當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的就業(yè)觀和成才觀

當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的就業(yè)觀和成才觀大學(xué)生擇業(yè)觀分析從目前高校畢業(yè)生增多與社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長速度以及市場對(duì)高水平人才的需求增長速度的矛盾狀況看,就業(yè)形勢近期內(nèi)不會(huì)有較大好轉(zhuǎn),想要解決就業(yè)困境,畢業(yè)生需要適時(shí)適度轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念。要轉(zhuǎn)變當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀,可以從以下幾點(diǎn)著手。首先,當(dāng)代大學(xué)生要努力提高自我認(rèn)知水平。其次,家長正確調(diào)整對(duì)子女就業(yè)的期望值,家庭作為個(gè)體成長和社會(huì)化的主要場所之一,成為主導(dǎo)大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)的重要力量。最后,高校切實(shí)改進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀的教育,學(xué)校是主要的陣地。大學(xué)生如何樹立正確就業(yè)觀大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體具備優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力，有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)，也是我國當(dāng)前人才資源的主要后備力量。如何幫助大學(xué)生樹立正確的成才觀，引導(dǎo)大學(xué)生成才已經(jīng)成為各級(jí)教育部門和各高校人才培養(yǎng)的重要課題。大學(xué)生群體已經(jīng)進(jìn)入了個(gè)性化全面發(fā)展的階段，所以大學(xué)生群體的成才并不存在一個(gè)劃一的標(biāo)準(zhǔn)。所謂“大德育視野”下的高校學(xué)生成才觀，主要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):一是在空間上，第一課堂和學(xué)校教育對(duì)于大學(xué)生成才觀念的形成并不能夠產(chǎn)生決定性的影響，社會(huì)和家庭發(fā)揮著不可替代的作用;二是在時(shí)間上，大學(xué)生成才觀的形成并不是在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后一蹴而就的，而是學(xué)生成長環(huán)境長期作用的結(jié)果。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在改革開放不斷深人和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，大學(xué)生所處的環(huán)境和條件與過去相比發(fā)生了很大的變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，名種思想文化相互激蕩，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活出現(xiàn)了許多末曾遇到的新情況。在新的歷史條件下，大學(xué)生只有牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能始終堅(jiān)持正確的政治方向和就業(yè)意識(shí)。青年期是人生發(fā)展和品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)變革深深地影響其道德生活，并客觀要求大學(xué)生作為社會(huì)的道德主體參與社會(huì)生活。當(dāng)代大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，主觀上也要求認(rèn)識(shí)自我，把握自我。馬克思說:"道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律"這說明人類的自律意識(shí)對(duì)道德養(yǎng)成的重要作用。道德人格的形成依賴個(gè)人的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)的過程就是人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德思想意識(shí)方面的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)的過程，實(shí)際上就是個(gè)體道德自覺的過程。在道德人格的形成過程中，儒家反復(fù)強(qiáng)調(diào)要"反求諸了，向內(nèi)心世界下功夫，實(shí)際上就是要求自己教育自己，自己完善自己，這就特別需要培養(yǎng)自律意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自律精神。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，新舊體制的轉(zhuǎn)換、新舊觀念的碰撞、中西文化的沖突，使得社生擇業(yè)技巧指導(dǎo),對(duì)大學(xué)畢業(yè)生來說,掌握一些面試前的準(zhǔn)備和面試技巧二部分內(nèi)容以便充分展示自己非常重要,它可以使畢業(yè)生在擇業(yè)過程中少走彎路,