當(dāng)代軍人應(yīng)追求什么道德品行

當(dāng)代軍人應(yīng)追求什么道德品行、職業(yè)操守？所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。

每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德。醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德等等。就革命軍人而言，其人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)就是無(wú)私奉獻(xiàn)。(一)我軍的歷史就是犧牲奉獻(xiàn)的歷史我軍自誕生之日起就致力于民族獨(dú)立、人民解放的浴血奮戰(zhàn)之中。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與指揮下，我軍廣大指戰(zhàn)員以百折不撓、堅(jiān)忍不拔的革命信念和斗爭(zhēng)精神，經(jīng)過(guò)22年的努力奮斗，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，迎來(lái)了新中國(guó)的成立，使中國(guó)人民擺脫了受欺壓、被奴役的命運(yùn)，走上了社會(huì)主義道路。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我軍在黨中央、中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)下，一方面繼續(xù)進(jìn)行剿匪反特作戰(zhàn)和邊界自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，另一方面則積極參加社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，保衛(wèi)和促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也有利地粉碎了霸權(quán)主義和地區(qū)霸權(quán)主義的挑釁，打出了國(guó)威、軍威，維護(hù)了世界和平。這些勝利果實(shí)來(lái)之不易，它凝聚了我軍廣大官兵的心血，為了國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福，我軍廣大官兵英勇斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)革命軍人為之獻(xiàn)出了自己的青春，奉獻(xiàn)了畢生心血，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，換來(lái)了人民共和國(guó)的誕生，換來(lái)了國(guó)家的安全穩(wěn)定和人民的幸福安寧。所以，毛澤東深情地說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切”(《毛澤東選集》第2卷，第1叮4頁(yè))。同樣，沒(méi)有革命軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)，也就沒(méi)有人民的一切。70多年來(lái)，我軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，南征北戰(zhàn)，英勇斗爭(zhēng)，前赴后繼，勇往直前，為民族的獨(dú)立、國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福作出了卓越貢獻(xiàn)，廣大革命軍人對(duì)民族、國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)，深深地?cái)y刻在歷史豐碑上，牢牢地留在億萬(wàn)人民的心中。今天，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，受一些不良風(fēng)氣和腐朽思想文化及意識(shí)的影響，有的人對(duì)軍隊(duì)存在的作用和軍事工作的意義產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)，甚至認(rèn)為和平年代的軍人貶值了，沒(méi)有存在的必要了。這些都是極為錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。不可否認(rèn)，當(dāng)前我國(guó)的工作重心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但是，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立發(fā)展是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，方方面面都是不可缺少的。當(dāng)今世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是以科技為中心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是基礎(chǔ)，但決不是說(shuō)可以不加強(qiáng)國(guó)防實(shí)力。事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都離不開(kāi)安全穩(wěn)定，而軍隊(duì)建設(shè)正是國(guó)家安全利益的需要，也是國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的需要。誰(shuí)也不能否認(rèn)革命軍人辛勤工作的重要作用。祖國(guó)領(lǐng)土完整，領(lǐng)海領(lǐng)空安全；國(guó)防建設(shè)發(fā)展，軍事實(shí)力增強(qiáng)；國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，民族興旺發(fā)達(dá)；社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，人民安居樂(lè)業(yè)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民生活改善，等等，都離不開(kāi)軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)和犧牲。