有關(guān)機械作文合集

1/1有關(guān)機械作文合集

機械作文篇1

機械、電子屏、計算機語言與各類算法充斥著當(dāng)代人類的生活，并潛移默化地影響著我們。近年來，愈來愈多的機械在各個領(lǐng)域展示著它們由電子集成的高超智能，甚至擊破了人類曾言最不可能為機械所學(xué)的圍棋與國際象棋。于是，人們開始恐慌了，憂心忡忡地想象著未來機器統(tǒng)治地球的模樣。而這時，蘋果公司總裁庫克卻發(fā)話了，他言他不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類的情感變得機械化，失去價值觀和同情心，罔顧人倫。

庫克的說法為我打開了一個新的視角。的確，人們越來越依賴機械，尤其是他們的計算整合能力。地圖與導(dǎo)航被人們信任，網(wǎng)上的測評成了認(rèn)識、評判一家餐館的最佳方式，網(wǎng)購時人們亦依賴于網(wǎng)站給出的店鋪等級來選購產(chǎn)品。即使大家心知肚明他們之后很可能有暗箱操作，卻依然樂此不疲。

聯(lián)想到之前聽說的一則新聞，大意是我國某法院準(zhǔn)備設(shè)立一個電子法律顧問。中國法律并非案例法，而是更為嚴(yán)謹(jǐn)、法官發(fā)揮空間更少的條款法，但這并不能作為以人工智能代替人心的理由。懲罰不應(yīng)以算法得出，發(fā)生在人們身上的并非僅有利弊權(quán)衡，也不能僅以得失丈量罪惡。年幼者并非不能罪大惡極，年長者也不是不會有難言之隱。對錯起于人心，便該收于人心，叫冷冰冰機械來代替又像什么樣子。

有時候會很害怕想象未來的樣子?？赡苁澜缟厦刻幎技瘽M了顯示屏，集成電路滋滋叫著以幾千萬個公式計算整合權(quán)衡利弊，人們習(xí)慣于聽從，讓繞道走絕不直行。也許某一天你看見幼貓縮在馬路中間，老人騎著自行車倒下，身邊的姑娘被偷偷摸走了錢包，而你只是看著，裝作一無所知。為什么不挺身而出呢？也許你的大腦在告訴你：弊大于利，這不值。

多么可怕的冷漠。

因此很佩服外國的一位法官，他對待罪者施以重刑，對無辜者網(wǎng)開一面。餓到偷面包的年輕人被押送到他面前，判決從數(shù)年牢獄減為“六年內(nèi)考上大學(xué)，不然帶利息交出賠償”。他以穩(wěn)定而熱誠的人情數(shù)年如一日地給出判詞，得到了全世界的敬意和尊重。我認(rèn)為他是在這個日益涼薄的世界里保存熾熱的一盞明燈，是打破機械化未來的一柄重錘。

那面對這樣的未來，我們又該怎么辦？

智能設(shè)備雖被批判已久，但全面放棄也是不可能，且顯得迂腐；隨波逐流又不為我所愿。那如何是好？便只有在這個機械化的時代里盡力維持本心。

未來數(shù)年間，機械化的浪潮必會不斷涌來。可能會如大家所擔(dān)憂的那樣使人工智能超越人類，也可能會使人類喪失價值觀與同情心。無論哪一種都是我所不愿見的。那便只能保持著那份溫情，并非將人工智能看作主導(dǎo)，而是作為輔助，將計算的結(jié)果以人心衡量溫度后再去實行。

只愿這個世界溫暖如初。

機械作文篇2

每天清晨的鬧鐘響聲將我們從美妙的睡夢中拖起，催促著我們投身于這個繁忙的社會。我們以最快的速度換好行裝，來不及為自己補充能量，就要出門面對街上的車水馬龍、行人的川流不息。身處這樣一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們對周圍的世界應(yīng)接不暇，久而久之，便渴望有一個幫手能協(xié)助我們精確無誤地完成各相關(guān)工作，孜孜不倦、永不停息。在這樣一種意念的驅(qū)使之下，人工智能橫空出世。

