部編版語(yǔ)文古詩(shī)文七年級(jí)上冊(cè)理解性默寫

七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文理解性默寫一、詩(shī)詞部分（一）《觀滄海》（曹操）1.曹操的《觀滄?！芬辉?shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的（交代地點(diǎn)和事件的詩(shī)句），這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海。2.《觀滄海》一詩(shī)中“水何澹澹，山島竦峙”兩句描寫了蕩漾的海水與聳立的山島，兩者一動(dòng)一靜，相互映襯，顯示了大海的遼闊與威嚴(yán)。3.《觀滄海》一詩(shī)中詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。4.《觀滄?！分校鑼懺?shī)人奇特想象（虛寫），最能表達(dá)作者博大胸襟、遠(yuǎn)大抱負(fù)（抒發(fā)詩(shī)人雄心壯志）的句子是:日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。5.《觀滄?！芬辉?shī)中，描寫草木景色的句子是：樹木從生，百草豐茂。6.《觀滄?！芬辉?shī)中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀（對(duì)景物作總寫）的句子是：水何澹澹，山島竦峙。7.曹操《觀滄?！分性?shī)句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”以奇特想象創(chuàng)造出大海渾涵萬(wàn)物、氣宇蓋世的藝術(shù)境界。8．《觀滄?！分校瑢懲５某醯镁跋?，描寫大海神奇壯觀的語(yǔ)句是“水何澹澹，山島竦峙”。9．曹操是我國(guó)古代著名的英雄，他有廣闊的胸襟和偉大的抱負(fù)，在《觀滄海》中他用“日星之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”四句詩(shī)勾畫出大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的雄偉景象。10．《觀滄?！分忻鑼懘蠛Ｐ蹅验煹脑?shī)句是：秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。12.盛夏時(shí)節(jié)，美麗的景區(qū)吸引了眾多游客?？吹胶呉黄粲羰[蔥，人們不禁想起曹操《觀滄?！分小皹淠緩纳俨葚S茂”這兩句詩(shī)。13.《觀滄海》中的“水何澹澹，山島竦峙”，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫山水相連景象。14.曹操在《觀滄海》中描寫海島草木茂盛，給人以生機(jī)勃勃之感的詩(shī)句是：樹木從生，百草豐茂。.15.曹操《觀滄海》中“水何澹澹，山島竦峙”兩句抒寫了鮮明的季節(jié)特征，描繪了大海壯闊的景象。16.《觀滄海》以吞吐日月的氣象引發(fā)了曹操氣壯山河的豪情的句子是“日月之行，若出其中”。（二）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）1.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”兩句選取兩種富有季節(jié)特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁側(cè)的氣氛。2.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中再扣詩(shī)題中“遙有此寄”四字的詩(shī)句是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。漂泊之感和落寞之情的兩句是“楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！?.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷（將月亮人格化，以寄托自己的離愁）的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的詩(shī)句是:楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。6.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫景兼點(diǎn)時(shí)令，含有漂泊之感、離別之恨的句子：楊花落盡子規(guī)啼，而“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”句寫聞?dòng)崳岛粗?，表現(xiàn)旅途艱難。7.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中以景襯情，并寫朋友被貶之地偏遠(yuǎn)的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。8.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”使本來(lái)無(wú)知無(wú)情地明月成了善解人意的朋友，意境新穎，令人回味無(wú)窮。9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中通過(guò)豐富的想象，運(yùn)用擬人手法表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友深切關(guān)心的句子是：我寄愁心與明白，隨君直到夜郎西方。10.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。11.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，融情入景，含有飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。12.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，作者想把自己的思念托付明月帶給遠(yuǎn)方寂寞朋友的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。13.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。14.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”點(diǎn)出了友人到達(dá)的地方之遠(yuǎn)。15.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句通過(guò)豐富的想象，表達(dá)了對(duì)朋友的牽掛和思念；16.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句詩(shī)為逆境中的友人送去溫暖。17.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，既描寫了暮春時(shí)節(jié)的景物，又表達(dá)了對(duì)友人的關(guān)切之情的句子是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。18.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以奇特想象，把明月看成是能知人意、達(dá)人情的使者，來(lái)抒發(fā)不舍之情的兩句是我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。19.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以擬人的手法，表達(dá)自己對(duì)朋友的思念和同情的句子是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。20.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》通過(guò)豐富想象，借月抒發(fā)詩(shī)人對(duì)朋友的無(wú)限懷念和深切同情的詩(shī)句：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。21.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，將月亮人格化，以寄托自己的離愁的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。22.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中借“明月”傳遞對(duì)友人牽掛的句子是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。23.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中有詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，希望明月送去自己對(duì)遠(yuǎn)方朋友的擔(dān)憂和牽掛。25.