悼詞的寫法及例文

悼詞的寫法

悼詞是對死者表示哀掉的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀掉的文體悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。今天的悼詞是從古代的誄(lěi)辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。誄辭作為我國哀悼文體的最古形式，最早是一種專門表彰死者功德的宣讀性的哀悼文體。哀辭文體是誄辭的旁支。誄辭的對象主要是王公、貴族、士大夫并以頌贊死者功德為主；而哀辭的對象主要是“童弱夭折，不以壽終者”，同時以抒發(fā)生者哀悼之情為主。吊文指憑吊性的文章，“吊”有慰問之意。吊文內(nèi)容較誄辭、哀辭廣泛，也較其龐雜?？梢哉f吊文是我國古代群眾性的哀悼文體。它不一定是歌頌功德的文字，如漢代司馬相如的《吊秦二世賦》。吊文也可以對具體的事物而言，成為一種詠懷性的文體，如《吊戰(zhàn)場》之類。祭文是古時祭祀天地鬼神和死者時所誦讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范圍較廣，只有祭奠死者的文章才屬于哀悼文體的范疇。今天我們所說的悼詞是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，它反映出新時代的新變化，無論在形式和還是在內(nèi)容上，同古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文均有實質(zhì)性的不同。本文主要介紹的就是現(xiàn)代悼詞(下文只寫作“悼詞”)。

悼詞的特征：民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下兩個特征。(一)總結(jié)死者生平業(yè)績，肯定其一生的貢獻現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業(yè)績激勵后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。它不知激勵了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的現(xiàn)實意義。(三)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多樣性悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的散文作品；既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者對死者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容。這就是現(xiàn)代悼詞的基本特征。

悼詞要注意的問題

（1）明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在革命或建設(shè)中的功績，讓人們從中學(xué)習死者好的思想作風，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實，作出合理的評價。

（2）要化悲痛為力量。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進。

(二)按照表現(xiàn)的手段分

1.記敘類悼詞：記敘類悼詞以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹?，并適當?shù)亟Y(jié)合抒情或議論。這是現(xiàn)代悼詞最常見的類型。樸實的記敘文體，字里行間卻充滿對死者的哀悼和懷念之情。宣讀體悼詞和書面體悼詞均可以采用這種形式。如朱自清《哀韋杰三君》。

2.議論類悼詞：以議論為主，抒情、敘事為輔的悼詞。這類悼詞重在評價死者對社會的貢獻，議論類悼詞能夠和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，是社會意義較強的一種哀悼文體。如恩格斯《在馬克思墓前的講話》。

3.抒情類悼詞：這類悼詞以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當?shù)亟Y(jié)合敘事或議論。抒情類悼詞經(jīng)常以抒情散文的形式出現(xiàn)，文學(xué)色彩濃厚，能在情感上打動人。它與一般抒情散文的不同在于悼詞的情感不同于普通的情感。它崇高而真摯，質(zhì)樸而自然。如郭沫若《羅曼?羅蘭悼辭》。

案例：悼詞

今天，我們懷著十分沉痛的心情，悼念我們的好經(jīng)理楊德福同志！

楊德福同志系中國共產(chǎn)黨黨員××公司經(jīng)理，因病多方治療無效，于一九八四年二月五日晚八時五十分在縣人民醫(yī)院不幸逝世，終年五十七歲。

楊德福同志一九五一年三月參加革命，一九五二年六月參加中國共產(chǎn)黨，歷任百貨公司營業(yè)員、采購員、會計、財務(wù)股副股長、百貨公司經(jīng)理等職。在長期的革命工作中，他大公無私，熱愛集體，工作積極，勤勤懇懇，認真負責，任勞任怨，作風平易近人，謙虛謹慎，是黨的好干部。他三十多年如一日地忠于黨和人民的事業(yè)，為黨的財貿(mào)事業(yè)作了大量的工作，做出一定的貢獻！

現(xiàn)在，楊德福同志與世長辭了，使我們黨失去了一個好黨員，使我們財貿(mào)戰(zhàn)線失去了一個好干部，我們感到無限悲痛！

我們沉痛地悼念楊德福同志，我們要化悲痛為力量，學(xué)習楊德福同志勇往直前的革命精神和大公無私的高貴品質(zhì)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為建設(shè)我們偉大的祖國，為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而努力奮斗！楊德福同志安息吧！

