幼兒園課程重點復(fù)習(xí)資料僅供參考

幼兒園課程重點復(fù)習(xí)資料：幼兒園課程概念第一節(jié)：對課程的理解對課程概念大致有幾個不同的理解？你傾向于哪種？為什么？（1）課程就是學(xué)習(xí)的科目和教材，普通認(rèn)為，課程是科目和學(xué)科的代名詞，即課程是指具體的學(xué)習(xí)科目的總和。也有人把課程與教材合二為一，視教材為課程的具體體現(xiàn)。這使得通過課程而進(jìn)行的教育被簡化為“教書”（教教材、教課本）。于是，教師就成為“教書匠”，學(xué)生也就成為“讀書郎”。評價：這種課程定義即使把握了課程的重要問題,但把教師的視線局限在一種相對狹小的圈子里，使得教師只關(guān)注“教什么”，而不關(guān)注“為什么教”和“如何教”；只關(guān)注知識的邏輯、構(gòu)造，而不關(guān)注學(xué)生的需要、愛好以及小朋友已有的經(jīng)驗、學(xué)習(xí)的方式和特點，進(jìn)而造成教師把傳遞知識看作是他們的重要任務(wù)。從某種意義上講，這一定義關(guān)注的更多的是學(xué)生認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)，而非學(xué)生的全方面發(fā)展。它對課程內(nèi)容本身的理解也過于狹窄，僅局限于外在的間接經(jīng)驗，而無視了學(xué)習(xí)者在校獲得的直接經(jīng)驗。因此，這一定義雖有一定道理，但不能涵蓋課程的全部內(nèi)容。課程就是小朋友在學(xué)校中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這種課程定義是針對傳統(tǒng)教育中的課程觀念以及它所造成的“教材中心”、“教師中心”、“課堂中心”的弊端，從學(xué)習(xí)者的角度而提出來的。由于這一課程定義強調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)校獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，因此它始終成為20世紀(jì)課程改革中的一面旗幟。基本觀念：由于學(xué)習(xí)經(jīng)驗是學(xué)生在與學(xué)?；ハ嘧饔弥行纬傻男睦砩晌?，因此，把課程理解為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，最大的好處在于它能擴大研究者的視野，轉(zhuǎn)換研究者注意的中心，使教師從過去重要關(guān)注“教什么”，到現(xiàn)在開始關(guān)注“為什么教”、“如何教”、“為什么這樣教”以及“這樣教會對學(xué)生產(chǎn)生什么影響”等這樣的問題。評價：這種課程概念讓教師從關(guān)注教材到關(guān)注學(xué)生的愛好、需要，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到什么以及所學(xué)東西對他們的個人意義。因此，有人將這一轉(zhuǎn)變稱為課程領(lǐng)域的“哥白尼式的革命”，其核心就是界定這一概念的視角的轉(zhuǎn)移，即從關(guān)注課本到關(guān)注學(xué)生，使我們的教育工作更貼近它的本質(zhì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)。這一概念有其合理的一面，是一種教育觀的轉(zhuǎn)變在課程領(lǐng)域的具體反映。但它真正的影響范疇較多地局限在學(xué)者的圈子和理論的層面上，它能夠真正地被廣大的教師接受并形成共識還尚待時日。因素之一在于學(xué)習(xí)經(jīng)驗是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的，因而帶有主觀性、個人性和含糊性，這對于教師來說難以把握。課程就是學(xué)校組織的學(xué)習(xí)活動，從淵源來講，它與第二種定義都是產(chǎn)生于進(jìn)步主義教育對第一種概念的反思和批判。由于學(xué)習(xí)經(jīng)驗的主觀性、個人性及含糊性，使得教師難以把握，因此，某些研究者將視角轉(zhuǎn)向產(chǎn)生這一學(xué)習(xí)經(jīng)驗的“母體”——學(xué)習(xí)活動來謀求支持?；居^念：活動是小朋友與學(xué)習(xí)環(huán)境互相作用的形式，小朋友的學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者主動的行為而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他參加了什么活動?！白鲋袑W(xué)”是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗的重要方式。因此，有人提出將課程理解為“在學(xué)校教師的指導(dǎo)下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的總體”。評價：經(jīng)驗產(chǎn)生于活動，經(jīng)驗依賴于活動。由于此兩者的親密聯(lián)系，有人將它們統(tǒng)一為“活動—經(jīng)驗說”。但它們的區(qū)別在于：“經(jīng)驗說”重視于成果，即學(xué)生的所得；“活動說”重視于過程，即學(xué)生的所做?！盎顒诱f”存在著最大的危險，它可能把教師的注意力引向活動的形式這一表面的東西，從而造成本末倒置。另外，過分強調(diào)一切學(xué)習(xí)都要從活動實踐開始，強調(diào)從實踐中獲得的直接經(jīng)驗，也并不完全反映學(xué)校經(jīng)驗和學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)特性。課程就是教學(xué)計劃，把課程看作培養(yǎng)人的藍(lán)圖和計劃是20世紀(jì)50年代以來比較流行的一種觀點。這一定義的提出，是在力圖糾正前面定義中的某些問題，如“經(jīng)驗說”的失之過寬，“教材說”的失之過窄，“活動說”的失之淺表。基本觀點：課程作為培養(yǎng)人的藍(lán)圖和計劃，涉及對培養(yǎng)什么樣的人（課程的目的）、提供什么樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和如何組織這些經(jīng)驗才干培養(yǎng)出這樣的人（課程內(nèi)容和組織）以及如何去檢查育人的意圖與否達(dá)成（課程評價）等一系列問題的思考與決策，涵蓋了課程的基本要素。評價：從課程作為學(xué)校發(fā)揮教育功效的基本途徑來看，這種定義遺漏了課程的實施。而課程實施的過程常包含課程的“再設(shè)計”，即對計劃的調(diào)節(jié)。因而它的問題在于過分強調(diào)了靜態(tài)的設(shè)計，無視了小朋友的需要和反映。這使它可能與“教材說”殊途同歸，將教育者的關(guān)注點引向外在于學(xué)生的計劃、方案，最后造成教師中心的傾向。課程就是預(yù)期的學(xué)習(xí)成果或目的，這一定義產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代。受公司科學(xué)化管理運動的影響，20世紀(jì)代和60年代西方兩次掀起了以提高教育效率為中心的課程科學(xué)化運動。這一定義就是在這一運動中產(chǎn)生的。基本觀念：課程關(guān)注的重心應(yīng)當(dāng)是但愿學(xué)習(xí)者通過課程而獲得的學(xué)習(xí)成果，即教學(xué)的目的，而不是手段。因此，應(yīng)選擇和制訂一套有構(gòu)造、有序列、操作性強的學(xué)習(xí)目的。這個目的系統(tǒng)在整個課程中占中心位置，既是選擇和組織教學(xué)活動的指南，又是監(jiān)控、評價教育過程的原則。因此，整個課程的運行都應(yīng)圍繞目的體系進(jìn)行。評價：“目的說”對于教育效率的強調(diào)，有助于課程的科學(xué)化、原則化。但這種脫胎于公司管理的課程觀與否會造成視學(xué)校為工廠，視課程為生產(chǎn)線，視學(xué)生為原材料，視教學(xué)為把學(xué)生“加工”成原則化產(chǎn)品的過程？在教育實踐中可能尚有某些事先沒有預(yù)期到但在學(xué)生身上產(chǎn)生了影響的成果，與否也需要關(guān)注？這都是它所面臨的難題。什么是“學(xué)問”中心課程？什么是“經(jīng)驗”中心課程？其各自的價值取向及局限性是什么？學(xué)問中心課程，是根據(jù)知識的性質(zhì)和知識的內(nèi)在邏輯為中心而編制的課程，它注意的焦點是如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)術(shù)發(fā)展；經(jīng)驗中心課程則是一學(xué)生的主題性活動及活動經(jīng)驗為中心組織的課程。它關(guān)注的重心是學(xué)生的個性形成和自我實現(xiàn)。“學(xué)習(xí)”中心課程理論認(rèn)為，知識是課程不可或缺的要素，將人類文化遺產(chǎn)中最具學(xué)術(shù)價值的內(nèi)容按其本身的邏輯次序和構(gòu)造組織起來教給學(xué)生，就能逐步地培養(yǎng)他們成為訓(xùn)練有素的學(xué)術(shù)人才。這一理論的特點是強調(diào)以知識的內(nèi)在邏輯和知識的性質(zhì)為中心組織課程，這樣有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握歷史文化的精髓，并增進(jìn)學(xué)生邏輯性的發(fā)展，老師也容易組織教學(xué)。這一理論的局限性也很明顯，它可能造成重認(rèn)知輕情意，重記憶輕理解，重共性輕個性，脫離生活，脫離實際，機械記憶，被動學(xué)習(xí)的傾向，最后使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的愛好與動機?！敖?jīng)驗”中心課程理論認(rèn)為課程應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的愛好和需要為基礎(chǔ)編制，課程的核心應(yīng)是學(xué)生的發(fā)展，課程內(nèi)容應(yīng)隨學(xué)生的變化而有所變化，學(xué)生應(yīng)主動參加課程的設(shè)計、實施與評價，在參加過程中主動學(xué)習(xí)，全方面發(fā)展。這一理論的特點是以學(xué)生的愛好和需要為基礎(chǔ)編制課程，課程內(nèi)容隨學(xué)生變化而變化，讓學(xué)生參加課程的設(shè)計，在參加過程中主動學(xué)習(xí)，全方面發(fā)展。這類課程含有開放性和靈活性，能夠培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力，實現(xiàn)多方面潛能。它的局限性在于無視系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，必然會限制學(xué)生的發(fā)展，同時教師也很難把握學(xué)生易變的因人而異的愛好，引導(dǎo)他們有效地學(xué)習(xí)。（局限性：按知識的內(nèi)在練習(xí)組織起來的課程可能會造成重認(rèn)知輕情意、重記憶輕理解、重共性輕個性、脫離生活、脫離實際、機械記憶、被動學(xué)習(xí)的傾向，最后使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的愛好與動機。