燦爛的中華文化_第1頁(yè)
燦爛的中華文化_第2頁(yè)
燦爛的中華文化_第3頁(yè)
燦爛的中華文化_第4頁(yè)
燦爛的中華文化_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩31頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

5.1燦爛的中華文化胸藏文墨虛若骨,腹有詩(shī)書氣自華。是什么:1、中華文化的形成2、中華文化的構(gòu)成和特點(diǎn)為什么:3、中華文化綿延不絕的原因及其影響你一定行的!學(xué)習(xí)目標(biāo)

(自學(xué)提綱)一、中華文化博大精深

活動(dòng)一:賞一賞-走進(jìn)中華文化

五千年的中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),刻印著中華文明獨(dú)特的文化記憶。你知道哪些中華文化?請(qǐng)看視頻,感受其中的魅力。思考:是誰(shuí)創(chuàng)造了中華文化?視頻中介紹了哪些文化?有什么特點(diǎn)?

一、中華文化博大精深

1、()相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的()。(文化的形成)各族人民中華文化獨(dú)具特色的()浩如煙海的(),名揚(yáng)世界的(

),異彩紛呈的(),充滿智慧的(),完備而深刻的()等,共同組成博大精深的中華文化。活動(dòng)二:品一品—漫步歷史文化花園,品味中華文2、中華文化的構(gòu)成文化典籍科技工藝文學(xué)藝術(shù)中國(guó)哲學(xué)道德倫理語(yǔ)言文字服裝名稱為“新中裝”,其根為“中”,其形為“新”,其魂為“禮”,承載著國(guó)家文化和歷史傳統(tǒng)。國(guó)宴在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館“水立方”舉行,主題為“上善若水同舟共濟(jì)”。水的包容、和合,是中國(guó)哲學(xué)思想、處事觀念的重要體現(xiàn)之一。而對(duì)于APEC21個(gè)成員經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō),水也是亞太地區(qū)互聯(lián)互通的重要象征。展示出了中國(guó)傳統(tǒng)工藝璀璨的魅力,承載著中華民族文化精神?!逗兔馈芳冦y絲巾果盤《繁花》手包套裝領(lǐng)導(dǎo)人禮品《四海升平》景泰藍(lán)賞瓶

-世界上最古老的文字之一,已有六千多年的歷史。

字:千變?nèi)f化的“龍”方塊字:中華民族自古就有博大精深的哲學(xué)思想和辯證思維,《老子》、《周易》等著作中所包含的樸素辯證法思想國(guó)學(xué)經(jīng)典或文學(xué)作品:中華文化,燦爛輝煌,圣賢典籍,浩如煙海。潮汕文化1.潮汕方言、2.民間文學(xué)、3.潮劇、4.潮汕音樂(lè)、5.潮汕工藝美術(shù)(木雕、石雕、美術(shù)陶瓷)、6.潮汕地區(qū)民間藝術(shù)(包括潮劇、英歌舞、燈謎、剪紙、版畫、龍鳳舞、雙鵝舞、紙影,潮汕木偶戲)、7.潮汕地區(qū)民居(包括四點(diǎn)金、下山虎、駟馬拖車)、8.潮汕地區(qū)民俗、9.潮汕名賢、10.潮汕農(nóng)藝、11.潮汕商業(yè)文化、12.潮汕飲食文化、13.潮汕宗教文化、14.潮汕僑批文化、15.潮汕慈善文化、16.潮汕地區(qū)旅游文化等歸納:中華文化的特點(diǎn)一博大精深

巴比倫文化最悠久,但巴比倫國(guó)家早已夭折;印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。埃及的文化淵源甚古,但歷經(jīng)希臘化、羅馬化,伊斯蘭化,已與古代面目全非。結(jié)論:它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史(災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等)的中斷沒(méi)能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!你知道四大文明古國(guó)嗎?結(jié)論:中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。3、歸納:中華文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深2014.11.16《汕頭都市報(bào)》摘要:中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)江藍(lán)生說(shuō):“文化的力量是比導(dǎo)彈、航母、核潛艇更有威力的力量,可惜我們身在其中卻缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)?!彼赋觯瑵h字是中華文化的載體,中華文化屹立五千年而沒(méi)有中斷,漢字居功厥偉?;顒?dòng)四:論一論--探討文化的影響力

為什么中華文化歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新?(中華文化綿延不絕的原因)

中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。為什么中華文化歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新?原因很多,其中一個(gè)重要原因是:吃一塹長(zhǎng)一智車到山前必有路塞翁失馬,焉知非福?人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂5.這些對(duì)我們?yōu)槿颂幨掠惺裁从绊懀炕顒?dòng)四:你知道哪些諺語(yǔ)和格言呢?學(xué)習(xí)博大精深中國(guó)傳統(tǒng)文化精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。中華文化的影響:①(對(duì)中國(guó)的影響)對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響。②(對(duì)世界的影響)對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,是中華民族共有的精神家園。日本的文字、建筑深受中國(guó)文化的影響。

在韓國(guó),影響最大的是中國(guó)文化,韓國(guó)被西方國(guó)家稱為是儒教國(guó)家的活化石.