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。26.張若虛的《春江花月夜》中有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”的詩(shī)句，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中與之類似的詩(shī)句是：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。27.李白的詩(shī)句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）借暮春的景物表達(dá)詩(shī)人對(duì)好友被貶的同情和痛惜。28.李白的“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）用花鳥意象渲染一種凄涼氛圍，為全詩(shī)奠定了傷感的基調(diào)。.29.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”借景抒情，既點(diǎn)明時(shí)令，又蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)。30.在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，最能體現(xiàn)李白浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（三）《次北固山下》（王灣）1.王灣在《次北固山下》中以“潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸”把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的壯觀景象傳神地表現(xiàn)出來(lái)。2.王灣在《次北固山下》中，用雁兒送信抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念的句子是：鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。3.王灣在《次北固山下》中借“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”傳遞游子思鄉(xiāng)情深，但家書無(wú)所抵達(dá)的悲傷。4.王灣《次北固山下》中，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”一句，寫出了春天潮水漲滿后，江水浩渺，江面似乎與岸齊平的開(kāi)闊景象。5.《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”一句寫出了春天潮水漲滿后，江面似乎與岸齊平，順風(fēng)行船，船帆高掛的開(kāi)闊景象。6.站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的美景。7.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。8.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)親人的深切眷戀的句子是:鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。9.王灣在《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”兩句中，借大雁抒發(fā)了對(duì)家人的思念之情。10.王灣的《次北固山下》中表現(xiàn)因時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律引發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子：海日生殘夜，江春入舊年。11.王灣在《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”采用“以小景傳大景之神”的寫法，寫出了平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的景色。12.王灣的《次北固山下》蘊(yùn)含自然理趣，富含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)這一哲理的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。13.《次北固山下》蘊(yùn)含了時(shí)序變遷，新舊交替的自然規(guī)律，表現(xiàn)生活哲理，給人樂(lè)觀積極向上力量的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。14.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行（以小景與大景相互映襯，寫出江面開(kāi)闊景象）的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。15..《次北固山下》中可以用來(lái)形容現(xiàn)在客觀形勢(shì)大好，事業(yè)發(fā)展勢(shì)頭正旺的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。16.王灣《次北固山下》中描寫恢弘闊大江面之景的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。17.《次北固山下》一詩(shī)中游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。18.《次北固山下》蘊(yùn)含新事物必將代替舊事物，未來(lái)必定更加美好的哲理句（表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律；晝夜更替、新春早到的喜悅）是：海日生殘夜，江春入舊年。19.王灣《次北固山下》中把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理的詩(shī)句是海日生殘夜，江春入舊年。20.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。21.《次北固山下》中小景與大景相互映襯，將平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的景色寫得恢宏闊大的詩(shī)句是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。22.王灣在《次北固山下》中用③“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”寫出了春天潮水漲滿后，江面似乎與岸齊平，順風(fēng)行船，船帆高掛的開(kāi)闊景象；23.王灣《次北固山下》中的頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，以小景傳大景之神，意境開(kāi)闊，情緒飽滿。25.《次北固山下》中既是寫景，又是詩(shī)眼的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。26.王灣在《次北固山下》中通過(guò)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的優(yōu)美詩(shī)句，把江水浩淼、波平浪靜的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。27.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行（以小景與大景相互映襯，寫出江面開(kāi)闊景象）的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。28..《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見(jiàn)于言外”，留傳千古的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。29.談起詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法，我們會(huì)想到王灣《次北固山下》中的對(duì)偶名句“海日生殘夜，江春入舊年”30.王灣《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟誦出了“形容景物，妙絕千古”積極向上的富有藝術(shù)魅力的詩(shī)句：海日生殘夜，江春入舊年。31.《次北固山下》一詩(shī)中寫景逼真，蘊(yùn)含著一種自然理趣，同時(shí)給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。32.王灣《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)對(duì)仗工整，時(shí)序交替中隱含哲理，給人以積極向上的力量。33.聯(lián)歡會(huì)上，班主任引用王灣《次北固山下》中海日生殘夜，江春入舊年，表達(dá)辭舊迎新之意，并以此勉勵(lì)大家以積極樂(lè)觀心態(tài)面向未來(lái)。34..