服裝心理學(xué)第七章

第七章

社會(huì)文化與服裝

1、本章學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解服裝文化與社會(huì)文化的關(guān)系，通過服裝與社會(huì)規(guī)范和服裝的價(jià)值的學(xué)習(xí)把握服裝文化的屬性。2、本章學(xué)習(xí)要求：對(duì)服裝與社會(huì)規(guī)范和服裝的價(jià)值學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際。3、本章學(xué)習(xí)重點(diǎn)：服裝與社會(huì)規(guī)范的關(guān)系。4、本章學(xué)習(xí)難點(diǎn)：服裝與社會(huì)規(guī)范的關(guān)系。第七章第一節(jié)精神文化、物質(zhì)文化和服裝文化文化的含義:

人類在社會(huì)發(fā)展的過程中，通過勞動(dòng)和智慧，創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。服裝文化是精神文化和物質(zhì)文化的重要組成部分，服裝文化隨著整個(gè)文化的發(fā)展不斷地變化著。人類是創(chuàng)造文化和歷史的主宰，在長期的實(shí)踐過程中，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，文化作為意識(shí)形態(tài)，是物質(zhì)和精神的綜合反映。服裝文化不但以物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，也是政治、風(fēng)俗、習(xí)慣的重要表征。第七章第一節(jié)一、從屬文化和服裝從屬文化是主流文化派生的，處于從屬地位，如中國服裝文化是中華民族特有的服裝文化，那么蒙古族服裝文化、藏族服裝文化、滿族服裝文化、維吾爾族服裝文化、回族服裝文化等等，就是從屬于中華民族服裝文化的從屬服裝文化。

第七章第一節(jié)藏族人民生活在西藏地區(qū)，對(duì)藏族人民穿著影響最大的是藏族的服裝群體。第七章第一節(jié)從屬文化是主體文化的組成部分，從屬文化的發(fā)展影響著主體文化的發(fā)展；主體文化的發(fā)展在更大程度上影響著從屬文化的發(fā)展。例如，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)常常是互相借鑒、互相影響的，漢族的服裝經(jīng)常吸收少數(shù)民族服裝的精華；少數(shù)民族的服裝也吸收漢族服裝的精華。現(xiàn)代旗袍就是滿漢服裝的結(jié)晶。

第七章第一節(jié)

從研究實(shí)驗(yàn)的結(jié)果來看，從屬服裝文化對(duì)人們穿著的影響很大，各個(gè)層次穿著表現(xiàn)的特征各有不同。第七章第一節(jié)青年時(shí)期。追求新異，對(duì)傳統(tǒng)常常是反其道而行之，對(duì)服裝的穿著比較看重個(gè)性，有相當(dāng)一部分人是服裝流行的先行者。

第七章第一節(jié)中年時(shí)期第七章第一節(jié)老年時(shí)期第七章第一節(jié)2．性別⑴男性。對(duì)于傳統(tǒng)型的男人來說，注重表現(xiàn)自己的男子氣概，看重內(nèi)心與外表的統(tǒng)一。浪漫型的男子在穿衣打扮上，多喜歡柔和、舒適、華貴，在服裝的裝飾上喜趕新潮。運(yùn)動(dòng)型的男子對(duì)穿衣打扮的要求，多喜歡寬松、自然的服裝。⑵女性。傳統(tǒng)性型的女子喜歡正規(guī)、勻稱的打扮，對(duì)流行款式總是有一點(diǎn)保守的眼光，穿著講究，一絲不茍。浪漫性型的女子，在服裝色彩上、款式上比較講究，希望能最大限度地表現(xiàn)自己的身材，常穿吸腰的款式，喜歡多變的新潮。運(yùn)動(dòng)性型的女子，走起路來堅(jiān)實(shí)有力，性格開朗，喜穿挺括、寬松的服裝。第七章第一節(jié)

3．職業(yè)⑴官員。嚴(yán)肅性、權(quán)威性是他們穿衣的選擇。第七章第一節(jié)⑵商賈。在穿衣打扮上常常以表現(xiàn)成熟為主，修飾完美，莊重典雅，因此在服裝用料上比較講究，服飾配套比較完美。第七章第一節(jié)⑶工人。最重要的是勞動(dòng)對(duì)他們的要求，穿著樸素，講究實(shí)用，工作之余，仍可以按自己的愛好進(jìn)行打扮。⑷農(nóng)民。五六十年代，農(nóng)民的服裝穿著，基本上以中式服裝為主，也有的人穿布料的中山服。從80年代開始，西服在農(nóng)民中逐漸傳開，到90年代農(nóng)村里穿西服的多了起來。⑸其他職業(yè)者。這一部分人比較復(fù)雜，有醫(yī)生、教師、工程技術(shù)人員、服務(wù)行業(yè)等，在服裝穿著上要看經(jīng)濟(jì)狀況、環(huán)境、工作上的要求等。

第七章第一節(jié)二、文化的發(fā)展和服裝的關(guān)系“文化在血緣和地緣這種天然關(guān)系的基礎(chǔ)上累積而成，那么，它的基本職能就在于維持和發(fā)展民族生活；文化是一個(gè)民族的歷史產(chǎn)物，是聯(lián)結(jié)和建壯民族的社會(huì)紐帶?！薄拔幕且环N社會(huì)歷史現(xiàn)象?！狈b文化是主體文化的一個(gè)分支，文化的發(fā)展和變遷時(shí)時(shí)刻刻影響著服裝文化的建設(shè)發(fā)展。文化是物質(zhì)、精神、行為的統(tǒng)一體，這三者構(gòu)成了文化的主體，人類的創(chuàng)造越來越豐富，文化也就隨之發(fā)展。第七章第一節(jié)1．國內(nèi)各民族之間的互相影響由于各民族之間來往日益加強(qiáng)，在穿衣戴帽上會(huì)互有影響，如有一些維吾爾族人戴本民族的帽子，可是卻穿起了中山服；漢族人民穿起了旗袍；滿族、回族人民的服裝已經(jīng)與漢族的服裝大同小異；漢族的中式服裝已經(jīng)成為很多民族的首選服裝；等等。2．西方的服裝文化傳進(jìn)了中國辛亥革命前后，西服傳進(jìn)了中國，被很多人所接受，由于西式服裝裁剪合理、方便生活、方便行動(dòng)等優(yōu)越性，使人們?cè)敢饨邮埽虼巳菀装l(fā)生服裝文化的變遷。第七章第一節(jié)3．習(xí)慣勢力的變化是文化變遷的條件一個(gè)民族的習(xí)慣勢力往往是比較頑固的，這種習(xí)慣勢力對(duì)外來的文化常常持抵抗的態(tài)度。但是在接觸外來文化時(shí)，也會(huì)受到影響，有時(shí)這種影響是比較強(qiáng)烈的，習(xí)慣勢力的基礎(chǔ)會(huì)受到?jīng)_擊而變得寬松，從而接受外來文化。4．文化積淀是影響文化變