中國(guó)文化還對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。中華文化對(duì)世界的影響(2010.廣東汕頭18題)2010年上海世博會(huì)是薈萃人類文明成果的盛會(huì),也是世界各國(guó)人民共享歡樂(lè)和友誼的聚會(huì)。預(yù)計(jì)有246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展。假如你被選為這次世博會(huì)的志愿者,在與國(guó)際友人交往應(yīng)該()

①大力宣傳中華文化的博大精深,抵制外來(lái)文化

②宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做中外文化交流的友好使者

③熱情服務(wù),友善待人,不卑不亢,自尊自信

④尊重不同民族文化習(xí)俗,做到平等交流A①②③B①②④C①③④D②③④

D

走進(jìn)中考(2011.廣東汕頭)近年來(lái),廣東潮汕在潮劇、潮汕音樂(lè)、粵東書畫、潮汕美食等方面與臺(tái)灣交流頻繁,潮汕文化已成為兩地民間交流、溝通的重要紐帶。對(duì)此理解正確的是(

)A、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、歷久彌新B、中華文化是維系兩岸同胞民族感情的重要紐帶C、文化交流是推動(dòng)兩岸和平發(fā)展的唯一途徑D、潮汕文化是潮人團(tuán)結(jié)在一起的凝聚點(diǎn)B學(xué)習(xí)目標(biāo)(自學(xué)提綱)是什么:1、傳統(tǒng)美德內(nèi)容怎么辦:2、如何對(duì)待傳統(tǒng)美德二、傳統(tǒng)美德薪火相傳傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí),也形成了代代相承的美德。

1、中華民族的傳統(tǒng)美德敬業(yè)樂(lè)群,公而忘私————奉獻(xiàn)精神天下興亡,匹夫有責(zé)————愛(ài)國(guó)情操先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)

————崇高志趣自強(qiáng)不息,艱苦奮斗————昂揚(yáng)銳氣貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈

————浩然正氣鞠躬盡瘁,死而后已————為政風(fēng)范厚德載物,道濟(jì)天下————廣闊胸襟奮不顧身,舍生取義————英雄氣概大道之行,天下為公————社會(huì)理想傳統(tǒng)美德薪火相傳核心價(jià)值觀:仁(有仁愛(ài)之心)唐太宗愛(ài)民如子義(重道義情義)荊柯刺秦王禮(懂禮數(shù))孔融讓梨智(明智果斷)空城計(jì)信(言而有信)尾生沉水(修身齊家治國(guó)平天下)

追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。以集體為本位,以國(guó)家、民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神。捍衛(wèi)道德尊嚴(yán),“守死善道”的精神氣節(jié)。剛健有為,自強(qiáng)不息的奮斗精神。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。茍利國(guó)家,不求富貴。不降其志,不辱其身。禮之用,和為貴。與人不求備,檢身若不及。志存高遠(yuǎn)。自勝者強(qiáng)。君子強(qiáng)學(xué)而力行。連一連2、中華美德的傳承與發(fā)揚(yáng)★傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代的變化和發(fā)展,其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時(shí)代和時(shí)間的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是我們年輕一代肩負(fù)的光榮使命。做文化交流的小使者做中華文化的守護(hù)者做中華文化的傳播者

對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)該注重傳承和發(fā)展,古為今用、洋為中用,取其精華,棄其糟粕,開(kāi)拓創(chuàng)新,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的文化氛圍。守護(hù)精神家園傳統(tǒng)文化公益講座傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)班中華文化中華文化是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中共同創(chuàng)造的文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中極大地推動(dòng)了人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展對(duì)今天中國(guó)人的生活方式、價(jià)值觀念等的深刻影響對(duì)今天中國(guó)的發(fā)展道路有重大影響包括語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、道德倫理等產(chǎn)生內(nèi)容原因作用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深北宋著名理學(xué)家、玄學(xué)領(lǐng)袖張載:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。為社會(huì)重建精神價(jià)值,為民眾確立生命意義,為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng),為萬(wàn)世開(kāi)拓太平之基業(yè)。1、《同步精練》P46---482、請(qǐng)寫一份關(guān)于保護(hù)中華文化的倡議書。3、背誦:中華文化的影響一顯身手作業(yè):(2013.廣東?。?2、材料一:生活在海外的很多華人,除了參加他們現(xiàn)在居住國(guó)的國(guó)家節(jié)日和民族節(jié)日活動(dòng)外,他們每逢祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,仍然會(huì)按國(guó)內(nèi)的習(xí)俗過(guò)節(jié),保留傳統(tǒng)習(xí)俗。材料一說(shuō)明了什么?答:說(shuō)明海外華人既尊重居住國(guó)的國(guó)家、民族的文化和習(xí)俗,又繼承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。材料二:2012年12月19日,廣東省有關(guān)部門舉辦的“我們的家園——廣東十大最美古村落”評(píng)選活動(dòng)結(jié)果揭曉,廣州市黃埔村、潮州市龍湖古寨、揭陽(yáng)市泥溝村等共十個(gè)古村落被授予“廣東十大最美古村落”的稱號(hào)。

請(qǐng)結(jié)合上述材料,探究下列問(wèn)題:

材料二說(shuō)明了什么?

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論