而按學(xué)生的愛好和動機組織的課程含有開放性和靈活性，然而教師如何把握學(xué)生易變的且因人而異的愛好，引導(dǎo)他們有效地學(xué)習(xí)是一種頗為棘手的問題，過意無視系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，也必然會限制學(xué)生的發(fā)展。）與學(xué)科課程相比較，活動課程有哪些特點？活動課程是以實際問題解決為組織形式、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗為基本學(xué)習(xí)方式、以個性養(yǎng)成為基本目的的一種課程類型。學(xué)科課程：把同性質(zhì)的學(xué)科或不同性質(zhì)的學(xué)科有機結(jié)合成為一種含有新質(zhì)構(gòu)造的課程?；顒诱n程：以實際的問題為核心?；顒诱n程相對于學(xué)科課程的教師、教材、課堂的三中心提出學(xué)生、問題、實踐活動三中心；學(xué)科課程以學(xué)生知識和智力發(fā)展為主，重視知識獲得，重視教育成果，而活動課程重視學(xué)生個性全方面發(fā)展，重視問題解決，重視教育過程；學(xué)科課程重視訓(xùn)練教育，以客觀定性評價為主，而活動課程重視養(yǎng)成教育，以主觀綜合評定為主，評定內(nèi)容廣泛，不僅涉及知識還涉及情感、能力等。什么是隱性課程？試舉一兩個“隱性課程”的例子。隱性課程是指那些在學(xué)校政策和課程計劃中沒有明確規(guī)定，但卻實實在在地構(gòu)成了學(xué)生在校學(xué)習(xí)經(jīng)驗中常規(guī)、有效部分的教育實踐和成果，是針對目的說過于強調(diào)學(xué)習(xí)成果的可控性和測量性問題提出的。隱性課程含有非預(yù)期性、含糊性、潛在性、不易察覺性等特性。（1）物質(zhì)-空間（2）組織-制度（3）文化-心理：對幼兒園課程的理解什么是幼兒園課程？應(yīng)如何理解幼兒園課程的含義？幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是協(xié)助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，增進(jìn)其身心全方面和諧發(fā)展的多個活動的總和。如何理解幼兒園課程的含義：（一）幼兒園課程是“活動”；（二）幼兒園課程是“協(xié)助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗……的活動”活動的選擇性、指向性和目的性。（三）幼兒園課程是“多個活動的總和”幼兒在幼兒園內(nèi)的全部活動：生活活動、教育活動、游戲活動等幼兒園課程的性質(zhì)是什么？幼兒園課程的性質(zhì)1、基礎(chǔ)性，能夠從下列兩個角度闡明：一是教育體制的角度，二是從人的發(fā)展的角度；2、非義務(wù)性，由于學(xué)前教育的非義務(wù)性，幼兒園課程也就含有了非義務(wù)性，它不是適齡小朋友必須學(xué)習(xí)和完畢的“任務(wù)”，不含有強制性和普遍性；3、適宜發(fā)展性，所謂適宜于發(fā)展，指的是幼兒園課程要適合幼兒身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點。幼兒園課程的特點有哪些？應(yīng)如何理解這些特點？幼兒園課程的重要特點1、啟蒙性，啟蒙是幼兒園課程的基本任務(wù)，啟蒙性自然也是其基本特點。幼兒園的課程不在高深，在于與否能啟動幼兒的智慧與心靈、萌發(fā)他們優(yōu)良的個性品質(zhì)。2、生活化，幼兒園課程帶有濃厚的生活化特性，課程內(nèi)容要來自于幼兒的生活，課程實施更要貫穿于幼兒的生活。綜合運用多個教育途徑，科學(xué)、有效地運用一日生活的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行教育，是幼兒園課程的另一種特點。3、游戲性，游戲是幼兒的基本活動形式，也是其基本的學(xué)習(xí)途徑。《幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒園教育工作的基本原則之一，是“以游戲為基本活動”。游戲性，即要符合幼兒的愛好，讓他們在沒有外在壓力的狀況下生動活潑、主動主動、富有發(fā)明性地學(xué)習(xí)，獲得愉快的情感體驗。4、生活性和直接經(jīng)驗型，只有在轟動中的學(xué)習(xí)才是故意義的學(xué)習(xí)；只有以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，才是理解性的學(xué)習(xí)。5、潛在性，由于幼兒身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點，幼兒園的課程是蘊藏在環(huán)境中、生活中、游戲和多個幼兒喜聞樂見的活動中。如何理解幼兒園的性質(zhì)和特點是由幼兒身心發(fā)展規(guī)律、特點以及幼兒教育的性質(zhì)決定的？幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點是制約著幼兒園課程任何一種構(gòu)造要素的核心因素。幼兒園課程要以小朋友為本，以小朋友的發(fā)展需要和發(fā)展特點為出發(fā)點。幼兒的年紀(jì)特點和身心發(fā)展需要，決定了幼兒園教育目的和內(nèi)容廣泛性，也決定了保教合一的教育教學(xué)原則。由于幼兒身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點，幼兒園的課程是蘊藏在環(huán)境中、生活中、游戲和多個幼兒喜聞樂見的活動中。幼兒園課程的對象是3～6歲的幼兒。幼兒正處在發(fā)展的起始階段，他們的身體快速發(fā)育，心智逐步萌生，個性開始萌芽。這一階段所獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗不僅影響到當(dāng)時的發(fā)展，甚至?xí)绊懸簧?。這就決定了幼兒園課程含有基礎(chǔ)性。發(fā)展是小朋友這一時期最根本的需要，幼兒園課程必須適宜于小朋友發(fā)展，有助于小朋友發(fā)展，才干為小朋友的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。3～6歲的小朋友已經(jīng)含有一定的思維能力，他們的思維含有形象性和直觀性。這時的小朋友對外界充滿好奇和求知的渴望，但他們思維比較簡樸，無法完全理解外面復(fù)雜的世界，難以理解抽象的間接經(jīng)驗和知識。幼兒的這些身心特點決定了幼兒園課程含有啟蒙的特點，指導(dǎo)小朋友逐步認(rèn)識世界。幼兒所處的年紀(jì)階段又決定了他們學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性，除了認(rèn)識世界，還要學(xué)習(xí)某些基本的生活和做人所需的態(tài)度和能力。因此，幼兒園課程帶有濃厚的生活化特性，課程內(nèi)容來自幼兒生活，課程實施貫穿幼兒生活。幼兒園課程必須含有活動性和直接經(jīng)驗性，能被幼兒接受，并能增進(jìn)幼兒的發(fā)展，而課程也只能以游戲為基本活動形式。幼兒的身心特點和學(xué)習(xí)特點，使得幼兒園課程只能蘊藏在環(huán)境、生活、游戲中，這就決定了幼兒園課程的潛在性。幼兒園的教育是學(xué)制的最初環(huán)節(jié)，因此幼兒園的課程是學(xué)校課程的基石，含有基礎(chǔ)性。學(xué)前教育是非義務(wù)的，幼兒園課程也就含有了非義務(wù)性。幼兒園教育是基礎(chǔ)，在人的一生發(fā)展中含有奠基地位，它決定了幼兒園課程的啟蒙性等特點?？傊?，精確地理解了“幼兒園課程的性質(zhì)和特點是由幼兒身心特點規(guī)律以及幼兒教育性質(zhì)決定的”，將有助于我們科學(xué)地設(shè)計實施幼兒園課程。理解幼兒園課程的性質(zhì)與特點有什么意義？兒園課程的性質(zhì)和特點是由幼兒教育的性質(zhì)和幼兒身心發(fā)展的規(guī)律、特點所決定的。：幼兒園課程編制的基本原理、幼兒園課程目的的制訂什么是課程目的？它在課程中有什么作用？幼兒園課程目的是幼兒園教育目的的具體化，是幼兒園課程的“指南針”和“方向盤”。在課程中，目的處在核心位置：它既是課程設(shè)計的起點，也是它的終點；它既是選擇課程內(nèi)容、課程組織方式和教學(xué)方略的根據(jù)，也是課程評價的原則。因此，課程設(shè)計的第一步，也是最核心的一步就是制訂教育目的。幼兒園課程目的的來源與根據(jù)是什么？幼兒園課程目的的三大來源：小朋友發(fā)展、社會生活和人類知識是制訂課程目的的根據(jù)，同時也是課程目的的“來源”。三大來源的具體內(nèi)容：1）．對幼兒的研究。理解他們身心發(fā)展的規(guī)律；研究幼兒的發(fā)展需要：一要理解小朋友發(fā)展心理學(xué)研究所揭示的幼兒“應(yīng)當(dāng)”和“可能達(dá)成”的抱負(fù)發(fā)展，二要理解幼兒的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r。2）．對社會的研究。社會對小朋友成長的盼望，既直接反映在政府的教育方針、政策法規(guī)和多個有關(guān)文獻(xiàn)中，也反映在家庭的規(guī)定中，還體現(xiàn)在社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中。同時還應(yīng)關(guān)注社會生活對幼兒的實際影響和有可能造成的影響。3）．對人類知識的研究。從知識的角度考慮幼兒園課程目的時，設(shè)計者最為關(guān)心的是“該學(xué)科領(lǐng)域與幼兒的身心發(fā)展有什么關(guān)系，它能增進(jìn)幼兒哪些方面的發(fā)展”。幼兒園課程目的可分為哪幾個層次？課程目的的橫向構(gòu)造是什么？幼兒園課程目的的四個層次1）．幼兒園課程的總目的與課程領(lǐng)域目的；2）．年紀(jì)階段目的；3）．單元目的；4）．教育活動目的。課程目的的橫向構(gòu)造是從橫斷的角度來探討課程目的體系構(gòu)成的問題進(jìn)行研究。布魯姆等人的《教育目的分類學(xué)》以人地身心發(fā)展的整體構(gòu)造為框架，未建立教育目的體系提供了一種比較規(guī)范化、清晰化的形式原則，被人們個廣泛接受和采用。這個框架中教育目的分為三大領(lǐng)域：1.認(rèn)知領(lǐng)域：涉及知識的掌握和認(rèn)知能力的發(fā)展。2、情感領(lǐng)域：涉及愛好、態(tài)度、習(xí)慣、價值觀念和社會適應(yīng)能力的發(fā)展。3、動作技能領(lǐng)域：涉及感知動作、運動協(xié)調(diào)、動作技能的發(fā)展。建立幼兒園課程目的體系應(yīng)考慮哪些方面的因素？建立幼兒因課程目的體系，必須考慮學(xué)習(xí)主體的心理構(gòu)造，教育內(nèi)容的范疇和構(gòu)造，學(xué)習(xí)者的心剪發(fā)展水平。在實際操作中，由于發(fā)展水平能夠通過教育內(nèi)容的深淺不同和發(fā)展規(guī)定的高低不一而間接反映出來，因此，這一因素隱藏在另外兩個因素之中；任何內(nèi)容領(lǐng)域的學(xué)習(xí)都應(yīng)增進(jìn)幼兒情感認(rèn)知、動作、技能三種發(fā)展內(nèi)容；同樣這三方面發(fā)展，都要借助于學(xué)習(xí)內(nèi)容才得以發(fā)展。這三個因素緊密結(jié)合，才可能形成合理的課程目的構(gòu)造。制訂幼兒園課程目的有哪些原則與規(guī)定？如何理解這些原則和規(guī)定？幼兒園課程目的制訂應(yīng)遵照下列原則：1）．整體性原則。幼兒園課程目的要盡量周全，指向幼兒的全方面發(fā)展2）．系統(tǒng)性原則。課程目的要含有持續(xù)性和一致性3）．可行性原則。