會(huì)。身穿土布服裝的甘地甘地在紡紗甘地主義評(píng)價(jià)：①政治思想和哲學(xué)思想:

有利團(tuán)結(jié)群眾共同反對(duì)英國殖民統(tǒng)治。但又用“非暴力”限制群眾斗爭(zhēng)，反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。②經(jīng)濟(jì)思想:體現(xiàn)非暴力抵抗，號(hào)召群眾為振興民族經(jīng)濟(jì)、爭(zhēng)取民族自治獨(dú)立斗爭(zhēng)。一定程度上抵制了英國經(jīng)濟(jì)侵略。

抵制西方先進(jìn)的資本主義物質(zhì)文明，違背了歷史潮流。問題探究：

對(duì)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)積極性：廣泛動(dòng)員群眾，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，為印度獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。局限性：以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng)，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。用手工紡織（“不合作”）抵制西方物質(zhì)文明不符合歷史潮流。評(píng)價(jià)甘地1、功：①領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭(zhēng)，創(chuàng)立基于仁愛、真理和個(gè)人精神力量的非暴力理論，不僅是印度人民偉大的思想財(cái)富，而且成為世界人民的寶貴精神財(cái)富。②發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，打擊了英國殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，為印度的獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。2、過：①把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性；②反對(duì)資本主義物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，違背歷史潮流。3、總體評(píng)價(jià)：國大黨領(lǐng)導(dǎo)人，印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，無愧“圣雄”、“國父”稱號(hào)。2、“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”為什么出現(xiàn)在印度？1、比較孫中山和甘地采取的斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)側(cè)重點(diǎn)有何不同？在國際影響方面又有何共性？課后探究甘地語錄

1.以眼還眼，世界只會(huì)更盲目。

原文：Aneyeforaneyemakesthewholeworldblind.

2.要活就要像明天你就會(huì)死去一般活著。要學(xué)習(xí)就要好像你會(huì)永遠(yuǎn)活著一般學(xué)習(xí)。

原文：Liveasifyouweretodietomorrow.Learnasifyouweretoliveforever.

3.生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。

4.國家都是由苦難中產(chǎn)生的。

5.不使用暴力，是謙遜的極限。

6.如果我們能發(fā)展意志力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)