因此，和平時(shí)期軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)所形成的巨大社會(huì)效益，完全可以同戰(zhàn)爭(zhēng)年代的光輝業(yè)績(jī)相媲美。(二)軍人的職業(yè)就意味著犧牲奉獻(xiàn)軍事實(shí)踐是一種特殊的社會(huì)實(shí)踐，從屬于社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)，又有別于一般的階級(jí)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)。軍事實(shí)踐總是與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，不是直接投入戰(zhàn)爭(zhēng)，便是準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)或遏制戰(zhàn)爭(zhēng)，這就決定了革命軍人的人生具有以下特點(diǎn)：1．強(qiáng)烈的自我犧牲性。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，軍人這一職業(yè)都要求每一個(gè)革命軍人必須作出比常人更多的犧牲。特別是在我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新形勢(shì)下，更需要軍隊(duì)及軍人作出巨大犧牲和奉獻(xiàn)。為什么?因?yàn)槲覀円獙?shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)新世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，必須要有一個(gè)相對(duì)和平的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但是，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)并沒(méi)有真正消除，霸權(quán)主義、地區(qū)霸權(quán)主義仍在威脅著我們國(guó)家的安全，世界并不太平，武裝沖突、局部戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)爆發(fā)，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，仍在四處活動(dòng)，進(jìn)行顛覆社會(huì)主義國(guó)家的陰謀活動(dòng)。這一切都需要軍隊(duì)提高警惕，真正肩負(fù)起保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民生命財(cái)產(chǎn)安全、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的神圣不可侵犯使命和責(zé)任。而為了提高軍政素質(zhì)，為了確保國(guó)家安全，革命軍人就要犧牲同齡人所能享受的安寧和歡樂(lè)，與艱苦為伴，為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn)自己的青春年華。2．高度的統(tǒng)一性和群體性。軍事斗爭(zhēng)要求軍隊(duì)保持高度的集中統(tǒng)一，要求軍人必須做到一切行動(dòng)聽(tīng)指揮。令行禁止，本身就包含著可敬的奉獻(xiàn)精神。軍隊(duì)建設(shè)需要多方面的人才，但軍隊(duì)工作崗位的設(shè)立有其客觀規(guī)律和要求，不僅這些崗位本身千差萬(wàn)別，而且它們所處的客觀環(huán)境也是多種多樣。在工作分工上，軍人必須以個(gè)人服從組織需要，放棄一定的個(gè)人興趣和特長(zhǎng)，放棄自己可能成為科學(xué)家、藝術(shù)家或其他能工巧匠的機(jī)會(huì)，甘當(dāng)普通一兵。同其他社會(huì)職業(yè)相比，軍隊(duì)有著更嚴(yán)格的群體性，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作。因此，軍人的奉獻(xiàn)始終融入集體的共同奮斗之中。正因?yàn)槿绱耍?dāng)我們興奮地看到蘑菇云升起在戈壁，長(zhǎng)征火箭劃破沉寂的太空，銀河億次計(jì)算機(jī)填補(bǔ)我國(guó)科技領(lǐng)域的空白的時(shí)候，許多為此作出了重大貢獻(xiàn)的官兵，卻不能像體育、文藝明星那樣接受人們的歡呼和鮮花，人們甚至不知道他們的名字。這種默默無(wú)聞、不計(jì)名利的貢獻(xiàn)，更是革命軍人的赤誠(chéng)奉獻(xiàn)。3．無(wú)條件的義務(wù)性。依法服兵役是每一個(gè)公民應(yīng)盡的光榮義務(wù)。作為一名革命軍人，既然選擇了軍人這一職業(yè)，就必須把保家衛(wèi)國(guó)當(dāng)作自己的人生責(zé)任和義務(wù)。革命軍人的奉獻(xiàn)，就是自覺(jué)履行國(guó)家和人民賦予的責(zé)任和義務(wù)，愛(ài)軍習(xí)武、習(xí)武精武，練就一身過(guò)硬本領(lǐng)，不斷提高軍政素質(zhì)，時(shí)刻警惕地保衛(wèi)著偉大的祖國(guó)。而且，軍人在國(guó)家生活中的特殊位置，要求軍人時(shí)時(shí)刻刻要把國(guó)家的利益、人民的利益和國(guó)家人民的需要擺在心頭?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。志土仁人歷來(lái)都以此自勉，更不用說(shuō)革命軍人了。因此，軍人盡義務(wù)，不應(yīng)該以索取為前提，必須服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，事事以人民利益為重，處處不忘肩負(fù)的使命和任務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)捐軀。