（悼念母親

享年歲。悼詞全文如下。

我母一生從幼外公逝世過早，外婆獨自-人撫養(yǎng)大舅，小舅，我母三人，家庭成份出生富農(nóng)，當時狠抓階級斗爭，斗批挨打，例如，牛吃青草發(fā)漲死亡，也被怨枉說是毒死耕牛，并要放牛娃賠牯牛，這說明娘家生活是那樣悲慘！

父十七歲，母十八歲團聚。這聯(lián)系到祖父去世，當時父親才四歲，祖母去世父親兩歲，祖父曾任國民黨保長，說不平但公道，得罪他人遭報復(fù)打擊，土改時擔心連累家小自殺。）

媽媽，您走了，我們知道，您離開我們?nèi)フ覍ぐ职至?，我們來給您送行。

登上這并不平坦的路，只有崎嶇。愿腳下的流螢?zāi)軌蛘樟聊h行的路程。當黎明來臨的時候，我們相信，您已經(jīng)靜靜地在爸爸的身旁安息。

您太累了，您用柔弱的肩膀支撐著整個家庭，您用瘦弱的雙臂整日操勞，給我們帶來了溫馨、祥和與歡樂。在解放前后那動蕩不安的歲月乃至躲避戰(zhàn)火的艱難旅程中，我們九個兒女伴隨著您痛苦的呻吟來到了這個世界；從三巷底到牛奶坊，從國貨路到公園巷，還有早年體育場邊上那破敗的“老君廟”以及新橫街、冰凍街……都留下了您匆匆忙碌的、勞累的身影。任憑風雨吹打，任憑困窘不堪，我們在您和爸爸的護衛(wèi)下，感到溫暖，甚至忘記了人世間的炎涼。每當我們來到破舊的房屋，一碗湯、一碟菜、一句親切的話語，一個親切的眼神，都讓我們感受到偉大的母愛和家的溫暖。不論您的哪個兒女，只要他正在遭遇困難或病痛，他一定就是您那時最牽掛的。但是，我們站在您的面前感到內(nèi)疚，我們給您的回報太少、太少，而您恬退隱忍，以巨大的包容、寬容，始終不渝地愛著我們，直到臨終還給我們留下了深情難忘的目光和發(fā)自肺腑的叮囑……

媽媽，我們本不想在這太平盛世回憶那腥風血雨的歲月，但是我們不能不說——生活對您很不公平！您以拳拳之心早有報國之志，您背叛封建禮教，發(fā)揚“五·四”精神，毅然而勇敢地參加了愛國學(xué)生運動，同時以驚人的毅力，自食其力，完成了學(xué)業(yè)。半個多世紀前，您就投身于教育事業(yè)，培養(yǎng)了一批批的學(xué)生，從小學(xué)、中學(xué)到師范教育、成人教育，您的教學(xué)藝術(shù)得到了黃麓師范和業(yè)余中學(xué)師生的廣泛贊譽，您的學(xué)生中不乏國家棟梁之材。但是，極左路線竟然剝奪了您走上講臺的權(quán)利，您蒙受了巨大冤屈，但您仍憧憬著再次走上講臺……您在失望中期待，在期待中失望，您只能把您的期望寄托在我們的身上。媽媽，今天我們站在你的面前，我們就是您和爸爸的作品，是您和爸爸的驕傲。我們將像你們一樣，堂堂正正地做人，在任何艱難困苦中，挺直腰桿朝前走；我們將像您一樣，為國家竭盡全力；我們將像您一樣教育、養(yǎng)育好我們的后代。今天我們聚在一起，今后，我們將每年聚會在您和爸爸的墳前，您走了，但是，我們還是在一起，永遠在一起！當我們回憶那些幸福時光的時候，相信你們也會含笑于九泉……