課程目的的制訂要充足考慮本地區(qū)、本幼兒園、本班小朋友的實際，所定目的應(yīng)當(dāng)是幼兒能達(dá)成的4）．時代性原則。課程目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時代性，要關(guān)注社會，關(guān)注社會發(fā)展5）．缺失優(yōu)先原則。小朋友現(xiàn)實發(fā)展中局限性的，但又是抱負(fù)發(fā)展所必須的方面突出出來，并在課程的各個環(huán)節(jié)中予以特別的關(guān)注6）．辯證性原則。課程目的的制訂應(yīng)當(dāng)?shù)教庴w現(xiàn)辯證的觀點，解決好多個關(guān)系。思考題：在解決來自不同目的來源的信息時，為什么要通過教育觀和幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展知識的過濾和篩選？篩選工作應(yīng)當(dāng)分兩步進(jìn)行：第一步，“可能性篩選”。其重要任務(wù)是將三方信息加以綜合整頓，將那些互相矛盾、重疊的、不符合小朋友年紀(jì)特性、社會需要的內(nèi)容刪除、合并、修正，構(gòu)成一種可能性目的體系。這時的篩選工作也可與尋找目的信息的工作同時進(jìn)行。第二步，“價值性篩選”。將第一步篩選出的“可能性目的”再通過教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的過濾和調(diào)節(jié)，形成適宜性目的。通過兩次篩選協(xié)調(diào)，適宜的幼兒園課程目的體系就基本擬定下來了。練習(xí)題：結(jié)合本地、本園的具體狀況，制訂小學(xué)開學(xué)早期單元活動“寶寶上幼兒園”的目的系統(tǒng)。、幼兒園課程內(nèi)容的選擇幼兒園課程內(nèi)容的定義是什么？如何理解該定義的涵義？幼兒園課程的內(nèi)容是根據(jù)幼兒園的課程目的和對應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗選擇的、蘊涵或組織在幼兒的多個活動中的基本態(tài)度、基礎(chǔ)知識、基本技能和基本行為方式?；顒邮怯變簣@課程內(nèi)容的重要載體，課程的內(nèi)容分別蘊涵或組織在活動的基本構(gòu)造——活動對象和活動過程中。幼兒通過參加課程活動接觸這些內(nèi)容，最后通過內(nèi)化而積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，促成本身發(fā)展。這個定義反映了幼兒園課程內(nèi)容的特點，活動不僅是內(nèi)容的載體，它也是內(nèi)容本身。幼兒園課程內(nèi)容涉及了哪些基本構(gòu)成部分？幼兒園課程的四個基本構(gòu)成部分1）．有助于幼兒獲得基礎(chǔ)知識的內(nèi)容；2）．有助于掌握基本活動方式的內(nèi)容；3）．有助于發(fā)展幼兒的智力和能力的內(nèi)容；4）．有助于培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度的內(nèi)容。選擇幼兒園課程內(nèi)容有哪些原則或原則？各個原則的內(nèi)涵是什么？幼兒園課程內(nèi)容選擇的七大原則1）．合目的性原則：所選內(nèi)容必須符合并有助于實現(xiàn)課程目的;2）．基本性原則:：幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)立足于幼兒基礎(chǔ)素質(zhì)的全方面發(fā)展，并為其一生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)；3）．價值性原則：有效地學(xué)習(xí)首先依賴于有價值的學(xué)習(xí)內(nèi)容4)．發(fā)展適宜性原則：是指課程內(nèi)容既要符合幼兒已有的發(fā)展水平，又能增進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展5)．愛好性原則：愛好含有一種動機力量6)．直接經(jīng)驗性原則：幼兒認(rèn)識活動的具體形象性使得他們的學(xué)習(xí)含有直接經(jīng)驗性特點7)．兼顧“均衡”與“優(yōu)先”原則：均衡指的是構(gòu)成課程內(nèi)容整體的各個部分之間的比例要適宜。優(yōu)先是指課程設(shè)計者對某些內(nèi)容和活動作價值比較，決定與否納入課程及其比重和先后次序。對幼兒而言，有價值的學(xué)習(xí)內(nèi)容有哪些特點？有價值的內(nèi)容普通應(yīng)含有下列特點：1）．貼近幼兒的生活，是他們經(jīng)常接觸的事物或現(xiàn)象；2）．有助于幼兒認(rèn)識事物的本質(zhì)以及事物之問關(guān)系和聯(lián)系；3）．能夠讓幼兒“研究”，并有助于幼兒學(xué)習(xí)和掌握基本的研究辦法；4）．挑戰(zhàn)幼兒的能力并包含需要合作才干解決的問題。如何選擇在幼兒園課程內(nèi)容時考慮到幼兒的愛好？1）．關(guān)注幼兒的愛好，從他們感愛好的事物中選擇教育價值豐富的內(nèi)容；2）．將必要的課程內(nèi)容“轉(zhuǎn)化”為幼兒的愛好。6、現(xiàn)在幼兒園課程內(nèi)容選擇中存在的問題有哪些？(一)目的流失問題(二)課程內(nèi)容超載的問題(三)片面適應(yīng)社會需要，無視學(xué)習(xí)代價的問題。(四)幼兒園課程內(nèi)容與幼兒園外生活經(jīng)驗及小學(xué)課程內(nèi)容不銜接的問題、幼兒園課程的組織幼兒園課程組織的涵義是什么？課程組織是指將構(gòu)成課程的各要素科學(xué)地加以安排、聯(lián)系和排列的方式。什么是理論組織法？什么是心理組織法？兩者各有什么優(yōu)缺點？幼兒園課程內(nèi)容的組織辦法有：1）論理組織法。根據(jù)知識的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而組織課程內(nèi)容的一種辦法。2）心理組織法。根據(jù)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗、能力、愛好、需要來組織編排課程內(nèi)容的辦法。1、邏輯組織法（論理組織法）優(yōu)點：（1）有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)知識（2）有助于學(xué)習(xí)者做較嚴(yán)密的思維訓(xùn)練（3）計劃性相對較強，老師容易把握。缺點：（1）過分強調(diào)知識本身的系統(tǒng)性和邏輯性，很難照顧小朋友的愛好和需要（2）與生活聯(lián)系不親密（3）很難照顧小朋友學(xué)習(xí)能力方面的差別2、心理組織法，適合年紀(jì)較小的孩子（意大利Reggio的研究性學(xué)習(xí)，美國High—Scope課程）優(yōu)點：（1）適合小朋友身心發(fā)展規(guī)律（2）調(diào)動學(xué)習(xí)者主動性（3）靈活性較強。缺點：較難形成系統(tǒng)的經(jīng)驗，教師很難把握學(xué)生真正的愛好。3、比較：邏輯組織法——偏重學(xué)科知識，心理組織法——偏重小朋友；各有不同的合用范疇以學(xué)科為中心、以社會問題為中心、以幼兒為中心這三種不同課程內(nèi)容組織形式各自的關(guān)注點以及優(yōu)缺點是什么？以學(xué)科為中心的組織形式。該形式關(guān)注的是知識本身的邏輯性和系統(tǒng)性。這種形式優(yōu)點是重視知識的邏輯性和系統(tǒng)性，計劃性強。缺點在于可能造成各領(lǐng)域知識的分割，并且容易無視學(xué)生的愛好，造成被動學(xué)習(xí)，重知識輕能力，重認(rèn)知輕情感個性以社會問題為中心的組織形式。這一形式關(guān)注點是“社會問題”。它的優(yōu)點在于加強與生活的聯(lián)系，真正打破了學(xué)科界限，讓學(xué)生在運用已有知識解決問題的過程中主動學(xué)習(xí)，擴展新經(jīng)驗，并達(dá)成身心各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。它的缺點是設(shè)計者無法精確地推斷每個“問題”能夠擴展哪些新經(jīng)驗，效果難以完全預(yù)測，內(nèi)容難以全部預(yù)定，教育過程難以完全把握，系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)難以確保，教師難以組織以小朋友為中心的組織形式。這一形式關(guān)注點是小朋友的愛好和需要。它的優(yōu)點是重視小朋友的愛好和需要，為小朋友提供更多的自主活動的機會，有助于幼兒個性的發(fā)展。缺點是小朋友獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗或基本知識零碎，缺少銜接性和次序性。為什么說課程內(nèi)容的組織形式不應(yīng)當(dāng)也不可能是單一的？組織課程內(nèi)容的形式不應(yīng)當(dāng)也不可能是單一的。這是由于幼兒園課程內(nèi)容的組織形式大致有三種，每種組織形式都有缺點和優(yōu)點，都有合用范疇。以學(xué)科為中心的組織形式強調(diào)知識的系統(tǒng)邏輯，但無視了小朋友愛好；以社會問題為中心的組織形式重視小朋友愛好，但難以確保系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)；以小朋友為中心的組織形式有助于培養(yǎng)小朋友解決問題的能力，但知識較零碎。如果想使課程獲得最優(yōu)教育效果，課程組織就不應(yīng)當(dāng)只采用單一的形式。事實上，現(xiàn)在幾乎全部的課程都是兩種或兩種以上組織形式的混合型或融合型。幼兒園課程內(nèi)容存在于多個課程活動材料和活動過程中，最后內(nèi)化為小朋友的態(tài)度、知識、技能和行為方式。因此，組織課程內(nèi)容的形式不可能是單一的。具體的組織形式應(yīng)根據(jù)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容而靈活運用。事實上，現(xiàn)在我國幼兒園也基本采用的是混合型的課程組織，以綜合或廣域課程為主，輔之以其它形式，可見幼兒園組織課程內(nèi)容的形式不應(yīng)當(dāng)也不可能是單一的。課程內(nèi)容的組織應(yīng)遵照哪些基本原則？這些原則各自的內(nèi)涵是什么？課程內(nèi)容的組織形式盡管十分不同并且多樣，但全部不同形式仍有需要共同遵照的基本原則。這些原則是由小朋友學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律所決定的。(1)次序性。次序性原則是組織學(xué)習(xí)內(nèi)容的時間次序。根據(jù)小朋友認(rèn)識和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點，課程內(nèi)容和組織安排普通應(yīng)當(dāng)由淺人深；由易到難；由近至遠(yuǎn)；由簡樸到復(fù)雜；由已知到未知；由具體到抽象。(2)持續(xù)性。持續(xù)性原則強調(diào)的是后續(xù)的學(xué)習(xí)與先前的經(jīng)驗之間的關(guān)系。也就是說，課程內(nèi)容的安排應(yīng)當(dāng)使每一后續(xù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是建立在前面學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，使前學(xué)習(xí)的終點成為后學(xué)習(xí)的起點和認(rèn)識基礎(chǔ)。同時，后續(xù)的學(xué)習(xí)又是原先經(jīng)驗的擴展與加深。