我們賦予它了我們所憧憬的一切：高效率的思維、高精度的計算、高續(xù)航能力的軀體。我們只需不斷更新它的系統(tǒng)，它就能為我們做任何事。但我們漸漸發(fā)現(xiàn)，我們似乎太過于依賴它了，依賴到我們可以因為它忽視周圍所以其它的存在——所有的一切與它相比都不值一提。我們忘記了周圍的花草、周圍的行人，甚至連腳下的路也視若無睹。我們又學(xué)會了和它一樣思考：用最精確的計算得出對自己最有利的條件，然后快速地直擊目標(biāo)，不容遲疑。

我們慢慢發(fā)現(xiàn)了這種思維方式的妙處——快速、精準(zhǔn)。但同時也得摒棄一些東西：情感。豐富多樣的情感會干擾我們的思考，但為了敏捷的思維，丟失這一點點又算什么呢？它帶給了我們更高的工作效率、更好的成品質(zhì)量，我們的工作得到了夸獎、我們的能力等到了賞識，可最后卻絲毫感受不到成功的喜悅。我們來不及思考這一問題，便又投入到另一項工作中去了。就這樣不斷的計算、不斷地開始、不斷地結(jié)束，我們已忘卻可成功與失敗的感覺，我們會的，只是不斷地操作、演算。如果是這樣，那恭喜你，你已經(jīng)和人工智能所差無幾了。

你也許會對這種思考方式唏噓不已，認(rèn)為其“無人性”、“無人情味”，那就請你仔細(xì)想想，在這個社會上，真的沒有這樣的人存在嗎？我們看似精明、堅不可摧，但他們的眼中只有自己這樣一個個體。他們不與他人聯(lián)結(jié)，只完成著單獨一人的思考、演練。正如在路上看到他人遇到困難時，他們會先思索一番，接著得出“幫助他人便如同浪費生命”這樣的結(jié)論，便置之不理；又如一些貪婪之輩為了金錢利益可以拋妻賣子，在他們的思維模式中，用情感換取物質(zhì)是筆劃算的交易。他們權(quán)衡著失與得，最終忘記了失與得的感受。他們挑戰(zhàn)人性，最后也失去了成為一個大寫的人的資格。一旦斷網(wǎng)，他們自己便是全世界，他們脫離了社會，社會也不再存有他們的蹤跡。

這讓我想起了前不久的一檔節(jié)目中，人工智能程序設(shè)計者試圖將人類大腦的整體結(jié)構(gòu)輸入到人工智能中，讓它擁有和人類近乎相同的思維模式。評論者們有的是對科技發(fā)展的欣喜，但更多的是擔(dān)憂：人工智能會不會戰(zhàn)勝人類？但這卻讓我們想起了蘋果公司總裁的一番言論：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心”。人之所以成為這個地球上最高等的生物，就是因為我們擁有獨特的思維模式和復(fù)雜多樣的情感，這就是所謂的意識?？萍嫉倪M(jìn)步值得讓人欣慰，但若是有一天，我們在對科技發(fā)展追求的道路上遺失了人心、舍棄了人性，那我們便再也沒有什么可驕傲的了。

我們用意識創(chuàng)造智能，卻不可被智能左右意識。若我們的靈魂麻木，終有一天，也會如人工智能老化一般死機，變成一塊塊無用的廢鐵。

機械作文篇3

中國留學(xué)生在國外慘遭殺害之事層出不窮，也在網(wǎng)絡(luò)上掀起一波又一波的討論。一些網(wǎng)友表達(dá)自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和諧的聲音，而這些聲音也有越來越響之勢，他們用著戲謔、調(diào)侃的語氣：“活該！誰讓你跑到國外念書，這是你應(yīng)得的！“甚至這些不正常的言論點贊數(shù)非常之高。