媽媽，慢慢地垂下您辛勤的雙臂，靜靜地安息吧！

全體子女

通常來講悼詞沒有固定的格式，但宣讀體悼詞形式卻相對穩(wěn)定，這里主要介紹一下宣讀體悼詞的格式寫法。宣讀體悼詞主要由三部分構(gòu)成。

(一)標題標題的組成方式有兩種情況。一種是直接由文種名稱承擔標題。如《悼詞》。另一種由死者姓名和文種名共同構(gòu)成。如《在宋慶齡同志追悼會上的悼詞》。

(二)正文悼詞的正文通常由開頭、中段、結(jié)尾三部分構(gòu)成。

1.開頭以沉痛的心情說明召開或參加此次追悼會的目的，盡可能全面而準確地說明死者的職務(wù)、職稱和稱呼，以示尊崇，要注意這些稱呼之間的先后排列順序。接著簡要地概述死者何年何月何日何時何原因與世長辭，以及所享年齡等。

2.中段承接開頭、緬懷死者。這是悼詞的主體部分。該部分主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對死者的籍貫、學(xué)歷以及生平業(yè)績進行集中介紹，應(yīng)突出死者對人民、對社會的貢獻。二是對死者的思想、精神、作風、品質(zhì)、修養(yǎng)等作出綜合的評價，介紹其對他人和社會產(chǎn)生的積極影響。如鼓舞、激勵了青年人，為后人樹立了榜樣等。該部分的介紹可先概括地說，再具體介紹；也可先具體地介紹，再概括地總結(jié)。

3.結(jié)尾主要寫明生者對死者的悼念及如何向死者學(xué)習、繼承其未竟的事業(yè)、化悲痛為力量，為國家、為社會作出更大的貢獻等內(nèi)容。最后要寫上“永垂不朽”、“精神長存”或“安息吧”之類的話。悼詞的結(jié)尾要積極向上，不應(yīng)該是消極的。所以最后的結(jié)尾盡量不用“安息吧”這句話。因為“安息吧”是西方天主教為死者舉行儀式時用的一句話，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消極思想。

(三)落款悼詞一般在開頭就已介紹了參加追悼會的人員情況，所以悼詞的最后落款一般只署上成文的日期即可。

各位親友，各位來賓：

今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部***同志。

***同志因患肺心病醫(yī)治無效，于2002年10月29日晚7時30分在市人民醫(yī)院與世長辭，享年72歲。

***同志1932年1月生于湘陰縣城南區(qū)，1949年6月參加革命工作。解放前夕在江南地下十一師、鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會參加全國解放運動。解放后，參加清匪反霸、土改、鎮(zhèn)反三大革命運動和參加整風整社等工作，后在湘陰糧食局、人委會等單位工作，1979年3月在汨羅礦石公司工作，1984年6月調(diào)汨羅市財政局房管所工作，1986年3月離休。

少年時代的***和許許多多同齡人一樣，飽經(jīng)了舊社會苦難生活的煎熬和考驗。他十來歲時受生存和生活所迫，棄書投工。在長沙等地工廠當童工，受盡了工廠資本家的剝削和欺凌，親眼目睹和親身體會了舊社會的黑暗，這使他幼小的心靈開始產(chǎn)生鮮明的愛憎分明的階級立場，充滿了對舊世界的無比痛恨和對新生活的無限向往。在此期間，他受進步思想影響，參加了長沙工人罷工等革命活動；解放前夕，他投身全國解放運動；解放后，參加鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會，積極投身土地改革。由于他表現(xiàn)出色，被組織上選派到糧食干校學(xué)習，安排到糧食部門工作，在黨的培養(yǎng)教育下迅速成長起來。在以后的革命工作生涯中，他熱愛共產(chǎn)黨，熱愛新中國，熱愛社會主義。在錯誤路線干擾下，受到極不公正待遇，蒙冤二十一年仍堅真無悔堅持革命信念，其高尚的品格勘為后人楷模。

***同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在財會崗位，還是在管理崗位，他總是一心撲在工作和事業(yè)上，干一行，愛一行，精一行，敬業(yè)愛崗，默默奉獻。

他對財會工作認真負責，一絲不茍，所經(jīng)管的財務(wù)帳目日清月結(jié)，清清白白。他