(3)整合性。整合性原則是指加強課程內(nèi)容之間、內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間的有機聯(lián)系，以協(xié)助小朋友把從多個領(lǐng)域所學(xué)到的知識和先后獲得的多個經(jīng)驗加以統(tǒng)整和貫穿。其目的在于增強小朋友對所學(xué)內(nèi)容的理解，提高學(xué)習(xí)效率和應(yīng)用知識的能力。幼兒園教育的途徑有哪些？它們在增進(jìn)幼兒發(fā)展中各自特有而作用是什么？幼兒園教育的途徑有：①教學(xué)活動；②游戲；③日常生活和常規(guī)活動；④學(xué)習(xí)環(huán)境；⑤家園合作。(2)幼兒園教育途徑在幼兒發(fā)展中各自特有的價值：①教學(xué)活動：這類活動重要作用在于協(xié)助幼兒獲得新知識、新技能，并整頓、擴展、提高幼兒的已有經(jīng)驗。②游戲：這類活動目的是要給幼兒充足的游戲自由，讓他們在享有游戲的自由和愉快時自然地發(fā)展。游戲最能發(fā)展幼兒主體性，有助于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和實踐能力。③日常生活和常規(guī)性活動：幼兒園的教育目的和內(nèi)容有諸多是通過日?；顒雍蜕瞽h(huán)節(jié)完畢的，日?；顒雍蜕顟?yīng)當(dāng)成為幼兒園教育的一種重要途徑。④學(xué)習(xí)環(huán)境：它的教育作用是潛在的，同時又是無處不在的，它能影響小朋友的行為、態(tài)度和情緒，進(jìn)而影響其個性特性。⑤家園合作：幼兒的發(fā)展能夠說是整合家、園兩個場合所獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的成果。家園合作，能夠使這兩方的學(xué)習(xí)經(jīng)驗更具一致性、持續(xù)性、互補性，也會使幼兒產(chǎn)生安全感、信任感，形成參加社會生活的主動態(tài)度。幼兒園教育活動的組織活形式有哪些、它們各自的特點是什么？教育活動的組織形式：①集體活動；②小組活動；③個別活動。(2)不同教育活動的組織形式各自的特點：①集體活動：其特點是全班幼兒在同一時間內(nèi)做基本相似的事情，活動過程普通是在教師的組織和直接指導(dǎo)下進(jìn)行。最大優(yōu)點是效率高，有助于培養(yǎng)幼兒的集體感和紀(jì)律感。②小組活動：最大的特點是為幼兒提供了和同伴、教師討論、合作和分享經(jīng)驗的機會，更容易讓幼兒主動主動地操作材料，并按自己的速度和方式去做。③個別活動：特點是教師在幼兒自選活動時間進(jìn)行指導(dǎo)，并且是面對一種或兩個幼兒指導(dǎo)，個別活動也能夠是幼兒自發(fā)自由的活動。幼兒園課程組織應(yīng)遵照哪些基本原則？應(yīng)如理解這些基本原則？幼兒園課程組織的基本原則有深刻的內(nèi)涵。(1)整體性原則。幼兒園教育是培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的小朋友，幼兒園課程需要把多個教育因素有機組織起來。只有整體優(yōu)化的課程構(gòu)造，才干達(dá)成全方面發(fā)展的目的。(2)生活化原則。生活化是幼兒園課程的基本特點。體現(xiàn)在課程組織上是指“寓教育于一日生活之中”，使幼兒園生活“教育化”。(3)主體性原則。指的是要把課程組織成教師主動引導(dǎo)的，幼兒主動參加的教育教學(xué)過程。幼兒是學(xué)習(xí)主體，而幼兒的主動學(xué)習(xí)需要教師的指導(dǎo)，課程組織不可無視“人”的因素。幼兒園課程計劃涉及了哪些方面的內(nèi)容？教師有計劃、有目的的設(shè)計和組織的教育活動；幼兒自由選擇的活動；一日生活的安排；學(xué)習(xí)環(huán)境的提供；家長工作和與社區(qū)的聯(lián)系幼兒一日生活安排應(yīng)注意哪些問題？1）．時間不適宜劃分過細(xì)、過碎，盡量減少環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換。2）．根據(jù)動靜交替的原則來安排一日活動。3）．一日生活安排要相對穩(wěn)定并讓幼兒理解，以有助于形成時間觀念、秩序感和計劃性。4）．每一環(huán)節(jié)結(jié)束前要有明確的信號提示，讓幼兒做好轉(zhuǎn)換活動的準(zhǔn)備。5）．一旦多數(shù)幼兒完畢轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，就立刻轉(zhuǎn)入下一種活動，以免養(yǎng)成拖拉的習(xí)慣。練習(xí)題：運用有關(guān)知識，從課程組織這個角度對自己的一次（或一組）教育活動進(jìn)行分析、評價，并闡明理由。、幼兒園課程的實施如何讓理解課程實施事實上也是一種課程的“再設(shè)計”的課程？課程實施的本質(zhì)是一種課程的“再設(shè)計”過程。課程實施過程是一種教學(xué)的過程，但是課程和教學(xué)是融合在一起，無法截然分開的。教學(xué)固然是課程的實施階段，但課程不是原封不動地執(zhí)行計劃。課程是在教學(xué)前已經(jīng)設(shè)計好的教育內(nèi)容和形式，但這些設(shè)計好的“方案”在真正的教學(xué)過程中是需要修正、調(diào)節(jié)、發(fā)展和完善的。由于教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境都是不同的，不同的教師對同一課程有不同的理解，他們會按自己的理解去再加工課程。即使是同一種教師，面對不同的學(xué)生，面對不同的教學(xué)反饋，也會因人、因時、因地而調(diào)節(jié)原來的計劃，以期獲得更加好的教育效果。因此，從這一角度來看，課程實施本質(zhì)上是一種課程的“再設(shè)計”過程。什么是直接教學(xué)額？其合用范疇及局限性是什么？直接教學(xué)：體現(xiàn)為教師直接、明確地傳遞教育意圖。直接教學(xué)的合用范疇(1)對幼兒進(jìn)行人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育。(2)社會的觀念、行為規(guī)范、商定俗成的規(guī)則等的專家。(3)必需的社會知識或概念，與健康生活有關(guān)的安全、衛(wèi)生等常識，周邊環(huán)境的有關(guān)信息的傳遞等。(4)某些技能的傳授。直接教學(xué)的局限性。直接教學(xué)重要是借助于語言解說進(jìn)行的，不太符合幼兒的學(xué)習(xí)特點，對幼兒情感的發(fā)展、認(rèn)知經(jīng)驗的獲得、動作技能的形成效果不佳，也較難發(fā)揮幼兒的主體性。什么事間接教學(xué)？間接教學(xué)的局限性體現(xiàn)在什么方面？間接教學(xué)：是教師通過適宜的中介，迂回地傳遞教育意圖的方式。間接教學(xué)的局限性。在間接教學(xué)中，幼兒通過這一方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)往往難以進(jìn)一步，所獲經(jīng)驗普通比較零碎、表面，甚至?xí)a(chǎn)生錯誤的認(rèn)識，學(xué)習(xí)的有效性難以保障支架式教學(xué)的特點是什么？支架式教學(xué)的特點：必定學(xué)習(xí)是主動的過程，小朋友原有經(jīng)驗和發(fā)展水平是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。設(shè)立問題情景，提出引發(fā)幼兒新舊經(jīng)驗沖突的任務(wù)，引導(dǎo)幼兒意識到問題，并提示解決問題的線索?，F(xiàn)在幼兒園時間資源浪費的重要因素是什么？造成時間資源浪費的重要因素1）．過分整潔劃一的集體行動；2）．固定而不可變化的時間表；3）．時間分割的過于零碎，環(huán)節(jié)過多而不適宜；4）．活動內(nèi)容與組織形式配合得不好；5）．活動本身不適合幼兒；6）．小朋友缺少參加的機會，喪失主動性；7）．教師“照顧過分”而又忙但是來；8）．教育過程缺少靈活性；9）．工作的計劃性不夠，準(zhǔn)備工作未做好；10）．無視必要的常規(guī)的培養(yǎng)等。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)遵照哪些基本原則？環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要注意遵照以下原則：與課程目的一致幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)教育性。環(huán)境設(shè)計的目的要符合幼兒園課程目的的規(guī)定，要有助于幼兒智、體、德、美諸方面的全方面發(fā)展，而不能允許與教育目的相違反的因素存在。(2)與幼兒的發(fā)展水平相適宜幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年紀(jì)特性及身心健康發(fā)展的需要，為不同年紀(jì)的幼兒提供適宜的材料和活動。教師既要考慮幼兒的年紀(jì)特性，又要照顧幼兒間的個體差別，這樣才干為每個幼兒創(chuàng)設(shè)與其“近來發(fā)展區(qū)”相適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。(3)發(fā)動幼兒參加環(huán)境創(chuàng)設(shè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程是一種教育過程。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)動幼兒參加環(huán)境創(chuàng)設(shè)，師生合作、共同為自己建設(shè)一種美妙的“家園”。幼兒參加環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠①發(fā)展幼兒的主體意識；②培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感；③培養(yǎng)幼兒的合作精神?？傊?，參加創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程為幼兒提供了許多學(xué)習(xí)、發(fā)展、體現(xiàn)、發(fā)明的機會，這本身就是最佳的全方面發(fā)展的教育。什么是“課堂文化”？教師如何創(chuàng)設(shè)抱負(fù)的課堂文化？課堂文化指的是一種課程實施過程中的心理氛圍。它是由教師激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)愛好、提供學(xué)習(xí)材料、組織幼兒的活動、維持課堂秩序、評價學(xué)習(xí)成果的方式營造出來的。教師發(fā)明一種抱負(fù)的“課堂文化”，必將有助于教學(xué)。教師對自己和幼兒在課程中的地位和作用所持的觀點會給課堂文化加上特定的底色。教師應(yīng)視幼兒為學(xué)習(xí)的主體，視學(xué)習(xí)為一種主動的過程，教師是幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、協(xié)助者和引導(dǎo)者。這樣形成的課堂文化就是輕松愉快的、活潑的，并且，師生關(guān)系親密。幼兒也會因愛師而愛學(xué)習(xí)。什么是“專業(yè)化”的教師？專業(yè)與非專業(yè)的教師的區(qū)別是什么？(1)專業(yè)化教師是含有運用專業(yè)知識診療、分析事情的前因后果，思考多個可能的行動方式并評定行動及決定可能產(chǎn)生的久遠(yuǎn)后果的判斷決策的能力的教師。