網(wǎng)絡(luò)言論的去同情化，只是整個社會同情心淪喪與價值觀的征兆與縮影；就像雪崩，往往只是一小塊的雪緩緩滑動，但預(yù)示這悲劇的到來。

現(xiàn)在已經(jīng)是計算機時代，也即將步入人工智能時代，人們擔(dān)心的是計算機像人類一樣思考所可能導(dǎo)致的危及人類的事件發(fā)生，卻不料我們已經(jīng)“自取滅亡”開始“機械化”地失去了價值觀與同情心。

馬克思的“異化”可以精辟地概括這一現(xiàn)象，人們隨著勞動與勞動工具，勞動手段的升級，勞動目的相背離，逐漸異化。而在信息時代，我們可以用“機械化”來替代異化，科技的猛速發(fā)展必然導(dǎo)致的是信息的不間斷沖擊，快節(jié)奏的生活方式與碎片化的社會秩序使人們開始浮躁，人們開始追求效率，開始用一切可以用物質(zhì)來展示的東西來展示與證明自己——名利、地位、金錢……但毫無疑問的是這只會加速人們內(nèi)心的空虛從而越來越冷漠與麻木，而網(wǎng)絡(luò)則是他們最便捷的釋放自己的途徑。沒有了熟人的束縛，沒有了被發(fā)現(xiàn)的顧忌，只有惡意才可以舒緩他們內(nèi)心的空虛，而惡意又可以為他們博來關(guān)注，因此越來越多異化的人們和他們異化了的價值觀與同情心充斥著網(wǎng)絡(luò)，但最恐怖的是，這僅僅是開始。

美國社會學(xué)家博爾赫斯提出過“社會道德流變”的概念，他指出社會道德流變從同情心消失開始，最先發(fā)生于對信息沒有辨析能力的低齡人與遭社會侵染許久的中年人。其實這些征兆早已顯現(xiàn)卻又容易令人忽視。

價值觀的扭曲與去同情化者真的發(fā)生在現(xiàn)實社會所帶來的毀滅對每個人，每個社會都是打擊性的。價值觀是做人的基礎(chǔ)，也是社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，價值觀約束人們的行為，正確奠定人們的認(rèn)知，同情人使人們富有情感，有血有肉，兩者相輔相成缺一不可；若失去它們，人們開始冷漠與麻木，就像脫了疆的野馬，任意妄為，人們用惡意、猜忌互相傷害，人們用邪惡來博關(guān)注來獲取認(rèn)同與贊美，人性的黑暗最大化；美國恐怖小說家史蒂芬金的小說中一切惡意與悲劇都是發(fā)生人性扭曲、價值觀淪喪的、混亂而又荒謬的社會，而結(jié)局只有絕望與毀滅。

倘若人們的負(fù)面人性得以完全釋放，結(jié)果就是令社會動搖，令社會失序了。失序的社會又會反作用人群，強化人們的去價值觀與去同情化。二戰(zhàn)時期的德國在法西斯思想的浸染下，就處于這樣一個畸形的社會形態(tài)之中，他們的“同情心”在于德國的節(jié)節(jié)敗退，在于德國的失敗，而不是在于以種族滅絕為目標(biāo)的排猶計劃。因為德國社會的教育機制出現(xiàn)了裂痕，教育中的去同情化與去價值觀化使得法西斯主義在德國滋長。故誰也沒有意識到，整個日耳曼民族的價值取向都是完全錯誤的。

八百多萬慘死的猶太人不只是這個民族的悲劇，更是德國這個民族的悲劇，因為他們的同情心淡化，因為他們的價值觀淪喪。

“太陽底下無新鮮事”，歷史上的循環(huán)史觀告誡著我們，歷史是循環(huán)往復(fù)的，尤其是人類歷史上的悲劇。

在面對之前的歷史教訓(xùn)，處于信息時代的我們又該何去何從？是讓歷史再一次狠狠的嘲笑我們，抑或是主動改變渡過這道坎，都將是我們自己的抉擇。告別做一個“機器人”拒絕“機械化”，別讓價值觀與同情心與我們漸行漸遠(yuǎn)。