我們要堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處，早日把我市建設(shè)成如王灣在《次北固山下》中所描繪的“客路青山外，行舟綠水前”一樣的生態(tài)家園。.35.《次北固山下》中的“客路青山外，行舟綠水前”，描寫出青山重疊，碧波蕩漾的景象。36..王灣在《次北固山下》有一聯(lián)詩(shī)，可用來(lái)表示現(xiàn)在的客觀形勢(shì)大好，事業(yè)發(fā)展石頭正旺的詩(shī)句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（四）《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）1.馬致遠(yuǎn)被稱為“秋思之祖”，《天凈沙·秋思》中，最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。2.《天凈沙·秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。3.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉,古道西風(fēng)瘦馬。4.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。5.該曲的主旨句是：（夕陽(yáng)西下，）斷腸人在天涯。6.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。將不同景物組接在一起，從正反兩反面拱托出羈旅游子內(nèi)心的凄楚與悲愴（用富有特征的景物描繪了一幅秋原黃昏行旅圖）。7.用一幅清雅、安適的畫面反襯出天涯游子的思鄉(xiāng)之情的句子是：小橋流水人家。8.《天凈沙·秋思》中點(diǎn)明主旨的名句是夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。9.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中，直接抒發(fā)淪落異鄉(xiāng)的游子濃重鄉(xiāng)愁的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。10.《天凈沙?秋思》中與崔顥的詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”心情相似的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。11.《天凈沙·秋思》中道出天涯游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：斷腸人在天涯。12.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中攝取九種景物來(lái)表現(xiàn)秋天的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。13.在我國(guó)古典詩(shī)歌中,詩(shī)人們常常喜歡用落日來(lái)抒寫思念之烈或離別之苦,如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。14.《天凈沙·秋思》中表現(xiàn)天涯游子漂泊無(wú)依、愁苦之情的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。15.《天凈沙·秋思》中點(diǎn)明主旨，寫游子孤寂愁苦之情的千古名句是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。16.《天凈沙·秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的游子形象的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。17.詩(shī)人把富有特征的景物直接組合在一起，營(yíng)造出特別的氛圍的詩(shī)句是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。.18.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，用白描的手法勾畫漂泊羈旅圖。19.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中，用“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，抒發(fā)漂泊無(wú)定不得志的悲恨。（五）《峨眉山月歌》（李白）1.李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，明寫月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船之事的一句是:峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。2.點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，敘寫青山吐月的優(yōu)美意境的一句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》中寫月光柔柔，水面波光粼粼，月影輕盈流動(dòng)的美景的句子是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。3.李白《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩(shī)句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。4.《峨眉山月歌》中的②“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”寫了月映清江的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)行的喜悅。5.李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，明月有情，仿佛和流水一起陪伴著詩(shī)人遠(yuǎn)行。6.《峨眉山月歌》一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

7.《峨眉山月歌》中李白連用三個(gè)地名寄托也無(wú)法釋懷的心緒：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。8.李白在《峨眉山月歌》中所寫的外出遠(yuǎn)行闖蕩，漸離友人的思念——“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”。9.李白的《峨眉山月歌》中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，描寫青山吐月、江映山影的詩(shī)句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。.10.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事，意境可謂空靈之妙。11.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，利用山、月、江水等的融合變幻，襯托出詩(shī)人即將離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜情感。（六）《江南逢李龜年》（杜甫）1.《江南逢李龜年》中寄寓詩(shī)人追憶昔日、對(duì)開(kāi)元初年鼎盛眷懷的是：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。1.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。3.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年的接觸，言過(guò)去之盛，為下文做鋪墊的兩句是：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。4.《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達(dá)對(duì)“開(kāi)元全盛日”的無(wú)限眷念的兩句是：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。5.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，表達(dá)出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。6.杜甫在《江南逢李龜年》一詩(shī)中，隱寫“風(fēng)景不殊，山河有異”的世亂時(shí)難的景況，表達(dá)出“同是天涯淪落人”感慨的兩句詩(shī)是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。7.杜甫在《江南逢李龜年》中慨嘆時(shí)世之凋敝喪亂與人生之凄涼飄零（一語(yǔ)雙關(guān)，蘊(yùn)含了對(duì)人世滄桑、盛世不再的惋惜和深沉感嘆；流露詩(shī)人無(wú)限滄桑之感）的詩(shī)句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。