(2)專業(yè)教師和非專業(yè)教師的區(qū)別專業(yè)教師能運用可靠的專業(yè)知識及其見解來作判斷，其目的著眼于小朋友久遠(yuǎn)的發(fā)展利益；非專業(yè)教師面對問題時，以能在最短時間內(nèi)解決實際問題的辦法來決定行為反映，而不是以如何有助于小朋友長久的發(fā)展利益為目的。、幼兒園課程評價幼兒園課程評價的定義是什么？幼兒園課程評價的重要目的是什么?幼兒園課程評價，是對幼兒園課程進(jìn)行考察和分析，以擬定其價值和適宜性的過程。課程評價在整個課程系統(tǒng)工作中占有舉足輕重的地位，由于它既是課程運作的“終點”，又是它繼續(xù)發(fā)展的起點，并且隨著著課程運作的全過程。幼兒園課程評價的重要目的在于理解課程的適宜性、有效性、方便調(diào)節(jié)、改善、選擇和推廣課程，提高幼兒園教育質(zhì)量。幼兒園課程評價涉及了哪些基本要素？課程評價涉及一下要素：1.課程評價的目的；2.課程評價的內(nèi)容；3.課程評價的主體與客體；4.課程評價的原則與指標(biāo)。幼兒園課程評價的內(nèi)容有哪些？各部分評價的重要方面是什么？幼兒園課程評價的內(nèi)容能夠分為三個大部分：課程方案評價、實施過程評價和課程效果評價。評價幼兒園課程方案，重要要理解兩個方面：(1)方案及其中的各個要素、部分與否根據(jù)了科學(xué)的原理、原則；與否以對的的課程理論為指導(dǎo)等；(2)課程構(gòu)造與否合理，各個要素之間與否含有較高的內(nèi)部一致性，與否符合原先的指導(dǎo)思想。評價課程實施過程，重要理解幼兒在課程活動中的反映(主動性、參加程度、情緒等)；教師的態(tài)度和行為(對小朋友的控制程度、管理方式、教育機智和技巧等)；師生互動的質(zhì)量；學(xué)習(xí)環(huán)境(條件和運用方式等)等。評價課程效果，重要理解小朋友學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r；發(fā)展?fàn)顩r與課程目的的符合程度；產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的成果；教師的變化和提高，等等。如何理解教師和幼兒既是課程評價的“對象”，有是課程評價的“主體"?教師和幼兒既是課程評價的“對象”，又是課程評價的“主體”。課程評價的對象就是課程方案、實施過程、課程效果，但是方案是教研人員和教師制訂的，過程是師生參加的，效果是通過幼兒變化體現(xiàn)的。因此，課程評價一定要涉及到人。幼兒的發(fā)展?fàn)顩r既是課程設(shè)計的根據(jù)，也是課程效果的體現(xiàn)，因此，幼兒是課程評價的“對象”。教師參加課程設(shè)計和實施，同樣也是課程評價的對象。但同時，他們又是評價的“主體”。教師、幼兒、管理人員以及家長都是課程評價者。教師在評價過程中運用專業(yè)知識審視課程方案和教育實踐，發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決課程問題。幼兒作為評價的“主體”，是通過自己的行為反映和發(fā)展變化來“發(fā)表”對課程的見解的。因此說，教師和幼兒既是課程評價的“對象”，又是課程評價的“主體”?？茖W(xué)的課程評價原則應(yīng)含有哪些基本特性？科學(xué)課程評價原則應(yīng)含有四個基本特性：1.精確性，評價保準(zhǔn)應(yīng)能確保所獲得的信息是需要的、可靠的；2.有用性，即評價成果含有使用價值，能向各類對象提供豐富的西諾西，并對課程的發(fā)展、應(yīng)用和推廣有一定的影響作用；3.正當(dāng)性，即評價過程應(yīng)符合社會道德準(zhǔn)則，準(zhǔn)中機構(gòu)或個人的權(quán)益；4.可行性，即切實可行，投入的人力物力適宜有效。幼兒園課程評價應(yīng)遵照哪些基本原則？課程評價的原則為：評價應(yīng)有助于改善與發(fā)展課程。幼兒園課程評價的目的在于調(diào)節(jié)和改善課程，不停提高教育質(zhì)量，因此評價要著重發(fā)揮其診療、改善課程的作用，不適宜把評價僅僅作為對教師工作或幼兒發(fā)展水平的鑒定手段。(2)評價中要以自評為主，充足發(fā)揮教師的主體性。教師既是評價的對象，又是評價的主體。評價的過程是教師運用專業(yè)知識發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程，也是他們不停提高的過程。因此評價應(yīng)強調(diào)教師自評為主，發(fā)揮教師的主體作用，不停提高。(3)評價要有助于幼兒的發(fā)展發(fā)展是幼兒的第一需要，評價只能有助于幼兒發(fā)展，而不能妨礙小朋友的發(fā)展，因此要慎用評價成果。(4)評價應(yīng)當(dāng)科學(xué)、有效首先要用對的的指導(dǎo)思想和評價原則，評價要涉及課程各方面，評價要講求實效性，評價成果的解釋和運用更重要。、幼兒園課程設(shè)計的模式目的模式含有哪些特性？其優(yōu)點體現(xiàn)在哪些方面？在哪些方面的問題與局限？目的模式含有兩個最明顯的特性：(1)以明確而具體的行為目的作為課程設(shè)計的中心，其它設(shè)計環(huán)節(jié)都要圍繞著預(yù)先制訂的行為目的來進(jìn)行；(2)強調(diào)目的的行為導(dǎo)向，規(guī)定確立明確、能夠測量的外顯性行為目的。目的模式的優(yōu)點在于課程設(shè)計的條理性和簡易性：(1)課程設(shè)計條理清晰；(2)增強了教育者的目的性；(3)課程評價簡樸易行。這一模式的明顯的缺點在于它的機械性和“工具化”傾向：(1)課程目的的行為化必然造成其分解和細(xì)化，可能造成教育視野的局限，“只見樹木，不見森林”。并且，課程目的強調(diào)細(xì)化，與當(dāng)代課程強調(diào)教育內(nèi)容應(yīng)具完整性、系統(tǒng)性是相矛盾的。(2)強調(diào)目的的行為化、可預(yù)期性和可測量性，必然無視非預(yù)期性的、沒有明顯的外部體現(xiàn)、缺少可測量性的學(xué)習(xí)成果，如情感體驗、態(tài)度方面的學(xué)習(xí)，而這些，在今天看來往往是更重要的學(xué)習(xí)。(3)課程評價重成果，不重過程；重定量測量，輕質(zhì)的分析，課程評價難覺得改善課程提供有用的信息。(4)過于強調(diào)課程設(shè)計的“科學(xué)性”和“技術(shù)性”的一面，而無視它的“藝術(shù)性”和“人性”，即個性和發(fā)明性。過程模式最大的特性是什么？它體現(xiàn)在哪些方面？過程模式的優(yōu)點與局限性各體現(xiàn)在哪些方面？(1)過程模式的最大特性是含有開放的設(shè)計思路；它體現(xiàn)在：1.學(xué)習(xí)不是直線的過程；2.教育是一種過程；3.教育是經(jīng)驗的改造；4.教師是課程的設(shè)計者、研究者，而不僅是方案的執(zhí)行者；5.形成性評價是改善課程、提高教育質(zhì)量的有效途徑；6.目的是重要的，課程應(yīng)當(dāng)擬定的是“普通性的目的”或“總目的”，總目的的體現(xiàn)方式應(yīng)當(dāng)是籠統(tǒng)的，有很強的原則性。(2)過程模式的優(yōu)點：過程模式的優(yōu)點體現(xiàn)為：強調(diào)課程的彈性、靈活性；重視課程實施過程；主動發(fā)揮教師和小朋友在課程中的主動性、發(fā)明性。(3)其局限性則重要在于：①目的的作用相對被無視。由于沒有相對明確的評價原則，設(shè)計實施和評價過程帶有一定的主觀性，操作起來比較困難；②對教師的素質(zhì)規(guī)定極高，教師應(yīng)能領(lǐng)略和把握課程所要實現(xiàn)的價值的核心，并靈活自如地運用多個教育資源引導(dǎo)小朋友的學(xué)習(xí)，否則教育的效果就難以確保。思考題：幼兒園課程活動設(shè)計與否只能以目的為出發(fā)點？如果從幼兒的愛好或突發(fā)時間出發(fā)，與否就貶低了目的的作用？幼兒園課程活動設(shè)計不一定只能從目的出發(fā)。從幼兒的愛好或突發(fā)事件出發(fā)，并沒有貶低目的的作用。從這兩種因素出發(fā)，只是出發(fā)點不同了，而課程設(shè)計的流式同樣涉及目的，同樣不能無視目的，并且這種出發(fā)點只有符合幼兒園課程總目的才會被采納，否則是不會被設(shè)計考慮的。因此，在實際的課程活動的設(shè)計中，我們應(yīng)當(dāng)從最佳的出發(fā)點出發(fā)，設(shè)計幼兒園課程活動，而不必要非從目的出發(fā)設(shè)計課程活動。然而，有一點需要強調(diào)：無論從哪種出發(fā)點出發(fā)設(shè)計活動，課程的總目的和課程目的都是不能無視，不能忘記的。：幾個幼兒園課程方案及其理論基礎(chǔ)、蒙臺梭利教育法蒙臺梭利是如何看待小朋友的？(一)小朋友含有“吸取的心智”。蒙臺梭利認(rèn)為6歲之前的小朋友本身含有一種吸取知識的自然能力，即所謂的“吸取的心智”(二)小朋友發(fā)展含有敏感期。蒙臺梭利認(rèn)為小朋友對于環(huán)境刺激有一定的敏感時期，這種敏感時期與生長現(xiàn)象親密有關(guān)，并和一定的年紀(jì)相適應(yīng)。。(三)小朋友發(fā)展是在工作中實現(xiàn)的。在她看來，只有工作才是小朋友最重要和最愛慕的活動，并且只有工作才干培養(yǎng)小朋友多方面的能力并增進(jìn)小朋友心理的全方面發(fā)展。蒙臺梭利認(rèn)為適宜小朋友的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”應(yīng)含有哪些條件？1）秩序；2）自由；3）真實與自然4）美感與安全蒙臺梭利教育有什么特點？存在哪些局限性？蒙臺梭利教育方案的特點。蒙臺梭利教育方案重視幼兒的內(nèi)在需要，強調(diào)借助于能滿足此內(nèi)在需要的環(huán)境與活動，來增進(jìn)幼兒的自我發(fā)展，這有主動意義。特點：（一）安全真實的自然環(huán)境（二）優(yōu)美禮貌的教室氛圍（三）內(nèi)在需要的有序環(huán)境（四）愉快自主的學(xué)習(xí)環(huán)境（五）將教育滲入入環(huán)境中（六）增加活動中的智力性局限性：1）．孤立的感官訓(xùn)練，蒙臺梭利強調(diào)孤立地訓(xùn)練多個感官，這是一種嚴(yán)重的脫離現(xiàn)實生活也脫離實際的做法2）．對發(fā)明力的無視，小朋友在操作教具的辦法、規(guī)則上沒有自由，在蒙氏教育方案中缺少藝術(shù)教育。3）．過于強調(diào)讀、寫、算，無視幼兒實際的生活經(jīng)驗4）．缺少增進(jìn)社會互動與發(fā)展語言的機會總之，蒙臺梭利教育方案是建立在對小朋友內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃芎湍軌蛲ㄟ^自發(fā)、自動的活動來進(jìn)行的自我教育的信念之上的，因而主張給小朋友以充足的自由，反對成人的強制性干預(yù)。但數(shù)年的實踐并未能真正實現(xiàn)蒙臺梭利的教育抱負(fù)。核心問題可能在于：蒙臺梭利首先主張小朋友的自由教育和自由發(fā)展，另首先卻為小朋友創(chuàng)設(shè)了一種過于刻板的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料，以至于限制了小朋友潛能的實現(xiàn)。4、在蒙臺梭利教育方案中，教育目的是什么？教育內(nèi)容涉及哪些？教育辦法有哪些要素構(gòu)成的？蒙臺梭利的教育目的能夠歸結(jié)為兩方面：1）．協(xié)助小朋友形成健全人格；2）．建設(shè)抱負(fù)的和平社會。教育的內(nèi)容1）．日常生活練習(xí)2）．感覺教育，重要是視覺、聽覺、觸覺。味覺和嗅覺練習(xí)，他們分別有對應(yīng)的教具完畢。