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中醫(yī)骨傷科學中醫(yī)系外科教研室實驗2-417王大Q:1957978341學習目的1.中醫(yī)骨傷科的發(fā)展史3.創(chuàng)傷急救處理的原則4.骨折、脫位的復位和固定原理及治療原則5.骨科常見操作方法和理論2.骨科的診斷方法及治療特點學習方法課前預習,課后復習熟悉解剖(骨、運動生理、肌肉起止、神經(jīng)分布)多實踐、多臨床、多問、多看(書)第一章:中醫(yī)傷科學發(fā)展史“中醫(yī)骨傷科學”定義:是指研究骨與關節(jié)及其周圍軟組織(皮肉、氣血、臟腑)損傷與疾病的學科.部位:損傷(骨折、脫位、筋傷)骨?。ü前b疽、痹癥、痿證、腫瘤)萌芽(夏、商、周時期)工具(砭石、骨針)骨疾(疾手、疾肘、疾脛、疾骨)分科(食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī))診斷方法(瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷)

中醫(yī)傷科發(fā)展史基礎理論形成(春秋戰(zhàn)國時期)指導中醫(yī)骨傷科學的理論已基本形成(如解剖知識、氣血學說、腎主骨學說等)。其治療觀點及對開放創(chuàng)傷的治療方法,有些已領先于世界其他國家,諸如:切開排膿技術脫疽的截趾技術刮骨療毒技術金瘡癰疽的追蝕法中醫(yī)傷科發(fā)展史基礎理論形成(春秋戰(zhàn)國時期)

華佗

中醫(yī)傷科發(fā)展史麻醉(麻沸散)、手術(刮骨療毒)以及在方藥和養(yǎng)生等方面均有較大的成就。診療技術進步(三國、晉、隋唐、五代時期)晉:葛洪:《肘后救卒方》中醫(yī)傷科發(fā)展史下頜關節(jié)脫位的治療顱腦損傷的診斷血管損傷的記錄危重創(chuàng)傷早期處理的方法詳細和科學的記錄了臨床實際經(jīng)驗,對開放創(chuàng)傷和骨折脫位治療的獨創(chuàng),使骨折的治療發(fā)生了變革。晉:葛洪《肘后救卒方》竹片夾板固定骨折。南:龔慶宣《劉涓子鬼遺方》隋:巢元方《諸病源候論》唐:藺道人《仙授理傷續(xù)斷秘方》診療技術進步(三國、晉、隋唐、五代)中醫(yī)傷科發(fā)展史診療技術進步(三國、晉、隋唐、五代)

唐:藺道人《仙授理傷續(xù)斷秘方》

是我國現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)創(chuàng)傷骨傷科為主的專著藺道人:唐會昌年間,是一位精于骨傷理論和醫(yī)療技術的僧人,因唐室經(jīng)濟日趨嚴重困難,下令佛道僧尼還俗從事農(nóng)桑生產(chǎn),于是從長安流落到江西宜春,過隱居生活;藺為他的幫工彭之子治好骨折,精湛醫(yī)術傳開,將《理傷續(xù)斷方》傳給了彭,不辭而別,另尋能夠靜處的環(huán)境安度晚年去了。中醫(yī)傷科發(fā)展史《仙授理傷續(xù)斷秘方》學術水平基本治療方法中醫(yī)傷科發(fā)展史1、煎水洗,2、相度損處,3、拔伸,4、或用力收入骨,5、捺正,6、用黑龍散通,7、用風流散填瘡,8、夾縛,9、服藥,10、再洗,11、再用黑龍散通,12、或再用風流散填瘡口,13、再夾縛,14、仍用前服藥治之?!断墒诶韨m(xù)斷秘方》學術水平固定方法中醫(yī)傷科發(fā)展史將“形不動則精不流”的治療觀點,運用到骨折固定療法。《仙授理傷續(xù)斷秘方》學術水平對整復手法貢獻

總結了歷代手法治療骨折脫位的經(jīng)驗。中醫(yī)傷科發(fā)展史如:椅背復位法(肩關節(jié)脫位)其原理符合現(xiàn)生物力學原理。傷科發(fā)展時期(宋、元)危亦林《世醫(yī)得效方》中醫(yī)傷科發(fā)展史1.系統(tǒng)地整理了元以前的傷科成就,并且有了很多創(chuàng)新和發(fā)展,使骨折和關節(jié)脫位的處理原則和方法日益完善。2.首創(chuàng)脊柱骨折治法—懸吊復位法。傷科發(fā)展時期(宋、元)中醫(yī)傷科發(fā)展史“懸吊復位法”

傷科興盛時期(明、清)明初:骨科逐漸從外科分出,系“接骨”和“金鏃”,即正骨和軍陣傷科(金鏃科),于隆慶五年改名外科和正骨傷科(又名正體科),外傷科的著作也陸續(xù)刊行,其數(shù)量達(20多種),名醫(yī)相繼輩出,學派形成。中醫(yī)傷科發(fā)展史傷科興盛時期(明)明:異遠真人著的《損傷妙方》,又名《跌打損傷妙方》。

中醫(yī)傷科發(fā)展史1.本書根據(jù)人體氣血運行依賴十四經(jīng)脈的理論,結合引經(jīng)藥物,創(chuàng)立了此“跌打損傷妙方”。

2.是現(xiàn)存少林寺學派最早醫(yī)學著作。包括“用藥歌”、“血頭行走穴道歌”等治法,以穴位不同載方。藥多為辛、微溫、辛平或甘涼之行氣活血化瘀藥。3.被譽為“少林寺學派按穴位治傷、平和用藥的開山師祖”。傷科興盛時期(明)明:薛己著《正體類要》

中醫(yī)傷科發(fā)展史詳細指出:“肢體損與外,則氣

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