一個(gè)軍人，應(yīng)該是受命而忘其家，無(wú)條件地以個(gè)人利益服從祖國(guó)的需要。只有具備了這樣一種精神境界，我們才能說(shuō)，他具有了一個(gè)軍人的內(nèi)在素質(zhì)，具有了一個(gè)與軍人的稱號(hào)相稱的博大的胸懷。有了這種胸懷，軍人就能夠不講條件地?zé)o私奉獻(xiàn)，就能夠成為人民心目中的真正“最可愛(ài)的人”。(三)軍人人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)全心全意為人民服務(wù)決定了革命軍人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必然是一個(gè)犧牲奉獻(xiàn)的過(guò)程。只有一切以國(guó)家需要、人民利益為重，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展、為保衛(wèi)人民利益而奮斗不息，軍人的人生價(jià)值才能順利實(shí)現(xiàn)。首先，我軍是新型的人民軍隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是我們這支軍隊(duì)的惟一宗旨。這就決定了革命軍人科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀必須是全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀。革命軍人必須在實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而為人民服務(wù)必然要求軍人樹立起符合國(guó)家意志、社會(huì)需要和人民利益的人生價(jià)值目標(biāo)，并為之努力奮斗,作出成績(jī)。軍規(guī)范，還反映著集團(tuán)的政治理念，因?yàn)橄蛘l(shuí)執(zhí)行紀(jì)律，紀(jì)律維護(hù)的是哪個(gè)集團(tuán)的利益，紀(jì)律要達(dá)成什么樣的政治目的，在不同軍隊(duì)有著不同的要求。我軍歷來(lái)遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，是一支紀(jì)律嚴(yán)明的威武之師。戰(zhàn)斗英雄邱少云忍受大火燒身的極大痛苦，也決不暴露部隊(duì)的目標(biāo)，確保了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗任務(wù)的完成，堪稱遵守紀(jì)律的楷模。犧牲。相對(duì)于各個(gè)社會(huì)階層和集團(tuán)，軍人的犧牲是無(wú)條件的和最為徹底的。比如，每一個(gè)社會(huì)階層的人在面對(duì)死亡時(shí)，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導(dǎo)，而非法規(guī)和紀(jì)律的強(qiáng)制，軍人卻不同，只要是國(guó)家和人民利益的需要，只要軍令下達(dá)，明知面對(duì)的是死亡，仍然要勇于撲向死亡。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔(dān)。某部隊(duì)護(hù)士李淑君,在20多年的護(hù)理生涯中,她歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙、“98抗洪”和抗擊非典的戰(zhàn)斗,經(jīng)受住了生與死、得與失的嚴(yán)峻考驗(yàn),以革命軍人的犧牲精神和獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的高尚情懷,戰(zhàn)勝了許多難以想象的困難,在護(hù)理崗位上做出了令人敬佩的成績(jī),曾多次榮立過(guò)戰(zhàn)功和被評(píng)為優(yōu)秀護(hù)士,她以自己的實(shí)際行動(dòng)傳播著南丁格爾精神。1988年,南疆戰(zhàn)事吃緊。李淑君立即向院黨委遞交了請(qǐng)戰(zhàn)書,堅(jiān)決要求上前線。她給父母寫了一封遺書:如果我犧牲了,請(qǐng)為女兒自豪。到達(dá)前沿戰(zhàn)地救護(hù)所,看到流血犧牲的戰(zhàn)友、受傷致殘的傷員,她感到了一名軍人的含義,懂得了一名戰(zhàn)地護(hù)士的價(jià)值。這次四川汶川大地震，我軍廣大指戰(zhàn)員，不怕艱難險(xiǎn)阻，不怕流血犧牲，英勇?lián)岆U(xiǎn)救災(zāi)，譜寫了奉行當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的凱歌。核心價(jià)值觀對(duì)部隊(duì)的影響和反饋，是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。以“使命、忠誠(chéng)、紀(jì)律、犧牲”為價(jià)值取向的政治思想和精神理念一直存在著，并處于不間斷地灌注和傳承之中，形成了我軍所特有的精神氣質(zhì)。當(dāng)前，要努力將核心價(jià)值觀灌輸?shù)讲筷?duì)文化中去，使之成為軍事文化乃至我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的基本構(gòu)成。實(shí)踐證明，一種政治和道德理念只有化為文化的構(gòu)成要素時(shí)，才能產(chǎn)生無(wú)形但卻有力的影響。要充分發(fā)揮軍營(yíng)特有的文化環(huán)境、文化氛圍的熏陶，價(jià)值觀念導(dǎo)引的作用；要將由系統(tǒng)推行的核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為官兵的精神訴求。在構(gòu)建核心價(jià)值觀的過(guò)程中，努力把外部施加的影響變成每個(gè)官兵的自覺(jué)行動(dòng)，讓每個(gè)官兵感知核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有什么樣的作用；要把核心價(jià)值觀