3）．語言教育(1)讀的教育(2)寫的教育。4）．?dāng)?shù)學(xué)教育5）．文化科學(xué)教育蒙臺梭利教育法由三要素構(gòu)成：有準(zhǔn)備的環(huán)境、教師和教具。1)．有準(zhǔn)備的環(huán)境“有準(zhǔn)備的環(huán)境應(yīng)當(dāng)是有秩序的，自由的；真實與自然的、美感與安全的2)．教師——導(dǎo)師教師含有下列角色：環(huán)境的提供者、示范者、觀察者、支持和資源者3)．教具——工作材料教具大致分為四類：生活訓(xùn)練教具，感官教具，學(xué)術(shù)性教具和文化藝術(shù)性教具。5、蒙臺梭利感官訓(xùn)練教具應(yīng)當(dāng)含有哪些特點？蒙臺梭利感官訓(xùn)練教具含有以下特點(1)刺激的孤立性(2)操作的次序性(3)工作的趣味性(4)教育的自動性思考題：對照我國現(xiàn)在培養(yǎng)以創(chuàng)新精神和時間能力為核心的四有新人的素質(zhì)教育目的，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何全方面地看待蒙臺梭利教育？我國現(xiàn)在的素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，蒙臺梭利教育方案的局限性恰恰在這里。蒙氏教育方案強調(diào)孤立的感官訓(xùn)練，而現(xiàn)實生活中幾乎不存在含有一種特性的事物，這是一種嚴(yán)重的脫離現(xiàn)實生活也脫離實際的做法，不利于幼兒實踐能力的培養(yǎng)。孤立地看事物也不利于創(chuàng)新。蒙氏教育方案中缺少最能發(fā)展小朋友發(fā)明力的自由的藝術(shù)教育；在操作教具中也無視了小朋友的發(fā)明力；蒙氏教案過于強調(diào)讀寫算，無視實際的生活經(jīng)驗，這不利于培養(yǎng)小朋友實踐能力；同時蒙氏方案缺少增進(jìn)社會互動與發(fā)展語言的機會，這與素質(zhì)教育中發(fā)展各方面素質(zhì)的思想相違反。但是我們同樣也要看到蒙氏方案有許多主動意義，這一方案重視幼兒的內(nèi)在需要，借助環(huán)境與活動增進(jìn)幼兒的自我發(fā)展，這對小朋友主體性發(fā)展很有益處，值得我們借鑒。、五指活動課程如何理解陳鶴琴先生的“活教育”理論？活教育理論體系重要涉及：活教育的目的論、課程論、辦法論等三個部分。（一）活教育的目的論，陳先生把活教育的目的劃分為依次遞進(jìn)的三個層次：即做人、做中國人、做當(dāng)代中國人。當(dāng)代中國人必須含有五個條件：要有健全的身體、要有發(fā)明的能力、要有服務(wù)的精神、要有合作的態(tài)度、要有世界的眼光。（二）活教育的課程論，特性：1.以大自然、大社會作為重要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識，是直接的經(jīng)驗。2.各科應(yīng)混合或互有關(guān)聯(lián)。3.不受時間的限制，沒有分節(jié)的時間表，時間為功課所支配。4.內(nèi)容豐富。（三）活教育的辦法論，活教育的教學(xué)辦法：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，主張但凡小朋友能夠自己做的，就應(yīng)當(dāng)讓他們自己去做。例：讓孩子自己倒水喝“整個教學(xué)法”（或“單元教學(xué)法”）的特點是什么？盡管陳鶴琴先生提出了課程可由五方面的活動構(gòu)成，但這并不意味著它們應(yīng)當(dāng)單獨組織。小朋友的生活是整個的，教育內(nèi)容也必然要互相連接成整體，不能四分五裂。幼兒園的課程以小朋友的環(huán)境為中心，選擇小朋友感愛好且又適合學(xué)的物和事為“主題”，組織融合小朋友的科學(xué)、社會、語文、藝術(shù)、健康活動，構(gòu)成有系統(tǒng)的組織，以適應(yīng)幼兒的認(rèn)識特點。自然、社會環(huán)境中的這些主題，就像人的手掌，將手指自然地連成一種整體。五指活動課程在實施中應(yīng)注意哪些問題？根據(jù)活教育的教學(xué)原則，五指活動課程在實施過程中：1）．十分注意“計劃性”與“靈活性”相結(jié)合。2）．注意物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供。3）．采用游戲式的教學(xué)法教導(dǎo)小朋友。4）．多采用小組教學(xué)法。5）．多提供戶外活動的機會。6）．教師應(yīng)當(dāng)成為小朋友的朋友，使幼兒不膽怯，肯靠近4、幼兒園五指活動課程的課程目的、課程內(nèi)容各是什么？他的課程是如何組織的？五指活動課程的目的在于發(fā)展幼稚生的心智和身體。具體的課程目的有四方面：1）．做人：有合格的精神、同情心和服務(wù)的精神；2）．身體：有健康的體格、衛(wèi)生習(xí)慣和相稱的運動技能；3）．智力：有研究的態(tài)度、充足的知識和表意的能力；4）．情緒：能觀賞自然和藝術(shù)美，愉快，打消懼怕。課程內(nèi)容。幼兒園的課程能夠以自然、社會為中心進(jìn)行選擇，形成五類活動：1）．健康活動；2）．社會活動；3）．科學(xué)活動；4）．藝術(shù)活動；5）．語文活動。幼兒園的課程需要打成一片構(gòu)成有系統(tǒng)的組織，以適應(yīng)幼兒的認(rèn)識特點。能夠從幼兒的人文環(huán)境分鐘選擇小朋友感愛好且適合學(xué)的物和事為主題，組織融合小朋友的科學(xué)、社會、語文、意思、健康活動。這種課程內(nèi)容組織的辦法被稱為整個教學(xué)法后來又改為單元教學(xué)法。5、思考題：陳鶴琴先生創(chuàng)立活教育理論和五指活動課程給我們什么啟示？我們應(yīng)當(dāng)從其課程思想中學(xué)習(xí)什么？陳鶴琴活教育理論和五指活動課程給我們許多啟示。陳鶴琴活教育理論是針對舊教育理論脫離實際，學(xué)校脫離社會，教學(xué)脫離小朋友實際的弊端提出的，這些弊端今天仍然存在，我們應(yīng)當(dāng)從活教育理論中得到啟示。這一理論重視小朋友的特點，尊重小朋友的人格，向大自然和大社會學(xué)習(xí)，這一切對于今天的教育還是非常貴重的思想。五指活動課程中的某些思想、觀點和辦法對我國現(xiàn)階段幼兒教育課程的改革編制仍有指導(dǎo)意義。五指課程目的、課程內(nèi)容都涉及到小朋友心理的多個構(gòu)成，而課程組織強調(diào)節(jié)體系統(tǒng)，課程評價強調(diào)及時，這些都是我們應(yīng)當(dāng)吸取的貴重經(jīng)驗。固然，五指活動課程仍有某些局限性，例如，在理論層面即使努力避免課程中的知識中心傾向，但實踐中仍比較重視教材，而對幼兒反映注意程度仍顯局限性；盡管陳先生強調(diào)課程的整體施教，但推行時有時仍被誤解而分科進(jìn)行。同時在增進(jìn)幼兒主動學(xué)習(xí)、發(fā)明性學(xué)習(xí)方面有些局限性。這些問題值得我們注意，并且盡量避免。6、請你談?wù)勎逯富顒诱n程的理論基礎(chǔ)?答：五指活動課程的理論涉及：(1)新的小朋友觀。小朋友不是成人的縮影，而是有著自己獨特的生理、心理特點的。小朋友的心理與成人的心理不同，小朋友時期不僅作為成人之準(zhǔn)備，并且應(yīng)含有它本身價值，我們應(yīng)當(dāng)尊重小朋友的人格，愛惜他的爛漫天真。(2)活教育的理論。針對舊教育理論脫離實際，學(xué)校脫離社會，教學(xué)脫離小朋友實際的弊端，陳鶴琴提出來“活教育”的理論?；罱逃碚擉w系重要涉及：活教育的目的論，活教育的課程論，活教育的辦法論三部分。①活教育的目的。陳鶴琴明確提出：“活教育的目的就是在做人，做中國人，做當(dāng)代中國人”。②活教育的課程。針對死教育課本萬能、課程固定的弊端，陳鶴琴提出“大自然、大社會都是活教材”的觀點。陳先生認(rèn)為，大自然、大社會才是活的書，直接的書，應(yīng)當(dāng)向大自然，大社會學(xué)習(xí)。③活教育的辦法?！白鲋薪?，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”是活教育的教學(xué)辦法。陳鶴琴把學(xué)生獲得知識經(jīng)驗的感性活動——“做”放在核心地位，主張“但凡小朋友能夠自己做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，做了，就與事物發(fā)生直接聯(lián)系，就獲得直接經(jīng)驗，就懂得做事的困難，就認(rèn)識事物的性質(zhì)。、學(xué)前知識系統(tǒng)化教學(xué)為什么要給于小朋友系統(tǒng)化的知識？系統(tǒng)化知識對小朋友發(fā)展的價值：研究表明，能夠引發(fā)小朋友智力方面的重大進(jìn)步的不是掌握某些個別的知識和技能，而是“掌握反映現(xiàn)實生活某一領(lǐng)域的本質(zhì)聯(lián)系和關(guān)系的一定知識體系的成果”。零碎的、偶然的知識不含有發(fā)展價值，只有以一定的方式和構(gòu)造原則組織起來的完整知識體系，才干擴大小朋友認(rèn)識活動的可能性，從本質(zhì)上改造小朋友的認(rèn)知方式，使他們能更自由地運用舊知識，更深刻地理解新知識，并逐步掌握認(rèn)識新事物、獲得新知識的智力活動方式。學(xué)前教育方面的研究也發(fā)現(xiàn)：掌握系統(tǒng)化知識對尚不含有抽象邏輯思維的學(xué)前小朋友是必要的，也是可能的?！皟深愔R”即系系統(tǒng)化知識與零碎知識之間的區(qū)別與聯(lián)系是什么？幼兒所掌握的知識能夠分為兩類：第一類是比較簡樸的知識和技能即零碎知識。掌握這類知識不需專門的教學(xué)，小朋友在與成人的日常交往中能夠自然地獲得。第二類知識技能比較復(fù)雜，是以一定的方式和構(gòu)造原則組織起來的完整知識體系。這類知識在幼兒的知識總量中占很小一部分，但對其發(fā)展含有重大影響，并且只有通過專門組織的教學(xué)才能夠掌握。系統(tǒng)化知識與零碎知識之間雖有很大的區(qū)別，但也有一定的聯(lián)系。零碎的知識為系統(tǒng)化的知識提供認(rèn)識的基礎(chǔ)和有特加工整頓的“原材料”；系統(tǒng)化知識則是在擴展小朋友經(jīng)驗的同時，負(fù)責(zé)加工這些簡樸、孤立、零碎的知識，使之條理化、系統(tǒng)化、概括化，增進(jìn)認(rèn)識能力的發(fā)展。作業(yè)教學(xué)的重要任務(wù)是什么？教師在其中的作用體現(xiàn)在哪些方面?作業(yè)教學(xué)的重要任務(wù)是：作業(yè)教學(xué)的任務(wù)重在運用小朋友的自發(fā)經(jīng)驗(即第一類知識)，引進(jìn)中心概念(表象形式的初級概念)，以此為基礎(chǔ)協(xié)助小朋友形成系統(tǒng)化知識和認(rèn)識方式。教師在作業(yè)教學(xué)中的作用十分重要。教師重要任務(wù)是：(1)選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計適合小朋友現(xiàn)有水平和發(fā)展?jié)摿Φ亩鄠€知識系統(tǒng)，恰本地擬定各系統(tǒng)的中心環(huán)節(jié)；(2)靈活地運用教學(xué)辦法，組織多樣化的活動，擴大小朋友的知識范疇；(3)引導(dǎo)幼兒圍繞知識系統(tǒng)的核心主動思考，發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律性，協(xié)助小朋友建立知識體系；(4)鞏固已形成的知識體系，并促使幼兒將它們遷移到更廣闊的范疇里去解決認(rèn)識上的新問題。知識系統(tǒng)化教學(xué)方案中，幼兒園作業(yè)教學(xué)活動和日常生活活動之間的區(qū)別和聯(lián)系是什么？