機械作文篇4

人類和機械最大的不同在于人類有一顆鮮活的心臟，它不斷地跳動著，隨著社會的的發(fā)展，有了意識，有了思考，隨著你思考的步伐帶來的情緒或加快或放緩，最后一刻，它停止了。

在法國這個浪漫的國度，電影《機械心》中小男孩出生后心臟被冰封而換上機械制成的心臟，但他卻也會人類一樣思考，愛上一個姑娘，為她付出一切。而反觀那個人類姑娘，她麻木地追逐利益，為了金錢和權(quán)勢，為了目的而不擇手段。

在這個男孩身上，我看到了一種善良，原始的善良，而那個女孩卻沒有。都說人性本善，但當(dāng)今社會一種麻木”惡“卻逐漸蔓延開來，鮮活的心臟的跳動聲即將成為咔啦咔啦齒輪轉(zhuǎn)動的聲音。很多人停止思考，盲目跟從，人云亦云，從而促使無處不在的惡。

就說優(yōu)衣庫事件，即使過了那么久，那件事太多人至今都依舊歷歷在目。盲目評論，轉(zhuǎn)發(fā)，推波助瀾者，還有到優(yōu)衣庫拍照調(diào)侃此事者，小惡；發(fā)出此視頻者，無論本身出于怎樣的目的，侵犯別人的隱私，在法律上已構(gòu)成犯罪，大惡；后來有當(dāng)事人的跳樓視頻，若是真，那么所有參與者都有責(zé)任，因為所有人都狠狠地剝奪一個人的生命，窮兇惡極！

是的，人類已經(jīng)開始像計算機那樣思考了，換句話來說，人類開始偏向為執(zhí)行目的而生的了。為了發(fā)泄壓力和憤怒，不計對當(dāng)事人的傷害；為了博取他人的眼球，違背法律，與價值觀背道而馳；而最后看到跳樓視頻，可以一笑置之，輕輕吐出；“活該?！眱勺?。真可憐，可別忘了自己可也是罪魁禍?zhǔn)?。可悲，人類漸漸忘記自己與機械最大的不同，最大的優(yōu)勢。意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，現(xiàn)在卻逐漸消亡，心也漸漸僵化，心成機械。

就如《肖申克的救贖》中一個犯人在獄中日復(fù)一日重復(fù)同樣的事，深陷體制化牢籠，即使自由了怎樣，他們不懂思考，心是被禁錮著的，最后選擇了自殺。

心和機械即將畫上等號，機器人在進(jìn)步，我們看似進(jìn)步，卻在退步。都說模仿是一種學(xué)習(xí)，當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日盯著屏幕，看著那些高科技產(chǎn)物，看著他們的齒輪轉(zhuǎn)動著，是否會變成摩登時代中的那個卓別林，是否終有一天會淪為機械的笑柄。人們在致力于培養(yǎng)人工智能的感情時卻忘記了自己所失去的珍寶。我們是否也能將心中唯一的一些溫暖以燎原之勢燃到每個人的心中呢？

機械作文篇5

唉，一眼一晃，20年過去了。而我從一個小孩變成了一個威震四方的科學(xué)家。

而今天我要把我改裝成一個機械人。我要讓那些以前殺過我們中國人的都得雙倍償還。開始吧，一把鋒利的刀向我沖了過來。一瞬間我的頭腦迷糊了。然后一個機器人在我的身上安裝了電線，再用鐵把我的身子連上，然后他們把我的'胳膊砍掉，安裝上機械手臂。不用想都知道，下來該是腿和腳了。他們無情的躲掉了他。在安裝上機械的腿。

