第1課《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》課件

斯芬克斯之謎謎語：早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路。——打一動(dòng)物謎底：人祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民第一課說一說

你知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說故事？亞當(dāng)與夏娃女媧造人上帝造人（亞當(dāng)夏娃）

女媧造人導(dǎo)入新課科學(xué)的人類起源理論赫胥黎達(dá)爾文恩格斯科學(xué)的人類起源理論18世紀(jì)中期以前，人們認(rèn)為，生物是神創(chuàng)造的，是一成不變的。1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文在其《物種起源》一書中，提出了著名的生物進(jìn)化論，并指出人類同樣是凈化的產(chǎn)物。不久，英國博物學(xué)家赫胥黎用比較解剖學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)等方面的知識(shí)，詳細(xì)闡述了動(dòng)物和人類的關(guān)系，論述了人類在自然界的位置，首次提出了人員同組論。兩者的理論奠定了動(dòng)物學(xué)上生物進(jìn)化學(xué)說的基礎(chǔ)。科學(xué)的人類起源理論1876年，恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》這篇文章中，精辟地指出了“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”，回答了古猿為什么會(huì)轉(zhuǎn)變成為人的問題，創(chuàng)造了科學(xué)的人類起源理論。一個(gè)世紀(jì)以來，世界各地陸續(xù)出土了從猿到人各個(gè)不同發(fā)展階段的人類化石，從而印證了從達(dá)爾文到恩格斯的關(guān)于人類起源的學(xué)說。祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖北京人山頂洞人元謀人問題1：我國目前發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類有哪些？問題2：它們主要分布在何處？說明了什么問題？一、元謀人虛擬歷史場(chǎng)景：穿越歷史時(shí)空，各位考古學(xué)家來到云南省元謀縣考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)發(fā)掘到的文物和跡象進(jìn)行科學(xué)的分析、討論和測(cè)定，最終填寫“考古發(fā)掘登記表”。我是“考古學(xué)家”一考古發(fā)掘登記表

時(shí)間：1965年5月我是“考古學(xué)家”一考古發(fā)掘登記表

時(shí)間：1965年5月這表明元謀人已經(jīng)知道用火了這表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造和使用工具了.經(jīng)過科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的牙齒。元謀人時(shí)間:距今約一百七十萬年地點(diǎn):云南元謀縣生產(chǎn)生活情況:會(huì)制造工具,知道用火元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類講練結(jié)合一：根據(jù)最新考古拓展了解到，在我國重慶巫山龍骨坡發(fā)現(xiàn)了巫山山。一些學(xué)者經(jīng)過科學(xué)測(cè)定認(rèn)為，巫山人距今約240萬~180萬年。這樣，我國人類歷史至少可以向前推進(jìn)的年數(shù)是（）。A.10萬年B.70萬年C.100萬年D.120萬年A我是“考古學(xué)家”二：考古發(fā)掘登記表(時(shí)間：1929年)

二、北京人我是“考古學(xué)家”二：考古發(fā)掘登記表(時(shí)間：1929年)

二、北京人北京人頭蓋骨北京人用火遺跡北京人的使用的石器獸骨化石北京人的頭部特征

古猿北京人現(xiàn)代人明顯很不明顯很不明顯前伸前伸后斂低凹高突高突粗壯粗壯細(xì)柔低平低平高聳北京人的頭部還保留著許多古猿的特征結(jié)論:動(dòng)腦筋北京人是怎樣得到天然“火”的呢?北京人用火來做什么呢?火的使用有什么樣的意義呢?煤的自燃雷電生火偶然碰撞生火森林自燃生火燒烤食物照明、御寒驅(qū)趕野獸動(dòng)腦筋北京人是怎樣得到天然“火”的呢?北京人用火來做什么呢?火的使用有什么樣的意義呢?火有使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。韓非子對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期生活環(huán)境的描述文字：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！薄俄n非子》

在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？

在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。北京人時(shí)間：地點(diǎn)：生產(chǎn)生活：距今約七十萬年至二十萬年北京西南周口店龍骨山的山洞里體質(zhì)特征：保留了猿的某些特征能夠制造和使用打制石器；會(huì)使用天然火；有了簡(jiǎn)單的語言；過著群居生活北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄6件頭蓋骨15件下頜骨15枚牙齒10萬件石器用火遺跡講練結(jié)合二：在北京人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和灰燼堆，并且它們都被限定在一定地區(qū)。由此，考古工作者完全合理的推斷是（）A.北京人會(huì)使用人工取火B(yǎng).北京人會(huì)制造和使用工具C.北京人能直立行走，手腳分工明顯D.北京人既會(huì)使用火，還能管理火D我是“考古學(xué)家”三：考古發(fā)掘登記表(時(shí)間：1933年)

三、山頂洞人我是“考古學(xué)家”三：考古發(fā)掘登記表(時(shí)間：1933年)

三、山頂洞人山頂洞人頭蓋骨化石骨針這說明山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)裝飾品這說明山頂洞人已懂得愛美山頂洞人現(xiàn)代人比較山頂洞人和現(xiàn)代人，你得出什么樣的結(jié)論？山頂洞人和現(xiàn)代人的模樣基本相同?？瓷巾敹慈松钕胂髨D，你可以得到哪些信息呢？山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。氏族公社

血緣紐帶：氏族成員由共同的祖先繁衍下來。財(cái)產(chǎn)公有：一起居住在比較固定的地方，使用公有的工具。平等相處：共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。山頂洞人時(shí)間：距今約三萬年地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部的洞穴里體質(zhì)特征：模樣同現(xiàn)代人基本相同生產(chǎn)生活：已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；會(huì)人工取火；靠采集、漁獵為生；懂得愛美；生活的集體是氏族；活動(dòng)與探究

山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步呢？山頂洞人比北京人進(jìn)步與現(xiàn)代人基本相似磨制石器、骨針、項(xiàng)鏈、采集、狩獵、打魚、愛美氏族公社保留了猿的某些特征打制石器、木棒狩獵、采集原始人群用天然火人工取火、動(dòng)手動(dòng)腦：170萬年保留猿的特征打制石器、天然火采集、狩獵原始人群約70萬－20萬年保留猿的某些特征打制石器、天然火采集、狩獵原始人群約1.8萬年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針，出現(xiàn)磨制石器、人工取火采集、狩獵、漁獵懂得愛美氏族公社人類社會(huì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的課堂總結(jié):自由閱讀卡打制石器的方法大體有三種，一是用一塊石頭去敲另一塊石頭。二是把石頭向另一塊較大的石頭上摔擊。三是把石塊放在一塊比較大的石頭上，再用另一塊較大石頭砸擊。無論采用哪種