日常生活活動與作業(yè)教學(xué)活動之間現(xiàn)有區(qū)別又有聯(lián)系。兩類活動的區(qū)別在于：日常生活活動屬于非專門化、非正規(guī)的教育教學(xué)活動，是結(jié)合幼兒的生活游戲自然地進(jìn)行的。在這些活動中，幼兒獲得的是比較簡樸、零碎、缺少概括和系統(tǒng)性的知識技能。作業(yè)教學(xué)活動屬于專門化、正規(guī)的教育教學(xué)活動，是專門組織的集體教學(xué)。在這些活動中，幼兒獲得的是系統(tǒng)化的知識。兩類活動的聯(lián)系首先體現(xiàn)為：作業(yè)教學(xué)活動與小朋友生活活動兩部分的內(nèi)容本身就存在著一種雖不嚴(yán)格，但已比較明顯的對應(yīng)關(guān)系。尤為重要的是，日常生活中的教育和作業(yè)教學(xué)在每一種具體的教育內(nèi)容領(lǐng)域(如認(rèn)識自然)，從內(nèi)容到規(guī)定都保持著親密的關(guān)系：日常生活中的教育自然而然地豐富著小朋友的經(jīng)驗，為作業(yè)教學(xué)提供認(rèn)識的基礎(chǔ)和有待加工整頓的“原材料”；作業(yè)教學(xué)則在擴展小朋友經(jīng)驗的同時，負(fù)責(zé)加工整頓這些簡樸、孤立、零碎的知識，使之相對條理化、系統(tǒng)化、概括化，形成以表象和初級觀念為核心的知識網(wǎng)絡(luò)，以增進(jìn)其認(rèn)知能力的發(fā)展。而這種通過作業(yè)教學(xué)而形成的知識網(wǎng)絡(luò)、而提高的認(rèn)知能力，又將在日常生活中得到運用和充實，成為小朋友獲取信息、發(fā)現(xiàn)意義的有效工具?？傊粘Ｉ罨顒雍妥鳂I(yè)教學(xué)活動即各有分工，又互相配合，互相補充，互相支持，共同完畢學(xué)前教育教學(xué)的任務(wù)。5、你所在的幼兒園與否采用過作業(yè)教學(xué)的方式?你是如何看待作業(yè)教學(xué)方式的?我所在的幼兒園采用過作業(yè)教學(xué)的方式。作業(yè)教學(xué)是專門化、正規(guī)的教育教學(xué)活動，是專門組織的集體教學(xué)。通過這些活動，幼兒獲得了系統(tǒng)化的知識，這部分知識即使在幼兒的知識總量中只占很小一部分，但對其發(fā)展含有重大影響，而只有通過專門組織的教學(xué)才干掌握這些知識。因此“作業(yè)”教學(xué)是不可缺少的，有很重要的意義。作業(yè)教學(xué)的任務(wù)重在運用小朋友的自發(fā)經(jīng)驗，引進(jìn)中心概念，以此為基礎(chǔ)協(xié)助小朋友形成系統(tǒng)化知識和認(rèn)識方式。但“作業(yè)”教學(xué)不應(yīng)成為小朋友重要的活動，小朋友的重要活動還應(yīng)當(dāng)是游戲。在重視作業(yè)教學(xué)的同時，也不能無視日常生活中的教育。日常生活中的教育自然而然地豐富著小朋友的經(jīng)驗，為作業(yè)教學(xué)提供認(rèn)識的基礎(chǔ)和有待加工整頓的“原材料”。作業(yè)教學(xué)則擴展、加工、整頓小朋友原有的經(jīng)驗，使之系統(tǒng)化、概括化，以增進(jìn)認(rèn)識能力的發(fā)展。日常生活中的教育和作業(yè)教學(xué)即各有分工，又互相配合，互相補充，共同完畢學(xué)前教育教學(xué)的任務(wù)。6、試評述學(xué)前知識系統(tǒng)化教學(xué)在維果斯基的高級心理機能理論和文化歷史發(fā)展觀的影響下，前蘇聯(lián)的研究者逐步形成了頗具特色的幼兒園課程理論與實踐——“學(xué)前知識系統(tǒng)化教學(xué)”。這一理論強調(diào)要給小朋友系統(tǒng)化的知識，認(rèn)為零碎的、偶然的知識不含有發(fā)展價值，只有以一定的方式和構(gòu)造原則組織起來的完整知識體系，才干從本質(zhì)上改造小朋友的認(rèn)知方式，增進(jìn)小朋友的發(fā)展。同時認(rèn)為作業(yè)是重要的教學(xué)形式。即使系統(tǒng)化的知識在幼兒的知識總量中只占很小一部分，但其對發(fā)展含有重大影響，并且只有通過專門組織的教學(xué)才能夠掌握。在作業(yè)教學(xué)中，教師的作用十分重要。作業(yè)教學(xué)應(yīng)有的發(fā)展功效能否實現(xiàn)，小朋友能否形成系統(tǒng)化知識和認(rèn)識方式，重要取決于教師的引導(dǎo)。學(xué)前知識系統(tǒng)化教學(xué)重視系統(tǒng)化的知識，重視作業(yè)教學(xué)，重視教師的作用。這些確實有助于小朋友認(rèn)知的發(fā)展，有助于小朋友知識的掌握，有助于智力的發(fā)展。學(xué)前知識系統(tǒng)化理論的基本觀點和某些應(yīng)用性研究，讓人感到其科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。例如，這一理論強調(diào)教育要走在發(fā)展的前面，引導(dǎo)發(fā)展。這一思想集中反映在維果茨基的“近來發(fā)展區(qū)”觀念中。系統(tǒng)化教學(xué)認(rèn)為作業(yè)是重要的教學(xué)形式，重要是由第二類知識的重要性，以及這類知識必須的教學(xué)方式?jīng)Q定的。但同時，這種嚴(yán)格按照統(tǒng)一的大綱進(jìn)行工作、過于強調(diào)幼兒園課程的入學(xué)準(zhǔn)備功效、過分重視集體作業(yè)教學(xué)、過分強調(diào)教師的作用、強調(diào)面對全體小朋友的做法造成了“教學(xué)——訓(xùn)導(dǎo)型”教育模式，既束縛了教師的主動性和發(fā)明精神，又壓制了小朋友的主動性，，不利于健康個性的形成。應(yīng)當(dāng)說，這也是幼兒園采用學(xué)科課程模式的最大、最易出現(xiàn)的危險。總之，我們在借鑒學(xué)習(xí)這一課程模式時，要注意將這一理論精要部分深刻地理解，融入我們的課程實踐中，同時對這一理論局限性之處，應(yīng)當(dāng)盡量避免。、認(rèn)知理論的學(xué)前教育方案認(rèn)知理論的學(xué)前課程含有哪些共同的特點？皮亞杰式的學(xué)前課程普通含有的特點(一)高度重視小朋友在學(xué)習(xí)過程中的主動性；(二)強調(diào)活動與游戲的教育價值；(三)尊重小朋友發(fā)展的年紀(jì)特性和個別差別凱米課程從皮亞杰理論中引出哪幾條課程設(shè)計的原則？如何理解這些原則？凱米和德芙里斯從皮亞杰的理論中引出了三條課程設(shè)計的原則：(1)能動性原則。知識的獲得是個能動的過程，小朋友的學(xué)習(xí)必須成為小朋友主動探索，自我思考、提問、比較、爭論的過程，為小朋友提供這樣的機會，發(fā)明這樣的氛圍和環(huán)境是課程的根本原則。(2)充實性原則。課程的目的不在于超越階段“加速”發(fā)展，而是對應(yīng)小朋友的發(fā)展階段，在打牢發(fā)展的基礎(chǔ)上下功夫。(3)構(gòu)造化原則。凱米認(rèn)為，廣義的知識是一種完整的構(gòu)造，而不是單一技能的集合。協(xié)助小朋友形成知識構(gòu)造是課程的重要任務(wù)。凱米課程有哪些特點?同凱米課程相比，HIGH/SCOPE學(xué)前教育方案含有哪些特點？凱米課程作為皮亞杰式的學(xué)前教育課程的一種代表方案，有它自己的特色。該課程最大的特色是運用皮亞杰的思想，對多個傳統(tǒng)的學(xué)前教育活動進(jìn)行全方面的重新考察與審視。凱米課程具體有以下特點：(1)重視小朋友的生活和活動；凱米認(rèn)為幼兒教育是與小朋友的生活融合在一起的。與否有助于小朋友形成和發(fā)展生活所必需的技能，是選擇課程內(nèi)容的一種原則。(2)重視小朋友認(rèn)知發(fā)展與社會性情緒發(fā)展的親密結(jié)合；(3)重視課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的統(tǒng)一；凱米認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是通過內(nèi)容和構(gòu)造的互相依存關(guān)系而實現(xiàn)，兩方面均不能無視。(4)重視課程內(nèi)容的構(gòu)造化。凱米反對把知覺、語言、思維、情感、社會性發(fā)展所需要的經(jīng)驗彼此孤立地列為課程內(nèi)容。各方面發(fā)展所需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)形成一種統(tǒng)一的構(gòu)造。HIGH／SCOPE課程與凱米課程一起，被稱為最有影響的皮亞杰式早期方案。HIGH／SCOPE學(xué)前教育方案的最大特點是以主動學(xué)習(xí)為核心，圍繞發(fā)展所必需的一系列“核心經(jīng)驗”創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)幼兒與環(huán)境互相作用的活動，從而支持小朋友的學(xué)習(xí)。HIGH／SCOPE方案的特點在于：(1)以構(gòu)造化了的“核心經(jīng)驗”作為建構(gòu)課程的框架；(2)通過環(huán)境進(jìn)行教育：從皮亞杰理論中智慧來源于動作，是小朋友與環(huán)境互相作用的產(chǎn)物和思想出發(fā)，HIGH／SCOPE非常重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)布置和材料的提供；(3)在強調(diào)幼兒的主動學(xué)習(xí)的同時，突出了教師的指導(dǎo)作用，在HIGH／SCOPE方案中，設(shè)計學(xué)習(xí)經(jīng)驗的責(zé)任由教師和小朋友共同承當(dāng)；(4)重視語言在幼兒思維活動中的作用；(5)方案含有較強的操作性：課程的每個部分現(xiàn)有指導(dǎo)性原則，又有具體應(yīng)對的方略，并列舉了大量實例。思考題：①、凱米課程強調(diào)以日常生活、傳統(tǒng)活動（涉及傳統(tǒng)游戲）為重要內(nèi)容的思想給我們什么啟示？試著分析一種傳統(tǒng)游戲的教育價值。在日常生活活動中蘊涵著巨大的教育價值，應(yīng)當(dāng)自覺而自然地用來進(jìn)行教育，在生活中進(jìn)行的教育往往有極好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)游戲有許多是很有教育價值的活動，凱米課程同時還賦予其新的意義。凱米指出，傳統(tǒng)游戲雖不是新東西，但其教育價值遠(yuǎn)不限于人們平時的理解。我們能從新的角度運用傳統(tǒng)活動來增進(jìn)小朋友的發(fā)展。分析一下“捉迷藏”這個傳統(tǒng)游戲，則發(fā)現(xiàn)它在增進(jìn)幼兒的社會認(rèn)知能力發(fā)展方面含有特殊意義：首先，它能夠促使幼兒克服“自我中心”傾向。玩這個游戲的孩子在輪流扮演“捉者”和“藏者”的過程中逐步學(xué)習(xí)“換位思考”。被捉到的孩子會懂得，自己認(rèn)為安全的地方在別人看來很容易被發(fā)現(xiàn)，下次再藏時必須站在“捉者”的立場考慮問題。另首先，能夠發(fā)展小朋友的思維能力?！白秸摺毙枰獙ふ野l(fā)現(xiàn)“線索”，做出分析判斷，甚至推測藏者的心理；“藏者”則要考慮多個條件，如空間位置，隱藏程度，如何偽裝等，也需要猜想捉者的想法。再次，小朋友在游戲中會逐步理解規(guī)則，合作的意義，學(xué)會恪守規(guī)則、互相合作、和諧相處，發(fā)展社會交往能力。②、你如何理解HIGH/SCOPN學(xué)前教育方案中的“核心經(jīng)驗”？(1)“核心經(jīng)驗”不是特定教學(xué)活動的“菜單”，而是實現(xiàn)教育目的的“營養(yǎng)”。