8.杜甫在《江南逢李龜年》中表達(dá)了對(duì)國(guó)事凋零、藝人顛沛流離的感慨的兩句詩(shī)是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。9.杜甫《江南逢李龜年》中的“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”含蓄透露出個(gè)人身世之悲以及對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕的慨嘆。10.《江南逢李龜年》一詩(shī)中常被用來(lái)表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。11.杜甫的《江南逢李龜年》中“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”一句借自然景物寓含個(gè)人身世之悲及對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕的慨嘆。.12.《江南逢李龜年》中用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨，對(duì)自身身世飄零的深切感傷的詩(shī)句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。13.杜甫在《江南逢李龜年》里借“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！边@一具有鮮明季節(jié)特征的詩(shī)句寄寓了對(duì)國(guó)勢(shì)凋零的憂國(guó)情懷。（七）《行軍九日思長(zhǎng)安故園》（岑參）1.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》寫詩(shī)人自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民等同情，對(duì)早日平定安史之亂等渴望的詩(shī)句是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。2.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒，也寫旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境的句子：強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。3.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》表現(xiàn)古人在重陽(yáng)節(jié)有登高飲酒的風(fēng)俗的詩(shī)句是：強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

4.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中化用陶淵明的典故，緊扣標(biāo)題的是：強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。5.思念是詩(shī)詞中永恒的主題，它是《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中不負(fù)秋陽(yáng)，競(jìng)相綻放的秋菊:“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)?！?.岑參在《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表現(xiàn)了詩(shī)人惜花、思鄉(xiāng)、對(duì)人民的同情和對(duì)和平的渴望的句子是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。7.岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，寄托著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。8.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》借花思鄉(xiāng)，寄托了對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民同情的詩(shī)句是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。9.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，殘?jiān)珨啾陂g的菊花寄托了詩(shī)人對(duì)和平的渴望。10.岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，以樂(lè)景寫哀情，更增情之哀。11.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中的“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，作者重陽(yáng)登高，卻抒對(duì)人民同情，渴望和平之情懷。.12.讀《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，我們讀懂了詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的家鄉(xiāng)的思念和對(duì)和平的渴望。13.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中與“國(guó)破山河在，城春草木深”意境相近，表達(dá)作者對(duì)繁華落盡、物是人非的感慨的句子是“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”。（八）《夜上受降城聞笛》（李益）1.《夜上受降城聞笛》中寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色，觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境的詩(shī)句是：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。2.《夜上受降城聞笛》中由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波的句子是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。3.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。4.李益的《夜上受降城聞笛》中“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”描繪了大漠似雪、月華如霜的凄寒景象。5.《夜上受降城聞笛》中寫登城所望之景，令人凄神寒骨，萬(wàn)分惆悵的句子是：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。6.《夜上受降城聞笛》中正面寫情，表現(xiàn)征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。7.“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益《夜上受降城聞笛》）行軍將士的鄉(xiāng)愁通過(guò)夜半的笛聲恣意蔓延。8.李益夜上受降城，以一句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”描繪夜風(fēng)送來(lái)凄涼幽怨的笛聲，徒然喚醒“征人”的思鄉(xiāng)之情。9.李益在《夜上受降城聞笛》中通過(guò)蘆管的聲音表達(dá)思鄉(xiāng)之情的句子是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。10.李益在《夜上受降城聞笛》中所寫的蒼茫夜色下被樂(lè)聲喚醒的無(wú)限愁思的句子是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。11.李益在《夜上受降城聞笛》中抒寫戍邊戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)思念親人的詩(shī)句是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。12.讀《夜上受降城聞笛》，我們從“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”中體會(huì)到征人滿懷愁緒的思鄉(xiāng)之情。13.李益在《夜上受降城聞笛》中以“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”兩句借蘆笛表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。14.李益《夜上受降城聞笛》中“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”言的是邊城月色，凄神寒骨。