已我經(jīng)改造好了，但能不能活下來就很難說了。我在拼命的逃亡不讓死神把我給帶走。哈哈哈哈！經(jīng)過了3個月的努力，我終于從死神的手上逃了出來。接下來，該是帶著弟兄們沖鋒殺陣的時候了。啊啊啊啊，仇也報了，把我發(fā)明的東西都給國家吧。因為我也到報效他的時候了。哈哈，我剛殺了美國的一個大人物，他們一定會說是中國干的，所以這份痛苦就讓我一人承擔(dān)吧。哈哈，再見了兄弟們。

機械作文篇6

蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，與其擔(dān)心人工智能讓計算機像人類一樣思考，不如擔(dān)心人類像計算機一樣思考，庫克認(rèn)為的原因在于當(dāng)人們形成機械思維模式后，人們逐漸論為麻木的群體，被機械役使，進(jìn)而失去人性的同情和價值觀。

所謂機械思維，顧名思義，就是一種如同機械，計算機般按照程序運轉(zhuǎn)的思維模式，這種思維模式更偏向于以“目的”作為思維的核心。作家王安憶曾寫道：人類現(xiàn)在不重視過程，而是將過程剪成碎片填鴨進(jìn)目的中。我認(rèn)為人類形成機械思維原因之一在于對過程的忽視而格外注重金錢、權(quán)力、名利等外在目的，使得人們?yōu)榱四康亩粨袷侄巍⒐葱亩方?，實則是人類論陷為物的“奴隸”，唯目的馬首是瞻，進(jìn)而形成簡單、粗暴、沒有同情心的思維。

其二，機械思維的形成也在于大眾文化的“快感”導(dǎo)向。隨著物質(zhì)主義的膨脹發(fā)展，商家為了擴大自身利潤，于是用盡手段來滿足人們的快感。此快感不僅僅是像智能手機般滿足人們趨向簡單，速度快捷的欲望，更在于滿足人們感官快感和及時享樂的欲望，正如好萊塢大片總是拍攝爆炸式場面和略帶污穢的情景來調(diào)動人的低級欲望，使得人們沉浸于低俗快感中而完全忘記要有價值判斷和獨立思考，商家也正是抓住了人們的快感思維和失去價值判斷的機械思維為自己提供無窮無盡的資本，也進(jìn)一步將人類演化為更加低能的動物。

綜上二點原因，闡述了人類擁有像計算機一樣的機械思維的無盡深淵。當(dāng)人們陷于這樣失去價值判斷和以“目的論”為核心的機械思維時，人們的審美趣味發(fā)生了改變，價值判斷也被役使，從而導(dǎo)致了人的異化和人性的異化。

人工智能讓計算機像人類一樣思考，說明科技的進(jìn)步使得機器情緒化、人性化；而人像計算機一樣思考則恰恰說明人在倒退，人在異化為機械的“奴隸”，這樣現(xiàn)象的本質(zhì)在于人沒有和機械保持理性距離。

德國哲學(xué)家尼采說：“理性，是人類最高貴的品質(zhì)?！碑?dāng)今世界物欲泛濫，科技的騰飛雖然在一定程度上優(yōu)化了人類的活動，但在改變?nèi)祟惿畹耐瑫r也潛移默化地改變了人的價值傾向和人性的道德標(biāo)準(zhǔn)，于是理性的思維方式則顯得尤為重要，它能正確看待人與人工智能的關(guān)系，因而與機械、科技保持理性距離，不讓科技的崛起改變我們選擇的標(biāo)準(zhǔn)和價值的判斷，才是我們這個時代的人應(yīng)有的態(tài)度和時代精神。

有學(xué)者說：“只有站在高處，才能看到何為自由?！蔽艺J(rèn)為科技或是人工智能也應(yīng)該站在高處，才能看的更清晰。唯有站在高處，我們才能明白人工智能對人類的作用；唯有站在高處，我們才能懂得如何使用科技。人類不能與科技平視，陷于與科技機械的橫向、左右思維中，我們要跳出這樣的機械思維，而是站在高處俯瞰科技、機械，讓它們?yōu)槲覀兯?，而管子所云的：“君子使物，不為物使?！闭f的也就是這個道理吧。