對教師而言，它是一種“提示物”，指明應(yīng)努力促使小朋友獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，同時，為教師觀察、支持幼兒學(xué)習(xí)、為幼兒計劃活動、評價早期教育實踐的有效性提供了指南。因此，有人把這種核心經(jīng)驗稱為“二級目的”。(2)核心經(jīng)驗是小朋友通過適合自己的多個活動獲得。這些活動既能夠由教師組織，也能夠由小朋友自發(fā)開展。包含核心經(jīng)驗的活動不是互相排斥的，任何一種單獨的活動都能夠包含幾個核心經(jīng)驗；一種核心經(jīng)驗也能夠通過多個活動得到。、意大利瑞吉歐教育體系瑞吉歐教育方案中體現(xiàn)出來的有關(guān)小朋友、學(xué)習(xí)、教育等問題的基本概念是什么?1）．小朋友是一種擁有充足的生存和發(fā)展權(quán)利的人，是發(fā)現(xiàn)及發(fā)明生活內(nèi)涵的主體2）．小朋友是主動的學(xué)習(xí)者。他們對學(xué)習(xí)有著天然的愛好。3）．小朋友是有能力的學(xué)習(xí)者。4）．小朋友的學(xué)習(xí)是一種互動的、以某種互有關(guān)系為基礎(chǔ)的社會建構(gòu)過程。5）．在多個關(guān)系中，師生關(guān)系最為直接地影響著小朋友的學(xué)習(xí)與發(fā)展。瑞吉歐教育采用彈性計劃組織活動有什么意義？彈性計劃即教師預(yù)先制訂出總的教育目的，但并不為每一項目或每一活動事先制訂具體目的，而是依靠他們對孩子的理解以及以前的經(jīng)驗，對將要發(fā)生的事情提出種種假設(shè)，依賴這些假設(shè)，他們形成靈活的、適宜這些孩子需要和愛好的目的。瑞吉歐不預(yù)先設(shè)定每一項目或每一活動的具體目的，不意味著在活動開展之前教師毫無計劃，只是這種計劃不是對活動的具體目的與程序的規(guī)劃，而是考慮到孩子可能的想法、假設(shè)和象征，及他們能夠引導(dǎo)的方向后，對多個可能性的“假設(shè)”?！皬椥杂媱潯辈粌H使老師對活動接下來的發(fā)展階段有了充足的準(zhǔn)備，并且為小朋友的參加，為課程的發(fā)展，為那些不期而至的教育契機留下了足夠的空間。在瑞吉歐，活動的進(jìn)行在很大程度上并不依靠開始的計劃(假設(shè))，而是依靠孩子們的反映和教師靈活的方略，教師根據(jù)自己對幼兒細(xì)致的觀察，從他們的反映中敏感地捕獲蘊涵其中的巨大的學(xué)習(xí)價值，予以及時適宜的引導(dǎo)。思考題：①瑞吉歐教育中所體現(xiàn)出來的課程和教學(xué)的特色有哪些？談?wù)勀銓@些特色的理解。瑞吉歐課程和教學(xué)方面的特色：1.彈性計劃。彈性計劃即教師預(yù)先制訂出總的教育目的，但并不為每一項目或每一活動事先制訂具體目的2.合作教學(xué)。在教學(xué)方面，瑞吉歐突出的特點在于強調(diào)師生合作對某一問題進(jìn)行研究。3.檔案支持：一種高質(zhì)量的檔案應(yīng)增進(jìn)小朋友的學(xué)習(xí)，支持教師的教學(xué)，刺激家長的參加。4.小組工作：瑞吉歐的項目活動普通采用小組工作的方式這種小組工作方式有助于確保同伴間的合作研究。5.進(jìn)一步研究：這種進(jìn)一步研究突出地體現(xiàn)在活動中幼兒對同一現(xiàn)象、概念多角度的全方面認(rèn)識，以及對其在多個水平上不停提高的重復(fù)認(rèn)識。6.圖像語言：作為小朋友的另一種語言滲入在項目活動的整個過程中。②通過“人群”活動的介紹，想想這樣組織教育活動有什么意義？教師專門組織的活動不僅僅是傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)的方式。這樣的活動也是目的性和計劃性很強的，也是教師專門組織的。教師的指導(dǎo)貫穿其中，起了很重要的作用。③談?wù)勀銓θ鸺獨W教育方案中體現(xiàn)出來的有關(guān)小朋友、學(xué)習(xí)、教育問題的基本理念的理解。瑞吉歐教育工作者對小朋友、小朋友的學(xué)習(xí)、師生關(guān)系及教育的基本觀點：(1)小朋友是一種擁有充足的生存和發(fā)展權(quán)利的人，是發(fā)現(xiàn)及發(fā)明生活內(nèi)涵的主體。因此，他們需要成人的尊重和理解，又有權(quán)利從成人那里得到協(xié)助。在這個意義上，教育乃是一種人道主義的事業(yè)。(2)小朋友是主動的學(xué)習(xí)者，他們對學(xué)習(xí)有著天然的愛好。教學(xué)應(yīng)以學(xué)習(xí)的小朋友和小朋友的學(xué)習(xí)為出發(fā)點和基礎(chǔ)，應(yīng)滿足小朋友的渴望，協(xié)助他們獲得這種成功的體驗。(3)小朋友是有能力的學(xué)習(xí)者。教育的重要任務(wù)是增強小朋友發(fā)現(xiàn)的可能性；而教育工作的核心在于激發(fā)小朋友作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的發(fā)明能力。(4)小朋友的學(xué)習(xí)是一種互動的、以某種互有關(guān)系為基礎(chǔ)的社會建構(gòu)過程。“教育乃是一種通過共同的探索進(jìn)行的社群活動和文化的分享?！?5)在多個關(guān)系中，師生關(guān)系最為直接地影響著小朋友的學(xué)習(xí)與發(fā)展。教師的角色既不是母親，也不是普通意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價值的人”。④你是如何理解瑞吉歐項目活動中所體現(xiàn)出來的課程和教學(xué)的特色的?項目活動非常生動地體現(xiàn)了瑞吉歐在課程和教學(xué)方面的特色。(1)彈性計劃。瑞吉歐不預(yù)先設(shè)定每一項目或每一活動的具體目的，不意味著在活動開展之前教師毫無計劃，只是這種計劃不是對活動的具體目的與程序的規(guī)劃，而是考慮到孩子可能的想法、假設(shè)和象征，及他們能夠引導(dǎo)的方向后，對多個可能性的“假設(shè)”?！皬椥杂媱潯辈粌H使老師對活動接下來的發(fā)展階段有了充足的準(zhǔn)備，并且為小朋友的參加，為課程的發(fā)展，為那些不期而至的教育契機留下了足夠的空間。在瑞吉歐，活動的進(jìn)行在很大程度上并不依靠開始的計劃(假設(shè))，而是依靠孩子們的反映和教師靈活的方略。教師根據(jù)自己對幼兒細(xì)致的觀察，從他們的反映中敏感地捕獲蘊涵其中的巨大的學(xué)習(xí)價值，予以及時而適宜地引導(dǎo)。(2)合作教學(xué)。在教學(xué)方面，瑞吉歐突出的特點在于強調(diào)師生合作對某一問題進(jìn)行研究。(3)檔案支持。檔案指的是對教育過程及師生共同工作成果的系統(tǒng)統(tǒng)計。一種高質(zhì)量的檔案有助于：①增進(jìn)小朋友的學(xué)習(xí)；②支持教師的教學(xué)；③刺激家長的參加；④贏得社區(qū)的理解與支持。(4)小組工作。瑞吉歐的項目活動普通采用小組工作的方式，小組普通是3～5人，有時2個人。瑞吉歐認(rèn)為這種小組工作的方式有助于確保同伴問的合作研究。(5)進(jìn)一步研究。瑞吉歐的項目活動是對某一種主題進(jìn)行的深人研究，這種進(jìn)一步研究突出地體現(xiàn)在活動中幼兒對同一現(xiàn)象、概念多角度的全方面認(rèn)識，以及對其在多個水平上不停提高地重復(fù)認(rèn)識。(6)圖像語言。瑞吉歐非常重視圖像語言，對于還不善于讀寫的孩子們，圖像語言為幼兒提供了一種他們能夠駕馭的表征手段。這不僅有助于教師理解小朋友已有的知識，更為小朋友探索知識、互相交流提供了工具。⑤、一種高質(zhì)量的檔案應(yīng)當(dāng)含有哪些作用？一種高質(zhì)量的檔案應(yīng)含有以下作用：(1)增進(jìn)小朋友的學(xué)習(xí)。檔案為小朋友提供了有關(guān)其言行舉止的具體的可見的“回想”，小朋友能夠總結(jié)自己獲得的經(jīng)驗，并以此為出發(fā)點，邁向下一步的學(xué)習(xí)。(2)支持教師的教學(xué)。瑞吉歐檔案統(tǒng)計過程本身對于教師是一種極好的觀察小朋友，反思本身的機會。同時，統(tǒng)計的系統(tǒng)成果有助于教師更加好地進(jìn)行下一步的教學(xué)。(3)刺激家長的參加。家長借助于檔案，認(rèn)識到小朋友學(xué)習(xí)的狀況以及他們獲得的成果，這使得家長與小朋友一起分享他們學(xué)習(xí)的過程。(4)贏得社區(qū)的理解與支持。：幾個幼兒園教育活動的設(shè)計、單元主題活動的設(shè)計什么是單元主題活動？幼兒園單元主題活動的特點是什么？單元主題活動就是在一段時問內(nèi)圍繞一種中心內(nèi)容來組織的教育教學(xué)活動。它的特點是打破了學(xué)科之間的界限，將多個學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞一種“中心”有機連接起來，讓學(xué)習(xí)者通過該單元的活動，獲得與“中心”有關(guān)的較為完整的經(jīng)驗。單元主題活動強調(diào)：幼兒生活中的世界是以具體的“自然事物”為本位的，而不是以抽象出來的“學(xué)科知識”為本位的。幼兒所接觸的事物普通自然地包含著多個學(xué)科領(lǐng)域，他們需要的是對事物有一種較為整體、較為全方面、較為生活化的認(rèn)識，而不是即使精深，但卻互相割裂的認(rèn)識。單元主題活動重視知識的橫向聯(lián)系。如何選擇單元主題？什么樣的主題是一種比較好的主題？選擇單元主題時，幼兒園或教師首先思考一下為什么要選擇這個主題，不妨問自己幾個具體的問題：(1)這個主題幼兒會喜歡嗎?符合他們的愛好和需要嗎?(2)它蘊涵著什么樣的教育價值?它可能有助于達(dá)成哪些教育目的?一種故意義的主題應(yīng)當(dāng)蘊涵著多個教育價值，有助于達(dá)成多方面的教育目的。(3)它能夠涵蓋哪些教育內(nèi)容?可能引發(fā)哪些方面的學(xué)習(xí)?能夠提供應(yīng)幼兒什么樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗?一種涵蓋課程領(lǐng)域較廣的主題，有助于幼兒獲得均衡的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也有助于安排多個不同類型的活動。(4)它的可行性如何?主題所需的材料容易獲得嗎?與否容易轉(zhuǎn)化成讓幼兒直接參加的具體活動。一種含有可行性的主題，其所需要的活動材料必須容易獲得，必須容易轉(zhuǎn)化成具體的活動，讓幼兒能夠直接參加其中。(5)它與其它各單元之問的關(guān)系如何?有無有關(guān)的經(jīng)驗進(jìn)行銜接與連貫?選擇主題時，還應(yīng)當(dāng)盡量考慮到主題之間的持續(xù)性。3、單元主題活動的出發(fā)點有哪些？單元活動的主題普通來自于小朋友的生活。選擇主題能夠有多個出發(fā)點：）從課程目的出發(fā)：課程目的的實現(xiàn)需要對應(yīng)的教育活動加以支持2.）從幼兒的愛好和需要出發(fā)：幼兒感愛好的事物中可能包含有豐富的教育價值，能夠選作單元的主題；3．）從現(xiàn)有的“內(nèi)容”或“材料”出發(fā)：按季節(jié)和節(jié)日這兩條線索選擇主題，是單元主題活動設(shè)計經(jīng)常采用的辦法4、選擇主題的重要根據(jù)是什么？在選擇單元主題時，首先要考慮為什么要選這個主題，這一主題要：符合幼兒的愛好和需要；蘊涵著多個教育價值，有助于達(dá)成多方面的教育目的；涵蓋較廣的課程領(lǐng)域，有助于幼兒獲得均衡的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；