15.李益《夜上受降城聞笛》中“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜?！保瑢懺?shī)人夜晚登城遠(yuǎn)望，但見(jiàn)大漠如雪、月華如霜，只留下征人綿綿不絕的鄉(xiāng)愁。.16.李益的《夜上受降城聞笛》中“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。”表現(xiàn)了邊塞氣候的奇寒。17.夜上受降城聞笛》中運(yùn)用兩個(gè)生動(dòng)的比喻描寫邊塞荒寒夜景的詩(shī)句：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。（九）《秋詞》（劉禹錫）1.劉禹錫在《秋詞》中，通過(guò)對(duì)秋天別致景觀的描繪，抒發(fā)豪邁樂(lè)觀之情的句子是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。2.劉禹錫《秋詞》中一反前人悲秋之調(diào)，表明對(duì)秋天獨(dú)特感受的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。3.詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神（描寫秋天美景）的句子：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。4.劉禹錫《秋詞》中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角（表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵）的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。5.劉禹錫《秋詞》中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。6.白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼，劉禹錫《秋詞》其一中與之情調(diào)相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。7.劉禹錫《秋詞》中熱情歌頌秋天的句子：我言秋日勝春朝。

8.白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼，本詩(shī)中與之情調(diào)相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

9.劉禹錫在《秋詞》中借白鶴形象抒發(fā)豪邁樂(lè)觀之情的一句是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。10.劉禹錫《秋詞》（其一）中體現(xiàn)了詩(shī)人激越向上、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度的詩(shī)句是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。11.劉禹錫在《秋詞》中用“一鶴凌云”的動(dòng)人圖景展示自己樂(lè)觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志，這兩句詩(shī)是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。12.悲秋是古詩(shī)的常見(jiàn)主題，劉禹錫卻在《秋詞》中一反常態(tài)，說(shuō)“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，抒發(fā)了對(duì)秋的喜愛(ài)、贊美之情。13.劉禹錫《秋詞》中表達(dá)作者雖遭受貶謫、愈挫愈奮的豪壯情懷的句子是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。.14.劉禹錫在《秋詞（其一）》中借黃鶴直沖云霄的描寫，展露了自己奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂(lè)觀的詩(shī)情的句子是：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。15.劉禹錫《秋詞（其一）》借鶴鳥臨空引出豪邁詩(shī)情，表達(dá)出愈挫愈奮的豪壯情懷的詩(shī)句是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（十）《夜雨寄北》（李商隱）1.李商隱在《夜雨寄北》中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”把客居的寂寞轉(zhuǎn)化為重逢的希冀，抒發(fā)相思之苦。2.李商隱《夜雨寄北》中“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人在羈旅中無(wú)奈、孤獨(dú)的心情。3.李商隱《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”一句時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，想象了團(tuán)聚后的情景。4.李商隱《夜雨寄北》中想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話（超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景）的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。5.李商隱《夜雨寄北》中表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

6.天南海北，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。所以，歸期不定的李商隱在《夜雨寄北》中只能憧憬（設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情；盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景）：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?/p>

7.李商隱《夜雨寄北》中詩(shī)中點(diǎn)名時(shí)節(jié)的句子：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。8.《夜雨寄北》中李商隱寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。9.《夜雨寄北》中詩(shī)人把眼前的凄苦兌換成未來(lái)團(tuán)聚的歡樂(lè)，想象回家團(tuán)圓，共話今宵情景的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。10.李商隱《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。11.李商隱《夜雨寄北》中“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”寫出了詩(shī)人所處之地水滿秋池的景象。12.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”表達(dá)自己仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)，無(wú)從答復(fù)妻子所寄家書的悲痛。13.李商隱在《夜雨寄北》中，寫親人盼望歸期，從而抒寫詩(shī)人與親人間互相思念的真摯之情的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。14.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”表達(dá)自己仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)，無(wú)從答復(fù)妻子所寄家書的悲痛。15.“西窗剪燭”現(xiàn)指親友相逢敘舊，渴望團(tuán)聚及美好愿望它出自李商隱《夜雨寄北》中的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。16.《夜雨寄北》一詩(shī)中“何當(dāng)共剪西窗燭”和“卻話巴山夜雨時(shí)”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人李商隱對(duì)與“君”未來(lái)團(tuán)聚情景的想象。17.李商隱在《夜雨寄北》中設(shè)想未來(lái)與親友團(tuán)聚，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。18.李商隱《夜雨寄北》中，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，以想象的歡樂(lè)來(lái)襯托思念的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀。19.李商隱《夜雨寄北》中的詩(shī)句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”穿越時(shí)空，把眼前的凄苦轉(zhuǎn)換成未來(lái)團(tuán)聚的歡樂(lè)。.20.李商隱的《夜雨寄北》中想象將來(lái)與親人團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。21.當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念親人時(shí)，可以引用李商隱《夜雨寄北》中的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”把客居的寂寞轉(zhuǎn)化為重逢的希冀，抒發(fā)思念之情。（十一）《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游）1.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中觸景生情，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來(lái)以抒發(fā)強(qiáng)烈感情等是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。2.《十一月四日風(fēng)雨大作》中，表明作者身閑志不閑，壯志不移的語(yǔ)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。3.《十一月四日風(fēng)雨大作》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，表現(xiàn)作者對(duì)朝廷統(tǒng)治者的統(tǒng)治隱隱擔(dān)憂和收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望（寫詩(shī)人睡夢(mèng)中仿佛正在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈拼殺）的詩(shī)句是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。4.《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫詩(shī)人雖年老體衰，仍愿守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國(guó)的句子：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。5.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)中寫出風(fēng)雨夜老人在凄涼處境下，內(nèi)心仍燃燒著為國(guó)守邊志愿的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。6.《十一月四日風(fēng)雨大作》中作者直抒人閑志不閑，壯志不移愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)；將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合起來(lái)的詩(shī)句是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。.7.陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”兩句詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人夢(mèng)境中仍想著報(bào)國(guó)殺敵的豪情壯志。8.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中用“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表現(xiàn)了渴望收復(fù)國(guó)土，報(bào)效國(guó)家的雄心壯志。（十二）《潼關(guān)》譚嗣同1.《潼關(guān)》中能顯出孤城的寂寥與遼遠(yuǎn)的是：終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。2.譚嗣同《潼關(guān)》中寫關(guān)城不言高而高度自見(jiàn)，異峰突起，令人神往的句子是：終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。3.表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放等句子是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。4.譚嗣同在《潼關(guān)》中表現(xiàn)他通往直前、借景抒懷言志的詩(shī)句是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。5.譚嗣同《潼關(guān)》中將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來(lái)，融進(jìn)了詩(shī)人要求沖破約束的奔放情懷的詩(shī)句是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。6.在《潼關(guān)》中譚嗣同“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的詩(shī)句激蕩著勇往直前的少年意氣。.7.譚嗣同在《潼關(guān)》中借黃河與華山，表達(dá)豪邁奔放的激情和追求自由愿望的句子是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。8.譚嗣同的《潼關(guān)》中“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平?！钡膲验煹暮恿骱臀《胄劬纳矫}。二、文言文部分（十三）《<論語(yǔ)>十二章》1.《〈論語(yǔ)〉十二則》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.《〈論語(yǔ)〉十二則》中表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。3.強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師，表示我們應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?.《〈論語(yǔ)〉十二則》中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語(yǔ)句是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。5.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？6.曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。8.《論語(yǔ)》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：溫故而知新，可以為師矣。9.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮（闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？10.《論語(yǔ)十二章》中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。11.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

12.孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，即使“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。13.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度（“不義之財(cái)不可取”，“富貴不能淫”）的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。14.《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。15.朋友從外地來(lái)看望你，你可以引用孔子的哪一句話來(lái)表達(dá)你的心情？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？16.孔子告誡我們要珍惜時(shí)光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。17.哪怕是個(gè)普通人必須有志向而不可輕易改變（勸誡我們不要玩物喪志的句子）：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。.18.“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容是：為人謀而不忠