此外，就是價值觀和同情心，二者是人類以“人”命名自身的底線。守住價值觀和同情心，也就是守住了人類未來的生存命運。切莫讓人工智能等機械喪了它們，否則人就真的異化了，退回到馮友蘭《人生四境界》中的自然境界，連最基本的獨立思考的能力都被人類自己發(fā)明創(chuàng)造的人工智能消耗殆盡，人們將被機械思維腐化，人們的家庭、生活、工作都被禁錮在機械思維和人工智能里。

我不敢再想像下去了……

機械作文篇7

貓鼠機械戰(zhàn)自從杰瑞被女傭買的“麥肯羅機械貓”給徹底玩弄了一番后，可不敢再擅自出門了。

他左思右想，決定做一只機器鼠。而在外邊，湯姆也在地毯上專心致志地做一只機器貓，為的就是玩弄杰瑞。機器鼠做成后，杰瑞就放心大膽地開著它去偷東西。在等待戰(zhàn)斗的機器貓的尾巴突然豎起，并發(fā)出“嘟、嘟”的聲音。這是戰(zhàn)斗來臨的信號！湯姆趕緊跳回駕駛臺。只聽“嗖”的一聲，機器貓如離弦之箭飛速沖去。杰瑞駕著機器鼠，就在要登上餐桌之時，機器貓急速沖來，一斧子劈下。“杰瑞”越過斧子，落在機器貓后面?！斑抢病币宦?，“杰瑞”背上翻出了一挺機槍，對著機械貓就是一陣掃射。湯姆沒想到形勢轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥?，馬上按下另一個電鈕。只見機器貓背上彈出了兩把大砍刀，呼呼揮動著向杰瑞砍去?！敖苋稹币婚W，沒被砍到，餐桌卻被咔的一聲砍倒了，上面的東西全掀了下來。湯姆氣得嗷嗷直叫，又打開了機器貓背上的大炮?！稗Z轟轟！”“乒乒乓乓！”結(jié)果，“杰瑞”沒打著，架子上的碗碟卻一個一個又一個的被打碎了。

湯姆急紅了眼，又按下另一個電鈕。頓時，機器貓雙手分開，呈水平狀展開，雙腿并在一起，“嗚”地飛上天，扔下一枚導(dǎo)彈便飛走了?！敖苋稹壁s忙進(jìn)入洞口，那導(dǎo)彈也隨之塞進(jìn)洞。只聽“嘭”的一聲巨響，半面墻都給炸掉了。湯姆氣急敗壞地按下最后一個電鈕。只聽“轟轟轟！霍霍霍！鈴鈴鈴！嗚——”機器貓尾部噴出烈焰，一往無前地沖向鼠洞?！斑恕钡囊宦?，另外半面墻被撞倒了。這時，“杰瑞”背上伸出了一枚火箭，“刷”一下就削去了機器貓的大半個腦袋。機器貓失去了控制，再加上短路過多，“呯——啪嘩嘩”一下便解體了。女主人出其不意的回家，見湯姆把家里搞得這么亂，結(jié)果便可想而知。

隨著“你這個沒用的古董貓”一聲喊，湯姆被女主人一腳踢進(jìn)了馬桶，而“杰瑞”卻悠然自得，伸出機械手，一下把四大盒奶酪放進(jìn)了貨艙，疾馳而歸。

機械作文篇8

在科技飛速發(fā)展的如今，人工智能下的計算機常被提出與人作比較。越來越多的人們擔(dān)心人工智能終有一天會有自己的思想，這類題材也是當(dāng)下炙手可熱的影視文學(xué)作品主題?？扇藗兪欠裣脒^，若將之反過來，人類如同計算機一般機械地思考、生活，那這個世界會變成什么樣子？

其實此類問題早在許久之前就曾出現(xiàn)。偉大的具有前瞻性和諷刺性的作品也橫空出世，如喬治。奧威爾的《1984》、《動物莊園》，或是俄國作家的《我們》，