高考作文模擬寫作：“家族文化”導寫及范文

高考作文模擬寫作：“家族文化”導寫及范文原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭，兒子是大慶油田的技術員，孫女改革開放之初就到了深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護航任務。三太爺爺年輕時到舊金山打拼，兒子在當?shù)亻_了個小超市，孫子娶了個當?shù)氐墓媚铮鴮OPeter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，一起訴說著家族的故事。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家庭觀念充滿好奇。顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。每個人都在譜寫家族的歷史，每個家族的歷史都折射著時代的變遷、國家的發(fā)展。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作解析這是一道復合型的任務驅(qū)動型作文題。材料具有碎片化、大容量的特點，由三個太爺爺所代表的顧氏家族的發(fā)展延續(xù)涉及社會、文化等各個方面，大太爺爺一家代表了傳統(tǒng)家族工匠精神的傳承和發(fā)展；二太爺爺一家反映了投身祖國事業(yè)的家庭理念的傳承；三太爺爺一家則體現(xiàn)了不忘本不忘祖的文化傳承。家族精神的傳承性既是家族的發(fā)展，也折射出時代的變遷。在春節(jié)期間顧氏成員共同回到祖宅，體現(xiàn)了家族共同的文化理念，這種理念是一種回歸，更是中華民族本根思想的體現(xiàn)，由家族情感上升到民族情懷。寫作指導針對復合型材料的信息豐富、多元的特點，考生在審題時應迅速從每段材料中提取出不同的要點，再結合自己積累的知識進行拓展性論述。限制性1.真實情境的限制。三個太爺爺家所代表的家庭觀念各不相同，又不乏共性，考生對此要全面分析并準確理解。2.具體任務的限制。“據(jù)以上材料寫一篇文章，回應顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化?！币皇且罂忌案鶕?jù)以上材料”，即不能脫離材料內(nèi)容；二是“回應顧念祖的留言”，是對顧念祖的留言，即前文所說“這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家庭觀念充滿好奇”的回應，不可隨意去寫；三是“幫助他理解中國的家族文化”，要求考生在有限的篇幅中深入淺出的講講中國的家族文化。3.價值判斷的限制。18歲的華僑青年對中國家族文化的理解跟考生的理解之間勢必有一個矛盾沖突點，在價值判斷方面，哪些是值得肯定和贊揚的，考生在文章中必須要明確。開放

性1.立意角度自由。材料中的“春節(jié)”“老宅”“四代同堂”“顧念祖”等信息，最終都指向了“家族文化”這一核心立意方向。家族文化，是一個家族的基業(yè)，能促進家族的團結，形成積極的、樂觀向上的生活態(tài)度，是每個人的心理依靠。這就意味著家族文化不單單是指一個好的文化氛圍，更是精神上的力量支撐。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓等相關行為規(guī)范以及祭祖等相關活動，族徽、族歌、宗祠等相關標志物和物質(zhì)載體代表著家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。其中精神特性為其靈魂，是區(qū)分不同家族的根本?？忌灰獓@此展開思考就可以，以此為基礎，由家族文化上升到民族精神、愛國情懷也都是可以的。2.文體選擇自由。材料沒有文體限制，考生有更多選擇的自由?？梢詫懹洈⑽?，講一講自己的家族故事；可以寫議論文，圍繞家族文化談談自己的看法；可以寫書信，跟顧念祖聊一聊相關的話題?？傊?，文體特征鮮明即可。范文展示（一）天涯?咫尺顧氏家族的故事給我留下了深刻的印象，這一代又一代，每個人都為家族書寫著歷史，每個人又都是家族發(fā)展與變化的見證人，在這其中傳統(tǒng)的中國家族文化潛移默化地影響著每一個人。大太爺爺以畫像為業(yè)，兒女又都是從事與藝術相關的職業(yè)；二太爺爺為國奉獻，并把這種精神傳遞給了下一代子孫；三太爺爺拼搏奮斗，無論在哪兒都初心不改，故國不忘。中國人有著濃厚的故土情節(jié)，而故土又是什么？是從小到大與親人一起生活的土地，無論我們是漂泊他鄉(xiāng)、捉襟見肘還是功成名就、衣錦還鄉(xiāng)，真正的親人只會比我們的開心更開心，比我們的難過更難過。他們在乎的本就不是我們是否擁有高官厚祿，而是我們過得是否舒心，身體是否健康。中國的家族文化是一種動人的在乎。中國人喜歡在傳統(tǒng)節(jié)日與親友重逢，團聚從來都是每個家庭的向往與期待。帶著家族給的拼搏精神奮斗了一年甚至更久的我們，總是期盼著那一列駛向故鄉(xiāng)的火車到來、那一次充滿焦急的飛行體驗。與親人們談天說地，或許內(nèi)容毫無意義，但這分情卻毫無保留地傳達給了對方。中國的家族文化是一份延續(xù)的回應與期待。中國的家族文化還包含了太多太多，它不僅是一種家族精神，更是一種民族情懷，是中國傳統(tǒng)文化的縮影。花木蘭為了家庭替父從軍，最終也留下了一段戰(zhàn)場殺敵保衛(wèi)祖國的佳話；李密為了祖母辭去官職，奉守孝道的同時也不乏對國家的忠義。這些都是傳統(tǒng)意義上的家族文化在不同時期的高度凝練與新的升華。中國的家族文化是是“重逢不忍輕移拆，上有慈母舊線痕”的在乎，是“想得家中夜深坐，還應說著遠行人”的回應與期待，更是中國傳統(tǒng)文化的縮影與內(nèi)核。千千萬萬個顧氏家族的故事就在我們身邊，即使我們身在天涯之遠，心卻永存咫尺之間！（二）紐帶——致顧念祖先生的一封信顧念祖先生:你好！很開心看到你參加了家族聚會，并且收獲了溫暖與感動。有感于你對中國的家庭觀念充滿好奇，今天我就來淺薄地說說自己的看法。習總書記曾說:“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。”正如你看到的一樣，顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。每一個中國家族都由一條紐帶緊緊聯(lián)系在一起，這條紐帶，在我看來，具有三重含義。紐帶，第一重含義是指血緣關系。中國向來是注重家庭觀念、血緣親疏的國家。若要追根溯源，在夏朝就已經(jīng)形成了從“公天下”到“家天下”的轉變。在西周時，君主以血緣關系為紐帶，將國家權力和家族關系結合起來，形成“家國一體”的局面。這樣的政治制度伴隨了中國整個封建社會時期，而“血濃與水”的情懷更是一直影響至今，像血液一樣流淌在每個中國人的身體里。紐帶，第二重含義是指一個家族的精神品質(zhì)。古代有三蘇父子，近代有宋氏三姐妹，良好的家庭氛圍從來都不是僅僅只靠血緣關系就可營造的，它依賴的是道德教育，是一個靈魂對另一個靈魂的悉心教誨。而良好的家庭環(huán)境才是教育的基礎，是中華民族更久不衰的根基。紐帶，第三重含義是指與時俱進的倫理觀念。這條紐帶不該是落后的，而該是嶄新的，它不該被舊社會的“三綱五?！?、“女子無才便是德”的舊倫理觀念所纏繞，而該與時俱進，不斷調(diào)整并充實其內(nèi)涵，使一個家族和睦發(fā)展，使一個國家為別國所稱贊、所效仿。每個人都在譜寫家族的歷史，每個家族的歷史都在影響著國家的發(fā)